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    導視圖和導示圖(導視圖和導示圖一樣嗎)

    發(fā)布時間:2023-03-07 11:17:56     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 1592        問大家

    大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關于導視圖和導示圖的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。

    創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內優(yōu)秀的企業(yè),服務客戶遍布全球各地,相關業(yè)務請撥打電話:175-8598-2043,或添加微信:1454722008

    本文目錄:

    導視圖和導示圖(導視圖和導示圖一樣嗎)

    一、廣告中的導視系統(tǒng)是什么??

    導視系統(tǒng)簡介它屬于企業(yè)形象涉及方面的內容,即CIS中的VI里面的組成部分。"導視系統(tǒng)”來自英文sign,它有信號、標志、說明、指示、預示等多種含義。導視系統(tǒng)設計即 sign design 中的sign 是指在整體層面上的一種識別符號,它注重人的心理感受和生理感受以及設計對象的整體性營造,會使人產(chǎn)生一種由衷的親切感,而且會形成設計對象的整體性可識別意向。

    導視系統(tǒng)內容

    導視系統(tǒng)是結合環(huán)境與人之間的關系的信息界面系統(tǒng)。很多情況下,它體現(xiàn)為標識的個體造型,導視系統(tǒng)現(xiàn)在已經(jīng)被廣泛應用,在現(xiàn)代商業(yè)場所,公共設施,城市交通,社區(qū)等公共空間中,導視不再是孤立的單體設計或簡單的標牌,而是整合品牌形象,建筑景觀,交通節(jié)點,信息功能甚至媒體界面的系統(tǒng)化設計。

    導視系統(tǒng)設計是傳統(tǒng)建筑設計與視覺傳達的中間學科。在現(xiàn)代城市生活中,對人與環(huán)境的信息關系要求越來越高,小到一幢寫字樓,大到一個區(qū)域甚至誠市都要求有科學和人性化的導航設計,它不再是由材料、造型、或加工類型來進行界定的單項設計制作項目,而是融入物業(yè)運營的系統(tǒng)設計項目。

    導視系統(tǒng)特點

    導示(導視),作為一種文化或文化的一部分,它不但有著引導、說明、指示等功能,它也是環(huán)境布局的重要環(huán)節(jié),也是營造風格、塑造文化的重要組成部分。只有全面理解和正確認識它,才能充分發(fā)揮其作用。

    識別系統(tǒng)主要包括視覺、聽覺、嗅覺和觸覺四個方面。

    導示(導視),按其字意可理解為導向、指示,引導、視線。

    編輯本段視覺導示系統(tǒng)導示系統(tǒng)劃分簡述

    視覺導示系統(tǒng),按其類別可劃分為環(huán)境導示系統(tǒng)、營銷導示系統(tǒng)、公益導示系統(tǒng)、辦公導示系統(tǒng)和必備導示系統(tǒng)。

    它主要包括主導示體(牌),它是一個區(qū)域或主題的核心展現(xiàn);次導示體(牌),主要用于分區(qū)域、分主題或區(qū)域次要入口;方向導示;定位導示。如樓號、門牌號、名稱標牌等等;定量導示。多用于警示、提示,如大小、多少、急緩、輕重等等;影視導示系統(tǒng)等等。

    按其所處環(huán)境可劃分為立式、臥式、懸掛式、立面鑲嵌、立面半挑、移動立牌、桌面立牌等。按常規(guī)將室內、室外垃圾桶、資料架、室外地燈裝飾等等也列為導示系統(tǒng)。

    環(huán)境導示系統(tǒng)

    它在特定的環(huán)境中風格和功能指向是有所不同的,如度假休閑、商務政務、樓盤家居等等。在此,以度假休閑環(huán)境的導示系統(tǒng)展開分析與說明。

    度假休閑環(huán)境的導示系統(tǒng)的屬性度假休閑環(huán)境的導示系統(tǒng),它主要具備四種屬性:一是它的導向指示的功能屬性;二是它是環(huán)境構成中的一部分,它必須要溶于環(huán)境服務于環(huán)境,它可以將其風格、文化升華,但不能割裂于環(huán)境;三是由于它在環(huán)境中起到的引導作用,促使它始終處于人們目光的聚焦點,成為最易引起人們注意的關注點;四是在環(huán)境或建筑布局的點、線、面中,它起到的是點和以點代面的作用。因此,它的造型、裝飾裝潢會直接影響到整體景觀的風格、文化和品質。

