現(xiàn)代田園風(fēng)格景觀設(shè)計（現(xiàn)代田園風(fēng)格景觀設(shè)計圖片）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于現(xiàn)代田園風(fēng)格景觀設(shè)計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、花園的設(shè)計技巧？花園裝修如何設(shè)計？

• 2、美國近現(xiàn)代園林對我國近現(xiàn)代園林建設(shè)的影響

• 3、屋頂很高還有小窗口是什么風(fēng)格

• 4、常見的九種設(shè)計風(fēng)格

一、花園的設(shè)計技巧？花園裝修如何設(shè)計？

花園的設(shè)計技巧是針對于花園給主人個人的需求的，因為花園的設(shè)計技巧有很多，但是并不適用于每一個花園！主人有著什么樣的需求，和選用什么樣的設(shè)計技巧有著很大的關(guān)系！

比如在植物設(shè)計這一方面，有的花園主人非常喜歡打理植物花卉，對此在進(jìn)行植物設(shè)計時，可以考慮打造花境之類的植物景觀，而如果主人不喜歡打理植物更沒有時間去打理，那么在選擇植物品種的時候，就需要選擇常綠植物，同時也要具備耐旱，耐澇等性能！

再比如在水景的打造上，有的花園主人可能會有養(yǎng)魚的需求，也有的花園主人可能會更喜歡游泳運(yùn)動，對此就需要進(jìn)行大體量的水景設(shè)計，需要注意的是一定要對水景進(jìn)行過濾凈化處理，這樣才能保證水質(zhì)的干凈，在間隔一段時間后，也需要進(jìn)行水池清理，如果是小型的水景也需要定期換水。

比如有的花園主人會非常注重隱私方面的需求，那么在進(jìn)行景觀打造的時候就需要注意采取多種方式來阻隔外人的視線，要么打造高大的柵欄，怎么多種植幾層植物綠籬！或者鑄造成高大的圍墻等等方式，都能有效的阻隔外面的視線，來為花園主人營造出安全隱秘的空間！

二、美國近現(xiàn)代園林對我國近現(xiàn)代園林建設(shè)的影響

美國近現(xiàn)代景觀園林的風(fēng)格創(chuàng)造者A. J. Dawning

A. J. Dawning在19世紀(jì)中葉為美國創(chuàng)造了景觀園林藝術(shù)，他堅持簡潔、自然、永恒的自然主義的風(fēng)格，成為這一流派的偉大代表；他的理論和實踐對國家社會生活的很多方面都帶來了深遠(yuǎn)的影響，被譽(yù)為美國景觀園林的鼻祖。今年是他不幸遭遇船難逝世的150周年紀(jì)念，在這樣的一個特殊的時刻，回顧他短暫而又富有成果的一生，我們?nèi)匀豢梢垣@得許多靈感和啟示。謹(jǐn)以此文獻(xiàn)給英年早逝的美國近現(xiàn)代景觀園林的風(fēng)格創(chuàng)造者A. J. Dawning。

一、生平與工作

Andrew Jackson Downing于1815年10月31日出生于紐約Newburgh，他從小被認(rèn)為是一個聰明、甚至是早熟的孩子。他的父親是一個車輪制造工，在1810年，自己經(jīng)營起一個苗圃，這個苗圃對唐寧一生的發(fā)展有著最基礎(chǔ)也是最重要的影響。1823年，他父親去世后，便由他的哥哥查爾斯掌管了這宗家庭產(chǎn)業(yè)。1813年，在唐寧16歲那年，他放棄了正規(guī)教育加入到哥哥的事業(yè)中來。從1832年起，唐寧和查爾斯就開始在當(dāng)時的許多園藝雜志上發(fā)表文章。1841年，26歲的唐寧發(fā)表了他的第一篇獨(dú)立著作：《園林的理論與實踐概要》，這篇論文是美國景觀園林發(fā)展史中進(jìn)行美學(xué)意義探索的第一次真正的嘗試。正因為是首次的嘗試，他的基本理論和觀點還不是很清晰成熟，之后他1844年和1849年，兩次修改他的論文，重新出版。他的著作在美國和歐洲都有著普遍的影響力，時至今日，它仍然是這一領(lǐng)域最好的著作之一。

當(dāng)很多人滿足于他們已經(jīng)獲得的榮譽(yù)時，唐寧仍不停歇地創(chuàng)作出數(shù)量豐富的著作。自1841年至他的不幸逝世，他一直致力于編輯以“田園藝術(shù)和田園風(fēng)格”為主題的雜志――《園藝家》；1842年，唐寧和Alexander Jackson Davis合作寫了《鄉(xiāng)間住宅》，這是一本關(guān)于房屋式樣的書，其中包含了英國鄉(xiāng)間田園式建筑風(fēng)格和浪漫主義建筑風(fēng)格的融合。這些房屋摒棄了唐寧認(rèn)為的對精神不利的奇特的異國風(fēng)格，而呈現(xiàn)出簡樸的特征；唐寧還建立了果樹栽培學(xué)會，擔(dān)任了它的第一任主席，早在1845年，他就寫過一本關(guān)于美國果樹的論文《美國的水果和果樹》，這本書同時在紐約和倫敦出版，它比出現(xiàn)在它之前之后的任何一本有關(guān)果樹栽培的書都更有無可比擬的影響力。

1850年，他訪問了歐洲，第一次參觀了歐洲的景觀園林，看到了倫敦的公園，法國的皇家慶典?；貒?，他接受總統(tǒng)的邀請，開始設(shè)計國會大廈、白宮和史密森學(xué)會之間的一塊地盤，他的計劃還沒來得及實現(xiàn)，不幸的事發(fā)生在這位年輕的造園大師身上。

1852年7月28日，唐寧和他的妻子、岳母和妻子的兄弟姐妹一行決定乘坐一艘行駛于Albany和紐約之間的大船旅行。乘客們所不知的是，他們乘坐的這艘被稱作Henry Clay的船，在和另一艘叫Armenia的船開展競爭。當(dāng)兩只船競相沿著哈迪遜河行駛時，Henry Clay的鍋爐由于運(yùn)轉(zhuǎn)過熱引發(fā)火災(zāi)。那時，如果唐寧不是在甲板上，給那些跳進(jìn)河里的人們?nèi)蛹装迳系囊巫拥脑?，也許結(jié)局會是另一個樣子。不幸的是，唐寧和他的岳母成為50多個喪生的人們中的兩個，雖然他的妻子和妻子的兄弟姐妹幸免于難。

唐寧的不幸遇難立即引起了人們的震驚和巨大的悲痛，他被認(rèn)為是國家無可替代的財產(chǎn)，在他逝世后不久，美國果樹栽培協(xié)會就獲得了一筆捐贈用來建造唐寧的紀(jì)念碑。在維多利亞時代，一座紀(jì)念甕是自然之選。這個由Calvert Vanx設(shè)計，并由Robert E. Launitz雕刻而成的大理石紀(jì)念甕的擺放地點又成為一個爭論，一部分人選擇在哈迪遜河邊，因為那里明顯是唐寧的所愛之地；而另一部分人建議設(shè)在唐寧所設(shè)計的新建的國家公園內(nèi)。然而由于唐寧設(shè)計的關(guān)于國家林蔭大道的計劃沒有付諸實現(xiàn)，他在人們的視野中漸漸得隱退，沒有多少人會想到在Enid A.Haupt公園中他的紀(jì)念甕的存在，更不用說是他本人的重要性了。

