伊賀忍者餐飲品牌設(shè)計(jì)分析（伊賀忍者服裝）

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• 伊賀忍者是什么？日本的忍者分多少派？

伊賀忍者是什么？日本的忍者分多少派？

日本15——16世紀(jì)一百多年中，群雄割據(jù)，幕府統(tǒng)治名存實(shí)亡，原來中央政府統(tǒng)治力量就不強(qiáng)的伊賀地區(qū)一時(shí)間出現(xiàn)幾十家割據(jù)勢力，紛紛造反與相互攻伐，由于各勢力土地兵力有限，因此靠培養(yǎng)“特工”——“忍者”，進(jìn)行偵察、偷襲、暗殺等活動(dòng)，很快在日本涌現(xiàn)三十多個(gè)忍者流派，最有名的要數(shù)伊賀流與甲賀流。
上野忍者村的“傳承館”通過文獻(xiàn)和實(shí)物揭開忍者日常起居與修煉的神秘面紗，原來，武功只是忍者所修行的“忍術(shù)”中一小部份，除此外還有“食、香、藥、氣、體”五種必修科目，俗稱“忍者五道”。
“食”，指的是忍者的食譜，為了輕巧出沒于樹枝屋頂，煉出一身卓越輕功，合格的忍者體重一般不超過六十公斤，一日三餐均以黑米、燕麥、豆腐、磨芋為主，但另一方面為保持充沛體力，因此芝麻、松子、紅糖、鵪鶉等富含蛋白質(zhì)、鐵、維生素的食品也不可缺少。這一食譜與現(xiàn)代生活倡導(dǎo)的“低熱量、高營養(yǎng)”不謀而合。
“香”，指忍者能通過衣服上的味道判斷對(duì)方的經(jīng)濟(jì)情況與地位。但為了掩飾自己忍者身份，忍者常用商人、修煉者、和尚等七種變身，在“傳承館”展出的丁香、檀香、桂皮等香料便是他們用來制造不同的體味，增強(qiáng)變身的真實(shí)性時(shí)使用的。
“藥”，更不簡單，忍者通常也是一名醫(yī)生與藥物專家，善于運(yùn)用山林各種植物和草藥來治傷醫(yī)病。長時(shí)間潛伏時(shí)為避免蚊蟲叮咬，忍者隨身攜帶著大量驅(qū)蟲藥，此外還有迷香，烈*毒*、雄黃、淫羊霍等用于不同任務(wù)時(shí)的各種藥品，令人嘆為觀止。
“氣”，指忍者注重修身養(yǎng)性，以便實(shí)戰(zhàn)中可以集中精力，果斷勇猛且處驚不變，與中國宋明時(shí)期武當(dāng)派修煉方法有驚人的相似。
“體”，是指忍者注重肌肉與關(guān)節(jié)的鍛煉，同時(shí)配合靜坐、呼吸、按摩、針炙等恢復(fù)方法來鍛煉自己，以適應(yīng)各種武技的需要。
除上述的“忍者五道”，忍者還是天文學(xué)家與化學(xué)家，可以觀看星空預(yù)測天氣，并調(diào)制火藥與火器。例如歷史上有名的忍者“猿飛佐助”所使的獨(dú)門兵器就是一支射程在五十米的突火槍，比當(dāng)時(shí)以火器著稱的明朝軍隊(duì)中最好的鳥銃槍射程高出一倍。只可惜猿飛日月后來誤入陷阱被殺，他神秘兵器從此也不知所蹤，被日本**史書引為憾事。
忍者的武功與日本武士的武功有根本區(qū)別，忍者由于執(zhí)行任務(wù)的特殊，通常不用大刀或長矛，而使用便于攜帶的短兵器和暗器。傳說明朝中原武林出現(xiàn)過一種叫“八角菱”的暗器，純鋼打造，利如刀，薄如紙，大小不過兩寸，散射出來如漫天花雨，且喂有劇毒，極有可能來自日本忍者之手。而忍者徒手搏擊也是一絕，十根手指如鋼似鐵，穿胸破腹，撕頸裂頭，瞬間使人至死，雖然不及中原武術(shù)博大精深，但實(shí)用性強(qiáng)，完全符合格斗中“一擊必勝”的思想基礎(chǔ)。
