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    現(xiàn)代景觀設(shè)計的建立(現(xiàn)代景觀設(shè)計的建立原則)

    發(fā)布時間:2023-03-07 19:25:40     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 126        問大家

    大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于現(xiàn)代景觀設(shè)計的建立的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。

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    文章目錄列表:

    現(xiàn)代景觀設(shè)計的建立(現(xiàn)代景觀設(shè)計的建立原則)

    一、淺談現(xiàn)代校園景觀設(shè)計的幾個要素

    1.功能、定位特點:是園林景觀項目成敗的關(guān)鍵,是園林景觀區(qū)別于純粹藝術(shù)設(shè)計的重點,是園林景觀設(shè)計方向的指導核心。 2.主題、立意特點:是形成園林景觀特色的主要因素。 3.空間、尺度特點:復合項目環(huán)境定位,一般以強調(diào)舒適宜人為主,少數(shù)以體現(xiàn)大氣簡潔為主。 4.材質(zhì)、元素特點:包含綠化苗木、硬質(zhì)景觀材料、以及裝飾小品的運用,特點是要強調(diào)項目特色,考慮人性化、考慮經(jīng)濟性、安全性、合理性和新材料新技術(shù)的應(yīng)用。 5.造型、細節(jié)特點:是體現(xiàn)項目設(shè)計價值和品質(zhì)的重點,是點睛的部分。 6.藝術(shù)、文化特點:是園林景觀長期性價值體現(xiàn)的重點,只有藝術(shù)性較高、具有文化內(nèi)涵的園林景觀作品,才會突破視覺感知的局限,才會從標新立異中成就經(jīng)久耐看的經(jīng)典作品。 7.因地制宜特點:是園林景觀設(shè)計的基本原則之一(此外還有人性化、經(jīng)濟性),也是園林景觀設(shè)計必須注重的要點。 8.場所感知特點:是園林景觀設(shè)計最終營造場景氛圍的重點,要超出單一的視覺感知,讓作品存在與時間和空間中被多方面的感知。

    二、現(xiàn)代園林景觀設(shè)計方案有哪些,景觀設(shè)計與園林設(shè)計的

    總結(jié)以下三個要點:

    1、現(xiàn)代平面園林景觀設(shè)計要點:遵循秩序法則,形成動態(tài)的構(gòu)成

    2、現(xiàn)代立體空間園林景觀設(shè)計要點:把握節(jié)湊與韻律、注重層次與虛實

    3、生態(tài)理念園林景觀設(shè)計要點:充分利用節(jié)能清潔能源、有效的利用水資源。

    三、現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計包括哪些內(nèi)容

    現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計內(nèi)容:

    1、視覺景觀形象是大家所熟悉的主要從人類視覺感受要求出發(fā),根據(jù)美學規(guī)律、利用空間實體景觀研究如何創(chuàng)造賞心悅目的環(huán)境形象。

    2、環(huán)境生態(tài)綠化是隨著現(xiàn)代環(huán)境意識運動的發(fā)展而深入景觀規(guī)劃設(shè)計的內(nèi)容。主要是從人類的生態(tài)感受要求出發(fā),根據(jù)自然界生物學原理,利用陽光、氣候、動植物、土壤、水體等自然和人工材料,研究如何創(chuàng)造令人舒服的良好的物理環(huán)境。

    3、大眾行為心理是隨著人口增長、現(xiàn)代文化交流以及社會科學的發(fā)展而注入景觀環(huán)境設(shè)計的現(xiàn)代內(nèi)容。主要是人類的心理精神感受需求出發(fā),根據(jù)人類在環(huán)境中的行為心理乃至精神活動的規(guī)律,利用心理文化的引導,研究如何創(chuàng)造使人賞心悅目、浮想聯(lián)翩、積極上進的精神環(huán)境。

    視覺景觀形象、環(huán)境生態(tài)綠化、大眾行為心理三元素對于人們景觀環(huán)境感受所起的作用是相輔相成的、密不可分的。通過以視覺為主的感受通道借助于物化的景觀環(huán)境形態(tài),在人們的行為心理上引起反應(yīng),即所謂:鳥語花香、心曠神怡、觸景生情、心馳神往。這也就是中國古典園林中的三境一體—物境、情境、意境的綜合作用。

    四、簡述古典園林和現(xiàn)代園林的造景手法分別有哪些?

