正文

風(fēng)俗通義原文全書（風(fēng)俗通義原文全書下載）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-23 22:19:12 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 122

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于風(fēng)俗通義原文全書的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

開始之前先推薦一個(gè)非常厲害的Ai人工智能工具，一鍵生成原創(chuàng)文章、方案、文案、工作計(jì)劃、工作報(bào)告、論文、代碼、作文、做題和對(duì)話答疑等等

只需要輸入關(guān)鍵詞，就能返回你想要的內(nèi)容，有小程序、在線網(wǎng)頁版、PC客戶端和批量生成器

官網(wǎng)：https://ai.de1919.com。

本文目錄:

齊人有女，二人求之，東家子丑而富。西家子好而寒。出自那里
文言文《風(fēng)俗通義·窮通》原文及翻譯

風(fēng)俗通義原文全書（風(fēng)俗通義原文全書下載）

齊人有女，二人求之，東家子丑而富。西家子好而寒。出自那里

出自出東漢應(yīng)劭的《藝文類聚》卷四十引《風(fēng)俗通》。文章含義為貪婪的人各方面的好處都要。

原文：

俗說:齊人有女，二人求見。東家子丑而富，西家子好而貧。父母疑不能決，問其女，定所欲適，難指斥言者，偏袒，令我知之。女便兩袒。怪問其故。曰：“欲東家食，而西家宿?！贝藶閮商徽咭?。

翻譯：

齊國有戶人家有個(gè)女兒，有兩家人來求婚。東家的男子長得丑陋但是家境富裕，西家的男子容貌美但是家里很貧窮。

父母猶豫不能決定，就詢問他們的女兒：“你來決定你嫁給誰，（你)要是難于親口指明，不用指明表白，就將一只胳膊袒露出來，讓我們知道你的意思?！?女兒就袒露出兩只胳膊。父母親感到奇怪就問她原因。女兒說：“（我）想在東家吃飯，在西家住宿?！?/p>

拓展資料：

《風(fēng)俗通》又名《風(fēng)俗通義》是東漢文人應(yīng)劭寫的風(fēng)俗書。

《風(fēng)俗通義》（漢唐人多引作《風(fēng)俗通》），東漢泰山太守應(yīng)劭輯錄的民俗著作。原書三十卷、附錄一卷，今僅存十卷。該書考論典禮類《白虎通》，糾正流俗類《論衡》，記錄了大量的神話異聞，但作者加上了自己的評(píng)議，從而成為研究漢以前風(fēng)俗和鬼神崇拜的重要文獻(xiàn)。

后人盧文弨《群書拾補(bǔ)》中輯有《風(fēng)俗通逸文》多條，系十一卷補(bǔ)之所逸，中有“女媧造人”、“李冰斗蛟”等神話，皆為首見于記錄者。

參考資料來源：百度百科-風(fēng)俗通

參考資料來源：百度百科-東食西宿

風(fēng)俗通義原文全書（風(fēng)俗通義原文全書下載）

文言文《風(fēng)俗通義·窮通》原文及翻譯

　　 原文：

　　孟軻受業(yè)于子思，既通，游于諸侯，所言皆以為迂遠(yuǎn)而闊于事情，然終不屈道趣舍，枉尺以直尋。嘗仕于齊，位至卿，后不能用。孟子去齊，尹士曰：“不識(shí)王之不可以為湯、武，則是不明也；識(shí)其不可，然且至，則是干祿也。千里而見王，不遇故去，三宿而后出晝①，是何濡滯也？”軻曰：“夫尹士烏知予哉！千里而見王，是予所欲也；不遇故去，豈予所欲哉！予不得已也。予三宿而出晝，于予心猶以為速，王庶幾改諸。王如改之，則必反予。夫出晝，而王不予追也，予然后浩然有歸志?！?/p>

　　魯平公駕，將見孟子，嬖人臧倉謂曰：“何哉，君所謂輕身以先于匹夫者？以為賢乎？”樂正子②曰：“克告于君，君將為來見也。嬖人有臧倉者沮君，君是以不果。”曰：“行，或使之；止，或尼之。行止，非人之所能也。吾不遇于魯侯，天也。臧氏之子焉能使予不遇哉！”