再者忍者的居所也同樣神秘莫測，處處機(jī)關(guān)暗通，這是為了防范其他割據(jù)勢力手下忍者的威脅。從外表看來只是普通民宅，但座位旁邊地板一般安有轉(zhuǎn)軸，當(dāng)有敵人闖進(jìn)，輕拍木板，背面立即翻轉(zhuǎn)，露出兵器，操刀應(yīng)戰(zhàn)。頂蓬木板也是活動(dòng)的，拉下來便是折疊樓梯，便于隱藏或逃跑。日本傳統(tǒng)房門是拉門，正同容易被人堵截，且出入時(shí)聲音較大，所以忍者的房門是轉(zhuǎn)門，可以不露聲色，出其不意反攻對(duì)方。墻板上則處處有暗門，或用于逃跑，或暗藏兵器，有一間甲賀流忍者房間墻內(nèi)競有十七個(gè)暗孔，三十多種不同的兵器，簡直是個(gè)隱形的兵器展柜。
關(guān)于忍者的神奇?zhèn)髡f多不勝數(shù)，有興趣的讀者可以翻看日本戰(zhàn)國時(shí)代有關(guān)忍者的記載，或親自逛逛上野忍者村。今天，真正意義上的忍者雖不存在了，但刻苦勤勉，頑強(qiáng)堅(jiān)韌的特點(diǎn)卻被當(dāng)作日本人性格中最優(yōu)秀的部份傳承下來。也許，日本人能創(chuàng)造戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)奇跡，倚靠的就是這一股忍者精神。
日本忍者談
●忍術(shù)的發(fā)源
忍術(shù)的理論基礎(chǔ)是由中國傳來日本的孫子兵法而來，之后再加上修練道， 以及在山中的伏擊
技巧發(fā)展而成。在平安時(shí)代時(shí)，由於武士階級(jí)興起，在山 中伏擊的兵法就由武士去發(fā)展。在
源平時(shí)代，學(xué)會(huì)在山中伏擊的源義經(jīng)成功的使用了山中伏擊的技巧，完成了攻擊面戰(zhàn)法的理論
。在南北朝時(shí)代，楠木正成 發(fā)展出防御面的兵法，在此同時(shí)，忍術(shù)跟武術(shù)才分開成不同的系
統(tǒng)
●忍術(shù)的流派
在戰(zhàn)國時(shí)代，忍術(shù)開始有長足的進(jìn)步，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代非常需要忍術(shù)，武術(shù)和兵法。
但是和兵法，武術(shù)不同的是，忍術(shù)有他的獨(dú)特性。忍術(shù)發(fā)達(dá)的地區(qū)有以下幾處 忍術(shù)的流派也
就是用以下的地名當(dāng)作流派的名稱:
武藏，甲斐，越后
信濃，伊賀，等四州
甲賀，紀(jì)伊，等叁州
其中后叁州的忍術(shù)在日本是最為發(fā)達(dá)的。
●忍術(shù)教科書"萬川集海"
原本在大和民族東征之前，伊賀跟甲賀兩地是不分的，這里都被稱作IGA。
后來因?yàn)樵谑翌c戰(zhàn)國時(shí)代，這兩百年間地名分開，所以流派也慢慢分開啦。
不過雖然流派分開，可是忍者修練的經(jīng)典卻是同一本書，這本書我們叫做 "萬川集海"。這本
書有著教導(dǎo)忍者如何施行忍術(shù)的一切理論基礎(chǔ)與技能。 (注:"戰(zhàn)國美少女~斬?cái)嘣瓶?quot;，還有"
忍者亂太郎"中提到的忍者教科書就是這本啦。)
●為何伊賀與甲賀的忍術(shù)如此發(fā)達(dá)呢?
伊賀與甲賀離京都跟名古屋算是很近，而且位在重山險(xiǎn)阻圍繞的封閉小盆地里，
自成一個(gè)小天地?？墒窃趹?zhàn)略上的位置卻是十分的重要。因?yàn)榭拷毡镜闹醒?近畿地帶，所
以受到京都的文化影響蠻深的。神社，寺院，莊園都很多。在后來 莊園制度崩壞的時(shí)候，土
豪們就一個(gè)個(gè)崛起。在戰(zhàn)國時(shí)代，這麼小的土地居然有60個(gè)土豪，但是因?yàn)橥恋囟己苄。?
