中國元素廣場景觀設計（中國元素展廳）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關于中國元素廣場景觀設計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、一般做廣場景觀設計都需要哪些步驟？

• 2、中國傳統(tǒng)文化元素在景觀設計中的運用

• 3、如何營造具有當代中國特色的創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)景觀

• 4、中國館設計的特點？

一、一般做廣場景觀設計都需要哪些步驟？

1、接受設計任務、基地實地踏勘，同時收集有關資料

作為一個建設項目的業(yè)主（俗稱"甲方"）會邀請一家或幾家設計單位進行方案設計。

作為設計方（俗稱"乙方"）在與業(yè)主初步接觸時，要了解整個項目的概況，包括建設規(guī)模、投資規(guī)模、可持續(xù)發(fā)展等方面，特別要了解業(yè)主對這個項目的總體框架方向和基本實施內容。總體框架方向確定了這個項目是一個什么性質的廣場，基本實施內容確定了廣場的服務對象。這兩點把握住了，規(guī)劃總原則就可以正確制定了。

另外，業(yè)主會選派熟悉基地情況的人員，陪同總體規(guī)劃師至基地現場踏勘，收集規(guī)劃設計前必須掌握的原始資料。

這些資料包括①所處地區(qū)的氣候條件，氣溫、光照、季風風向、水文、地質土壤（酸堿性、地下水位）。②周圍環(huán)境，主要道路，車流人流方向。③基地內環(huán)境，湖泊、河流、水渠分布狀況，各處地形標高、走向等。

總體規(guī)劃師結合業(yè)主提供的基地現狀圖（又稱"紅線圖"），對基地進行總體了解，對較大的影響因素做到心中有底，今后作總體構思時，針對不利因素加以克服和避讓；有利因素充分地合理利用。此外，還要在總體和一些特殊的基地地塊內進行攝影，將實地現狀的情況帶回去，以便加深對基地的感性認識。

2、初步的總體構思及修改

基地現場收集資料后，就必須立即進行整理，歸納，以防遺忘那些較細小的卻有較大影響因素的環(huán)節(jié)。

在著手進行總體規(guī)劃構思之前，必須認真閱讀業(yè)主提供的"設計任務書"（或"設計招標書"）。在設計任務書中詳細列出了業(yè)主對建設項目的各方面要求：總體定位性質、內容、投資規(guī)模、，技術經濟相符控制及設計周期等。在這里，還要提醒剛入門的設計人員一句話：要特別重視對設計任務書的閱讀和理解，一遍不夠，多看幾遍，充分理解，"吃透"設計任務書最基本的"精髓".

在進行總體規(guī)劃構思時，要將業(yè)主提出的項目總體定位作一個構想，并與抽象的文化內涵以及深層的警世寓意相結合，同時必須考慮將設計任務書中的規(guī)劃內容融合到有形的規(guī)劃構圖中去。

構思草圖只是一個初步的規(guī)劃輪廓，接下去要將草圖結合收集到的原始資料進行補充，修改。逐步明確總圖中的入口、廣場、道路、湖面、綠地、建筑小品、管理用房等各元素的具體位置。經過這次修改，會使整個規(guī)劃在功能上趨于合理，在構圖形式上符合園林景觀設計的基本原則：美觀、舒適（視覺上）。

3、方案的第二次修改 文本的制作包裝

經過了初次修改后的規(guī)劃構思，還不是一個完全成熟的方案。設計人員此時應該虛心好學、集思廣益，多渠道、多層次、多次數地聽取各方面的建議。不但要向老設計師們請教方案的修改意見，而且還要虛心向中青年設計師們討教，往往多請教討教別人的設計經驗，并與之交流、溝通，更能提高整個方案的新意與活力。

由于大多數規(guī)劃方案，甲方在時間要求上往往比較緊迫，因此設計人員特別要注意兩個問題：

第一，只顧進度，一味求快，最后導致設計內容簡單枯燥、無新意，甚至完全搬抄其他方案，圖面質量粗糙，不符合設計任務書要求。

第二，過多地更改設計方案構思，花過多時間、精力去追求圖面的精美包裝，而忽視對規(guī)劃方案本身質量的重視。這里所說的方案質量是指：規(guī)劃原則是否正確，立意是否具有新意，構圖是否合理、簡潔、美觀，是否具可*作性等。

