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生態(tài)文化視域下景觀設(shè)計（生態(tài)文化視域下景觀設(shè)計論文）

發(fā)布時間：2023-03-07 10:21:49 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 147 問大家

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于生態(tài)文化視域下景觀設(shè)計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

1、生態(tài)園林中的植物群落景觀設(shè)計有哪些類型
2、公園設(shè)計說明公園景觀設(shè)計介紹
3、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中生態(tài)理念的融合
4、文化主題公園景觀設(shè)計原則都有哪些？

生態(tài)文化視域下景觀設(shè)計（生態(tài)文化視域下景觀設(shè)計論文）

一、生態(tài)園林中的植物群落景觀設(shè)計有哪些類型

規(guī)則空間景觀設(shè)計
列植：氣勢、夾景；
對植：配景，烘托軸線焦點；
孤植：個體美→顏色、姿態(tài)、樹冠（大草坪、空曠地、假山旁、水池邊、道路轉(zhuǎn)彎旁）；→羅漢松、五針?biāo)伞㈦u爪槭、七葉樹、石楠、銀杏、樟樹、楓香、玉蘭
組團空間景觀設(shè)計
群植：①喬木：姿態(tài)要特別豐富，使樹群的天際線富于變化；
②亞喬木：最好開花繁茂或是有美麗的葉色；
③灌木：以花木為主；
④草本：以多年生野生性花卉為主，樹群下的土面不能暴露；
開敞空間景觀設(shè)計
叢植：最多由15株植物構(gòu)成
①三株叢植：樹大小、姿態(tài)要有對比、差異，忌在一條直線上，忌等邊三角形種植；
②四株叢植：完全為一種樹或最多2種樹且必須同為喬木或灌木；
③五株叢植：常規(guī)3:2.

二、公園設(shè)計說明公園景觀設(shè)計介紹

公園具有著改善城市生態(tài)、防火、避難等作用。公園一般可分為城市公園、森林公園、主題公園、專類園等。現(xiàn)代的公園以其環(huán)境幽深和清涼避暑而受到人們的喜愛，也成為情侶們，老人們，孩子們的共同圣地，以至于在公園中發(fā)生了無數(shù)個故事，成為人們喜怒哀樂的又一聚集地，也因此很多的書籍，電影，連續(xù)劇的背景都選在了公園。下面一起來看看公園設(shè)計說明是什么樣的吧!

生態(tài)文化視域下景觀設(shè)計（生態(tài)文化視域下景觀設(shè)計論文）

一、公園設(shè)計說明之規(guī)劃布局

(一)休閑觀景區(qū)

位于南部山體的北端，這里植被相對稀疏，視野開闊，是俯瞰全市的絕佳景點。依附照山形走勢在地勢較高處規(guī)劃三處觀景建筑，彼此分隔，相得益彰。

1、觀景平臺：在山頂相對開闊的地方開辟設(shè)置觀景平臺，其上構(gòu)造鋼架、張拉膜搭建的觀景亭，供居民及游人休息、聊天、飲茶等使用，觀景亭既考慮人與建筑的尺度，同時自身也是體現(xiàn)城市景觀形象的小品。

2、觀景亭：在近中心區(qū)的峭壁處建構(gòu)兩處膜結(jié)構(gòu)亭，形狀似展翅欲飛的仙鶴，游人可登高遠眺，亦可在亭中休息，兩亭之間遙相呼應(yīng)，夜晚燈火通明，成為都市中的亮點。

(二)生態(tài)文化景區(qū)

位于南部山體的西南部，這里林木茂盛、有一個村落和兩處寺廟：上林廟和山塘廟，充滿了濃郁的鄉(xiāng)土氣息和宗教文化色彩。本區(qū)利用現(xiàn)有豐富的人文歷史資源塑造地方文化熠晨園林景觀。

1、上林廟博物館

確保原上林廟寺院的環(huán)境氛圍，保護其視線走廊和空間環(huán)境效果。在道及門區(qū)等視線敏感區(qū)避免設(shè)置大型構(gòu)筑物及各種與景點氛圍不和諧的元素;對已有影響景觀的構(gòu)筑物應(yīng)予以拆除或改造。大力挖掘寺廟的歷史文化內(nèi)涵，修建上林廟博物館，充實館藏內(nèi)容，全面展示上林廟的歷史背景、社會作用，充分體現(xiàn)中華古老的文化藝術(shù)風(fēng)格與成就及道教的特點。