    為此,休閑度假環(huán)境導示系統(tǒng)不但要關注它的引導功能,也要注重其“關注點”所起到的營造氛圍,營造文化,營造品位的作用。

    度假休閑環(huán)境導示系統(tǒng)的風格與文化定位 度假休閑環(huán)境導示系統(tǒng)的風格:為了強化地位、品牌和效益,一個園區(qū)、一個社區(qū),一處景觀或一幢建筑,都在追求差異性,強調個性化,都有其文化體系,主題與文化是其最高境界,是靈魂所在。如,休閑度假酒店業(yè)風格各異,有歐式、日式、中國古典園林式、地中海風情、南美風情、東南亞風情等等,有土著的、豪華的,古典的、現(xiàn)代的等等。當客人步入主體視野范圍,就會充分感受到濃烈的的文化氣息,就會體會到身處異國或他鄉(xiāng)的別樣感受。那么要營造這樣的氛圍,則要求設計者充分理解把握文化或風格的脈搏,無論在整體布局還是在具體塑造,在點、線、面的任何角度,在園林、建筑、裝修、裝飾裝潢等都要滲透出“地道”的文化氣息,這樣,才能使文化塑造達到完美境界。導示系統(tǒng),前面提到“點”的作用(某些可擴展到“線”),由于它的重要地位,它的文化定位則是重中之重。

    當主題確定之后(如地中海風情、熱帶雨林還是瑪雅文化),則需要對反映這一文化的載體進行定位。如造型、色彩、質感(材質),整體與局部平衡,宏觀與微觀協(xié)調等。

    文化定位: 1. 造型定位。造型的創(chuàng)意與設計則是根據(jù)文化的定位來尋找其切入點。只要最終達到充分反映其文化的整體信息,展現(xiàn)其個性與魅力就是成功的造型定位。例如,動物、植物、圖案、圖騰、所有物質、圖形、文字等等。

    造型定位也可按點、線、面來進行應用設計。例如,一個葉子造型,它可按大小應用到各種導示體中,使人感到它的鮮明個性和很強的整體性;若將其復制出多個或多角度組合,則形成很強的系列感與整體感;若將不同的各種植物葉進行組合應用,則體現(xiàn)出豐富的植物文化背景,它的文化內涵定位也有其改變。

    也可按文化要素組合定位,圖形、文字組合等等。例如,仙人掌度假酒店是以美洲瑪雅文明的圖騰文化定位的,它是以要素的綜合運用確立了它的文化背景。

    2. 色彩定位。導示系統(tǒng)的色彩也是緊密圍繞文化和風格來定位的,它可以直接影響到人們的意識和感覺,對人的情緒和第一印象有著重要作用。如,若以墨西哥文化為背景,則要考慮到干冽的氣息,沙漠的黃色、仙人掌的墨綠色,傳統(tǒng)(印加文化)文化色,如,深紅、淡黃、紫、白、淺藍等。再如,以歐式風格為背景,則要考慮到高雅、華貴的白色、深蘭色、金色、銀色、紅色等。一個民族、一個地區(qū)都有其用色習慣,都會受到其自然環(huán)境、歷史、文化等的影響,為營造“地道”的文化風格,則要求設計人員要對其全方位的、深入的了解,才能拿出具有靈魂的、禁得起推敲的好的作品。

    色彩定位,也要考慮到大環(huán)境中的以點帶面的作用。

    3. 質感(材質)定位。材質的質感對文化和風格起著重要的影響。例如,是土著的、遠古的,還是現(xiàn)代的、華麗的,在材料的運用、表面處理和工藝等,起著截然不同的效果。對于不是一個歷史時期、不是一個材質系列、不是一個文化范疇的材料和工藝,一定要慎用。同樣,材料質感也要考慮到點、線、面的關系。

    營銷導示系統(tǒng)