大家都想奪取對(duì)方的土地，於是每家人家大概都會(huì)養(yǎng)個(gè)30-40個(gè)兵，以便對(duì)付"敵國"(這非常類
似臺(tái)灣當(dāng)年開墾土地時(shí)代，
閩南人各村莊之間的為土地而械斗的情形，也有些類似閩客互斗)。這里的競爭 是超乎外人
想像的激烈，土豪們互相結(jié)盟，互相探查敵情，也互相屠戮，被打擊的土豪一但垮了，就很難
再爬起，也難怪這種有山地，征戰(zhàn)又激烈的地方，會(huì)成為 忍術(shù)發(fā)展的大本營。時(shí)間久了，各
土豪之間就慢慢發(fā)展出一種平衡，然后忍術(shù)也開始冠於全國。
●忍術(shù)的理論由來
忍者的出身多半來自農(nóng)民，而不是出身高貴的武士。
忍術(shù)的山中伏擊技巧、來自住在大和、吉野、鞍馬、根來、伊賀的山地戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。
京都則是忍術(shù)中使用的法術(shù)(陰陽道)發(fā)祥地、因?yàn)椴贿h(yuǎn)處有比高野等佛教密宗的本山。
忍術(shù)的武蕓面來自柳生流劍派、寶藏院流槍術(shù)。
●中國，韓國的移民與忍者
因?yàn)榇蠛统⒎浅g迎外地?fù)碛屑夹g(shù)的人來日本定居。所以中國跟朝鮮就有大量 的人過來。
例如制造陶器，盔甲，服裝的師傅，有很多人就是由中國與朝鮮搬到日本這些人通常都定居京
都，然后也有些人就搬到附近的伊賀或甲賀去工作。
此外，這里的異民族和歸化人(外地人落籍日本，變成日本人，改姓日本姓氏)很多。
例如德川幕府初期，因?yàn)榉堪氩馗S家康工作，就有許多伊賀，甲賀的人跟著服部 搬到江
戶去住。笄町，就是伊賀，甲賀町的轉(zhuǎn)化。在那里還留有半藏門(服部半藏住過的老房子)的地
名。據(jù)說服部半藏就是轉(zhuǎn)化人。他的家族本是中國人，姓秦，后來因?yàn)槎ň尤毡?，為了跟?dāng)?shù)?
合從而為一，就改了個(gè)日本姓，改姓服部，從此服部一家就從此誕生。
●外地工藝師傅的影響
此外，外地人傳入的科技，例如火藥在此生根，所以這里是日本很早就 有的火藥制造地。其
他的工藝人也在此生根，例如制造工藝品的 師傅，耍玩偶的師傅......各種藝人都來啦....
..因此造成伊賀，甲賀地區(qū) 有許多這樣的人，造成日后忍者可以以許多民間賣藝工藝身份的
技能 去從事諜報(bào)工作?？墒窃诋?dāng)時(shí)的社會(huì)，這種人的身分并不高尚(在他們 的故鄉(xiāng)中國與朝鮮，這些人的身分也不高，商人是士農(nóng)工商四民之末 ，當(dāng)然日本也分士農(nóng)工商階級(jí)，可是士
指的是士大夫，也就是武士)。
●最愛用忍者的武將--武田信玄
因?yàn)樾判浅Ｓ憛捵约簢业拿孛鼙凰酥?，所以喜歡訓(xùn)練忍者。 他最愛驅(qū)使自己培養(yǎng)的
忍者(他叫他們?yōu)?quot;亂波"，還有"叁者"(這也 是武田家叫忍者的一種稱呼)。"亂波"的由來是來
自於甲，信，越叁地 的流浪無業(yè)游民，或是強(qiáng)盜集團(tuán)把他們組織化，教以山地戰(zhàn)還有其他 的
戰(zhàn)斗技巧，於是這樣就成為忍者啦。此外，"叁者"是"間見"，"見方"， 還有"目付"的總稱，
這些人是斥候和間諜的專家。信玄派富田鄉(xiāng)左衛(wèi) 門去統(tǒng)馭"叁者"這些忍者。
●羽柴秀吉與蜂須賀小六
大家都知道，羽柴秀吉在無路可走時(shí)，曾經(jīng)投靠蜂須賀小六，在他家里吃白飯。
蜂須賀小六是在美濃地區(qū)活躍的"夜盜"(強(qiáng)盜，好聽一點(diǎn)叫做野武士，沒有找到 雇用他們的
主子的軍隊(duì)，難聽一點(diǎn)就說是趁著夜色出沒搶錢的山大王)。反正 干強(qiáng)盜集團(tuán)的人通常不窮，
所以也就可以好客讓一些沒飯吃的人投靠他，到他家吃飯。后來這些人因?yàn)閹椭慵四?