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    作者簡介:張振/1970年生/男/湖北天門人/碩士/湖北工學院講師/研究方向:景觀建筑學

    現(xiàn)代園林發(fā)端于1925年的巴黎“國際現(xiàn)代工藝美術(shù)展”(Exposition des Arts Decora — tifs et Industriels Moderns),20世紀30年代末,由羅斯(J.Rose)、凱利(D.Kiley)、愛克勃(C.Eckbo)等人發(fā)起的“哈佛革命”,則給現(xiàn)代園林一次強有力的推動,并使之朝著適合時代精神的方向發(fā)展。二戰(zhàn)以后,一批現(xiàn)代景觀設(shè)計大師大量的理論探索與實踐活動,使現(xiàn)代園林的內(nèi)涵與外延都得到了極大的深化與擴展,并日趨多元化。現(xiàn)代風景園林在其產(chǎn)生與形成的過程中,與現(xiàn)代建筑的一個最大的不同之處就在于,現(xiàn)代園林在發(fā)生了革命性創(chuàng)新的同時,又保持了對古典園林明顯的繼承性。談繼承,就必須了解各主要古典園林類型的短長,只有這樣,才能弄清現(xiàn)代景觀設(shè)計應(yīng)怎樣取長補短,開拓創(chuàng)新。

    另需說明的是,由于古典園林各時期風格是不盡一致的,這里主要以其全盛期為主。

    1 傳統(tǒng)的繼承與拓展

    1.1 造園理念

    中國古典園林美學,來源于道家學說,強調(diào)“師法自然”,講求“雖由人作,宛自天開”。其組景和造景的手法之高超,在世界古典園林中已達登峰造極的地步。但由于受空間所限,喜好欣賞小景,偏愛把玩細部,往往使得有些園林空間局促擁塞,變化繁冗瑣碎。

    日本園林更加抽象和寫意。尤其是枯山水,更專注于永恒。僅以石塊象征山巒與島嶼,而避免使用隨時間推移,產(chǎn)生枯榮與變化的植物和水體,以體現(xiàn)禪宗“向心而覺”、“梵我合一”的境界。其形態(tài)更為純凈,意境更加空靈,但往往居于一隅,空間局促,略顯索漠冷落,寡無情趣。

    法國園林,受以笛卡爾為代表的理性主義哲學的影響,推崇藝術(shù)高于自然,人工美高于自然美,講究條理與比例、主從與秩序。更加注重整體,而不強調(diào)玩味細節(jié)。但因空間開闊,一覽無余,意境顯得不夠深遠。同時,人工斧鑿痕跡過重。

    英國自然風景式園林,造園指導思想來源于以培根和洛克為代表的“經(jīng)驗論”,認為美是一種感性經(jīng)驗??偟膩碚f,它更加排斥人為之物,強調(diào)保持自然的形態(tài),肯特甚至認為“自然討厭直線”。園林空間也更加整體與大氣。但由于它過于追求“天然般景色”,往往源于自然卻

    未必高于自然。又由于過于排斥人工痕跡,因之細部也較粗糙,園林空間略顯空洞與單調(diào)。錢伯斯(W.chambers)就曾批評它“與普通的曠野幾無區(qū)別,完全粗俗地抄襲自然”。

