蘇州地產(chǎn)景觀設(shè)計(jì)理念（蘇州地產(chǎn)景觀設(shè)計(jì)理念有哪些）

大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于蘇州地產(chǎn)景觀設(shè)計(jì)理念的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、私家庭院景觀設(shè)計(jì)的方式及設(shè)計(jì)理念

• 2、蘇州園林常識(shí)

• 3、蘇州園林于當(dāng)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

• 4、中式庭院景觀設(shè)計(jì)要點(diǎn)是什么?中式庭院景觀設(shè)計(jì)理念

一、私家庭院景觀設(shè)計(jì)的方式及設(shè)計(jì)理念

私家庭院景觀設(shè)計(jì)的風(fēng)格包括美式、中式、英式等庭院景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格。各種私家庭院景觀設(shè)計(jì)在中國(guó)特別受歡迎，許多業(yè)主一直在為愛(ài)家而裝修設(shè)計(jì)。

一、私家庭院景觀設(shè)計(jì)是什么

美國(guó)人自然而充滿活力的個(gè)性對(duì)風(fēng)景園林產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，他們的人的整體思維更加開(kāi)放，這在私人住宅的景觀設(shè)計(jì)中尤為突出。庭院設(shè)計(jì)更是一種自由、無(wú)拘無(wú)束，經(jīng)常出現(xiàn)高爾夫球場(chǎng)、貴族運(yùn)動(dòng)場(chǎng)等。

2.中式

中式庭院軟化了中國(guó)傳統(tǒng)文化，融入了中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)。其中，江南園林藝術(shù)最為著名，是中國(guó)園林藝術(shù)的偉大杰作。中式庭院設(shè)計(jì)富含濃郁的中國(guó)元素。其中蘇州園林是整個(gè)園林中最著名的，包括四面大廳、復(fù)式走廊、轉(zhuǎn)湖、假山、和假山。這座新樓的構(gòu)成平衡和諧。尤其是花園里的“御墩”嵌在潺潺的太湖中，非常富有詩(shī)意。

3.英國(guó)庭院

英國(guó)庭院注重花園外植物的自然融合。他們喜歡將庭院與自然融為一體。英國(guó)庭院在設(shè)計(jì)上是獨(dú)一無(wú)二的。它代表了當(dāng)?shù)貒?guó)家的獨(dú)特風(fēng)格。當(dāng)?shù)鼐坝^和英國(guó)美學(xué)融為一體。它經(jīng)常給人一種新鮮的感覺(jué)。日晷、藤架、椅子等。

二、私人家庭庭院景觀設(shè)計(jì)方法

整個(gè)庭院的合理性是由空間規(guī)劃決定的，這樣庭院中的每一個(gè)空間都可以用在正確的地方，不會(huì)浪費(fèi)空間或亂裝修。

你看到的每一個(gè)私家庭院景觀設(shè)計(jì)都有自己的建筑風(fēng)格，而且相對(duì)來(lái)說(shuō)很特別。無(wú)論是自然風(fēng)景中的綠色還是古典藝術(shù)中的白色，都可以被視為主題的表現(xiàn)。它能讓人一目了然地感受到你的庭院想要展現(xiàn)的味道。

以上是私人庭院景觀設(shè)計(jì)的概述，希望對(duì)您有所幫助。

二、蘇州園林常識(shí)

1.請(qǐng)介紹一下關(guān)于蘇州園林方面的知識(shí)

你可在上述網(wǎng)頁(yè)中看到，全文復(fù)制如下： 園林綜述 有謂“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”。

蘇州素以園林美景享有盛名，這些園林可分為宅地園林，市郊園林和寺廟園林三大類。蘇州古典園林以私家園林為主，起始于春秋（公元前514年），形成于五代，成熟于宋代，興盛于明代。

到清末蘇州已有各色園林一百七十多處，現(xiàn)保存完整的有六十多處，對(duì)外開(kāi)放的園林有十九處。有疏郎開(kāi)明，廳榭典雅，花木繁茂，水廊逶迤，具有濃郁江南水鄉(xiāng)風(fēng)味的拙政園；有廳堂軒豁，廊宇周繞，奇石爭(zhēng)雄，被成為“吳中第一名園”的留圓；有小山幽曠，清水回環(huán)，始建于宋代的滄浪亭；有雅素精巧，曲徑通幽，庭園緊湊的“園中瑰寶”網(wǎng)師圓；有石獅林立，迷宮探幽，變化無(wú)窮的獅子林。