1972年，史密森協(xié)會著手于修復(fù)紀(jì)念甕的工作，在經(jīng)歷近一個世紀(jì)露天的風(fēng)雨侵蝕之后，紀(jì)念甕已經(jīng)遭到嚴(yán)重?fù)p毀，把手被重修，大理石表面的各種文飾也被當(dāng)?shù)氐囊幻囆g(shù)家重新雕琢，紀(jì)念甕還被覆上了一層硅膠保護(hù)膜。

這個紀(jì)念甕是A. J. Dawning這一位被譽(yù)為美國景觀園林鼻祖的造園大師唯一遺存下來的紀(jì)念物。當(dāng)我們即將迎來唐寧逝世150周年紀(jì)念，他的理論和實踐成果將和他的紀(jì)念甕一樣重放光芒。

二、 景觀設(shè)計理論

Downing的景觀園林理論，很大程度上受到了兩個人理論的影響：一個是A. C. Quatremere de Quincy (1755-1849)的有關(guān)模仿學(xué)說的理論，Quatremere是一個終其一生闡述藝術(shù)在其哲學(xué)系統(tǒng)中的統(tǒng)一性的法國人；另一位是英國園林大師John Claudius Loudon(1783-1843)，后者對于唐寧的影響更為直接，是Loudon這位多產(chǎn)的作家和編輯為年輕的美國作家和法國杰出的理論家之間架起了一座橋梁。隨著唐寧理論的成熟，他漸漸擺脫Loudon的理論，形成了自己獨(dú)立的構(gòu)想。

唐寧在他論文的第一版中曾提出這樣的疑問：“在景觀園林設(shè)計中，應(yīng)該以什么樣的方式去模仿自然？”。這里涉及到自然模仿的問題：自古以來，藝術(shù)和自然的關(guān)系就存在著爭論。模仿理論在古代是用來定義詩的自然本性，如亞理士多德的《詩學(xué)》和Horacd's Ars 詩作，后來的就沿用詩學(xué)的名義來研究其他的藝術(shù)形式。關(guān)于自然的模仿總是在對自然的簡單模仿的還是基于對于一個物體的最好的特性的有選擇的模仿之間展開爭論。一些人認(rèn)為，藝術(shù)家應(yīng)該從自然的直接經(jīng)驗上升到經(jīng)過思考所得的完美預(yù)知，另一些人轉(zhuǎn)向從人的起源或是人類的身體去尋找模仿，還有一部分人轉(zhuǎn)向從那些古代藝術(shù)家，那些已經(jīng)把他們渴望的東西在藝術(shù)中實現(xiàn)的人們那里尋找模仿。

在不同的時代和不同的論著中，模仿藝術(shù)一般都包括繪畫，雕塑，音樂，舞蹈，雄辯術(shù)和建筑這幾大類。然而，試圖在這些領(lǐng)域中為園林設(shè)計找一個位置，卻遭到了一些批評家的懷疑， A.C.Quatremere de Quincy就是其中之一。他認(rèn)為，其中的原因不是由于構(gòu)成造園藝術(shù)的某些因素的缺乏，也不是由于需要技術(shù)的原因，在他認(rèn)為是由于構(gòu)成模仿的每一種元素的缺失。

想要營造出一種自然的景象，沒有比自然本身更合適的了；尤其是當(dāng)人工設(shè)計很好地隱蔽在自然景觀之中時。

正是受到了Quatremere 把造園藝術(shù)排除在模仿藝術(shù)之外的論點的直接影響，Loudon形成了他的造園理論。在《Suburban花園》一文中，Loudon揭示了他頭腦中關(guān)于藝術(shù)的一個深層的定義，以及他要把這一定義和他的職業(yè)結(jié)合的原因。在他看來，所謂藝術(shù)即是“優(yōu)雅，想象，體驗”的一個同義詞，藝術(shù)的兩個最重要的性質(zhì)就是創(chuàng)造和愉悅，任何作品必須是藝術(shù)家的一個創(chuàng)作；在藝術(shù)和自然的關(guān)系上，他認(rèn)為：“以把物體對自然歪曲的形態(tài)表現(xiàn)出來的模仿自然的方式，從來不會為藝術(shù)家贏得什么?！?/p>

Loudon探索了一個不需要求助于人工的幾何圖形風(fēng)格而能良好地體現(xiàn)的藝術(shù)感的一個方案，就是在一個既定的本地區(qū)種植一些外來引進(jìn)樹種。Loundon對選擇植物有一定的理論基礎(chǔ)，他的一個主要的出版物之一就是關(guān)于這些植物的播種，并鼓勵對它們的使用。同時，在18、19世紀(jì)，隨著新的海外貿(mào)易條文的制定和進(jìn)口權(quán)打開，世界上更多的其他地區(qū)一大批新的植物就會進(jìn)入英國，引發(fā)人們對外來樹種普遍的迷戀，因而這樣一些對植物的狂熱在loudon理論中有所體現(xiàn)也是不足為怪的。Loudon通過提供引進(jìn)外來樹種代替本地樹種的理論，試圖使自己成為一個富有想象力的藝術(shù)家。

Loudon還建立了一個新的風(fēng)格―― “園藝式”。他對兩種藝術(shù)模仿的模式進(jìn)行了解釋：如畫式與園藝式。前一種是以一種田園方式對自然進(jìn)行模仿；后一種模仿則受制于一定目的和人們需求。在如畫式的風(fēng)格中，沒有任何樹或灌木是孤立的，他們都是一組植物群中的一部分，而在園藝式風(fēng)格中，每一個個體的樹和灌木的外在形態(tài)，作為一個獨(dú)立的物體，都需要被考慮到。除此而外的第三種模式就是被loudon稱之為臨摹式，它被認(rèn)為是最不體現(xiàn)設(shè)計優(yōu)勢的。

唐寧在他的論文的第一版中，回應(yīng)了Loudon這一理論，并參考引用了Quatremere對自然的藝術(shù)性模仿的觀點，唐寧也認(rèn)為應(yīng)該使用那些與他的自然形態(tài)有所區(qū)別的材料――因此，就有了引進(jìn)巨大的異國裝飾性樹種的要求。在這種喜愛修飾的觀點下，表現(xiàn)的是一片布滿一組組菩提樹、七葉樹和玉蘭樹的草坪，樹是引進(jìn)的異國裝飾樹種，雖然本土的森林遍布橡樹和火山灰。除了這些立即能引起對美感的認(rèn)識的各種各樣的樹葉和花，在那里，唐寧還進(jìn)一步加入了稀有花種的邊界，攀緣植物，鵝卵石的小徑，平整的草皮以及優(yōu)美的裝飾物諸如花瓶，建筑裝飾等，用來實現(xiàn)“藝術(shù)模仿”的目的。他把Loudon的園藝式風(fēng)格介紹給讀者，引用了他大段的著述。他在Loudon的臨摹式、如畫式與園藝式的分類中又加入了唯美式風(fēng)格。摹寫式是最低層次的，圖案式和園藝式為其次，最高境界是則是如畫式和唯美式。唐寧用了很多筆墨論述如畫式和唯美式風(fēng)格，因為他們達(dá)到了“良好的形態(tài)、優(yōu)雅的布局、美感的表現(xiàn)”的境界。他描述和解釋了這樣兩種場景，唯美式風(fēng)格中有著流暢和漸變的曲線，柔軟的表面，豐滿茂盛的植物，表現(xiàn)出了碩大、優(yōu)雅以及心甘情愿的服從；如畫式風(fēng)格體現(xiàn)一種鼓舞人心的不規(guī)則性，有相對的中斷和殘破的表面，有著野生態(tài)粗壯的植物，表現(xiàn)了一種暴力，突變的行為以及偏執(zhí)的叛逆。