整個方案全都定下來后，圖文的包裝必不可少。現在，它正越來越受到業(yè)主與設計單位的重視。

最后，將規(guī)劃方案的說明、投資框（估）算、水電設計的一些主要節(jié)點，匯編成文字部分；將規(guī)劃平面圖、功能分區(qū)圖、綠化種植圖、小品設計圖，全景透視圖、局部景點透視圖，匯編成圖紙部分。文字部分與圖紙部分的結合，就形成一套完整的規(guī)劃方案文本。

4、業(yè)主的信息反饋

業(yè)主拿到方案文本后，一般會在較短時間內給予一個答復。答復中會提出一些調整意見：包括修改、添刪項目內容，投資規(guī)模的增減，用地范圍的變動等。針對這些反饋信息，設計人員要在短時間內對方案進行調整、修改和補充。

現在各設計單位電腦出圖率已相當普及，因此局部的平面調整還是能較順利按時完成的。而對于一些較大的變動，或者總體規(guī)劃方向的大調整，則要化費較長一段時間進行方案調整，甚至推倒重做。

對于業(yè)主的信息反饋，設計人員如能認真聽取反饋意見，積極主動地完成調整方案，則會贏得業(yè)主的信賴，對今后的設計工作能產生積極的推動作用；相反，設計人員如馬馬虎虎、敷衍了事，或拖拖拉拉，不按規(guī)定日期提交調整方案，則會失去業(yè)主的信任，甚至失去這個項目的設計任務。

一般調整方案的工作量沒有前面的工作量大，大致需要一張調整后的規(guī)劃總圖和一些必要的方案調整說明、框（估）算調整說明等，但它的作用卻橫重要，以后的方案評審會，以及施工圖設計等，都是以調整方案為基礎進行的。

5、方案設計評審會

由有關部門組織的專家評審組，會集中一天或幾天時間，進行一個專家評審（論證）會。出席會議的人員，除了各方面專家外，還有建設方領導，市、區(qū)有關部門的領導，以及項目設計負責人和主要設計人員。

作為設計方，項目負責人一定要結合項目的總體設計情況，在有限的一段時間內，將項目概況、總體設計定位、設計原則、設計內容、技術經濟指標、總投資估算等諸多方面內容，向領導和專家們作一個全方位匯報。匯報人必須清楚，自己心里了解的項目情況，專家們不一定都了解，因而，在某些環(huán)節(jié)上，要盡量介紹得透徹一點、直觀化一點，并且一定要具有針對性。在方案評審會上，宜先將設計指導思想和設計原則闡述清楚，然后再介紹設計布局和內容。設計內容的介紹，必須緊密結合先前闡述的設計原則，將設計指導思想及原則作為設計布局和內容的理論基礎，而后者又是前者的具象化體現。兩者應相輔相成，缺一不可。切不可造成設計原則和設計內容南轅北轍。

方案評審會結束后幾天，設計方會收到打印成文的專家組評審意見。設計負責人必須認真閱讀，對每條意見，都應該有一個明確答復，對于特別有意義的專家意見，要積極聽取，立即落實到方案修改稿中。

6、擴初設計評審會

設計者結合專家組方案評審意見，進行深入一步的擴大初步設計（簡稱"擴初設計"）。 在擴初文本中，應該有更詳細、更深入的總體規(guī)劃平面、總體豎向設計平面、總體綠化設計平面、建筑小品的平、立、剖面（標注主要尺寸）。在地形特別復雜的地段，應該繪制詳細的剖面圖。在剖面圖中，必須標明幾個主要空間地面的標高（路面標高、地坪標高、室內地坪標高）、湖面標高（水面標高、池底標高）。

在擴初文本中，還應該有詳細的水、電氣設計說明，如有較大用電、用水設施，要繪制給排水、電氣設計平面圖。

二、中國傳統(tǒng)文化元素在景觀設計中的運用

推薦一本書俞昌斌《緣于中國的現代景觀設計》，還有秦佑國教授的論文《中國現代建筑的中國表達》，這個問題很大，我覺得只能根據個人的理解和積累去解答，希望你能找到自己的答案 ...