    由以上分析可知,古典園林無論中西,無論是強調(diào)師法自然,還是高于自然,其實質(zhì)都是強調(diào)對“自然”的藝術(shù)處理。不同之處,僅在于藝術(shù)處理的內(nèi)容、手法和側(cè)重點??梢哉f,各時期園林在風格上的差異,首先源于不同的自然觀,即園林美學中的自然觀?,F(xiàn)代園林在揚棄古典園林自然觀的同時,又有自己新的拓展。這種拓展主要表現(xiàn)在兩個方面:第一是由“仿生”自然,向生態(tài)自然的拓展。早在1969年,美國賓州大學園林學教授麥克·哈格(Ian McHarg)在其經(jīng)典名著《設(shè)計結(jié)合自然》(Design With Nature)中,就提出了綜合性的生態(tài)規(guī)劃思想。在現(xiàn)代景觀設(shè)計中,諸如為保護表土層,不在容易造成土壤侵蝕的陡坡地段建設(shè);保護有生態(tài)意義的低濕地與水系;按當?shù)厝郝溥M行種植設(shè)計;多用鄉(xiāng)土樹種等基本生態(tài)觀點與知識,已被設(shè)計師理解、掌握和運用。在生態(tài)與環(huán)境思想的引導下,園林中的一些工程技術(shù)措施,例如,為減小逕流峰值的場地雨水滯蓄手段;為兩棲生物考慮的自然多樣化駁岸工程措施;污水的自然或生物凈化技術(shù);為地下水回灌的“生態(tài)鋪地”等,均帶有明顯的生態(tài)成分。

    自然觀的另外一個重要拓展,是靜態(tài)自然向動態(tài)自然的拓展。即現(xiàn)代景觀設(shè)計,開始將景觀作為一個動態(tài)變化的系統(tǒng)。設(shè)計的目的,在于建立一個自然的過程,而不是一成不變的如畫景色。有意識地接納相關(guān)自然因素的介入,力圖將自然的演變和發(fā)展進程,納入開放的景觀體系之中。典型的例子如20世紀90年代,荷蘭WEST8景觀設(shè)計事務(wù)所設(shè)計的鹿特丹圍堰旁的貝殼景觀工程?;卦械膩y沙堆平整后,用黑白相間的貝殼鋪成3cm厚、色彩反差強烈的幾何圖案,吸引了成百上千的海鳥在此盤旋、棲息,沉寂的海灘逐漸變得生機勃勃起來。若干年后,自然力的侵蝕使薄薄的貝殼層漸漸消失,這片區(qū)域?qū)⒊蔀樯城鸬亍?

    1.2 功能定位

    無論東方古典園林還是西方古典園林,其基本的功能定位都屬觀賞型,服務(wù)對象都是以宮廷或貴族等為代表的極少數(shù)人。因此,園林的功能都圍繞他們的日?;顒优c心理需求展開。這實際上是一種脫離大眾的功能定位,同時也反映出等級社會中,園林功能性的局限與單一。隨著現(xiàn)代生產(chǎn)力的飛速發(fā)展,更加開放的生活方式,引發(fā)了人們各種不同的生理及心理需求?,F(xiàn)代園林設(shè)計順應(yīng)這一趨勢,在保持園林設(shè)計觀賞性的同時,從環(huán)境心理學、行為學理論等科學的角度,來分析大眾的多元需求和開放式空間中的種種行為現(xiàn)象,為現(xiàn)代園林設(shè)計進行了重新定位。它通過定性研究人群的分布特性,來確定行為環(huán)境(behavior setting)不同的規(guī)模與尺度,并根據(jù)人的行為跡象(behavior traces)來得出合理順暢的流線類型(如抄近路、左轉(zhuǎn)彎、識途性等);又通過定點研究人的各種不同的行為趨向(behavior trend)與狀態(tài)模式,來確定不同的戶外設(shè)施的選用設(shè)置,及不同的局域空間知性特征……。為了科學合理地安排這一切,環(huán)境心理學還提出了一系列指標化的模型體系,為園林設(shè)計中不同情況下的功能分析提供依據(jù)。如圖形(Pattern)系數(shù)模型,潛勢(Pottential)模型,地域傾向面(Trend)模型等等??傊?,現(xiàn)代園林在功能定位上,不再局限于古典園林的單一模式,而是向微觀上深化細化,宏觀上多元化的方向發(fā)展。