　　又絕糧于鄒、薛，困殆甚，退與萬章之徒序《詩》、《書》、仲尼之意，作書中外十一篇，以為“圣王不作，諸侯恣行，處士橫議，楊朱、墨翟之言盈于天下。天下之言不歸楊則歸墨楊氏為我是無君也墨氏兼愛是無父也無父無君是禽獸也。楊、墨之道不息，孔子之道不著，是邪說誣民，充塞仁義也。仁義充塞，則率獸食人，人將相食也。吾為此懼，閑先王之道，距楊、墨，放淫辭，正人心，熄邪說，以承三圣者。予豈好辯哉？予不得已也。”梁惠王復(fù)聘之，以為上卿。

　?。|漢慶劭《風(fēng)俗通義窮通》）

　　【注】①晝：齊國邑名。②樂正子：即樂正克，孟子弟子，當(dāng)時(shí)在魯國做官

　　 譯文：

　　孟子在子思門下接受學(xué)業(yè)，明通義理后，在諸侯間游說，他所講的都被認(rèn)為迂腐高遠(yuǎn)不切實(shí)際，但他始終不委曲求全，屈縮一尺以便伸展八尺。他曾經(jīng)在齊國做官，做到卿這一職位，后來不被重用。孟子離開齊國，尹士說：“不知道齊王不能成為商湯、周武王那樣的君主，這是不明智；知道齊王不可能，然而還是到齊國來，那就是為謀求利祿。不遠(yuǎn)千里地來見齊王，因?yàn)椴皇荦R王賞識(shí)所以離開，但卻在晝邑住了三夜后才走，這是多么遲緩??？”孟子說：“那尹士怎么會(huì)懂得我（的想法）呢！千里迢迢來見齊王，這是我自己愿意的；不受齊王賞識(shí)而離開，難道是我愿意的.嗎！我是不得已啊。我住了三夜才離開晝邑，在我心里還認(rèn)為是太快了，（我心想）齊王或許會(huì)改變態(tài)度，齊王如果改變了態(tài)度，那一定會(huì)讓我回去。（等到）離開了晝邑，齊王沒有（派人）追我回去，我這才有了要回去的強(qiáng)烈想法?！?/p>

　　魯平公準(zhǔn)備好車馬，將要去會(huì)見孟子，他所寵幸的近臣臧倉說：“這為的是什么呢，您為何要先屈駕去拜訪一個(gè)普通人呢？難道認(rèn)為他有賢德嗎？”樂正子（對(duì)孟子）說：“我告訴過國君，他打算來見您的，寵臣中有個(gè)叫臧倉的阻止他，所以國君最終沒有來?！泵献诱f：“要辦一件事，可能有人會(huì)促使它辦成；不辦，可能有人會(huì)阻撓它。能不能辦成事，不是人力能夠決定的。我不能被魯君賞識(shí)接見，是天意啊。姓臧的小子怎能使我不被魯君賞識(shí)接見呢？”

　　孟子又曾經(jīng)在鄒、薛二地?cái)啻?，非常困窘，返回后跟弟子萬章等人為《詩經(jīng)》、《尚書》作序，闡釋孔子的學(xué)說，著成（《孟子》）一書，其中內(nèi)外篇共十一篇，認(rèn)為“圣王不出現(xiàn)，諸侯橫行霸道，在野人士橫加議論，楊朱、墨翟的言論充斥天下，以致世上的言論不是屬于楊朱一派便是屬于墨翟一派。楊朱主張一切為自己，是無視君王；墨家主張兼愛，是無視父親；目無父親，目無君王，就是禽獸。楊墨的學(xué)說不破除，孔子的學(xué)說不發(fā)揚(yáng)，這是用邪說來欺罔民眾、遏止仁義。仁義被遏止，就像野獸吃人，人們將會(huì)相互殘殺。我為此感到憂慮，所以捍衛(wèi)先圣的準(zhǔn)則，抵制楊墨的學(xué)說，批駁錯(cuò)誤的言論，端正人心，破除邪說，來繼承夏禹、周公、孔子這三位圣人的事業(yè)。我難道喜好辯論嗎？我是不得已??！”梁惠王又聘請(qǐng)他，任命他為上卿。

以上就是關(guān)于風(fēng)俗通義原文全書相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。