城，所以化為官軍，總算洗脫強(qiáng)盜 污名，可是由於信長非常討厭軍紀(jì)差的爛軍隊(duì)，所以蜂須
賀小六從此跟他的強(qiáng) 盜集團(tuán)再也不干**越貨的事情，可是他們?cè)趶?qiáng)盜時(shí)期所訓(xùn)練出來的一
身偷雞摸狗好本領(lǐng)卻成為當(dāng)忍者的好條件，於是那些人就轉(zhuǎn)為當(dāng)成羽柴秀吉軍隊(duì) 的忍者。而
且在各大戰(zhàn)役都有杰出的表現(xiàn)。
(資料來源網(wǎng)絡(luò)－作者:不詳)
●忍者名稱的沿革
忍者這個(gè)稱謂是在日本江戶時(shí)代開始有的，不過忍者的歷史從更為久遠(yuǎn)的時(shí)候便開始了
。據(jù)說在日本首次派譴"忍者"完成任務(wù)的，是德圣太子。在當(dāng)時(shí)，忍者被人們稱為"志能便
"。根據(jù)時(shí)代和地點(diǎn)的不同，有各種各樣的稱謂以下是各個(gè)時(shí)期忍者的當(dāng)時(shí)的稱謂：飛鳥時(shí)代
："志能便"；奈良時(shí)代："斥候"；戰(zhàn)國時(shí)代：叫法甚多，流傳最廣的叫法是"亂波"，這
是武田信玄給起的名字。江戶時(shí)代："忍者"。
雖然是在江戶時(shí)代正式確立了名字，但是正是從這一時(shí)代開始日本進(jìn)入了較長時(shí)間的德
川家族統(tǒng)治的和平時(shí)期，在歷史的舞臺(tái)上的活動(dòng)變得越來越少。由于失去了活動(dòng)的舞臺(tái)，使得
忍者在歷史的舞臺(tái)上漸漸地消失。以至于許多的忍術(shù)失傳。關(guān)于忍者活動(dòng)的最后記載是在163
7年"島原之亂"中，忍者曾作為幕府的部署作戰(zhàn)。
●忍術(shù)的起源
忍術(shù)，又名隱術(shù)。關(guān)于忍術(shù)和忍者的起源說法不一，國內(nèi)有人認(rèn)為，忍術(shù)起源于中國漢
代的五行術(shù)，后來傳到了日本。同空手道、柔道、少林寺拳法等日本武技一樣，忍術(shù)是由中國
古武術(shù)傳到日本后逐步發(fā)展起來的日本特色武術(shù)。忍術(shù)權(quán)威著作《萬川集海》中指出：忍術(shù)思
想的根源來自中國殷周之際的姜太公呂望。是他首先提出了忍術(shù)概念，并寫在了傳世名著《六
韜》之中。后來，孫武、張良、韓信等相繼對(duì)忍術(shù)理論進(jìn)行了完善。特別是孫武的《孫子兵法
》倍受忍者階級(jí)推崇。此時(shí)忍術(shù)也基本形成了由權(quán)謀·形成·陰陽·技巧等幾部分構(gòu)成的雛形
。隨著忍術(shù)傳到日本，忍者也就在日本出現(xiàn)并發(fā)展起來。
日本人則認(rèn)為忍術(shù)的理論基礎(chǔ)是由中國傳來日本的孫子兵法演化而來的，之后再加上修
練道和山中的伏擊戰(zhàn)技巧發(fā)展而成的，就是所謂的"風(fēng)、林、火、山"四字真言。在平安時(shí)代
時(shí)武士階級(jí)興起之后大力吸取了山伏擊戰(zhàn)的兵法加以發(fā)展。到了源平時(shí)代，源義經(jīng)成功的使用
了山中伏擊的技巧，完成了攻擊面戰(zhàn)法的理論。在南北朝時(shí)代,楠木正成發(fā)展出防御面的兵法
，到此為止，忍術(shù)跟武術(shù)才分開成不同的系統(tǒng)正式獨(dú)立出來。
中國、朝鮮的移民與忍者的發(fā)展也有極大的淵源。因?yàn)楣糯毡竞苈浜?，所以日本政?