2、山塘廟

現(xiàn)狀中是以楊家將為主題的宗教建筑，規(guī)劃中建議在原有基礎(chǔ)上加以利用和改建，對所在的區(qū)域進行重新規(guī)劃設(shè)計，保留部分原有的寺廟建筑，新增老年活動室，戶外布置健身廣場，放置健身器械，使整個區(qū)域的性質(zhì)轉(zhuǎn)向公共性，強化其宗教色彩，使之成為老年人活動場所。

3、山居風(fēng)情度假村

增建各檔次度假別墅，運用鄉(xiāng)土性建筑材料如天然石材、木材等體現(xiàn)原始自然的建筑風(fēng)格，外觀協(xié)調(diào)統(tǒng)一、統(tǒng)中有變，室內(nèi)裝設(shè)施則各有特色，風(fēng)格鮮明。別墅建筑為在此度假的游客提高質(zhì)量的住宿條件，晝保留周圍現(xiàn)有植物，在別墅周圍點綴花灌木，以構(gòu)成優(yōu)美、恬靜的別墅群。

在原有山地民居的基址上改建各檔別墅，其風(fēng)格外拙內(nèi)秀，設(shè)施齊全，造型各弄，以古樸自然的造型將游客帶入山野林間，倍享溫馨。別墅依山勢而建，有平臺直挑入山谷中，別墅之間可由小路通達，改造村莊木屋條件，住宅內(nèi)設(shè)衛(wèi)生設(shè)施，提供便捷的生活服務(wù)，成為旅游綜合服務(wù)區(qū)。

控制別墅度假村建筑規(guī)模，禁止肓目擴建亂建，保護現(xiàn)有的景觀和植物資源，建立完善的電力給排水設(shè)施系統(tǒng)，保護水源不受污染和破壞。

(三)中心景觀帶

進一步完善北山公園中心景觀帶的植被建設(shè)，增強其城市綠帶的功能，為市民創(chuàng)造一個環(huán)境優(yōu)美，功能齊全，布局合理，立意別致，造型典雅的綜合性的休閑、娛樂、健身的場所，建立起聯(lián)系兩山之間的綠色橋梁。

(四)自然風(fēng)景生態(tài)區(qū)

位于北部山體的東南部，景區(qū)內(nèi)生態(tài)環(huán)境良好，有大量的自然野趣環(huán)境，規(guī)劃在植物群落學(xué)和景觀生態(tài)學(xué)的指導(dǎo)下，依據(jù)不同的景觀規(guī)劃要求，規(guī)劃不同的植物群落，從而創(chuàng)造出不同景趣的景點。

1、自然風(fēng)景園：

面向中心景觀帶的北山山坡，此處林地開多于合，林地山坡間有較多的空曠地，在此處沿坡向上開辟一道亮麗的透景線，將山下的景色一直延續(xù)到山頂，兩側(cè)宜建風(fēng)景林帶，以秋色葉為主，配以常綠闊葉喬木和針葉樹，喬灌草結(jié)合形成高郁閉度的生態(tài)風(fēng)景林。

2、臺地園：

在山頂制高點開辟一跌落式臺地園，層層臺階隨山型跌落，在最高處設(shè)一石塔，成為全園的視覺中心，同時也成為城市中借景的對象。

3、生態(tài)竹林：

北部山體以北的山坡以竹林景觀為特色，點綴秋色葉和針葉類植物，在園路交叉口和景觀優(yōu)美的地段設(shè)立景亭和弧廊等景觀小品，成為游人觀景休息，改造現(xiàn)有園路，使其達到曲徑通幽的效果，同時形成本區(qū)樸野、自然的景觀特色。

(五)娛樂休閑景觀帶

本區(qū)是北山山腳近居民區(qū)沿線地勢相對平坦的帶型綠地，由于靠近居民區(qū)，規(guī)劃中加強了娛樂休閑的功能。

1、水景廣場(山底公園休閑區(qū))

展示水主題，廣場開敞、明朗、以水景環(huán)境小品、精致的鋪裝地面為表現(xiàn)對象，創(chuàng)造與人們心中溫泉感覺相呼應(yīng)的形象。

2、林蔭水景道

將空曠的道路改造為步行與車行兩部分，沿步行道利用旅游區(qū)經(jīng)生態(tài)處理形成的中水，做一條景觀水道，以林蔭樹與花草植物美化水道兩側(cè)的環(huán)境，并在適當(dāng)?shù)攸c修建一到兩處表現(xiàn)本地特點的建筑文藝小品，作為點晴之筆激活居住區(qū)的環(huán)境。