三、如何營造具有當代中國特色的創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)景觀

創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)的景觀逐漸成為城市的新風貌，彰顯城市的獨特個性。如何營造具有當代中國特色的創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)景觀成為了景觀設計的時尚課題。

一．緒論

(一)創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)的發(fā)展

1.創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)的發(fā)展背景

隨著知識經濟的興起，使得文化成為了國力的象征。文化是民族的靈魂．不僅是民族凝聚力和民族自信心的源泉，更成為了國家經濟競爭力和軟實力的集中體現。隨著經濟全球化趨勢的加快和科技水平的提高，文化創(chuàng)意產業(yè)呈現出前所未有的發(fā)展前景，正在成為21世紀全球最具商業(yè)價值和文化內涵的朝陽產業(yè)。中國是個泱泱大國，擁有五千年的歷史，文化底蘊深厚，資源人才優(yōu)勢明顯，發(fā)展文化創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)的條件得天獨厚。

2.創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)聚集誕生的方向

隨著文化的發(fā)展，工業(yè)不再是國力的象征。城市產業(yè)結構的變化在客觀上為創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)的出現提供了先決條件．產業(yè)結構的大調整，工業(yè)發(fā)展逐漸轉移到其他勞動力低廉的地區(qū)，轉移出城市中心區(qū)域。隨著工業(yè)化發(fā)展的郊區(qū)化，使城市中產生一系列的工業(yè)遺棄廠房，工業(yè)化發(fā)展的老廠房隨著城市發(fā)展進程逐漸失去生命力，如何讓這些廠房再現生機呢?文化創(chuàng)意產業(yè)的興起使這些工業(yè)老廠房重新煥發(fā)生機和活力。利用工業(yè)資源打造文化創(chuàng)意產業(yè)基地，已經成為當下主流。

目前國內每座城市都有不少幾十年至近百年的舊建筑，其中一些廢棄的倉庫、廠房等有待改造、開發(fā)和重新利用。因此．舊廠房改造作為城市產業(yè)轉移的結果，將繼續(xù)成為創(chuàng)意產業(yè)集聚區(qū)誕生的主要方向。

(二)研究創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)景觀設計的目的與意義

保護老建筑、改造老建筑的思路已經運用到了各個景觀規(guī)劃的設計領域當中。創(chuàng)意產業(yè)文化區(qū)多是由舊廠房轉變而來．所以創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)的景觀規(guī)劃設計是帶有創(chuàng)意行為的景觀規(guī)劃設計．是建筑群體風格、單體建筑、室內外環(huán)境．節(jié)點空間等景觀的可識別性創(chuàng)造。

創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)必須加強景觀的規(guī)劃與管理，才能使城市景觀能延續(xù)城市文脈、塑造城市獨有的景觀特色。

(三)研究目標．與擬解決的關鍵問題

1.研究目標

尋找適合國內歷史文化，能延續(xù)歷史文脈、城市獨特風貌及地方特色又不失時尚活力、自然生態(tài)，而且能藝術地體現人文文化的創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)的景觀設計。

2.擬解決關鍵問題

借鑒國際、國內利用廢棄工業(yè)建筑及市政建筑改造為公共藝術中心的成功經驗．把建設定位于對于工業(yè)遺產的改造與再利用。創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)景觀設計中風格的選擇：現代主義風格與后現代主義風格(歷史傳承、自然生態(tài)與時尚人文藝術三要素的和諧交融)。

二、現代主義景觀設計的普遍性分析

(一)現代主義景觀設計語言在全球范圍內普遍呈現

現代主義風格的興起是現代設計史上最重要、最具影響力的設計活動之一，它興起于20世紀20年代的歐洲，經過幾十年的迅猛發(fā)展傳播，其風潮幾乎波及全球．在它的影響下．又產生出許許多多新的設計風格和流派。

現代主義風格除了在藝術和裝飾等方面產生了顯著的影響，在園林景觀設計中．也表現出明顯的盛行。景觀設計中，構圖上強烈、簡潔的線條i用流動的線型或形體產生活潑與明快的空間；采用相互沖突、無關序列疊置與解構的布局方式，變形扭曲、夸張、自相矛盾的造型形式；濃烈刺目的色彩關系都在景觀設計中被淋漓盡致地運用。

(二)分析現代主義風格景觀設計普遍性

存在的問題

1.美學價值的單一性

美，實際上可以成為理念．其意思就是．美本身應該理解為理念．而且應該理解為一種確定形式的理念，即為理想。人們對件事物美的感受．其實就是人們視覺、心靈、或知解力感到快樂．情感受到了激發(fā)或得到了共鳴，從而引發(fā)了一 種愉悅。