中國(guó)四大名園，拙政園，留園占據(jù)二席。 蘇州園林是由建筑、山水、花木組成的綜合藝術(shù)品，集自然美，建筑美，繪畫(huà)美于一身，是我國(guó)文化寶庫(kù)中的珍貴遺產(chǎn)。

1997年12月，以拙政園，留園，網(wǎng)師園，環(huán)秀山莊為代表的蘇州古典園林被列 *** 合國(guó)教科文組織的“世界遺產(chǎn)名錄”。 目前正在申報(bào)世界遺產(chǎn)的園林有：滄浪亭，獅子林，藝圃，耦園，退思園。

蘇州園林面積均不大，大的四、五畝，小的不足一畝，但造園藝術(shù)極為講究，在布局結(jié)構(gòu)上更是變化萬(wàn)千，創(chuàng)造了在生活境域園林中體現(xiàn)自然的技巧，以期身居城市，卻能享受山林野趣。 蘇州園林一般在布局上以水為中心，充滿江南情趣；在結(jié)構(gòu)上以小巧取勝，以小見(jiàn)大，移步易影；色彩上粉墻黛瓦栗柱，順應(yīng)自然；空間處理上時(shí)而開(kāi)明闊郎，時(shí)而曲折幽深，或藏或露，或深或淺，虛中有實(shí)，實(shí)中有虛；市內(nèi)布置配以紅木家具，名家書(shū)畫(huà)，綴以對(duì)聯(lián)，盆景，顯得秀麗淡雅。

蘇州園林不僅具有極高的欣賞性，也極具藝術(shù)性和歷史文化研究?jī)r(jià)值?！吧嫌刑焯?，下有蘇杭”，蘇州之所以獲得“天堂”的美稱，在很大的程度由于它擁有一批全國(guó)以至世界知名的古典園林。

2.了解有關(guān)蘇州園林的知識(shí)

蘇州園林：蘇州園林是指中國(guó)蘇州城內(nèi)的園林建筑，以私家園林為主，起始于春秋時(shí)期的吳國(guó)建都姑蘇時(shí)（公元前514年），形成于五代，成熟于宋代，興旺于明代，鼎盛于清代。

到清末蘇州已有各色園林一百七十多處，現(xiàn)保存完整的有六十多處，對(duì)外開(kāi)放的園林有十九處。占地面積不大，但以意境見(jiàn)長(zhǎng)，以獨(dú)具匠心的藝術(shù)手法在有限的空間內(nèi)點(diǎn)綴安排，移步換景，變化無(wú)窮。

1997年，蘇州古典園林作為中國(guó)園林的代表被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。 蘇州園林 蘇州是中國(guó)著名的歷史文化名城，有"人間天堂，園林之城"的美譽(yù)。

這里素來(lái)以山水秀麗，園林典雅而聞名天下，有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的美稱。 蘇州古典園林"不出城郭而獲山水之怡，身居鬧市而有靈泉之致"， 1985年，蘇州園林即被評(píng)為中國(guó)十大風(fēng)景名勝之一。

作為舉世矚目的歷史文化名城，蘇州沉淀了二千五百余年吳文化底韻。約在公元前十一世紀(jì)，當(dāng)?shù)夭孔遄蕴?hào)“勾吳”，蘇州稱“吳”。

公元前514 年吳王闔閭建都于此，其規(guī)模位置迄今未變，為世界少有。 既有湖光山色、煙波浩淼的氣勢(shì)，又有江南水鄉(xiāng)小橋流水的詩(shī)韻——素有“江南魚(yú)米之鄉(xiāng)”之稱。

3.蘇州園林設(shè)計(jì)有哪些要點(diǎn)

1、力求神似。

以山水為骨架，結(jié)合植物的配置和建筑的布局力求達(dá)到本于自然高于自然的境界。2、濃郁的詩(shī)情畫(huà)意。

把作為大自然的概括和升華的山水畫(huà)以三度空間的形式復(fù)制到人們的現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)。 3、建筑美與自然美的高度融合。