非常歡迎來自科技文化高度發(fā)達(dá)的中國移民到日本定居，因而受到中華文明熏陶的朝鮮人也受
到歡迎，日本人把這些移民叫做"歸化人"（雖然歡迎，但還是歧視他們，移民很難進(jìn)入上流社會(huì)，而且不能沿用原居住地的語言和文化，必須改成日本姓名使用日語）。這些古代的技術(shù)
移民將大量的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和文化知識(shí)帶到了日本，例如制造陶器、盔甲、服裝技術(shù)，以及決
定性的促進(jìn)了日本忍術(shù)發(fā)展的中國武術(shù)。因?yàn)槿陶叩某錾矶喟雭碜陨鐣?huì)最底層的農(nóng)民，而不是
出身高貴的武士。所以作為很難被上流社會(huì)接納的移民，"歸化人"們也大量的進(jìn)入了忍者這
一行業(yè)。"歸化人"通常都定居京都，隨后有大量的人遷移到到附近的伊賀或甲賀去居住，這
也是和兩個(gè)地方忍術(shù)異常發(fā)達(dá)的主因。例如大名鼎鼎的服部半藏正成就是中國人，他姓秦，秦
氏家族是公元三世紀(jì)末四世紀(jì)初時(shí)從中國吳國（日本和服的傳統(tǒng)稱呼是"吳服"，正是取自秦
氏家族出身的吳國）渡海定居日本的，之后就改了個(gè)日本姓服部。服部半藏投效德川家康，后
來移居江戶。傳說中這位忍者最終悟出了忍的真諦，這是多少代忍者所不曾有過的，至今日本
人提起他來還是交口稱贊"鬼半藏"的傳奇。
●忍術(shù)的流派和教科書
在戰(zhàn)亂的戰(zhàn)國時(shí)代，大名們需要大量的刺探敵軍情報(bào)和對(duì)敵人城市開展破壞活動(dòng)，所以
忍術(shù)在這一時(shí)代出現(xiàn)了飛躍性的發(fā)展。忍術(shù)發(fā)達(dá)的地區(qū)有以下幾處：武藏、甲斐、越后、信濃
、伊賀、甲賀、紀(jì)伊等地區(qū)，其中伊賀、甲賀的忍術(shù)在日本是最為發(fā)達(dá)的。伊賀與甲賀離京都
很近，地勢都屬于重山險(xiǎn)阻圍繞的封閉小盆地。雖然貧瘠，但是在戰(zhàn)略上的位置卻是十分的重
要：因?yàn)樗鼈兛拷毡镜闹醒虢艿貛?。在?zhàn)國時(shí)代在伊賀與甲賀的彈丸之地上先后崛起了六
十多家土豪（每家的最大兵力不超過50個(gè)人，按中國的算法他們充其量就是小股的土匪武裝而
已）。地盤雖小，這里的競爭卻是是超乎外人想像的激烈。土豪們彼此虛情假意的結(jié)盟，暗中
互相刺探一旦抓住機(jī)會(huì)就予以對(duì)手無情的打擊。這兩塊充滿了殘忍、狡詐的血腥山地逐漸演化
成忍術(shù)發(fā)展的大本營。伊賀跟甲賀對(duì)忍者事業(yè)的最大貢獻(xiàn)就是對(duì)忍術(shù)的理論基礎(chǔ)和技能作出了
系統(tǒng)化，編出了一本忍者的修煉寶典——《萬川集?！?。雖然流派不同，忍者們修練的經(jīng)典都
是《萬川集?！愤@本書，這本書的內(nèi)容就是教導(dǎo)忍者如何施行忍術(shù)的一切理論基礎(chǔ)與技能指導(dǎo)
。
在德川家族第四代將軍德川家綱時(shí)代的延寶4年（1676年），甲賀的隱士藤林保武結(jié)合中
國和日本歷代名將的思想與武學(xué)精華，參照《六韜》和《孫子兵法》的內(nèi)容寫成了集忍道、忍
術(shù)、忍器于一體的忍者究極修行指南。并參照中國古籍《文選·左思·吳都賦》中的"百川派
別，歸海而匯"思想，將書命名為《萬川集海》。正如書名所示《萬川集海》就是海納百川取
各流派精髓的意思。
萬川集?！酚烧?、將知、陰忍、陽忍、天時(shí)、忍器六部分組成。此書成為了后來忍者修行
的必讀教材?！读w》和《孫子兵法》是對(duì)《萬川集?！芳叭绦g(shù)整體發(fā)展影響較深的兩部古代
著作，由此也可以看出，這些中國古代的軍事武學(xué)思想為以后日本忍術(shù)的發(fā)展壯大奠定了充實(shí)
的理論基礎(chǔ)，這是忍術(shù)最早的確源于中國的明證，可以說《萬川集?！肥侨毡救藢W(xué)習(xí)中國古代