    營銷導示系統(tǒng)與環(huán)境導示系統(tǒng)它的目標指向是不同的,環(huán)境導示是環(huán)境的一部分,既主體的一部分,它要溶于環(huán)境,服務于環(huán)境。而營銷導示目標是為銷售過程服務,是創(chuàng)造良好的營銷環(huán)境。

    在定位上,它首先考慮的是品牌。如LOGO、名稱、顏色等。它不要求融于自然環(huán)境,而是越鮮明越有沖擊力、越能抓住人們的目光越好。它的適用周期同它的營銷活動同步,較為短暫。它是廣告行為。一般,它不適用于生活環(huán)境。

    必備導示系統(tǒng)

    必備導示系統(tǒng)有著特定的功能性和指定性,它的造型、色彩,甚至安裝、使用都有其嚴格的技術標準。它是由相應工程的施工單位提供并安裝。如,緊急出口、消防設備等安全標識;交通導示系統(tǒng);電、水、光纜、煤氣等警示標識。

    公益導示系統(tǒng)

    公益導示系統(tǒng)它主要起著公示、提示的作用。對公益導示的要求一是不要脫離大環(huán)境的文化定位,二是要更加強調它的溫馨與人情化。一般它不能系列應用,大多只對個體或事件說明、表述,但它的風格也要統(tǒng)一。如,告示牌、植物名稱、區(qū)域說明、溫馨提示(請勿踐踏、小心碰頭、坡陡路猾等等)。

    它的定位雖然不象營銷導示、必備導示那樣鮮明,也可不必象環(huán)境導示那樣與文化、設計緊密相扣,它可介于二者之間,但必須注重它的人情化。

    辦公導示系統(tǒng)

    它是針對管理者而言的,一般來說,嚴肅性是辦公導示系統(tǒng)的特點。它的定位則不盡相同,有的是以它的環(huán)境文化定位緊密相連,有的是以它的企業(yè)理念、價值觀或企業(yè)文化為背景,它的定位主要是根據(jù)管理者的要求來確定。它主要包括機構名稱牌、科室牌、工牌(胸卡)、辦公區(qū)域指示牌等等。

    導視系統(tǒng)其他功能

    導示系統(tǒng),通常是按其類別進行設計與應用的,但也可組合應用。例如,加油站之間為了營銷競爭,有的將其入口處常規(guī)導示符號→在其造型上加大,使顏色對比更加鮮明奪目,形成其功能不僅僅是方向上的導示,而擴展為營銷手段。既“由此進入”,引深為“‘請’、‘要’由此進入”。

    導示系統(tǒng)也可與識別系統(tǒng)中的視覺、聽覺系統(tǒng)綜合運用。例如,進入到某一區(qū)域,不但見到其視覺提示,也可嗅到其各種不同的特定氣味(如植物的各種芳香等),也可聽見其不同的背景音樂(如風格、節(jié)奏、音量大小等)。只有這樣,才能帶給人以全方位的對文化與風格的認知與感受。

    編輯本段打造醒目導視系統(tǒng)

    如何打造好的標識設計或導視系統(tǒng)呢,這個問題我想是很多設計人員都應該要考慮的問題,以下是對標識設計制作一些看法和見解:有創(chuàng)意。

    [1]

    (1) 明確創(chuàng)意的目標

    1、客戶的要求 2、市場的要求 3、客戶的客戶的要求

    做標識設計師第一要傾聽和理解所要做的企業(yè),企業(yè)的氣質、靈魂和理想。行業(yè)特征、行業(yè)歷史上已形成的同質感和要做新的標識的個性。同質感也是安全性,個性代表了我的存在。

    創(chuàng)異是指分寸:同質性(行業(yè)特征)安全性 識別性(創(chuàng)異)

    創(chuàng)藝:和諧、速度、力量等都是美。藝術服務于無所不包的客觀世界,沒有任何東西可以回避藝術。

    (2) 好的標識是意向性的

    好的標識是意向性的,就好比中國的稱和西方的稱一樣。西方的稱是天平,是在穩(wěn)定中求平衡;中國的稱則是在動感中求平衡。中國電信的標志就是動感中求平衡。他沒有一根直線,也沒有一處可以穩(wěn)定立住的地方。但總是給人以可靠、穩(wěn)固的視覺感受。還有中國南方電網(wǎng)的標志,它打破了所有標的圓形、方形的概念,左側動了起來。

    二、如何判斷一套導視系統(tǒng)設計的好壞?