力求建筑物、山、水、植物這四個(gè)造園要素有機(jī)組織在一系列的風(fēng)景畫(huà)面之中。 4、深邃高雅的意境。

創(chuàng)作者把自己 的感情理念熔鑄于客觀景物之中，從而引發(fā)鑒賞者與之類似的情感激動(dòng)和理念聯(lián)想，將山水花木建筑所構(gòu)成的物鏡把這個(gè)話題表述出來(lái)，從而傳述給觀賞者以意境的信息。 占地面積不大，但以意境見(jiàn)長(zhǎng)，以獨(dú)具匠心的藝術(shù)手法在有限的空間內(nèi)點(diǎn)綴安排，移步換景，變化無(wú)窮。

蘇州古典園林，一向被稱為“文人園林”。白居易在《草堂記》中說(shuō)：“覆簣土為臺(tái)，聚拳石為山，環(huán)斗水為池”，這是文人園林的范式。

蘇州園林充分體現(xiàn)了“自然美”的主旨，在設(shè)計(jì)構(gòu)筑中，采用因地制宜，借景、對(duì)景、分景、隔景等種種手法來(lái)組織空間，造成園林中曲折多變、小中見(jiàn)大、虛實(shí)相間的景觀藝術(shù)效果。 通過(guò)疊山理水，栽植花木，配置園林建筑，形成充滿詩(shī)情畫(huà)意的文人寫(xiě)意山水園林，在都市內(nèi)創(chuàng)造出人與自然和諧相處的“城市山林”。

4.蘇州園林全部知識(shí)

蘇州園林是指中國(guó)蘇州城內(nèi)的園林建筑，以私家園林為主，起始于春秋時(shí)期的吳國(guó)建都姑蘇時(shí)（公元前514年），形成于五代，成熟于宋代，興旺于明代，鼎盛于清代。到清末蘇州已有各色園林一百七十多處，現(xiàn)保存完整的有六十多處，對(duì)外開(kāi)放的園林有十九處。占地面積不大，但以意境見(jiàn)長(zhǎng)，以獨(dú)具匠心的藝術(shù)手法在有限的空間內(nèi)點(diǎn)綴安排，移步換景，變化無(wú)窮。1997年，蘇州古典園林作為中國(guó)園林的代表被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

獅子林，耦園，藝圃，退思園為世界文化遺產(chǎn)。其中滄浪亭、獅子林、拙政園和留園分別代表著宋（公元960~1276年）、元（公元1271~1368年）、明（公元1368~1644年）、清（公元1644~1911年）四個(gè)朝代的藝術(shù)風(fēng)格，被稱為蘇州“四大名園”。

5.蘇州園林設(shè)計(jì)包括哪些內(nèi)容

園林設(shè)計(jì)這門(mén)學(xué)科所涉及的知識(shí)面較廣，它包含文學(xué)、藝術(shù)、生物、生態(tài)、工程、建筑等諸多領(lǐng)域，同時(shí)，又要求綜合各學(xué)科的知識(shí)統(tǒng)一于園林藝術(shù)之中。

所以，園林設(shè)計(jì)是一門(mén)研究如何應(yīng)用藝術(shù)和技術(shù)手段處理自然、建筑和人類活動(dòng)之間復(fù)雜關(guān)系，達(dá)到和諧完美、生態(tài)良好、景色如畫(huà)之境界的一門(mén)學(xué)科。 園林設(shè)計(jì)研究的內(nèi)容，包括園林設(shè)計(jì)原理、園林設(shè)計(jì)布局、園林設(shè)計(jì)程序、園林設(shè)計(jì)圖紙及說(shuō)明書(shū)等。

本課程還包括綜合性公園、植物園、動(dòng)物園、森林公園、風(fēng)景名勝區(qū)的景區(qū)、景點(diǎn)設(shè)計(jì)，以及其他園林綠地的設(shè)計(jì)等內(nèi)容。 園林設(shè)計(jì)的最終目的是要?jiǎng)?chuàng)造出景色如畫(huà)、環(huán)境舒適、健康文明的游憩境域。

一方面，園林是反映社會(huì)意識(shí)形態(tài)的空間藝術(shù)，園林要滿足人們精神文明的需要；另一方面，園林又是社會(huì)的物質(zhì)福利事業(yè)，是現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)景，所以，還要滿足人們良好休息、娛樂(lè)的物質(zhì)文明的需要。 編輯本段設(shè)計(jì)理念 園林設(shè)計(jì)與中國(guó)傳統(tǒng)文化關(guān)系密切，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化天人合一的精神內(nèi)涵，表達(dá)了人與自然和諧相處的意蘊(yùn)。