    1.3 總體設(shè)計

    不同的文化模式與不同的自然觀,造成了中西園林在園林組景上的巨大差異。中國古典園林的組景方式,可歸納為立體交融式,即分區(qū)設(shè)景。園中有園,景中有景,步移景異。組景講究起景、入勝、造極、余韻的序列。注重層次、抑揚、因借、虛實的安排。單是基本的組景手法,就達十余種之多,如:借景、對景、漏景、障景、限景、夾景、分景、接景、返景、點景……不一而足。賞景以近距離的小景把玩為主,全景式的遠觀因借為輔。

    日本園林在其回游式園林中,基本上沿襲了中國的套路,但對細微處關(guān)注過多,整體則失之把握,日本學者高原榮重、小形研三在《園林建設(shè)》一書中說,日本園林“對組成外部空間秩序的表現(xiàn),顯得很生疏”。說明日本古典園林在整體組織上,并未達到爐火純青的地步,具體組景手法也比中國園林欠缺得多。但日本枯山水的情況則不同,特別是石景的組織,尤為精彩。在諸如《筑山庭造傳》、《筑山染指錄》等日本造園典籍中,都有詳盡的論述。

    法國古典園林的組景,基本上是平面圖案式,它運用軸線控制的手法,將園林作為一個整體來進行構(gòu)圖,一切都要服從比例與秩序。園景一般沿軸線鋪展,主次、起止、過渡、銜接都做精心的處理。由于其巨大的規(guī)模與尺度(如凡爾賽縱軸長達3km),創(chuàng)造出一系列氣勢恢宏,廣袤深遠的園景,故又有“偉大風格”之稱。與中國古典園林擅長處理小景相比,法國古典園林,則更擅長處理大景。

    英國風景式園林的布景,則類似中國古典園林中的“步移景異”,引導游人從詩意中穿過。一連串畫意構(gòu)圖,以不同距離、不同高度、不同角度展開,整體意境寧靜而舒遠,一派天然牧場般的田園風光。

    同屬不規(guī)整的自然式園林,中式是一種寫意自然,更富想像力,但不免流于矯揉造作。英國自然風景式園林,則是一種本色自然,更舒展開闊與真切生動,完全沒有中國明清私家園林的那種閉鎖與沉悶。這也是近代以來,中國私園遭到批評最多的地方。中國古典園林的本意在納自然萬象于咫尺之中。為此,對自然景物必須要有相當程度的抽象,才能體現(xiàn)出自然的韻味。但中國私園中卻大量使用巨石大樹,致使抽象寫意的原旨大大削弱。園林空間之所以局促、迫塞,其根本原因之一,就在于對自然景物的抽象遠不如日本那樣徹底。至于其他的原因后文將述及?,F(xiàn)代園林在全面吸收與繼承古典園林成就的基礎(chǔ)上,更加開放與自由,藝術(shù)手法亦有極大創(chuàng)新。總的來說,偏重于整體構(gòu)圖,但極少軸線對稱;有時也分區(qū)設(shè)景,但各景之間流動性更強,界線也更模糊;形態(tài)上偏于規(guī)整,亦不排斥自然的形態(tài)。從整體上說,大景重整體有氣勢,小景有變化亦簡潔。

    1.4 造景元素

    中西各古典園林在景觀的塑造上,表現(xiàn)出明顯的地域模仿性,如中國的千山萬水,英國的平岡淺阜等等,現(xiàn)代園林一方面在很大程度上打破了地域的限制;另一方面又充分運用現(xiàn)代高新技術(shù)手段和全新的藝術(shù)處理手法,對傳統(tǒng)要素的造景潛力,進行了更深層次的開發(fā)與挖掘。