唐寧在他的1849的論文中提到如畫式應(yīng)該更適合于美國，因為在這樣一個氣候適宜的地區(qū)，有著許多天然優(yōu)勢――尤其是原生的樹林、水等自然地景，，不需要太多的人工修飾就會有非常宜人的藝術(shù)效果。換句話說，這也是更省錢的。

這一對美國自身情況的認(rèn)識，是唐寧有關(guān)景觀園林的模仿理論成熟的標(biāo)志。這一時期，對于Loudon來說如此重要的對于“美感的認(rèn)識”理論，在唐寧看來變得不再如此重要。他早期鼓吹的對外來樹種的引用也成了一種理論上的尷尬。因為他意識到對Loudon思想的采納對于這個有著如此豐富的本地資源的國家而言是多么的不切實際。他發(fā)現(xiàn)有必要解釋一下他先前的姿態(tài)，在文中，他寫道：“我們事實上總是在原諒自己對于我們國家的豐富的本地種群的漠視，如此而言，我們在將來的樹林中見到的，不是那些讓樹木從整個花園中突現(xiàn)出來的情景?！彼姓J(rèn)沒有新的灌木，不管是從Himmalayas或是Andes，可以完美地勝過美國本土的月桂樹。對唐寧而言，曾經(jīng)如此奉為神明的原則，會發(fā)生如此巨大的改變，這一過程可以在他后來的文章中找到原因。

1849年，唐寧在《園藝家》雜志的創(chuàng)刊號上有一篇題為“生活在美國的真正哲理“一文，其中論及了“適度的欲望，適度的建設(shè)，適度的消費(fèi)”。他一再提醒他的讀者要意識到雖然原本只是在他們的頭腦中模糊閃現(xiàn)的“關(guān)于美和便利的完美模式”，因為每個人都低估了改良的費(fèi)用。唐寧指出，美麗的公園，嬉戲的廣場，精心修剪的草坪，并不一定就能夠成就最有表現(xiàn)力的美，但是它們卻一定花費(fèi)不菲。因此在他的關(guān)于景觀園林的最后的論點中，唐寧試圖重新教育他的讀者使用他們本地的景觀作為理想的基礎(chǔ)。他提醒他們唯美式和如畫式的真意在于充分利用了美國的林間斜坡，寬闊的河邊草地，點綴著如畫般松樹杉木的峻山以及遍布芹和雪松的深谷，模仿的目標(biāo)應(yīng)是自然而不是園林。唐寧宣稱，“田野和樹林帶給我們更多教誨?！?/p>

在1851年，唐寧提出關(guān)于“提出種植的一代”的建議，更多地向自然學(xué)習(xí)景觀設(shè)計，而少向園藝和分類學(xué)學(xué)習(xí)什么。唐寧認(rèn)為，在部分林地、田野和最好的嬉戲的景致之間不應(yīng)該有精確的相似，選擇重構(gòu)是重要的――從自然中選擇森林的最佳特征，并對所選的材料進(jìn)行精心重構(gòu)。這個觀點被其它的園林理論家重述過很多遍，但是唐寧強(qiáng)調(diào)他的觀點所用的比喻還是很重要的。他畫了一棵優(yōu)雅地立在一塊平整的草原美國榆樹，同時又把它一模一樣地畫在一個可能被看作是野生榆樹的樹林中，唐寧宣稱這樣普通的美國樹林就是“所有景觀園林設(shè)計中真正的藝術(shù)”，這就等于認(rèn)同了他為之而寫為之而工作的美國國情。

在以后的幾年中，唐寧繼續(xù)為著他的年輕的國家作一些妥協(xié)，他認(rèn)識到當(dāng)他的國民還在為生活的現(xiàn)實需求所奔波操勞的時候，一個藝術(shù)上的完美品味的追求和體驗還是不可企及的理想。他的讀者可以從中感受到，對唐寧來說，為大多數(shù)人提供最大程度的舒適、便利和美而工作，是他最大的滿足。

在他的著述中，唐寧找到自己的一條道路，雖然不容置疑的是他深受歐洲，尤其是英國的影響，但他認(rèn)識到美國不應(yīng)該也不能僅僅是盲目地仿效歐洲的園林風(fēng)格。首先，美國人應(yīng)充分利用美國本土樹種，對此他始終都抱有濃厚的興趣。其次，美國至少從名義上來說，不是貴族化的，而是應(yīng)該頌揚(yáng)共和主義精神的，因此他的設(shè)計是為中產(chǎn)階級服務(wù)，甚至為一些低等的房屋和庭院而做的。他尤其意識到，他身處的國家是年輕的而且仍然在迅速地發(fā)展中。園藝可以作為一個讓白人居住者在他們新家安居下來的一個方式。最后，他認(rèn)識到園藝中的兩種重要的發(fā)展趨向，科學(xué)調(diào)查的出現(xiàn)和一群職業(yè)園林設(shè)計師階層的產(chǎn)生。這些理論上曲折的發(fā)展過程，常常使唐寧試圖在保持自己觀點的一致性中陷入兩難。因而，也會有一些對于他的理論的反面的評論：“就像他的著作比他本人強(qiáng)，他是一個鄉(xiāng)巴佬，而不是一個受過良好教育的人，景觀園林設(shè)計于他是一個職業(yè)而不是一種自由主義的體驗。他用一種職業(yè)化的腔調(diào)談?wù)摚瑢τ谶@樣的為金錢而謀的匠人氣和作坊氣是我所不喜歡的。它會破壞我對即使本身非常有意思的任何事情的興趣?！?/p>

然而諸如此類的評價對唐寧來說是不公正的。雖然唐寧把自己退回到一個更為現(xiàn)實的角度，但是他從來沒有放棄他的最高理想，這只有當(dāng)他看到他的國民有了足夠的金錢、時間和有了對生活品味的追求之后才能夠?qū)崿F(xiàn)。唐寧不能為他的讀者創(chuàng)造更多的可被揮霍的金錢和時間，但是在美國由蠻野之地進(jìn)化到文明國度的過程中，唐寧的關(guān)于建筑、景觀、園林的深有見地的文章卻為這個國家中每一個人帶來了很多靈感和啟示。

三、景觀園林設(shè)計的實踐

唐寧設(shè)計工作的頂峰全部體現(xiàn)在他為華盛頓林蔭大道所作的設(shè)計中。在最初的規(guī)劃中，這一L型的從總統(tǒng)的住處一直延伸到國會大廈的地區(qū)在原先的L‘Enfant’的計劃中，沒有做太多的景觀設(shè)計，并且一幢巨大的諾曼底式的城堡被建在兩個凜然不可侵犯的權(quán)威建筑兩端之間。史密森學(xué)會的首任秘書長Joseph Henry和其他人一起，注意到這幾個并置物間構(gòu)成的異常街景，想要設(shè)計一個新的方案來減少不一致性。

唐寧作為這一領(lǐng)域的先驅(qū)，受到總統(tǒng)Millard Fillmore的邀請做這樣一個整體的改進(jìn)規(guī)劃。1850年，唐寧在游歷了歐洲之后，花3個月時間起草了一個方案，并于1851年2月27日遞交給史密森學(xué)會的董事會。

在他的規(guī)劃圖的解釋文字中，關(guān)于他的設(shè)計，他作了如下表述：首先要建成一個國家公園，它可以成為美國首都的一種裝飾。第二，它可以提供一個景觀園林的自然主義風(fēng)格的范例，以影響整個國家的整體風(fēng)格。第三，建成一個在華盛頓地區(qū)氣候條件下適宜生長的所有樹種的集合，通過給這些樹配掛通用的科學(xué)樹名，形成一個樹木和灌木的公共自然博物館，使得游歷華盛頓的每一個人都會熟悉所有強(qiáng)壯樹種的習(xí)性和生長。