現代主義風格體系在景觀設計中．主要通過簡潔構圖、明快開敞的空間、夸張的形式與濃烈刺目的色彩未實現。設計實踐中照搬西方現代主義的設計風格，卻只追隨到西方現代主義風格流派、主義、手法的表皮。使景觀的設計脫離了歷史文化的傳承，忽略了中外文化甚至各個城市文化體系的差異。我們的設計丟棄了很多寶貴的東西．對傳統(tǒng)與歷史遺留下的寶貴實用的精華，棄之一邊。

原來的城市地域特有的景觀風貌退化．符合地方城市特色的景觀消失殆盡，地方文化與歷史的痕跡也毫無保留，公園、小區(qū)、集中廣場綠地景觀在各個城市中不盡相同，美學價值單一。

人們的知解力隨著生活與時間的沉淀逐步成長，情感的共鳴也是對有歷史根基、文化氛圍的東西會持之以恒。由于現代主義風格的景觀設計作品缺乏歷史文化的根基，缺乏深厚的文化底蘊，于是與人們心靈的共鳴缺乏了持久性，無立足根基。

2.易于仿制 贗品泛濫

人類的文化具有不可逆轉的傳承性與延續(xù)性．景觀的文化也不例外。如果忽視文化的延續(xù)性．將造成文化的斷層，景觀也將失去歷史記憶，城市也將失去靈魂。當前追求新、奇、特、沖擊力的現代主義風格與傳統(tǒng)文化的沖突不絕于耳。可十自的是上至決策者，下至青年學生都是其吹捧者與崇拜者。作品絡繹不絕，層出不窮．且都是未經過深入思考創(chuàng)作的仿制與抄襲。

現代主義風格的景觀規(guī)劃設計構成要素相似，同是追求現代簡約、視覺沖擊、解構主義．通過色彩、線條、塊面并運用抽象的形式表達設計．大同小異。由于現代簡約、視覺j中擊等不是本土文化的延續(xù)，設計師也對其理解不夠深刻．一味模仿抄襲，造成一時間類似的作品泛濫，無創(chuàng)新無精品，贗品無數。

三、創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)景觀設計的本質：后現代主義風格

(一)后現代主義風格在景觀設計中的特點后現代主義的概念至今沒有個確切的定義，這是由后現代主義的多元性和復雜性決定的。后現代主義對當代人的精神沖擊是全方位的．在思維理論層面上可以肯定后現代主義的批判否定精神和異質多樣的文化意向，后現代主義將現代主義的觀念重新予以選擇與評估，使其部分在新的歷史條件下可以重新發(fā)展。它在中國的景觀設計中主要表現有四個方面：

1.強調歷史文化

后現代主義風格景觀設計強調設計的歷史文化性。在景觀設計的細部元素中，運用眾多的隱喻性的視覺符號，強調歷史文化。用裝飾性或是簡約的手法突出視覺的象征作用。同時，景觀設計手法有了新的拓展，運用具有中國傳統(tǒng)的光、影．與建筑構建起構成空間．賦予了空間歷史文化傳承的新概念。

2.強調新舊融合、兼收并蓄

后現代主義風格景觀設計并不是簡單的恢復歷史痕跡歷史風貌，而是把眼光投向被現代主義風格擯棄的歷史建筑中。承認歷史的延續(xù)性，有意識有目的地吸收傳統(tǒng)建筑中具有代表性及意義的元素，對歷史風格采取混合、拼接、分離、變形．簡化、重組、解構等方式方法，重組歷史。并運用新的材料、新的施工方式和新的構造組成方法來整合歷史與現代．達到一種折衷的后現代，形成一種新的形式語言與設計理念。

3.強調人文藝術

后現代主義風格景觀設計強調具有傳統(tǒng)元素存在的人文藝術風格。它完全拋棄了現代主義風格的嚴肅與幾何，往往運用藝術的隱喻性，充滿了大量的藝術裝飾細節(jié)．可以制造出一種含糊不清、令人迷惑的情緒。強調人文、藝術與空間的聯系，使用詼諧的色彩續(xù)演藝術與景觀。