    判斷一套導視設系統(tǒng)設計的好與壞,應該以其導視設計的作用而言,導視系統(tǒng)的對空間環(huán)境起到兩點的作用,即引導客流和功能性指導兩個方面。這是衡量導視設計是否滿足商業(yè)需求和空間需求的兩個重要方面。

    引導客流,尤其是指在大型商超里通過導視設計引導顧客的消費行為和動作,幫助顧客用最短的時間找到所需要的品牌,提升消費效率;功能性指導,是通過系統(tǒng)化的導視設計,對整體的空間環(huán)境進行劃分,使人們能夠清晰的認識到空間環(huán)境布置,對商場或者建筑物有一個整體的功能區(qū)分認識,不至于在里面迷了路。

    好的導視系統(tǒng)設計,其導視設計需注重以下幾個方的屬性:

    1、 空間導視設計的社會性

    導視設計是為大眾服務的,具有公益性和完整性。導視設計的社會性,體現(xiàn)在導視設計能夠滿足不同人群對于導視設計的接受程度,能否根據(jù)導視設計準確的找到所要的空間位置。同時,社會性還體現(xiàn)在對特殊情況下的疏散和引導,保證人們的生命財產(chǎn)安全。這點在任何一個大型的建筑物里都尤為重要,任何一套導視系統(tǒng)里至少都會有清晰的逃離路線圖的存在。

    2、 空間導視設計的傳播性

    導視設計應該具有傳播性,應該簡潔鮮明的幫助人們進行傳播和理解,且能夠從所處的空間環(huán)境中分離出來,成為空間環(huán)境的傳播媒介,易于識別和傳播。

    3、 空間導視設計的系統(tǒng)性

    導視設計不是獨立的單個空間環(huán)境的引導,而是對環(huán)境有系統(tǒng)性的規(guī)劃和指引。導視設計的系統(tǒng)價值是導視設計的重要價值的所在,一方面體現(xiàn)出導視設計規(guī)劃的復雜性與細致性,另一方面也突出了導視設計的特殊性

    4、 空間導視設計的功能性

    導視設計的導視的作用主要有以下幾個方面:引導目標位置,指示行進方向;辨別不同的區(qū)域;警示危險;示意公用設施的功能屬性等。這些都和人們的生活息息相關,對于維護正常的公共社會秩序起到了重要作用。因此,功能性是導視設計中首先要考慮到的問題。

    5、 空間導視設計的審美性

    導視設計不是簡單的箭頭指向和簡圖描繪,應該與空間有融合,體現(xiàn)藝術感和審美性,能體現(xiàn)出建筑物本身的給人的整體特色,導視系統(tǒng)有時候要跟建筑物的設計風格相一致給人美感而不是格格不入。

    在了解及理解了上述的5點,結合企業(yè)的行業(yè)特性,再通過有多年設計經(jīng)驗的設計師的實際設計,我想我們銘智標識標牌一定能為客戶做出好的導視系統(tǒng)來,從而達到與客戶雙贏的局面。

    三、導視系統(tǒng)的視覺導示系統(tǒng)

    視覺導示系統(tǒng),按其類別可劃分為環(huán)境導示系統(tǒng)、營銷導示系統(tǒng)、公益導示系統(tǒng)、辦公導示系統(tǒng)和必備導示系統(tǒng)。

    它主要包括主導示體(牌),它是一個區(qū)域或主題的核心展現(xiàn);次導示體(牌),主要用于分區(qū)域、分主題或區(qū)域次要入口;方向導示;定位導示。如樓號、門牌號、名稱標牌等等;定量導示。多用于警示、提示,如大小、多少、急緩、輕重等等;影視導示系統(tǒng)等等。

    按其所處環(huán)境可劃分為立式、臥式、懸掛式、立面鑲嵌、立面半挑、移動立牌、桌面立牌等。按常規(guī)將室內、室外垃圾桶、資料架、室外地燈裝飾等等也列為導示系統(tǒng)。 它在特定的環(huán)境中風格和功能指向是有所不同的,如度假休閑、商務政務、樓盤家居等等。在此,以度假休閑環(huán)境的導示系統(tǒng)展開分析與說明。