第一個目標(biāo)很容易理解，因為唐寧相信花園對于建筑而言是錦上添花。第二個目標(biāo)僅僅是在了解到，在唐寧生活的時代，美國的大城市中還沒有公共的公園這一事實之后，才可以被人們接受。他希望獲得的成就是他對于林蔭道的設(shè)計能成為國內(nèi)其他城市競相仿效的范例，尤其是以一種美國式的共和主義方式。唐寧那時剛從歐洲返回，在那里他看到了倫敦的公園和巴黎舉行的拿破侖的皇家慶典。然而，雖然他欣賞英國自然主義的景觀（表現(xiàn)為彎曲的車道和人行道），但卻是德國的公園，那些有著公共娛樂設(shè)施，面向所有階層的人，提供大眾化的消費(fèi)，以公共的費(fèi)用維護(hù)，并為所有階層每天每時所享受的公園概念，在他認(rèn)為應(yīng)該成為他在這個年輕的共和國首都建造公園所借鑒的范式。第三個目標(biāo)同樣清晰地反映了在一個關(guān)注科學(xué)的持續(xù)性影響的維多利亞時代，唐寧對知識的信仰和崇敬。

雖然他的計劃并沒有最后實現(xiàn)，但是在今天，我們想象如果不是因為他的逝世，他的計劃可以如期實施，華盛頓將呈現(xiàn)出的另一種情形，這也是很有意思的事。

唐寧設(shè)計的一些特寫

◆大理石拱門――在賓夕法尼亞大道盡頭的一座巨大的大理石拱門，它被作為林蔭道的入口，另一座位于國會大廈的那端。

◆總統(tǒng)公園或大道――位于行政大樓后，是一個用作軍事演習(xí)和節(jié)日慶典的地方。

◆紀(jì)念公園――以仍未完成的華盛頓紀(jì)念碑為中心而建，這個地區(qū)將被植上美國本地的樹種。

◆常青公園――一座有著所有可以在華盛頓地區(qū)生長的常青樹種的公園，可以在蕭瑟寒冷的冬季和早春時日給國會大廈帶來一些顏色和生氣。

◆史密森公園――普通樹種和常青樹在這里被精心栽種，用來為城堡增光添彩。

◆噴泉公園――在美國植物園的溫室外面建起來的一個人工湖和噴泉。

◆拉索橋――在Tiber河上架起的一座拉索橋，把閱兵場和林蔭大道的其他部分連接起來。

四、 歷史地位及影響

唐寧事實上創(chuàng)造了美國景觀園林藝術(shù)的整體風(fēng)格，并對國家生活的方方面面都帶來了深遠(yuǎn)的影響。他堅持簡潔、自然、永恒，反對復(fù)雜、人造和臨時性。他是美國第一個英式風(fēng)格或自然派風(fēng)格的偉大代表，這一學(xué)派反對意大利、荷蘭和法國的人工學(xué)派的風(fēng)格。他一生中有許多學(xué)生，同時也是Frederick Law Olmsted啟蒙者，后者成為美國景觀園林設(shè)計中的又一個偉大天才，在唐寧之后，負(fù)責(zé)了中央公園的設(shè)計，成為美國城市公園的先驅(qū)。

園林是永恒的。雖然很不幸，除了幾幢房子，唐寧的作品沒有多少保留至今，但是在Springside的園林景觀仍不失為是唐寧設(shè)計的一個歷史明證，當(dāng)然在中央公園里，人們可以發(fā)現(xiàn)他更多的影響。

Springside：位于紐約的Poughkeepsie，是Matthew Vassar的住所。他在1850年委托唐寧設(shè)計了這個地方。這里由唐寧在這里種植了1000多棵樹，因而被譽(yù)為“實現(xiàn)畫家夢想之所”。除了現(xiàn)代的修復(fù)工作，在唐寧死后不久，Vassar還請人畫了Springside的一系列畫，成為唐寧的設(shè)計思想的一個很好的視覺證明。

中央公園：一個最合適的表現(xiàn)對唐寧的紀(jì)念地方，莫過于紐約的中央公園。雖然他沒有進(jìn)行直接的工作，但是最后的作品，深受他的思想的影響。當(dāng)時，紐約的立法者撥款批準(zhǔn)了沿東河的63英畝地用來建造公園，唐寧提出了的強(qiáng)烈反對。他堅持要一個更大的中央公園，大概需要市中心的500英畝地。他 一再地強(qiáng)調(diào)，500英畝是為了這個城市的未來需求所保留的最小的面積。唐寧去世后，公園的設(shè)計由唐寧的朋友和同事――Calvert Vaux和Frederick Law Olmsted共同完成。

唐寧公園：是Frederick Law Olmsted和Calvert Vaux共同設(shè)計的，在1897年完成，作為對唐寧的紀(jì)念。它雖然只有35英畝，但是它是唐寧在城市環(huán)境中設(shè)計一個鄉(xiāng)野式的景觀園林的思想的縮微體現(xiàn)。在這個公園里漫步一周，應(yīng)是對這位美國景觀園林大師最好的緬懷和祭奠。

為工人設(shè)計的小樓房雖然唐寧年僅36歲，就不幸早逝，但是他的樣式書卻造就了一代房屋建造人。1850年發(fā)表的《鄉(xiāng)村建筑》，在美國內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束之前售出了16000多本。

創(chuàng)造風(fēng)尚的人

唐寧的理論和實踐的開展并不是一個人的獨(dú)立工作，在他的周圍聚集了一大批優(yōu)秀的建筑師，他們共同推進(jìn)了景觀園林設(shè)計歷史前進(jìn)的車輪。在完成荷蘭一個教堂的修繕工作不久，A.J.Davis成為19世紀(jì)中期支持A.J.唐寧的房屋和園林設(shè)計的理念的風(fēng)格創(chuàng)造人之一。Davis為唐寧的“鄉(xiāng)村住宅”和“鄉(xiāng)村建筑”提供圖示。通過這些書和期刊，唐寧的寫作改變了美國人關(guān)于和自然環(huán)境融合的小巧的、分離式的房屋觀念。唐寧還讓Davis幫他表達(dá)如畫式美學(xué)風(fēng)格的視覺效果圖。為了配合他的活動，唐寧還讓一位英國的建筑師Calvert Vaux加盟到他的實踐中來；兩年之后，另一個倫敦的建筑師，F(xiàn)rederick Withers也以同樣的方式到來唐寧那里。在唐寧年僅37歲不幸逝世后，Vaux為原來的工作又堅持了5年，然后他來到了紐約，在那里他很快加入了Frederick Law Olmsted，共同合作設(shè)計中央公園。 Wither呆在了Newburgh，在那里他為人們留下了一個顯眼的教堂，一些商業(yè)建筑和房屋。Davis一直致力于設(shè)計唐寧的另一項工程，即早期在新澤里L(fēng)lewellyn公園的園林。后來，他就留在了那里，度過了他余生。

上面這個時間表顯示了唐寧的早逝，對他的事業(yè)是怎樣的一個夭折。如果這一切都得以實現(xiàn)，他對后世的影響還會更大。允許我用唐寧的一首詩來結(jié)束此文，它是如此真切地反映出，這個偉大的景觀園林大師同時又是偉大的作家的胸懷和遠(yuǎn)見：

個人和國家的品味都會構(gòu)成那些敏感和深邃，憑借它，可以感受自然的美把圖書館和美術(shù)館的大門敞開，共享共和國的光輝，建造宏大的廳堂散布知識，不要讓它們禁錮在狹窄的高墻和更狹窄的學(xué)院內(nèi)建造寬敞的公園，把它的大門打開，就像清晨的光芒擁抱整個人類。