以蘇州園林為代表，園林設(shè)計(jì)講究多種技巧，而整體理念始終一貫，即人與環(huán)境的和諧。 。

6.蘇州園林設(shè)計(jì)要注意哪些

別墅庭院的設(shè)計(jì)還是有許多章法可循，例如形式與風(fēng)格、造園材料、色彩、線條等，從整體到局部都要講求統(tǒng)一，遵循庭院設(shè)計(jì)的八大原則，大家一起來(lái)看吧！ ： 一、均衡原則； 這是人對(duì)其視覺(jué)中心兩側(cè)及前方景觀物具有相等趣味與感覺(jué)的分量，如前方是一對(duì)石獅或華表，即會(huì)產(chǎn)生平衡感。

二、比例原則； 庭院中到處需要考慮比例的關(guān)系，大到局部與全局的比例，小到一木一石與環(huán)境的小局部。 三、韻律原則； 在音樂(lè)或詩(shī)詞中按一定的規(guī)律重復(fù)出現(xiàn)相近似的音韻即稱為韻律。

設(shè)計(jì)庭院只有巧妙地運(yùn)用多種韻律的同步，才能使游人獲得韻律感。 四、對(duì)比原則； 在各類藝術(shù)中對(duì)比均引為藝術(shù)手法之一。

創(chuàng)造庭院的形象時(shí)，為了突出和強(qiáng)調(diào)園內(nèi)的局部景觀，利用相互對(duì)立的體形、色彩、質(zhì)地、明暗等使景物或氣氛在一起表現(xiàn)，給人一種鮮明的顯著的審美情趣。 五、和諧原則； 和諧又稱諧調(diào)、調(diào)和是指別墅庭院內(nèi)景物在變化統(tǒng)一的原則下達(dá)到色彩、體形、線條等在時(shí)間和空間上都給人一種和諧感。

7.蘇州四大園林分別是哪里

蘇州是我國(guó)著名的歷史文化名城，因 山水秀麗，古典園林嫵媚多姿，享有“江 南園林甲天下，蘇州園林甲江南”之美稱。

1985年，蘇州園林被評(píng)為中國(guó)十大風(fēng)景名 勝之_。 蘇州是水鄉(xiāng)，引水便利，附近盛產(chǎn)太湖 石。

適合堆砌玲瓏精巧的假山，加之舊時(shí) 蘇州文人薈萃，一些官僚地主及文人學(xué)士 又追求“雖居鬧市而有山林之趣”，這樣大 大促進(jìn)了蘇州園林的發(fā)展。 據(jù)地方志記載， 蘇州城內(nèi)大小園林，在布局，結(jié)構(gòu)，風(fēng)格 上都有自己的藝術(shù)特色，被稱為蘇州四大 古典園林的滄浪亭、獅子林、拙政園和留 園分別代表著宋、元、明、清四個(gè)朝代的 藝術(shù)風(fēng)格。

1。 【滄浪亭】 滄浪亭位于蘇州城南，是蘇州最古老 的一所園林，始建于北宋慶歷年間（1041 — 1048 ），南宋初年（12世紀(jì)初）曾為名將韓 世忠的住宅。

滄浪亭造園藝術(shù)與眾不同，未 進(jìn)園門(mén)便設(shè)一池綠水繞于園外。園內(nèi)以山石 為主景，迎面一座土山，滄浪石亭便坐落其 上。

山下鑿有水池，山水之間以一條曲折的 復(fù)廊相連。假山東南部的明道堂是園林的主 建筑，此外還有五百名賢祠、看山樓、翠玲 瓏館、仰止亭和御碑亭等建筑與之襯映。

2。 【獅子林】 獅子林位于蘇州城內(nèi)東北部，始建于元 至正二年（1342）。

因園內(nèi)石峰林立，多狀 似獅子，故名“獅子林”。獅子林平面呈長(zhǎng) 方形，面積約15畝，林內(nèi)的湖石假山多且 精美，建筑分布錯(cuò)落有致，主要建筑有燕譽(yù) 堂、見(jiàn)山樓、飛瀑亭、問(wèn)梅閣等。

獅子林主 題明確，景深豐富，個(gè)性分明，假山洞壑匠 /己、獨(dú)具，一草一木別有風(fēng)韻。 3 【留園】 留園坐落在蘇州市閶門(mén)外，始建于明 代。