    度假休閑環(huán)境的導示系統(tǒng)的屬性度假休閑環(huán)境的導示系統(tǒng),它主要具備四種屬性:一是它的導向指示的功能屬性;二是它是環(huán)境構成中的一部分,它必須要溶于環(huán)境服務于環(huán)境,它可以將其風格、文化升華,但不能割裂于環(huán)境;三是由于它在環(huán)境中起到的引導作用,促使它始終處于人們目光的聚焦點,成為最易引起人們注意的關注點;四是在環(huán)境或建筑布局的點、線、面中,它起到的是點和以點代面的作用。因此,它的造型、裝飾裝潢會直接影響到整體景觀的風格、文化和品質。為此,休閑度假環(huán)境導示系統(tǒng)不但要關注它的引導功能,也要注重其“關注點”所起到的營造氛圍,營造文化,營造品位的作用。

    度假休閑環(huán)境導示系統(tǒng)的風格與文化定位 度假休閑環(huán)境導示系統(tǒng)的風格:為了強化地位、品牌和效益,一個園區(qū)、一個社區(qū),一處景觀或一幢建筑,都在追求差異性,強調個性化,都有其文化體系,主題與文化是其最高境界,是靈魂所在。如,休閑度假酒店業(yè)風格各異,有歐式、日式、中國古典園林式、地中海風情、南美風情、東南亞風情等等,有土著的、豪華的,古典的、現(xiàn)代的等等。當客人步入主體視野范圍,就會充分感受到濃烈的的文化氣息,就會體會到身處異國或他鄉(xiāng)的別樣感受。那么要營造這樣的氛圍,則要求設計者充分理解把握文化或風格的脈搏,無論在整體布局還是在具體塑造,在點、線、面的任何角度,在園林、建筑、裝修、裝飾裝潢等都要滲透出“地道”的文化氣息,這樣,才能使文化塑造達到完美境界。導示系統(tǒng),前面提到“點”的作用(某些可擴展到“線”),由于它的重要地位,它的文化定位則是重中之重。

    當主題確定之后(如地中海風情、熱帶雨林還是瑪雅文化),則需要對反映這一文化的載體進行定位。如造型、色彩、質感(材質),整體與局部平衡,宏觀與微觀協(xié)調等。

    文化定位: 1. 造型定位。造型的創(chuàng)意與設計則是根據(jù)文化的定位來尋找其切入點。只要最終達到充分反映其文化的整體信息,展現(xiàn)其個性與魅力就是成功的造型定位。例如,動物、植物、圖案、圖騰、所有物質、圖形、文字等等。

    造型定位也可按點、線、面來進行應用設計。例如,一個葉子造型,它可按大小應用到各種導示體中,使人感到它的鮮明個性和很強的整體性;若將其復制出多個或多角度組合,則形成很強的系列感與整體感;若將不同的各種植物葉進行組合應用,則體現(xiàn)出豐富的植物文化背景,它的文化內涵定位也有其改變。

    也可按文化要素組合定位,圖形、文字組合等等。例如,仙人掌度假酒店是以美洲瑪雅文明的圖騰文化定位的,它是以要素的綜合運用確立了它的文化背景。

    2. 色彩定位。導示系統(tǒng)的色彩也是緊密圍繞文化和風格來定位的,它可以直接影響到人們的意識和感覺,對人的情緒和第一印象有著重要作用。如,若以墨西哥文化為背景,則要考慮到干冽的氣息,沙漠的黃色、仙人掌的墨綠色,傳統(tǒng)(印加文化)文化色,如,深紅、淡黃、紫、白、淺藍等。再如,以歐式風格為背景,則要考慮到高雅、華貴的白色、深蘭色、金色、銀色、紅色等。一個民族、一個地區(qū)都有其用色習慣,都會受到其自然環(huán)境、歷史、文化等的影響,為營造“地道”的文化風格,則要求設計人員要對其全方位的、深入的了解,才能拿出具有靈魂的、禁得起推敲的好的作品。