三、屋頂很高還有小窗口是什么風(fēng)格

現(xiàn)代著名建筑有：水晶宮、 紅屋、流水別墅、朗香教堂、薩伏伊別墅、古根海姆博物館、玻璃屋、紐黑文的David S. Ingalls冰球場、阿帕倫酒店、風(fēng)中燭火大廈等，一座經(jīng)典的建筑，無論何時看都不會過時。



1、 水晶宮

“水晶宮”建成于1851年，最初位于倫敦市中心的海德公園 內(nèi)，是萬國工業(yè)博覽會 場地。水晶宮的設(shè)計采用了皇家園藝總監(jiān)約瑟夫·帕克斯頓的方案——由鋼鐵結(jié)構(gòu)骨架和平板玻璃組裝成花房式大廳，外型為簡單的梯形長方體，并有一個垂直拱頂，沒有多余裝飾，完全表現(xiàn)了工業(yè)生產(chǎn)的機(jī)械本能。

2、 紅屋

紅屋由威廉·莫里斯（William Morris）和菲利普·韋伯（Philip Webb）共同設(shè)計而成，將英國哥特式建筑和傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑完美結(jié)合，頗具田園風(fēng)情，整個住宅平面是“L”形，室內(nèi)采光良好，空間利用合理，是工藝美術(shù)運(yùn)動時期的代表性建筑，也是19世紀(jì)下半葉最有影響力的建筑之一。

3、 流水別墅

流水別墅位于美國匹茲堡市郊區(qū)的熊溪河畔，由弗蘭克·勞埃德·賴特設(shè)計，別墅的室內(nèi)空間自由延伸，相互穿插，內(nèi)外空間互相交融，渾然一體，在空間處理方面堪稱典范。設(shè)計師將建筑與自然融為了一體，別墅在體量的組合及與環(huán)境的結(jié)合上均取得了極大的成功，是世界著名的建筑之一。這座標(biāo)志性建筑的設(shè)計靈感來自以懸臂梁而聞名的日本建筑。 這棟建筑被完美地融入了自然景觀之中，被創(chuàng)造為考夫曼家族的周末度假之地。

4、 朗香教堂

朗香教堂在1950—1953年由法國建筑大師勒·柯布西耶 （Le Corbusier）設(shè)計建造，位于法國東部。教堂造型奇異，平面不規(guī)則，墻體幾乎全是彎曲的，屋頂向上翻卷著，它與墻體之間留有一條帶形空隙，光線透過屋頂與墻面之間的縫隙和鑲著彩色玻璃的大大小小的窗洞投射下來，可以使室內(nèi)產(chǎn)生了一種特殊的氣氛，朗香教堂被譽(yù)為20世紀(jì)最為震撼、最具有表現(xiàn)力的建筑。

5、 薩伏伊別墅

薩伏伊別墅由現(xiàn)代建筑大師勒·柯布西耶 于1928年設(shè)計，1930年建成。這幢白房子簡單到幾乎沒有任何多余裝飾的程度，唯一的可以稱為裝飾部件的是橫向長窗，可以讓光線大量的射入。薩伏伊別墅具有底層獨(dú)立支柱、屋頂花園、自由平面、自由立面和橫向長窗五個要素，是現(xiàn)代主義建筑 的經(jīng)典作品之一。

6、古根海姆博物館

古根海姆博物館（弗蘭克勞埃德賴特，紐約，美國，1959年）這位偉大的建筑師將有機(jī)建筑的概念推向市場，設(shè)想人類與環(huán)境密切相關(guān)。圓錐形博物館由許多重要畫廊和藝術(shù)收藏品組成。 螺旋式設(shè)計的內(nèi)飾讓您在無盡的旅程中解開空間之間的所有障礙。 對于在現(xiàn)代建筑中占主導(dǎo)地位的剛性幾何形狀，賴特是這樣描述的：“這些幾何形式暗示某些人類的想法，情緒和情感 - 例如：圓圈代表無限; 三角形代表結(jié)構(gòu)統(tǒng)一; 螺旋式代表著有機(jī)的進(jìn)展; 方形代表著正直。”賴特將古根海姆看作是”精神的廟宇“。

7、玻璃屋

菲利普約翰遜建造這座房子是他自己的。 他的設(shè)計極其簡單，并利用了玻璃的反射及透明特性。 他還嘗試了尺寸和幾何形狀，使房屋成為該地區(qū)的標(biāo)志之一，并成為現(xiàn)代建筑世界的標(biāo)志。

8、紐黑文的David S. Ingalls冰球場

該建筑也被稱為“耶魯鯨魚”，指的是耶魯大學(xué)，埃羅沙里寧畢業(yè)于耶魯大學(xué)。 這個建筑設(shè)計擁有沙里寧獨(dú)特的設(shè)計特色，他經(jīng)常使用懸索結(jié)構(gòu)。 競技場有一個起伏的懸臂式屋頂，由90米高的鋼筋混凝土拱支撐。

9、阿帕倫酒店

“阿帕倫酒店”將是一座建在迪拜附近島嶼上的7星級酒店。這座高達(dá)185米的拱形酒店將耗資5億美元。酒店將擁有350間只有游艇或直升機(jī)才可到達(dá)的豪華套房。這座由英國西巴里特建筑事務(wù)所設(shè)計的酒店的特色是，擁有自己的環(huán)礁湖、沙灘、電影公司和美術(shù)館。

10、風(fēng)中燭火大廈

風(fēng)中燭火大廈，是迪拜瘋狂建筑藝術(shù)的代表，單棟的建筑匯集在一起，構(gòu)成一座舞蹈般的雕塑形象，像是燭火在閃動。從54層到97層不等，匯集在一起構(gòu)成一座舞蹈般的雕塑形象，看上去很像是燭火在閃動。建筑表達(dá)方面，其成熟的美學(xué)和結(jié)構(gòu)工程方面的創(chuàng)新是任何現(xiàn)代建筑都無法比擬的。

四、常見的九種設(shè)計風(fēng)格

世界上沒有兩片完全相同的葉子，每個人都有自己的style，因此每個人都有自己獨(dú)特的喜好。房子裝修，整體的設(shè)計風(fēng)格是前提，是設(shè)計師如何把握的立足點。所以，在房子裝修前，一家人應(yīng)該坐在一起探討、確定房子的設(shè)計風(fēng)格，而這個的基本前提又是清楚了解房子的設(shè)計風(fēng)格有哪些?下面土巴兔裝修網(wǎng)來為您介紹常見的九種設(shè)計風(fēng)格、各自適合的人群及您可以聯(lián)想到的案例。

一、簡約風(fēng)格

　　1、特點

簡約不等于簡單，真正的簡約設(shè)計不僅是設(shè)計元素的精簡，也符合了人們減輕周圍壓力，崇尚環(huán)保的 要求，反而設(shè)計師的設(shè)計功力有更高的要求，即能在簡單的裝飾中表現(xiàn)出更深的韻味，如文化內(nèi)涵，性格特點等。

2、歷史發(fā)展

簡約風(fēng)格是1919年第一次世界大戰(zhàn)后，在資源嚴(yán)重匱乏的情況下，首先在德國提出，隨著現(xiàn)代派建筑的興起，在各種新型材料的出現(xiàn)而發(fā)展起來的，于1999年傳入中國，并迅速發(fā)展起來。

　　3、三要素

(1)形狀：以規(guī)則的幾何形體為元素，線條多采用直線表現(xiàn)現(xiàn)代功能;