清代時(shí)稱“寒碧山莊”，俗稱“劉園”， 后改為“留園”。留園占地約50畝，中部 以山水為主，是全園的精華所在。

主要建筑 有涵碧山房、明瑟樓、遠(yuǎn)翠閣曲溪樓、清風(fēng) 池館等處。留園內(nèi)建筑的數(shù)量在蘇州諸園中 居冠，其在空間上的突出處理，充分體現(xiàn)了 古代造園家的高超技藝和卓越智慧。

4 【拙政園】 拙政園位于蘇州婁門(mén)內(nèi)，是蘇州最大的 一處園林，也是蘇州園林的代表作，明正德 年間（1506—1521 ）修建。 現(xiàn)存園貌多為 清末時(shí)（20世紀(jì)初）所形成，占地面積達(dá) 62畝。

拙政園的布局主題以水為中心，池 水面積約占總面積的五分之一，各種亭臺(tái)軒 榭多臨水而筑。主要建筑有遠(yuǎn)香堂、雪香云 蔚亭、待霜亭、留聽(tīng)閣、十八曼陀羅花館、三十六鴛鴦館等。

拙政園建筑布局疏落相宜、構(gòu)思巧妙，風(fēng)格清新秀雅、樸素自然。 。

8.蘇州園林的知識(shí)

蘇州古典園林的重要特色之一，在于它不僅是歷史文化的產(chǎn)物，同時(shí)也是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的載體。

表現(xiàn)在園林廳堂的命名、匾額、楹聯(lián)、書(shū)條石、雕刻、裝飾，以及花木寓意、疊石寄情等，不僅是點(diǎn)綴園林的精美藝術(shù)品，同時(shí)儲(chǔ)存了大量的歷史、文化、思想和科學(xué)信息，其物質(zhì)內(nèi)容和精神內(nèi)容都極其深廣。其中有反映和傳播儒、釋、道等各家哲學(xué)觀念、思想流派的；有宣揚(yáng)人生哲理，陶冶高尚情操的；還有借助古典詩(shī)詞文學(xué)，對(duì)園景進(jìn)行點(diǎn)綴、生發(fā)、渲染，使人于棲息游賞中，化景物為情思，產(chǎn)生意境美，獲得精神滿足。

而園中匯集保存完好的中國(guó)歷代書(shū)法名家手跡，又是珍貴的藝術(shù)品，具有極高的文物價(jià)值。另外，蘇州古典園林作為宅園合一的第宅園林，其建筑規(guī)制又反映了中國(guó)古代江南民間起居休親的生活方式和禮儀習(xí)俗，是了解和研究古代中國(guó)江南民俗的實(shí)物資料。

三、蘇州園林于當(dāng)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

2特殊裝飾元素的革新應(yīng)用

太湖石：又名窟窿石、假山石，是一種石灰?guī)r，有水、旱兩種，最早眼宛轉(zhuǎn)險(xiǎn)怪勢(shì)，形狀各異，姿態(tài)萬(wàn)千，通靈剔透的太湖石，其色澤最能體現(xiàn)“皺、漏、瘦、透”之美，其色澤以白石為多，少有青黑石、黃石。尤其黃色的更為稀少，故特別適宜布置公園，草坪，校園，庭院旅游景色等。有很高的觀賞價(jià)值。據(jù)《清異錄》載：五代后晉時(shí)代開(kāi)始有人玩賞，到唐代開(kāi)始特別盛行。唐代身居相位之尊的牛僧孺就是一個(gè)酷愛(ài)收藏太湖石的人。他在府第歸仁里和南郭的別墅收藏太湖石極富白居易稱他“休息之時(shí)，與石為伍”，甚至到了“待之如賓友，親之如賢哲，重之如寶石，愛(ài)之如兒孫”的地步，可見(jiàn)其愛(ài)石之深。白居易曾寫(xiě)有《太湖石記》專門(mén)描述太湖石，《云林石譜》中也專門(mén)有記載，而發(fā)生在北宋末期的“花石綱”指的就是太湖石，從而引起了農(nóng)民起義。歷史上遺留下來(lái)的著名太湖石有蘇州留園的“冠云峰”、上海豫園的“玉玲瓏”等園林名石。太湖石分為水石和干石兩種，唐吳融的《太湖石歌》 中生動(dòng)描述了水石的成因和采取方法：“洞庭山下湖波碧，波中萬(wàn)古生幽石，鐵索千尋取得來(lái)，奇形怪狀誰(shuí)得識(shí)?！备墒瘎t是4億年前形成的石灰石在酸性紅壤的歷久侵蝕下而形成。 除天然形成的以外，太湖石也有匠人參與加工的。據(jù)明代林有麟著《素園石譜》記載：“平江（今蘇州）太湖工人取大材，或高一二丈者，先雕置于急水中舂撞之，久之如天成，或以熏煙，或染之色”。