3、體育游樂場

利用自然地形、地貌及障礙等條件，結(jié)合自然材料(原木、繩索、廢輪胎等)設(shè)計各項獨特的游樂設(shè)施，讓人們在其間跳躍、攀爬、搖蕩，盡情游戲于天地之間。為山林增添不少野趣。由于該項目占地面積小，建議在施工時采用密集式運動設(shè)施，在狹窄的基地，以立體構(gòu)筑方式將數(shù)項活動設(shè)立于一處。

4、采石場生態(tài)重建區(qū)

大力整治現(xiàn)有采石場，推平、推緩陡坡，利用石料修路、填坑，增加可建設(shè)用地，利用石料堆山障景，改變景區(qū)整體環(huán)境。設(shè)置各項游戲設(shè)施，使之成為宜人的休憩環(huán)境。

科學(xué)植樹造林，改良區(qū)域氣候。當(dāng)整體環(huán)境有了大幅度改善后，本區(qū)將成為區(qū)域環(huán)境持續(xù)發(fā)展的重要依托。但這是一項前期投入較大、投資回收期長，需要下大力氣，持之以恒的系統(tǒng)工程。作為規(guī)劃建設(shè)的長期目標(biāo)，必須加以重視并長期堅持。

二、公園設(shè)計說明之綠化規(guī)劃

(一)規(guī)劃原則

生態(tài)環(huán)境保全原則：建設(shè)和維護本地區(qū)的生態(tài)平衡，育林、造林、保林、杜絕任何可能的破壞、毀林行徑。綠化、美化、采花一體化，注意形成多種組合的形式各異的植物空間。

1、道路綠化：

2、公路綠化：選擇楓香、黃山欒樹、香樟等作為行道樹，沿線種植，留出透景線。

3、游覽道路沿線綠化：作為聯(lián)系園內(nèi)各點的通行用地，其綠化配置主要考慮對游人的引導(dǎo)及沿途相關(guān)景物的適時展示。種植方式上以自然式風(fēng)景林帶為主，強調(diào)路口綠化。

4、山林地綠化：在公園的山坡地及外圍可視范圍內(nèi)營造風(fēng)景林、防護林，選擇鄉(xiāng)土速生樹種，快速形成森林景觀，以良好的生態(tài)功能和景觀服務(wù)于其它景點。

5、樹種選擇：

(1)常綠喬木：柳杉、濕地松、馬尾松、深山含笑、香樟、杜英、女貞、紫楠、浙江樟、香泡、棕櫚、桂花、楷杷、楊梅、柑桔。

落葉喬木：青岡櫟、雜交鵝掌揪、白玉蘭、板栗、三角楓、楓楊、榔榆、柿樹、銀杏、麻櫟、無患子、花櫚木、苦櫧、楓香、烏桕、黃連木、黃山欒樹、雞爪槭、羅漢松、水杉、珊瑚樸。

(2)灌木：木芙蓉、紅葉李、山麻桿、六月雪、山茶、茶梅、梔子花、中華胡枝子、胡頹子、紫荊、紫薇、金鐘、中華繡線菊、黃馨、臘梅、垂絲海棠、山茶、杜鵑、映山紅、闊葉十大功勞。

(3)藤本：常綠油麻藤、凌宵、爬山虎、山葡萄、絡(luò)石、辟荔。

(4)花卉地被：鳶尾、二月蘭、紅花苕子、白花三葉草、紅花酢漿草、石蒜、蔥蘭、麥冬、玉簪。

(5)竹類：毛竹、箬竹、粉單竹、淡竹。

以上就是關(guān)于公園設(shè)計說明、公園景觀設(shè)計的全部介紹，希望能給大家?guī)韼椭?，?gòu)成公園的主要素材，如植物、地形、地貌是受氣候、時間、空間等自然條件的影響而演變的。公園規(guī)劃和設(shè)計必須考慮這些影響，因地、因時制宜，創(chuàng)造不同的地方特點和風(fēng)格。

三、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中生態(tài)理念的融合

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中生態(tài)理念的融合

隨著現(xiàn)代化社會的不斷發(fā)展與進步，人們?yōu)榱俗非蠼?jīng)濟效益而嚴(yán)重忽視環(huán)境效益，導(dǎo)致資源不合理開發(fā)和利用情況的出現(xiàn)，給生態(tài)環(huán)境的發(fā)展造成了一定的負面影響[1]。生態(tài)理念作為一種綠色環(huán)保的理念，將其融合在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，能夠增強設(shè)計的生態(tài)性和環(huán)保性，健全環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的系統(tǒng)，滿足社會的實際發(fā)展需求，實現(xiàn)人與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，構(gòu)建資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。