(2)顏色：多用黑、白、灰等中間色為基調(diào)色，通過色塊來表現(xiàn)內(nèi)涵，如澄色等暖色調(diào)表現(xiàn)家居的溫暖，紅、黃、藍(lán)、綠等相對跳躍艷麗的色彩提升感觀刺激等　;

(3)材質(zhì)：玻璃、金屬材料、鋼結(jié)構(gòu)等來拓寬視覺感及表現(xiàn)光與影的和諧。

　　4、適合人群

想從繁忙工作中解脫出來，不愿花許多心思打理房間、享受簡單生活的人，沉浸于工作的高級白領(lǐng)、教師、單身貴族等。

　　5、聯(lián)想案例

巴黎盧浮宮前的金字塔(電影《達(dá)芬奇密碼》里可見)。

二、現(xiàn)代風(fēng)格

　　1、名詞解釋

以實用功能主義為主的風(fēng)格即為現(xiàn)代風(fēng)格，故又稱功能主義風(fēng)格，又因為很快風(fēng)靡世界各地，因此又稱為國際風(fēng)格。

　　2、歷史發(fā)展

現(xiàn)代起源于1919年成立的鮑豪斯學(xué)派，強(qiáng)調(diào)突破舊傳統(tǒng)，創(chuàng)造新建筑，重視功能和空間組織的性能，講究材料自身的形式美，造型簡潔，反對多余裝飾，崇尚合理的構(gòu)成工藝，尊重材料的性能，講究材料自身的質(zhì)地和色彩的配置效果，發(fā)展了非傳統(tǒng)的以功能布局為依據(jù)的不對稱的構(gòu)圖方法。鮑豪斯學(xué)派重視實際的工藝制作，強(qiáng)調(diào)設(shè)計與工業(yè)生產(chǎn)的聯(lián)系。

　　3、三要素

(1)形狀：由曲線和非對稱線條構(gòu)成，如花梗、花蕾、葡萄藤、昆蟲翅膀以及自然界各種優(yōu)美、波狀的形體圖案等，體現(xiàn)在墻面、欄桿、窗欞和家具等裝飾上。線條有的柔美雅致，有的遒勁而富于節(jié)奏感，整個立體形式都與有條不紊的、有節(jié)奏的曲線融為一體;

(2)顏色：多運(yùn)用白色、灰色系作為基調(diào)，再根據(jù)家居設(shè)計的不同要求配上其他顏色的家具，表現(xiàn)個性及張力;

(3)材質(zhì)：大量使用鐵制構(gòu)件，將玻璃、瓷磚等新工藝，以及鐵藝制品、陶藝制品等綜合運(yùn)用于室內(nèi)。注意室內(nèi)外溝通;

4、推薦人群

藝術(shù)愛好者

5、聯(lián)想案例

悉尼歌劇院、911被炸掉的世貿(mào)雙子座

　　三、鄉(xiāng)村田園風(fēng)格

　　1、名詞解釋

在家居設(shè)計中推崇回歸自然、結(jié)合自然的風(fēng)格，將自然、鄉(xiāng)土風(fēng)味整合成新的空間形式，稱為“鄉(xiāng)村風(fēng)格”、“田園風(fēng)格”或“地方風(fēng)格”，也稱“灰色派”。

　　2、歷史發(fā)展

70年代，人們開始反對千篇一律的國際風(fēng)格，現(xiàn)代人對陽光、空氣和水等自然環(huán)境的強(qiáng)烈回歸意識以及對鄉(xiāng)土的眷戀使人們將思鄉(xiāng)之物、戀土之情傾瀉到室內(nèi)環(huán)境空間、界面處理、家具陳設(shè)以及各種裝飾要素之中，在當(dāng)今21世紀(jì)高科技、高節(jié)奏的社會生活中，人們?yōu)榱藢で笊砗托睦淼钠胶?，大量?yīng)用木材、石材、竹器等自然材料以及自然符號，自然物、將自然情趣的直接切入，室內(nèi)環(huán)境的“原始化”，“返樸歸真”的心態(tài)和氛圍，體現(xiàn)了鄉(xiāng)土風(fēng)格的自然特征。

　　3、三要素

(1)形狀：常運(yùn)用天然木、石、藤、竹等材質(zhì)質(zhì)樸的紋理;

(2)顏色：綠色植物，青磚白瓦，本色的木材等;

(3)材質(zhì)：室內(nèi)多用焚、織物、石材等天然材料，顯示材料的紋理，清新淡雅。

　　4、推薦人群

此風(fēng)格得到文人雅士的推崇，如教授學(xué)者，小資情調(diào)白領(lǐng)人員等，特別是英式田園贏得很多女性的喜愛;

5、聯(lián)想案例

影視劇里歐美國家的農(nóng)莊、莊園等，旅游區(qū)吃“農(nóng)家菜”的農(nóng)莊。

四、中式風(fēng)格

　　1、特點

以宮廷建筑為代表的中國古典建筑的室內(nèi)裝飾設(shè)計藝術(shù)風(fēng)格。氣勢恢弘、壯麗華貴、高空間、大進(jìn)深、雕梁畫棟、金碧輝煌，造型講究對稱，色彩講究對比裝飾材料以木材為主，圖案多龍、鳳、龜、獅等，精雕細(xì)琢、瑰麗廳巧。

2、歷史發(fā)展

中式風(fēng)格在明朝得到了很大的發(fā)展，到了清朝進(jìn)入鼎盛時期，發(fā)現(xiàn)到現(xiàn)在，主要保留了以下兩種形式：一是含有中國哲學(xué)意味非常濃厚的明式，造型比較簡單與空間的對比就不會太強(qiáng)烈;二是比較繁復(fù)的清式，或者是顏色很艷的藏式，它通過巧妙搭配空間色彩、光影效果和裝飾品獲得最理想的空間裝飾效果。中國風(fēng)并非完全意義上的復(fù)古明清，而是通過中國古典室內(nèi)風(fēng)格的特征，表達(dá)對清雅含蓄、端莊豐華的東方式精神境界的追求。中國古典風(fēng)格的裝修造價較高，現(xiàn)代氣息不強(qiáng)，現(xiàn)在家居設(shè)計中多用于作為點綴。

　　3、三要素

(1)形狀：中國傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾藝術(shù)的特點是總體布局對稱均衡，端正穩(wěn)健，格調(diào)高雅，造型簡樸優(yōu)美，而在裝飾細(xì)節(jié)上崇尚自然情趣，花鳥、魚蟲等精雕細(xì)琢，富于變化，充分體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)美學(xué)精神;

(2)顏色：黑、紅、黃等為主，色彩濃重而成熟;

(3)材質(zhì)：中國風(fēng)的構(gòu)成主要體現(xiàn)在傳統(tǒng)家具(多為明清家具為主)、裝飾品，需要注意的是：只要發(fā)揮各種建材的適當(dāng)性，即使是使用玻璃、金屬等現(xiàn)代建材，一樣可以表現(xiàn)中式風(fēng)格，中國傳統(tǒng)室內(nèi)陳設(shè)包括字畫、匾幅、掛屏、盆景、瓷器、古玩、屏風(fēng)、博古架等，追求一種修身養(yǎng)性的生活境界。

4、適合人群

性格沉穩(wěn)、喜歡中國傳統(tǒng)文化的人。

　　5、聯(lián)想案例

蘇州園林、故宮、八仙桌、中式格子窗花、中國字畫等。

　　五、歐式風(fēng)格

　　1、特點

是以古典柱式為中心的風(fēng)格。歐式的居室有的不只是豪華大氣，更多的是愜意的浪漫。通過完美的曲線，精益求精的細(xì)節(jié)處理，帶給家人不盡的舒服觸感，實際上和諧是歐式風(fēng)格的最高境界。同時，歐式裝飾風(fēng)格最適用于大面積房子，若空間太小，不但無法展現(xiàn)其風(fēng)格氣勢，反而對在其間的人造成一種壓迫感。