4.強化設計手法的不明確性

后現代主義風格景觀設計運用分裂、解析、重組的手法．打破和分解了既存的傳統(tǒng)形式、空間分隔的意向格局和模式，傳承并保留了傳統(tǒng)元素解構后的形式。同時導致設計手法在定程度上的模糊性與多義性，將現代主義設計中理性、冷漠的形式反叛為一種在設計細節(jié)上采用調侃手段．以強調非理性因素，從而達到景觀設計中的輕松、舒適與寬容的氛圍。

(二)創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)景觀設計與功能使用要求的關系

創(chuàng)意產業(yè)可分五大類研發(fā)設計創(chuàng)意(包括信息服務業(yè)、軟件業(yè)、工業(yè)設計、廣告設計)、建筑設計創(chuàng)意(室內設計、工程技術與城市規(guī)劃)、文化傳媒創(chuàng)意(動漫、電影、音像、網游)、咨詢策劃創(chuàng)意(咨詢策劃、會議及展覽服務)和時尚消費創(chuàng)意(時尚設計、旅游業(yè))。園區(qū)的景觀設計需要滿足使用者的使用功能以及經濟化等復合功能。滿足建筑空間的分隔作用，滿足便捷的可達性．并設置公共活動交流空間．公共商業(yè)空間，公共藝術表演空間．藝術交換交流空間等。

(三)創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)景觀設計與精神審美要求的關系

創(chuàng)意產業(yè)的定義實際上很寬泛．英國創(chuàng)意產業(yè)專責小組曾對創(chuàng)意產業(yè)下過一個定義：“源于個人創(chuàng)造力與技能及才華、通過知識產權的生成和取用、具有創(chuàng)造財富并增加就業(yè)潛力的產業(yè)。”

創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)是文化與經濟、藝術與技術、人文與科學、形而上與形而下的沖突、較量、碰撞與融合。其實．無論科學技術的創(chuàng)意，還是文學藝術的創(chuàng)意，在創(chuàng)造的境界上是完全可以相通的。

也正因為創(chuàng)意產業(yè)的文化藝術特性．創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)在景觀設計上需要考慮當代創(chuàng)意產業(yè)人員，特別是年輕設計師的精神審美需求．包括審美格調、品位的前瞻性，使用的舒適程度。

(四)創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)景觀演繹后現代主義風格

創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)的景觀設計演繹著后現代主義的風格，運用了隱喻性的設計手法將歷史傳承、自然生態(tài)與時尚人文藝術和諧交融的景觀設計。

1 創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)中的歷史傳承

大部分的創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)是由工業(yè)廠房改造而成，在其景觀設計中，傳承了歷史文化的痕跡，對園區(qū)進行改造，保留工業(yè)廠房的痕跡并融入城市歷史文化的記憶。

789創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)位于北京，前身是前民主德國援助建設的“北京華北無線電聯合器材廠”。建筑設計保留了原來包豪斯風格設計，并以斑駁的紅磚瓦墻加以修飾，使錨落有致的工業(yè)廠房保留了廠房大空間的輪廓，又加入了北京歷史建筑的京味，承載著北京的歷史．情感、傳統(tǒng)。縱橫交錯的管道，墻壁上各個時代的標語都得以保留．使得整個空間充滿了工業(yè)時代的歷史痕跡。

深色石材肌理的墻體，與不規(guī)則的墻體走勢，運用隱喻性的視覺符號在傳承歷史文化的同時，又不乏創(chuàng)意的設計。環(huán)境景觀空間中，厚重的石磨盤，經過歲月的滌蕩，無聲地喚起我們塵封的回憶與感動。那是因為工匠的刀斧雕琢，每個弧度都經過了千錘百煉．才能達到如此的至臻完美。磨盤與簡潔的草坪呼應，石材與鋼材玻璃的呼應相映成趣，是歷史與現實，工業(yè)與藝術的完美融合。

園區(qū)在景觀細部上認真細致地推敲．將北京歷史文化用隱喻的手法表現得淋漓盡致。保留原無線電廠縱橫交錯的電線網路等城市工業(yè)化時代的代表作，加上保留露天的水管并給予其北京古城的痕跡。工業(yè)的遺存與城市悠久人文歷史文化的融合，在設計師手中，歷史的碎片重新拼裝后，煥然一新。

2.創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)中的自然生態(tài)