生態(tài)文化視域下景觀設(shè)計（生態(tài)文化視域下景觀設(shè)計論文）

一、生態(tài)理念融入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的重要性

將生態(tài)理念融入在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，其重要性可從社會、環(huán)境和心理等方面的需求進行分析：首先在社會需求方面。設(shè)計人員進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時，主要是優(yōu)化設(shè)計周圍環(huán)境的質(zhì)量與形態(tài)，將其審美價值加以展現(xiàn)，達到人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。環(huán)境的審美價值具有重要的作用，僅次于環(huán)境質(zhì)量，因此環(huán)境藝術(shù)設(shè)計需與社會發(fā)展要求相適應(yīng)，以此回歸于自然態(tài)勢。其次在環(huán)境需求方面。工業(yè)文明的'發(fā)展雖然為人類社會帶來了舒適與便利，但是也嚴(yán)重破壞了自然環(huán)境，導(dǎo)致生態(tài)失衡、資源緊張和環(huán)境破壞等一系列生態(tài)問題的出現(xiàn)，霧霾、氣候變暖、水資源和空氣污染等對人類的生存與發(fā)展產(chǎn)生了嚴(yán)重的威脅。由于生態(tài)問題與環(huán)境壓力的影響，人類需要對自身的生存環(huán)境、生產(chǎn)手段和發(fā)展方式等進行深刻反思，強化生態(tài)環(huán)保的意識[2]。最后在心理需求方面。由于社會競爭的日趨激勵，人們承受的壓力越來越大，需要找到恰當(dāng)?shù)姆绞郊右园l(fā)泄，有效緩解與放松神經(jīng)；而生態(tài)理念的發(fā)展能夠滿足人們的情感需求，使人們在自然生態(tài)環(huán)境中放松身心，舒緩心理壓力。

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的生態(tài)理念的融合

1、原則第一，藝術(shù)參與和科學(xué)指導(dǎo)原則。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中應(yīng)用該原則時，應(yīng)充分利用先進的技術(shù)和藝術(shù)思想，保證其設(shè)計能夠與生態(tài)要求和社會需求相一致，并具備一定的藝術(shù)美感。第二，促進大于干預(yù)原則。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時盡可能降低對生態(tài)環(huán)境造成的負面影響，實現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)的和諧循環(huán)發(fā)展。第三，尊重自然原則。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中應(yīng)用生態(tài)理念時，應(yīng)做到尊重自然，將自然的自我恢復(fù)和調(diào)節(jié)功能加以充分發(fā)揮，實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。第四，4r原則。其包括回收利用材料原則、循環(huán)利用回收資料和材料、合理再利用原有景觀、科學(xué)使用可再生資源。

2、融合一方面是生態(tài)理念在城市景觀設(shè)計中的融合。將生態(tài)理念融入在城市景觀設(shè)計中，需要從整體角度引入自然環(huán)境中的自生生態(tài)系統(tǒng)，對景觀設(shè)計的循環(huán)性加以強調(diào)，重視樸實的生命觀與共生、自生的發(fā)展觀，增強設(shè)計的生態(tài)性。同時需對設(shè)計最終目標(biāo)加以明確，滿足人的實際需求，營造舒適健康的環(huán)境，使人感受到天地、道德與自然之間的統(tǒng)一，達到資源的優(yōu)化配置，提高社會效益與經(jīng)濟效益。此外，城市在現(xiàn)代化發(fā)展的過程中，越來越疏遠自然，人們情感變得冷漠，而在城市景觀設(shè)計中融合生態(tài)理念，能夠有效改善或彌補這些情況[3]。在設(shè)計城市景觀時可將城市作為一個整體景觀加以設(shè)計與規(guī)劃，營造貼近生活的環(huán)境，有效展現(xiàn)景觀特色，形成具有美感和獨特的景觀環(huán)境。值得注意的是，選擇用地時需考慮城市的性質(zhì)與規(guī)模，詳細考察周邊的人文資源、水系和地勢，強調(diào)再現(xiàn)自然和恢復(fù)原始，達到美化城市的目的。此外，在景觀設(shè)計中需要以生態(tài)理念為指導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)怡人舒適的居住環(huán)境，使人得到情感、精神和視覺的享受，實現(xiàn)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。另一方面是生態(tài)理念在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中的融合。將生態(tài)理念融合在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中，可以設(shè)計手法為依據(jù)展開自然風(fēng)貌，通過天然材料營造綠色健康的環(huán)境，將貼近生態(tài)的情境加以表現(xiàn)，給人置身于自然之中的感覺。同時將設(shè)計手法與生態(tài)文化加以結(jié)合，充分利用美學(xué)使現(xiàn)代環(huán)境與自然協(xié)調(diào)發(fā)展，有效展現(xiàn)生態(tài)設(shè)計的理念。當(dāng)然要想在室內(nèi)創(chuàng)設(shè)生態(tài)景觀，需要通過藝術(shù)設(shè)計的形式改造自然，而不是模仿。一般情況下，生態(tài)理念在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用需要遵循以下幾項原則：

