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周易通義（周易通義李鏡池pdf百度云）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-24 09:31:48 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 142

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本文目錄:

周振甫翻譯為什么那么爛
無(wú)成有終什么意思
易經(jīng)全文的白話文翻譯和易經(jīng)64卦的詳細(xì)解釋

周易通義（周易通義李鏡池pdf百度云）

周振甫翻譯為什么那么爛

周振甫翻譯為什么那么爛？
回答如下：因?yàn)橹苷窀λ亲叩某髷?shù)與義理之外的建國(guó)后的古史派的路子，可相比于同樣路子的高亨，水平也差得遠(yuǎn)，更不要說(shuō)其他兩位大家的書(shū)了。舉個(gè)例子吧，第四十掛解卦，六五：君子惟有解，吉。有孚于小人。周的解釋是：倒數(shù)第五陰爻，貴族把他捆綁了又解開(kāi)，吉。俘虜成為奴隸。（看注釋可知此系完全采用李鏡池《周易通義》）黃壽祺《周易譯注》譯文：六五，君子能夠舒解險(xiǎn)難，吉祥，甚至能用誠(chéng)信之德感化小人。前者的解釋還真可笑，主語(yǔ)賓語(yǔ)都給變了，真是穿鑿附會(huì)以順己意，周振甫照搬這樣的解釋?zhuān)梢?jiàn)他也夠糊涂，后者則上承《正義》與《程傳》，可見(jiàn)功力深厚。

無(wú)成有終什么意思

無(wú)成有終，出自《周易•坤》：“含章可貞或從王事，無(wú)成有終?！币馑际牵海ɡせ虺迹痪映晒χ?，只是奉命終了份內(nèi)之事?！盁o(wú)”即非，引義為不居；“成”即成功：“終”為了結(jié)。
　　《文言》說(shuō)：“地道無(wú)成，而代有終也?！?br/>程頤說(shuō)：“或從上之事，不敢當(dāng)其成功。惟奉事以守其終耳。守職以終其事，臣之道也”。（《伊川易傳》卷一）一說(shuō)“無(wú)成有終”指（戰(zhàn)事，王事）不會(huì)成功，要使之終止?！敖K”解作終止。（李鏡池《周易通義》）
這是無(wú)成有終的兩種解釋。

易經(jīng)全文的白話文翻譯和易經(jīng)64卦的詳細(xì)解釋

《周易通義》李鏡池著李鏡池(1902-1975) 廣東開(kāi)平人。現(xiàn)代著名周易研究專(zhuān)家?！吨芤淄x》（中華書(shū)局1981年）是李鏡池先生晚年研究《周易》的專(zhuān)著，由曹礎(chǔ)基教授整理完成。該書(shū)出版后亦深受專(zhuān)家重視和一般讀者歡迎，曾列為香港商務(wù)印書(shū)館一九八五年夏季十大暢銷(xiāo)書(shū)之一?！吨芤淄x》只就古經(jīng)*十*卦的卦爻辭進(jìn)行注釋和解說(shuō)，注釋簡(jiǎn)明扼要，解說(shuō)淺白易懂，既博取古今注釋之優(yōu)長(zhǎng)，又反映了作者長(zhǎng)期探索的成果，可謂雅俗共賞。
李鏡池先生早期以古史辨派學(xué)術(shù)觀點(diǎn)進(jìn)行《易》學(xué)研究，從社會(huì)發(fā)展史觀點(diǎn)推勘典籍史料，從語(yǔ)言學(xué)以及《周易》與殷商甲骨卜辭之比較，推斷《周易》為周王朝卜史之官所編卜筮之書(shū)，成書(shū)于西周晚期，《易傳》則為戰(zhàn)國(guó)末年至西漢中葉儒生經(jīng)師所作，所說(shuō)與《易經(jīng)》原意大有出入，其主要成果見(jiàn)《周易探源》。后期主張從詳盡分析各卦卦爻辭之全面組織結(jié)構(gòu)來(lái)理解《周易》內(nèi)容與思想，主要成果見(jiàn)《周易通義》?！吨芤淄x�6�1前言》介紹“《周易》是一部什么書(shū)”、“《周易》是講些什么的”、“《周易》在形式結(jié)構(gòu)上有些什么特點(diǎn)”、“《周易》的解說(shuō)和研究”，對(duì)初學(xué)《周易》的人具有入門(mén)向?qū)У淖饔?。你在網(wǎng)上可以下載到的

周易通義（周易通義李鏡池pdf百度云）