　　2、歷史發(fā)展

從歷史發(fā)展的角度就有：古希臘、羅馬古典風(fēng)格、哥特式風(fēng)格，巴洛克風(fēng)格，洛可可風(fēng)格以及后來多樣化發(fā)展的風(fēng)格。

古希臘是歐洲文化的搖籃，故其所形成的相對穩(wěn)定的石質(zhì)梁柱式結(jié)構(gòu)建筑形式以及規(guī)范化的標(biāo)準(zhǔn)格式，創(chuàng)造了多繞、愛奧尼亞、科林斯柱式，其風(fēng)格端莊，親切開朗、講究構(gòu)圖、施工精確、精雕細(xì)刻，還運(yùn)用視覺差糾正法以取得很高的藝術(shù)效果;

到了古羅馬時代，形成采用磚石、以天然的火山灰混凝土砌筑、構(gòu)架各類柱式和拱券相結(jié)合的“券柱式”體系，使各種復(fù)雜功能的建筑獲得理想的內(nèi)部空間;

哥特式風(fēng)格將技術(shù)和藝術(shù)結(jié)合，其尖券、尖開肋骨交叉拱、飛扶壁、束柱、花窗欞、彩色鑲嵌玻璃窗和高聳的塔尖等構(gòu)成鮮明特征，故又稱為“高直風(fēng)格”;后來發(fā)展到拱券穹隆的結(jié)構(gòu)構(gòu)造技術(shù)，進(jìn)行了整合東、西方技術(shù)文化精華的創(chuàng)新，用各色云石、玻璃、彩色面磚進(jìn)行裝飾，構(gòu)成拜占庭裝飾的獨(dú)特風(fēng)格;

巴洛克風(fēng)格于17世紀(jì)盛行歐洲，強(qiáng)調(diào)線形流動的變化，色彩華麗。特點是運(yùn)用曲面、波折、流動、穿插等靈活多變的夸張強(qiáng)調(diào)手法來創(chuàng)造特殊的藝術(shù)效果，以呈現(xiàn)神秘的宗教氣氛和有浮動幻覺的美感;

洛可可風(fēng)格追求纖細(xì)、繁復(fù)，喜好類似蚌殼、旋渦、水草等曲線開化　紋圖案，并涂以金、白、粉紅、粉綠等顏色，講究嬌艷的色調(diào)和閃耀的光澤，還配以鏡面、帳幔、水晶吊燈和豪華的家具陳設(shè)。歐洲的皇宮貴族都偏愛這個風(fēng)格。

　　3、三要素

(1)巴洛克風(fēng)格的主要特色

形狀：強(qiáng)調(diào)力度、變化和動感，強(qiáng)調(diào)建筑繪畫與雕塑以及室內(nèi)環(huán)境等的綜合性，突出夸張、浪漫、激情的非理性、幻覺、幻想的特點。打破均衡，平面多變，強(qiáng)調(diào)層次和深度;

顏色：金色等暖色系;

材質(zhì)：使用各色大理石、多彩的織物、精美的地毯，精致的壁掛，寶石、青銅、金等。

(2)洛可可風(fēng)格的總體特征

形狀：輕盈、華麗、精致、細(xì)膩。室內(nèi)裝飾造型高聳纖細(xì)，不對稱，頻繁地使用形態(tài)方向多變的如“C”“S”或渦券形曲線、弧線，室內(nèi)裝修造型優(yōu)雅，制作工藝、結(jié)構(gòu)、線條具有婉轉(zhuǎn)、柔和等特點，以創(chuàng)造輕松、明朗、親切的空間環(huán)境;

顏色：善用金色和象牙白，色彩明快、柔和、清淡卻豪華富麗;

材質(zhì)：并常用大鏡面作裝飾，大量運(yùn)用花環(huán)、花束、弓箭及貝殼圖案紋樣。

　　4、適合人群

別墅大戶的企事業(yè)成功領(lǐng)導(dǎo)者，海歸人員等。

　　5、聯(lián)想案例

教堂、壁爐、大立柱等。

　　六、新古典

1、名詞解釋

新古典主義(Neo-Classicism)是指相對于十世紀(jì)之前“古典主義”而言的復(fù)古風(fēng)潮，因此才有“新”古典風(fēng)格的出現(xiàn)。

　　2、歷史發(fā)展

新古典主義是十八世紀(jì)50年代以后至十九世紀(jì)前期，風(fēng)靡西歐的藝術(shù)樣式。一方面反對巴洛克風(fēng)格的極度繁復(fù)、炫耀奢華，而重新提倡17世紀(jì)古典理性規(guī)律的藝術(shù)表現(xiàn)，主要強(qiáng)調(diào)思考的秩序和明晰性，精神的尊嚴(yán)、寧靜，結(jié)構(gòu)的單純、均衡，及比例的勻稱。發(fā)展古希臘、古羅馬文明鼎盛期的作品，或莊嚴(yán)肅穆、或典雅優(yōu)美，但不照抄古典主義并以摒棄抽象、絕對的審美概念和貧乏的藝術(shù)形象而區(qū)別于16、17世紀(jì)傳統(tǒng)的古典主義。新古典主義以尊重、追求真實復(fù)興古代的藝術(shù)形式為宗旨。

　　3、三要素

(1)形狀：家具的線形變直，不再是圓曲的洛可可樣式，裝飾以青銅飾面采用扇形、葉板、玫瑰花飾、人面獅身像等，還將家具、石雕等帶進(jìn)了室內(nèi)陳設(shè)和裝飾之中;

(2)顏色：空間的色彩配置上，反對過分的色彩渲染，整體以沉穩(wěn)大氣的偏深色調(diào)為主，在木料選擇上，也多是深色調(diào)的表現(xiàn)。金、銀色系則是主要的配色運(yùn)用，對于空間高貴感的營造，有畫龍點睛的效果;

(3)材質(zhì)：拉毛粉飾、大理石的運(yùn)用，使室內(nèi)裝飾更講究材質(zhì)的變化和空間的整體性。

4、適合人群

沉穩(wěn)、有學(xué)識的人、海歸派等。

　　5、聯(lián)想案例

三五醇酒店

七、地中海風(fēng)格　

　　1、名詞解釋

蔚藍(lán)色的浪漫情懷，海天一色、艷陽高照的純美自然即是地中海風(fēng)格。

　　2、歷史發(fā)展

地中海文明一直在很多心中蒙著一層神秘的面紗、古老而遙遠(yuǎn)，寧靜而深邃。隨處不在的浪漫主義氣息和兼容并蓄的文化品位，以其極具親和力的田園風(fēng)情，很快地被地中海以外的廣大區(qū)域人群所接受。對于久居都市，習(xí)慣了喧囂的現(xiàn)代都市人而言，地中海風(fēng)格給人們以反璞歸真的感受，同時體現(xiàn)了對于更高生活質(zhì)量的要求。地中海周邊國家眾多，民風(fēng)各異，但是獨(dú)特的氣候特征還是讓各國的地中海風(fēng)格呈現(xiàn)出一些一致的特點：白灰泥墻、連續(xù)的拱廊與拱門，陶磚、海藍(lán)色的屋瓦和門窗。