1）安全性和環(huán)保性原則。生態(tài)環(huán)境中的物種繁多，因此在室內(nèi)空間設(shè)計過程中，不能隨意引入生態(tài)元素，如異味或帶毒的花卉與植被會影響人體的健康，不夠環(huán)保，需要對其進行合理選擇，實現(xiàn)環(huán)保與健康共存，舒適與和諧同在的目的。

2）人性化原則。人性化原則要求結(jié)合人的實際需求，科學(xué)規(guī)劃室內(nèi)空間的景與物，該項原則對室內(nèi)設(shè)計的成敗具有直接影響[4]。因此在實際規(guī)劃設(shè)計過程中，需要以人的需求為依據(jù)，設(shè)計具有思想內(nèi)涵與韻味的室內(nèi)環(huán)境，不能只對自然光的使用加以考慮，而忽視眩光；也不能因追求室內(nèi)的綠化而選用有毒植物。

3）自然性原則。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在生態(tài)理念的指導(dǎo)下，需要采用各種生態(tài)元素，如景、水、石、山等，因而在實際設(shè)計時應(yīng)從色調(diào)、總體風(fēng)格與室內(nèi)空間等方面加以綜合考慮，盡量選用天然材料，避免各元素之間的隨意堆砌，滿足審美需求的同時，營造舒適和諧的室內(nèi)環(huán)境。

結(jié)束語

當(dāng)前人們越來越重視自身的生存環(huán)境，認識到生態(tài)環(huán)境對自身發(fā)展的重要性。將生態(tài)理念融合在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時，可從城市景觀設(shè)計和室內(nèi)環(huán)境設(shè)計等方面加以考慮，加強生態(tài)理念的指導(dǎo)，重視資源的開發(fā)利用。這樣才能滿足人們的高層次需求，優(yōu)化整合資源，增強環(huán)境藝術(shù)設(shè)計效果，構(gòu)建生態(tài)文明的和諧社會，實現(xiàn)社會的可持續(xù)發(fā)展。

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四、文化主題公園景觀設(shè)計原則都有哪些？

文化主題公園景觀設(shè)計原則都有哪些？

一、生態(tài)性審美原則

公園景觀設(shè)計的建設(shè)過程中好壞優(yōu)劣的評判標(biāo)準(zhǔn)要以可持續(xù)發(fā)展為原則，以生態(tài)美學(xué)為評價體系，不求高成本高維護的奢侈性景觀，遵循低碳經(jīng)濟原則。

二、多學(xué)科融貫原則

公園景觀設(shè)計建設(shè)需綜合考慮經(jīng)濟學(xué)、規(guī)劃學(xué)、景觀學(xué)、水利學(xué)、生態(tài)學(xué)、社會學(xué)等多學(xué)科的融匯貫通原則。

三、景觀都市主義原則

公園要服務(wù)于市民，要有很好的可達性，要滿足人們休閑、娛樂、游覽、交流、教育和感受自然等功能。

四、特性與共性并存原則

在公園景觀設(shè)計中充分挖掘當(dāng)?shù)噩F(xiàn)場資源特質(zhì)，發(fā)掘豐潤歷史文化特征，營造極具豐潤特色的文化公園；扎根于城市獨特的歷史文化和地域環(huán)境，營造出體現(xiàn)場所精神，體現(xiàn)地域文化氛圍的景觀。同時認真學(xué)習(xí)并借鑒其他優(yōu)秀公園，完善公園的基本功能設(shè)施。

以上就是小編對于生態(tài)文化視域下景觀設(shè)計問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。