太湖石原產(chǎn)蘇州洞庭山太湖邊，由于長(zhǎng)年水浪沖擊，產(chǎn)生許多窩孔、穿孔、道孔，形狀奇特竣削，自古受造園家青睞。太湖石有三種：白太湖石、青黑太湖石、青灰色太湖石。采石工人攜帶工具潛水取石，用大繩捆綁，吊上大船運(yùn)往工地造園。 明畫(huà)家造園家文震亨在《長(zhǎng)物志》中寫(xiě)道：“太湖石在水中者為貴，歲久被波濤沖擊，皆成空石，面面玲瓏?！碧瘜儆谑?guī)r，多為灰色，少見(jiàn)白色、黑色。石灰?guī)r長(zhǎng)期經(jīng)受波浪的沖擊以及含有二氧化碳的水的溶蝕，在漫長(zhǎng)的歲月里，逐步形成大自然精雕細(xì)琢、曲折圓潤(rùn)的太湖石。

安徽太湖石。指安徽太湖石基地。安徽太湖縣位于安徽省西南部，大別山南麓，長(zhǎng)江北岸。東與天柱山相望，南與廬山呼應(yīng)，居長(zhǎng)江中下游旅游熱線之上。合九鐵路、105國(guó)道、滬蓉高速公路穿境而過(guò)，總面積2031平方公里。太湖山川秀美，景色宜人。湖中島嶼星羅棋布，四周山巒疊嶂，果木蔥籠，是旅游觀光、療養(yǎng)休閑的勝地。趙河湯灣溫泉，水溫常年47℃，日出水量1500噸，水質(zhì)清澈，可飲可浴可醫(yī)。因此，安徽太湖石有旅游、療養(yǎng)的功用。此湖周邊大山，還出產(chǎn)戶外風(fēng)景石、假山石、大理石板材、鵝卵石又稱巨石（一般在二○噸以上，適合擺在水塘和人工河里）、基建石、水磨石（地平用）。千百年來(lái)，賞石、藏石僅是封建帝王將相、士大夫文人等有閑階級(jí)的獨(dú)霸?shī)蕵?lè)。今天，隨著社會(huì)的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展與提高，廣大勞動(dòng)人民開(kāi)始追求更高層次的精神生活。賞石、藏石已經(jīng)成為群眾性的日常文化活動(dòng)?！芭f時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，因此安徽太湖石文化也迅速崛起。辭賦大師潘承祥先生在《太湖賦》中曰：“斯邑多山，山勢(shì)嵯峨而列屏；斯邑多水，水勢(shì)回環(huán)而縱橫。變幻不可方物者，波光山色也；晦明不可名狀者，暮靄朝暉也。信步月亮灣，山川美景豁雙眸；放眼橘子洲，滄渺碧波蕩碧洲。龍山景區(qū)，山外有山，神女愧嵯峨之難配；湯灣溫泉，水外有水，河伯慚大小之不侔。將軍山峻拔巍巍，重巒迭嶂；花亭湖波滔泱泱，煙波浩淼。長(zhǎng)河落日，煒彩霞而蒸天幕；瀚湖攬?jiān)?，輝群星而曜穹蒼。山尖寨，云舒云卷，望群巒之縹碧；六省坡，花開(kāi)花落，數(shù)季節(jié)之輪回。天華尖，蒼龍?jiān)贫司恚窬韲[聲起；芙蓉寨，猛虎峻崗奔，突奔草木驚。宿鳥(niǎo)依林，松篁迎風(fēng)而歌；蒼煙落照，牧童橫笛而歸。暖陽(yáng)照，春意濃，些許微撫人心醉；楓葉落，秋雨涼，幾多惆悵君眼迷。情人島佳人把酒，云載芳心；狄公亭情郎輟筆，雨送柔意。若隱若現(xiàn)，轉(zhuǎn)瞬危樓高萬(wàn)尺；或聚或散，頃刻平湖起煙波。西風(fēng)洞，人間天府，洞穴奇而幽美；獅子山，西隅屏藩，山川殊而峻勝。群峰綿邈，高山陡立于川際；眾壑迤邐，河流環(huán)繞于域中。海會(huì)寺，古色神殿余煙渺渺；佛圖寺，沉香雅閣落英紛紛。九龍澗瀑布，奪天工之斧鑿，不能成其形；樸初文化園，蓋神匠之丹青，不可繪其姿。居盛夏則涼風(fēng)習(xí)習(xí)若飲冰釀，爽徹肺腑；處寒冬則暖意陣陣如沐春風(fēng)，日照紅顏...鳥(niǎo)語(yǔ)清脆鳴于林間，荷香芬芳飄之湖畔。春雨淅淅經(jīng)處，春色漸濃；寒雨霏霏而過(guò)，冬意悄退。淅瀝傾搖，嬌媚醉青崗；延綿飄曳，窈窕撫微波。青燈微灼，曾是極樂(lè)佛祖白蓮座；紫霞淺繞，嘗為碧游老君逍遙袍。煦風(fēng)飄飄而至，怡人之姿；瑞雪皚皚蒞臨，豐年之兆。奇山異石，皆是而比比...”。學(xué)者王澤生評(píng)價(jià)道：“景乃石之太湖蘊(yùn)也”。