軍事精華和密術(shù)玄學(xué)修煉之道后的概括總結(jié)。
●一個(gè)忍者的修煉之路
忍術(shù)在日本戰(zhàn)國時(shí)代盛行一時(shí)是因?yàn)槠錁O強(qiáng)的實(shí)用性。忍術(shù)是古代日本忍者所掌握的整
套完善的間諜情報(bào)技術(shù)體系，包括有：追蹤、偵察、諜報(bào)、保鏢、暗殺等多方面的內(nèi)容。忍者
技藝超人，擅長使用劍、鉤等各種兵器與飛鏢等暗器；他們能飛檐走壁，在沙地上飛跑不發(fā)出
一點(diǎn)聲響；在水中屏息可長達(dá)五分鐘，如用特殊器具可在水底待上一天一夜；他們善于在水面
和水底搏斗，甚至能潛到船底，偷聽船上人的對(duì)話......這種種的超人技能是通過非人的磨練才
能習(xí)得的。
精神修煉：忍術(shù)和其他武術(shù)流派強(qiáng)調(diào)體質(zhì)訓(xùn)練不同，它尤其強(qiáng)調(diào)精神上的修煉，并將其
整個(gè)的訓(xùn)練體系，建立在超乎想象的精神修煉基礎(chǔ)上。因?yàn)槿陶咚鶊?zhí)行的大多是一去不回的高風(fēng)險(xiǎn)性任務(wù)，獨(dú)自一人在敵人的巢穴中完成任務(wù)要克服對(duì)死亡、孤獨(dú)、黑暗乃至于饑餓、寒冷
、傷病等諸多困難，所以擁有強(qiáng)大的精神力量，是忍術(shù)之所以無堅(jiān)不摧的真正原因。
作為一名忍者家族的后代，一經(jīng)降生就必須接受殘酷的命運(yùn)現(xiàn)實(shí)——或者成為忍者，或
者死。忍者從很小的時(shí)候起，就被灌輸以對(duì)主人絕對(duì)忠誠的思想：除了自己的主人，任何人命
令都不會(huì)聽哪怕是日本天皇也不行。通過從小開始這種精神洗腦而打造出的忍者比任何的宗教
信徒都更加狂熱，更加無所畏懼。不過忍者也不是像邪教徒一樣的僵尸般的戰(zhàn)士，它有著一套
切實(shí)可行的強(qiáng)大精神力量的訓(xùn)練方法。這種技術(shù)才是忍術(shù)的秘中之秘，它就是東密的修行。東
密和我國的藏密，印度的雜密一樣，是佛教中密宗的一個(gè)支派，而且東密對(duì)于人體念力的開發(fā)
，向來有著自己獨(dú)特的傳承，在密教界一直以顯著快捷著稱，忍者通過通過東密秘法的修習(xí)，
錘煉自己的意志，精神變得無比純粹和堅(jiān)韌，體內(nèi)的潛能將得到最大限度的開發(fā)?？梢酝耆?
去心靈的迷惑和恐懼，全神貫注的投入戰(zhàn)斗。此外密宗認(rèn)為人的身體有許多奧秘和潛能，只要
通過密宗法門的不懈努力就能使修行者發(fā)揮全部潛力，讓身體與宇宙溝通達(dá)到天人和一的境界
，這和忍者追求的極限體術(shù)不謀而合。密宗視大日如來為萬物之主，極力推崇傳承、真言和密
咒。我們?cè)谝恍┯耙曌髌坊蛘呗嬛薪?jīng)?？梢砸姷饺陶咦龀鲈S多古怪的手勢，那便是在表述東
密主要修法之一的"九字秘印"："臨、兵、斗、者、皆、陣、列、在、前"這九字真言。
技能訓(xùn)練：忍者家族的小孩不論男女，都必須繼承祖先的職業(yè)傳統(tǒng)，一般從五歲開始就
接受訓(xùn)練。訓(xùn)練的種類有五種，即平衡、靈敏、力量、持久及特殊技巧。平衡訓(xùn)練從走竹竿開
始，當(dāng)能夠在滾圓的竹竿上行走而不滑下，就將竹竿逐漸升高，最終要升到三四十尺高，達(dá)到
奔跑跳躍如履平地的境界，這樣就能在樹上、屋頂及墻頭上下攀援，行走如飛。靈敏的訓(xùn)練也
是如此跳過插著刀片的繩子，在布滿利刃、槍尖的狹道中拐彎抹角急速穿行。持久及力量的訓(xùn)
練最為艱苦，如雙手掛在樹上，支持全身，下面放滿暗器，不容你松手跳下，以恐懼來激發(fā)體
內(nèi)的潛能作長久的支持。長跑更是忍者的基本功，要求連續(xù)跑上五十公里路而不停下來休息，
日行百里是家常便飯。至于特殊技巧訓(xùn)練就更令人吃驚。除了上述說過的，還有徒手搏斗，投
毒解毒等?；b術(shù)更是忍者的特長，他們能制造人皮假臉，改換性別。讓一個(gè)忍者在人群中穿