    (1) 水景

    水景是中國古典園林的主景之一,中國古典園林水景在高度提煉和概括自然水體的基礎(chǔ)之上,表現(xiàn)出極高的藝術(shù)技巧。水體的聚散、開合、收放、曲直極有章法,正所謂“收之成溪澗,放之為湖海”。這方面的經(jīng)典實例也比比皆是。此外,它還極其注重水體的配合組景,宋·郭熙在《林泉高致》中就寫道“山得水而活,水得山而媚”??偟膩碚f,受道家“虛靜為本”思想的影響,中國園林的理水,重在表現(xiàn)其靜態(tài)美,動也是靜中之動勢。

    日本園林的理水,則又向抽象化推進一步,僅以砂面耙成平行的水紋曲線象征波浪萬重,又沿石根把砂面耙成環(huán)狀的水形,象征水流湍急的態(tài)勢,甚至利用不同石組的配列而構(gòu)成“枯瀧”,以象征無水之瀑布,是真正寫意的無水之水。

    法國古典園林理水的路數(shù),則與此大相徑庭,其主要表現(xiàn)為以跌瀑、噴泉為主的動態(tài)美。法國古典園林中的水劇場、水風琴、水晶柵欄、水驚喜、鏈式瀑布等,各式噴泉構(gòu)思巧妙,充分展示出水所特有的靈性,而靜水則正是少了這些許靈氣。但靜態(tài)水體,經(jīng)過高超的藝術(shù)處理后,所呈現(xiàn)出來的深遠意境,也是動態(tài)水體所難以企及的。

    英國自然風景式園林,單就對水景的處理技巧而言,雖受到中國園林的顯著影響,似并無超越前三者之處。但其水體結(jié)合地形,也能造成兩岸緩緩的草坡斜侵入水的美景,而為后世經(jīng)常引用,這也算是它的一個獨特之處吧。

    現(xiàn)代景觀中的水景處理,更多地繼承了古典園林中對水景動態(tài)美的表現(xiàn)手法,充分利用現(xiàn)代科技手段,將動態(tài)水景的潛力發(fā)揮得淋漓盡致。在這方面,現(xiàn)代景觀設(shè)計大師們,已給我們做出了諸多精彩的示范。如凱利設(shè)計的德州達拉斯市噴泉水景園,水面約占70%,樹壇位于水池之中,跌瀑之中又點綴著向上噴涌的泡泡泉,展現(xiàn)在人們面前的是這樣一幅“城市山林”美景:林木蔥郁、水聲歡騰、跌泉傾瀉。

    又如哈普林(L.Halprin)事務(wù)所設(shè)計的俄勒岡州波特蘭大市的伊拉·凱勒水景廣場,跌水為折線型錯落排列,水瀑層層跌落,最終匯成十分壯觀的大瀑布傾瀉而下,水聲轟鳴,藝術(shù)地再現(xiàn)了大自然中的壯麗水景,不失為現(xiàn)代景觀設(shè)計中的經(jīng)典之作。至于尺度巨大的水墻、水臺階,造型各異的音樂噴泉等,在我們的視野中更是隨處可見。

    (2) 栽植

    中國古典園林中的栽植以觀形為主,取色、賞花、聞香、聽音為輔。是故,園中林木虬曲突兀、盤結(jié)交錯、連理交柯者比比皆是。同時也注重季相與花期的變化,花木的選擇與使用有明顯的擬人化傾向,即所渭“梅之獨傲霜雪、竹之虛心有節(jié)、蘭之幽谷清香……”之類。孤植以觀形、觀葉、賞花為主;群植講究搭配造景。此外,在組景上注意通過疏密、高低的變化形成帷幕、屏風式的空間界面,使景觀有似連又斷的流動感,似遮又露的景深層次??偟膩碚f,各類花木的運用,已形成了基本的定式,如“堤灣宜柳”、“桃李成蹊”、“栽梅繞屋”、“移竹當窗”等等。林木在諸景中占最大的空間。

    以上就是小編對于現(xiàn)代景觀設(shè)計的建立問題和相關(guān)問題的解答了,如有疑問,可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信。


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