房山太湖石，也稱北太湖石，產(chǎn)于北京市房山區(qū)周口店地區(qū)。該石為石灰?guī)r，形狀大體和南方太湖石相似，具有太湖石的渦、溝、環(huán)、洞的變化。容重比南方太湖石大，扣之無(wú)共鳴聲，多密集的小孔穴而少有大洞，體態(tài)麟峋透露，質(zhì)地堅(jiān)硬，一般用作修筑疊石假山。房山太湖石，大部分埋在土層里，因紅色山土的作用，新開(kāi)采的多呈土紅色、橘紅色、土黃色，日久后表面帶些灰黑色。質(zhì)地不如南方太湖石脆，有一定韌性。外觀比較沉實(shí)，渾厚雄壯，和南方太湖石外觀的輕巧、清秀、玲瓏有明顯區(qū)別。

總之，太湖石，是一種包涵著歷史文化的東東。中國(guó)古代就開(kāi)發(fā)利用太湖石很早，太湖石為典型的傳統(tǒng)供石，太湖石是早在1千多年前的唐朝聞名于世的，以造型取勝，“瘦、皺、漏、透”是其主要審美特征，多玲瓏剔透、重巒迭嶂之姿，宜作園林石等。太湖園林石是中華賞石文化的一個(gè)重要組成部分，有著悠久的歷史淵源。太湖石是皇家園林的布景石材，是園林石的一種.是大自然巧奪天工，自然形成玲瓏剔透，奇形怪狀的觀賞石。太湖石可謂千姿百態(tài)，異彩紛呈：或形奇、或色艷、或紋美、或質(zhì)佳、或玲瓏剔透、靈秀飄逸；或渾穆古樸、凝重深沉，超凡脫俗，令人賞心悅目，神思悠悠?，F(xiàn)在還有一種廣義上的太湖石，即把各地產(chǎn)的由巖溶作用形成的千姿百態(tài)、玲瓏剔透的碳酸鹽巖統(tǒng)稱為廣義太湖石!

太湖石被廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代裝飾裝潢中，常見(jiàn)于高檔酒店及別墅私宅的景觀設(shè)計(jì)中，使其頓生古典優(yōu)雅之意境。

四、中式庭院景觀設(shè)計(jì)要點(diǎn)是什么?中式庭院景觀設(shè)計(jì)理念

中式庭院景觀設(shè)計(jì)要點(diǎn)是什么?中式庭院景觀設(shè)計(jì)理念包括哪些?家居裝修風(fēng)格是體現(xiàn)業(yè)主個(gè)人品味的一個(gè)重要場(chǎng)所,所以人們對(duì)于家居裝修都格外的重視。而現(xiàn)在很多人都喜歡中式的風(fēng)格的家居,尤其是別墅業(yè)主,一般別墅都帶有一個(gè)庭院,庭院裝修也很重要。下面我們就一起來(lái)看看中式庭院景觀設(shè)計(jì)方面的知識(shí)。