行，由幾個(gè)人在一旁辨認(rèn)，結(jié)果各人所見都不相同，高矮胖瘦，不一而足，真可謂"千面人"
。還有隱身術(shù)，文章開頭說到美國忍者在煙霧中突然消失就是一種，那是忍者事先挖好一個(gè)地
洞，然后趁著煙霧掩護(hù)跳入地洞，令追捕者失去目標(biāo)，以為真有"隱身術(shù)"（不過一般這樣的
洞都是挖在樹林等便于遮掩躲藏的地方，像電影里那樣在水泥地上消失也太夸張了）。
體質(zhì)訓(xùn)練：忍術(shù)對(duì)于身體訓(xùn)練的強(qiáng)度也是非常殘忍的。忍術(shù)所包括的內(nèi)容，每一項(xiàng)忍者
都必須精通。并且每項(xiàng)訓(xùn)練，都全是死亡淘汰賽，無法承受的人是不允許生存的。除了常規(guī)訓(xùn)
練外，忍術(shù)還包括多種"怪力訓(xùn)練"，忍者通過它進(jìn)一步磨練意志，忍耐力，生存能力等等。
這種怪力訓(xùn)練諸如連續(xù)數(shù)天不食不動(dòng)，殺死自己的同伴，以及與猛獸搏斗等，是令人難以想象
的。
通過這些死亡率極高毫無人性的修行，忍者從精神到肉體都實(shí)現(xiàn)了超人的飛越。獲得了
超越常人的毅力、耐力、戰(zhàn)斗力。通過忍術(shù)的訓(xùn)練而幸存的忍者，個(gè)個(gè)都是一部絕對(duì)可靠的全
功率戰(zhàn)斗機(jī)器。
●忍者與武士
戰(zhàn)國時(shí)代中，雖然同為大名服務(wù)，不過忍者和武士的身份分別可謂天上地下，形象一點(diǎn)
說就是忍者是家奴，武士是家臣。由于忍者們干的大都是涉及到上層權(quán)力爭斗的秘密事件，而
且危險(xiǎn)性相當(dāng)大，因此他們的結(jié)局往往十分可悲。危險(xiǎn)首先來自雇主。這些陰險(xiǎn)毒辣的社會(huì)頭面人物在不擇手段達(dá)到自己的目的后，怕事情內(nèi)幕泄露，往往將執(zhí)行任務(wù)的忍者殺死滅口。
忍者雖然本領(lǐng)超人，但執(zhí)行任務(wù)中也經(jīng)常有失算的時(shí)候。有一個(gè)忍者冒著夏日的酷暑，
潛入一個(gè)諸侯住宅行刺。為了不發(fā)出聲響他硬是用手在土中挖洞，用了十幾天的時(shí)間才潛入室
內(nèi)的榻榻米之下。就在即將大功告成的時(shí)候，他身上的汗臭找來了蒼蠅和蚊子，昆蟲的嗡嗡叫
聲引起一個(gè)衛(wèi)士的懷疑，于是衛(wèi)士抽刀向下刺穿地板，將藏匿在下面的忍者殺死。
忍者最可怕的敵人是武士。武士在明處，忍者在暗處，防不勝防，故武士最憎恨忍者，
忍者一旦被武士捕獲，必然受到最殘酷的刑罰處死。活剝皮就是酷刑的一種，皮膚被一片片剝
下來，極其痛苦，而又不能立即死掉。所以忍者是絕對(duì)不肯讓武士活捉的。這里講述一位最富
有傳奇性的忍者的遭遇。這位忍者名叫猿飛，因?yàn)樗邢笤澈镆粯釉跇渖吓试w躍的本領(lǐng)，來
去無蹤；同時(shí)他徒手格斗的武功也很好，人們根本無法捕捉他。有一次他被派去偵察住在某城
堡中的一個(gè)將軍，偷聽到將軍和一位大臣的密談?？僧?dāng)他離開城堡時(shí)被守衛(wèi)發(fā)現(xiàn)，他立即躍上
城墻，巧妙地避開了追趕的人，但當(dāng)他跳落花園時(shí)，踩上了一只暗設(shè)的捕熊鋼夾，將他的腿緊
緊夾住。這時(shí)將軍手下的衛(wèi)士圍了上來，猿飛見狀，一刀將夾住的腿砍斷，單腳逃了很長一段
距離?？山K因失血過多，難以支持。猿飛見衛(wèi)士越來越近，知道自己沒有希望逃脫，便索性站
定、大聲辱罵了追趕他的衛(wèi)士，用劍毀掉自己的面容，使人無法辨認(rèn)，然后揮劍砍斷自己的的
脖子。一個(gè)聞名遐邇的忍者就這樣可悲地結(jié)束了自己的一生。
那些幸存下來的忍者也往往很寂寞的了卻殘生。侍奉德川家康多年的"鬼半藏"可謂黑
白道俱通的忍者，他身為德川家康信任，無數(shù)次的拯救過德川家康的姓名，還多次揮戈上陣參
加三河軍團(tuán)的征戰(zhàn)，他的一生可謂是忍者最輝煌的典型了，臨死時(shí)的俸祿也只是八千石而已，
只是同等功勛武士出身將領(lǐng)待遇的零頭......