　　3、三要素

(1)形狀：拱形的浪漫空間：“地中海風(fēng)格”的建筑特色是：拱門與半拱門、馬蹄狀的門窗。建筑中的圓形拱門及回廊通常采用數(shù)個連接或以垂直交接的方式，在走動觀賞中，出現(xiàn)延伸般的透視感。此外，家中的墻面處(只要不是承重墻)，均可運(yùn)用半穿鑿的方式來塑室內(nèi)的景中窗。這是地中海家居的一個情趣之處。

(2)不修邊幅的線條：線條是構(gòu)造形態(tài)的基礎(chǔ)，因而在家居中是很重要的設(shè)計元素。地中海沿岸對于房屋或家具的線條不是直來直去，顯得比較自然，因而無論是家具還是建筑，都形成一種獨(dú)特的渾圓造型。白墻的不經(jīng)意涂抹修整的結(jié)果也形成一種特殊的不規(guī)則表面;

(3)顏色：純美的色彩方案

“地中海風(fēng)格”對中國城市家居的最大魅力，恐怕來自其純美的色彩組合。西班牙蔚藍(lán)色的海岸與白色沙灘，希臘的白色村莊在碧海藍(lán)天下簡直是制造夢幻，南意大利的向日葵花田流淌在陽光下的金黃、法國南部薰衣草飄來的藍(lán)紫色香氣、北非特有沙漠及巖石等自然景觀的紅褐、土黃的濃厚色彩組合。地中海的色彩確實太豐富了，并且由于光照足，所有顏色的飽和度也很高，體現(xiàn)出色彩最絢爛的一面。所以地中海的顏色特點就是：無須造作，本色呈現(xiàn)。

地中海風(fēng)格也按照地域自然出現(xiàn)了三種典型的顏色搭配：

藍(lán)與白：這是比較典型的地中海顏色搭配。西班牙、摩洛哥海岸延伸到地中海的東岸希臘。希臘的白色村莊與沙灘和碧海、藍(lán)天連成一片，甚至門框、窗戶、椅面都是藍(lán)與白的配色，加上混著貝殼、細(xì)沙的墻面、小鵝卵石地、拼貼馬賽克、金銀鐵的金屬器皿，將藍(lán)與白不同程度的對比與組合發(fā)揮到極致

黃、藍(lán)紫和綠：南意大利的向日葵、南法的薰衣草花田，金黃與藍(lán)紫的花卉與綠葉相映，形成一種別有情調(diào)的色彩組合，十分具有自然的美感

土黃及紅褐：這是北非特有的沙漠、巖石、泥、沙等天然景觀顏色，再輔以北非土生植物的深紅、靛藍(lán)，加上黃銅，帶來一種大地般的浩瀚感覺

材質(zhì)：獨(dú)特的裝飾方式

在構(gòu)造了基本空間形態(tài)后，地中海風(fēng)格的裝飾手法也有很鮮明的特征。家具盡量采用低彩度、線條簡單且修邊渾圓的木質(zhì)家具。地面則多鋪赤陶或石板。馬賽克鑲嵌、拼貼在地中海風(fēng)格中算較為華麗的裝飾。主要利用小石子、瓷磚、貝類、玻璃片、玻璃珠等素材，切割后再進(jìn)行創(chuàng)意組合。在室內(nèi)，窗簾、桌巾、沙發(fā)套、燈罩等均以低彩度色調(diào)和棉織品為主。素雅的小細(xì)花條紋格子圖案是主要風(fēng)格。獨(dú)特的鍛打鐵藝家具，也是地中海風(fēng)格獨(dú)特的美學(xué)產(chǎn)物。同時，地中海風(fēng)格的家具還要注意綠化，爬藤類植物是常見的居家植物，小巧可愛的綠色盆栽也常看見。

4、適合人群

經(jīng)常四處旅游、追求浪漫的白領(lǐng)小資等。

　　5、聯(lián)想案例

愛情海、沙灘海岸

　　八、LOFT風(fēng)格　

1、名詞解釋

LOFT在牛津詞典上的解釋是“在屋頂之下、存放東西的閣樓”。但現(xiàn)在所謂LOFT所指稱的是那些“由舊工廠或舊倉庫改造而成的，少有內(nèi)墻隔斷的高挑開敞空間”，這個含義誕生于紐約SOHO區(qū)。

　　2、歷史發(fā)展

在二十世紀(jì)九十年代以后，LOFT成為一種席卷全球的藝術(shù)時尚。如果說，LOFT的誕生是源于貧困潦倒的藝術(shù)家們變廢為寶，那么今天作為一種生活方式或者時尚潮流的LOFT已經(jīng)完全演變成一種炫耀性消費(fèi)。

　　3、三要素

(1)形狀：大方塊狀的幾何體、紅磚外墻、少有內(nèi)墻隔斷，給人的感受就是高大、寬敞、結(jié)實。把建筑里大開間或挑空的部分設(shè)計成工作的區(qū)域，然后在空間中的某一局部搭建出閣樓用以居住;

(2)顏色：墻壁被涂上燦爛的顏色，運(yùn)用巨大夸張明亮的工業(yè)照明設(shè)備;

(3)材質(zhì)：鋼結(jié)構(gòu)、簡單粉刷的原始紅磚墻壁，工業(yè)建筑本身的特征被充分地裸露在外面。

　　4、適合人群

單身新貴，個性另類的年青人。

5、聯(lián)想案例

北京798藝術(shù)工廠，杭州城北的杭印路49號

　　九、多元化風(fēng)格　

　　1、名詞解釋

室內(nèi)布置中也有既趨于現(xiàn)代實用，又吸取傳統(tǒng)的特征，在裝潢與陳設(shè)中溶古今中西于一體。

　　2、歷史發(fā)展

近年來，建筑設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計在總體上呈現(xiàn)多元化，兼容并蓄的狀況。例如傳統(tǒng)的屏風(fēng)、擺設(shè)和茶幾，配以現(xiàn)代風(fēng)格的墻面及門窗裝修、新型的沙發(fā);歐式古典的琉璃燈具和壁面裝飾，配以東方傳統(tǒng)的家具和埃及的陳設(shè)、水晶等。

　　3、三要素

多元化風(fēng)格雖然在設(shè)計中不拘一格，運(yùn)用多種體例，但設(shè)計中仍然是匠心獨(dú)具，深入推敲形體、色彩、材質(zhì)等方面的總體構(gòu)圖和視覺效果。

主要有幾種多元化的混合：現(xiàn)代新中式風(fēng)格、簡歐風(fēng)格

現(xiàn)代新中式：包括兩方面的基本內(nèi)容，一是中國傳統(tǒng)風(fēng)格文化意義在當(dāng)前時代背景下的演繹;一是對中國當(dāng)代文化充分理解基礎(chǔ)上的當(dāng)代設(shè)計

發(fā)展：新中式風(fēng)格在設(shè)計上繼承了唐代、明清時期家居的精華，將其中的經(jīng)典元素提煉并加以豐富，同時改變原有空間布局中等級、尊卑等封建思想，給傳統(tǒng)家居文化注入了新的氣息。莊重不失品質(zhì)，特別是改變了傳統(tǒng)家具“好看不中用”的弊端，加之在不同戶型的居室中布置更加靈活等特點，被越來越多的人所接受。

(1)形狀：采用簡潔、硬朗的直線條，有些還會采用具有西方工業(yè)設(shè)計色彩的板式家具

(2)色彩：仿花梨木和紫檀色為主

(3)材質(zhì)：木質(zhì)居多，配以現(xiàn)代材料

　　4、聯(lián)想案例

中式圈椅，佛頭，中式書房，中國畫，中式的屏風(fēng)或窗欞等

5、適合人群

喜歡古典飾物，卻思想開放進(jìn)步的中青年人

以上就是小編對于現(xiàn)代田園風(fēng)格景觀設(shè)計問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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