    色彩定位,也要考慮到大環(huán)境中的以點帶面的作用。

    3. 質感(材質)定位。材質的質感對文化和風格起著重要的影響。例如,是土著的、遠古的,還是現(xiàn)代的、華麗的,在材料的運用、表面處理和工藝等,起著截然不同的效果。對于不是一個歷史時期、不是一個材質系列、不是一個文化范疇的材料和工藝,一定要慎用。同樣,材料質感也要考慮到點、線、面的關系。 營銷導示系統(tǒng)與環(huán)境導示系統(tǒng)它的目標指向是不同的,環(huán)境導示是環(huán)境的一部分,既主體的一部分,它要溶于環(huán)境,服務于環(huán)境。而營銷導示目標是為銷售過程服務,是創(chuàng)造良好的營銷環(huán)境。

    在定位上,它首先考慮的是品牌。如LOGO、名稱、顏色等。它不要求融于自然環(huán)境,而是越鮮明越有沖擊力、越能抓住人們的目光越好。它的適用周期同它的營銷活動同步,較為短暫。它是廣告行為。一般,它不適用于生活環(huán)境。

    必備導示系統(tǒng)有著特定的功能性和指定性,它的造型、色彩,甚至安裝、使用都有其嚴格的技術標準。它是由相應工程的施工單位提供并安裝。如,緊急出口、消防設備等安全標識;交通導示系統(tǒng);電、水、光纜、煤氣等警示標識。 公益導示系統(tǒng)它主要起著公示、提示的作用。對公益導示的要求一是不要脫離大環(huán)境的文化定位,二是要更加強調它的溫馨與人情化。一般它不能系列應用,大多只對個體或事件說明、表述,但它的風格也要統(tǒng)一。如,告示牌、植物名稱、區(qū)域說明、溫馨提示(請勿踐踏、小心碰頭、坡陡路猾等等)。

    它的定位雖然不象營銷導示、必備導示那樣鮮明,也可不必象環(huán)境導示那樣與文化、設計緊密相扣,它可介于二者之間,但必須注重它的人情化。

    它是針對管理者而言的,一般來說,嚴肅性是辦公導示系統(tǒng)的特點。它的定位則不盡相同,有的是以它的環(huán)境文化定位緊密相連,有的是以它的企業(yè)理念、價值觀或企業(yè)文化為背景,它的定位主要是根據(jù)管理者的要求來確定。它主要包括機構名稱牌、科室牌、工牌(胸卡)、辦公區(qū)域指示牌等等。 導示系統(tǒng),通常是按其類別進行設計與應用的,但也可組合應用。例如,加油站之間為了營銷競爭,有的將其入口處常規(guī)導示符號→在其造型上加大,使顏色對比更加鮮明奪目,形成其功能不僅僅是方向上的導示,而擴展為營銷手段。既“由此進入”,引深為“‘請’、‘要’由此進入”。

    導示系統(tǒng)也可與識別系統(tǒng)中的視覺、聽覺系統(tǒng)綜合運用。例如,進入到某一區(qū)域,不但見到其視覺提示,也可嗅到其各種不同的特定氣味(如植物的各種芳香等),也可聽見其不同的背景音樂(如風格、節(jié)奏、音量大小等)。只有這樣,才能帶給人以全方位的對文化與風格的認知與感受。

    導視圖和導示圖(導視圖和導示圖一樣嗎)

    四、導視系統(tǒng)的分類標準主要有哪四種方式

    實際指示意義,指明場所、方位、道路和行為的動勢,例如場所 入口、衛(wèi)生間、停車場等。

    導示系統(tǒng)設計是傳統(tǒng)建筑設計與視覺傳達的中間學科。在現(xiàn)代城市生活中,對人與環(huán)境的信息關系要求越來越高,小到一幢寫字樓,大到一個區(qū)域甚至城市都要求有科學和人性化的導航設計,它不再是由材料、造型、或加工類型來進行界定的單項設計制作項目,而是融入物業(yè)運營的系統(tǒng)設計項目。

    以上就是關于導視圖和導示圖相關問題的回答。希望能幫到你,如有更多相關問題,您也可以聯(lián)系我們的客服QQ: 1454722008(同微信)進行咨詢,客服也會為您講解更多精彩的知識和內容。


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