為何伊賀與甲賀的忍術(shù)如此發(fā)達(dá)呢? 伊賀與甲賀離京都跟名古屋算是很近，而且位在重
山險(xiǎn)阻圍繞的封閉小盆地里，自成一個(gè)小天地?？墒窃趹?zhàn)略上的位置卻是十分的重要。因?yàn)榭?
近日本的中央近畿地帶，所以受到京都的文化影響蠻深的。神社，寺院，莊園都很多。在后來
莊園制度崩壞的時(shí)候，土豪們就一個(gè)個(gè)崛起。在戰(zhàn)國時(shí)代，這麼小的土地居然有60個(gè)土豪，但
是因?yàn)橥恋囟己苄?，所以大家都想奪取對(duì)方的土地，於是每家人家大概都會(huì)養(yǎng)個(gè)30-40個(gè)兵，
以便對(duì)付"敵國"，忍者就成為了重要的力量。
最愛用忍者的武將--武田信玄因?yàn)樾判浅Ｓ憛捵约簢业拿孛鼙凰酥?所以喜歡訓(xùn)
練忍者.他最愛驅(qū)使自己培養(yǎng)的忍者(他叫他們?yōu)?quot;亂波",還有"叁者"(這也是武田家叫忍者的一
種稱呼)."亂波"的由來是來自於甲,信,越叁地的流浪無業(yè)游民,或是強(qiáng)盜集團(tuán)把他們組織化,教
以山地戰(zhàn)還有其他的戰(zhàn)斗技巧,於是這樣就成為忍者啦.此外,"叁者"是"間見","見方",還有"目
付"的總稱,這些人是斥候和間諜的專家.信玄派富田鄉(xiāng)左衛(wèi)門去統(tǒng)馭"叁者"這些忍者.
●著名忍者一覽
百地三太夫，又名百地丹波。是一個(gè)以伊賀上野為駐點(diǎn)的土豪、乃伊賀上忍三大家之一
。在鬼瘤砦擊退了織田信雄的伊賀平定軍。終身與織田家抗戰(zhàn)到底的傳奇式忍者。
石川五右衛(wèi)門，伊賀忍者。作為百地三太夫的部下，曾經(jīng)潛入大坂城想刺殺豐臣秀吉。
可惜由于不慎觸動(dòng)寶物"千鳥的香爐"而被發(fā)現(xiàn)，后被豐臣秀吉處死。
風(fēng)魔小太郎，相州亂波的首領(lǐng)。侍奉了北條家五代家主。為北條家收集戰(zhàn)時(shí)情報(bào)和進(jìn)行
破壞敵國的活動(dòng)。傳說風(fēng)魔小太郎身高七尺二寸，據(jù)說在北條家滅亡后在江戶城組織盜賊集團(tuán)
。他所率領(lǐng)的"風(fēng)魔黨"是活躍于黑道上的忍者集團(tuán)，在日本民間流傳著甚多的傳說。
鈴木佐大夫，雜賀眾的頭領(lǐng)。雜賀眾是一個(gè)以鐵炮（火槍）作為主要武器的傭兵集團(tuán)。由于當(dāng)時(shí)鐵炮珍貴，所以雜賀眾的戰(zhàn)力自然不容忽視。與本愿寺勾結(jié)抗擊織田信長。后來在與豐臣
秀吉的戰(zhàn)斗中被殺！

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