中式庭院景觀設(shè)計(jì)要點(diǎn)是什么?中式庭院景觀設(shè)計(jì)理念包括哪些? 家居裝修 風(fēng)格是體現(xiàn) 業(yè)主 個(gè)人品味的一個(gè)重要場(chǎng)所,所以人們對(duì)于家居裝修都格外的重視。而現(xiàn)在很多人都喜歡中式的風(fēng)格的家居,尤其是 別墅 業(yè)主,一般別墅都帶有一個(gè)庭院,庭院裝修也很重要。下面我們就一起來(lái)看看中式庭院景觀設(shè)計(jì)方面的知識(shí)。

中式庭院景觀設(shè)計(jì)要點(diǎn)是什么?

1、中式別墅庭院景觀設(shè)計(jì)的必備元素:假山、流水、翠竹

2、“崇尚自然,師法自然”是中國(guó)別墅庭院景觀設(shè)計(jì)所遵循的一條不可動(dòng)搖的原則,在這種思想的影響下,中國(guó)庭院景觀把建筑、山水、植物有機(jī)地融合為一體,在有限的空間范圍內(nèi)利用自然條件,模擬大自然中的美景,經(jīng)過(guò)加工提煉,把自然美與人工美統(tǒng)一起來(lái),創(chuàng)造出與自然環(huán)境協(xié)調(diào)共生、天人合一的藝術(shù)綜合體。

3、另一方面,我國(guó)的古典庭院景觀中重視寓情于景,情景交融,寓義于物,以物比德。人們把作為審美對(duì)象的自然景物看作是品德美、精神美和人格美的一種象征。

4、值得一提的是,中國(guó)人把竹子作為美好事物和高尚品格的象征。人們把竹子隱喻為一種虛心、有節(jié)、挺拔凌云、不畏霜寒的品格精神,所以竹子是中式別墅庭院景觀設(shè)計(jì)具代表性的植物之一,除了竹子以外,人們還將松、梅、蘭、菊、荷以及各種形貌奇?zhèn)サ纳绞鳛楦呱衅犯竦南笳鳌?/p>

5、庭院景觀是園林的延伸和微縮,它們的性質(zhì)、規(guī)模雖不完全一樣,但都具有一個(gè)共同的特點(diǎn):即在一定的 地段 范圍內(nèi),利用并改造天然山水地貌或者人為地開(kāi)辟山水地貌、結(jié)合植物的栽植和建筑的布置,從而構(gòu)成一個(gè)供人們觀賞、游憩、居住的環(huán)境。

中式庭院景觀設(shè)計(jì)理念包括哪些?

中式別墅庭院景觀設(shè)計(jì)理念:中國(guó)傳統(tǒng)的庭院景觀規(guī)劃深受傳統(tǒng)哲學(xué)和繪畫(huà)的影響,甚至有“繪畫(huà)乃造園之母”的理論,具參考性的是明清兩代的 江南 私家庭院景觀。此時(shí)期私家庭院景觀受到文人畫(huà)的直接影響,更重詩(shī)話情趣,意境創(chuàng)造,貴于含蓄蘊(yùn)藉,其審美多傾向于清新高雅的 格調(diào) 。此時(shí)期的庭院景觀設(shè)計(jì)代表作品可推無(wú)錫寄暢園、蘇州拙政園、揚(yáng)州影園,其審美特點(diǎn)是“接近自然”。庭院景觀的主體是自然風(fēng)光,亭臺(tái)參差、廊房婉轉(zhuǎn)作為陪襯,這里寄托園主人淡漠厭世、超脫凡俗的思想,在物質(zhì)環(huán)境中寓藏著豐富的精神,蒼涼廓落、 古樸 清曠是其美的特征。

關(guān)于中式庭院景觀設(shè)計(jì)要點(diǎn)是什么?中式庭院景觀設(shè)計(jì)理念包括哪些?就給大家介紹到這里。中式別墅庭院景觀設(shè)計(jì)一定要結(jié)合整個(gè)家居的 裝修風(fēng)格 ,不能顯得太突兀了,而且在庭院中種植花草就很不錯(cuò),不僅可以起到裝飾的效果,而且還能夠陶冶人的情操。希望我的介紹能夠幫到大家。

以上就是小編對(duì)于蘇州地產(chǎn)景觀設(shè)計(jì)理念問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了，如有疑問(wèn)，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信：1454722008

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