工業(yè)建筑比較堅固．空間的可塑性強．容易被再改造和利用，這正是工業(yè)遺產的價值之一．也是城市資源再利用與可持續(xù)發(fā)展的原則。自然生態(tài)在創(chuàng)意產業(yè)全區(qū)中．就是資源的再利用與可持續(xù)發(fā)展。老的磚、老的鋼架是歷史、是記憶，也是景觀設計的原材料。合理有效地利用場地內的原材料進行解構與重組，就是一種對自然對基地的保護，是一種隱喻的生態(tài)設計手法的再現。在工業(yè)遺產的再利用中．保持建筑原有肌理、在景觀設計中用原有資源再現歷史是創(chuàng)意產業(yè)園在建設中堅守的原則。

改造廠區(qū)后遺留的磚頭瓦礫可聚集到一起，以某種方式重新組織起來。在嚴謹的建筑風格中．線條的補充和對比柔化了視覺，材料本身也不斷地被賦予意義和價值，營造了舒適包容、詼諧溫暖、低調樸素的場所。

嚴謹的建筑風格，讓整個院落呈現出了一種寂靜．嚴肅的美在視覺和感覺上嚴絲合縫，而產生的美感壓力是一種震撼。沒有過多的修飾，設計中的景觀元素都是建筑的延續(xù)．但在簡約中卻有一種一劍封喉的準確與痛快。

找不到多余的元素，藝術區(qū)內原有的瓦罐被用來種植荷花。未經修飾的水泥與白灰墻體，原始的水泥地面。一種凈化的形式，是一種簡單的形象和符號，也是一種自然生態(tài)，對園區(qū)中原有材料的可持續(xù)發(fā)展利用。

上海濱江楊浦段，是中國近代工業(yè)的發(fā)祥地。上海濱江產業(yè)園區(qū)，前身就是上海傳統(tǒng)工業(yè)的重鎮(zhèn)。經過設計，原本斑駁滄桑的工業(yè)老廠房，已經被營造成了一個創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)。

利用原來電子產業(yè)工廠的鋼鐵構架，自然透水的青磚材料、木板，既有了質感對比，也十分生態(tài)。鋼架其實是老廠里的老鋼架，經過了重新組裝，成為個富有歷史底蘊．有韻味的景觀元素。

地板也是由粗糙的，八九十年代的老地板重新修飾與重組，富有藝術感的組合方式與老材料的利用與選擇，呈現出那個年代的生態(tài)自然環(huán)境與當下的時尚藝術文化。

保護廠區(qū)內的原有植物．重新種植植物．但位置不變．并讓工業(yè)元素重獲生命，在工業(yè)元素與自然元素的交織融合中呈現一個自然樸素、舒適宜人的生態(tài)室外環(huán)境景觀。

3.創(chuàng)意產業(yè)園區(qū) 時尚人文藝術

我國的傳統(tǒng)文化藝術具備了傳統(tǒng)文化的潛質．我們的思維方式不同于西方人。我們在理性的方面不如西方．但我們的傳統(tǒng)文化叫意象思維，這是一種創(chuàng)造性的思維方式。在今天這個年代，作為今下的人就要創(chuàng)造今天的藝術．這才是我們對待傳統(tǒng)的態(tài)度。我國的時尚人文藝術必然要有中國的特點與風格。比如紐約的當代人文藝術，不再是歐洲的翻版，雖然來自歐洲卻不再一味模擬。中國有自己的文化，每個城市也有每個城市的文化．比如人文藝術在做文革的題材．人文藝術在做江南水鄉(xiāng)題材等等。

人文藝術有著非常悠久的歷史，歷史傳統(tǒng)是一種延續(xù)性的發(fā)展。而創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)內人文藝術的情況則十分有趣。工業(yè)遺跡的歷史傳統(tǒng)文化經歷了很大的變化．這種變化造成了創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)人文藝術的獨特個性。

將一種文化加上先前的文化．并不是將其覆蓋，而是兩種文化的和諧并存。創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)內的工業(yè)遺跡與創(chuàng)意產業(yè)時尚藝術的結合是種非同尋常的轉變。

由上海汽車制動器廠的舊工業(yè)廠房改造而成的8號橋不但因其特有的建筑風格和歷史底蘊．更因其匯集了與創(chuàng)意相關的各行各業(yè)，成為了名副其實的文化時尚聚集地。經過改造．原先那些厚重的磚墻、林立的管道、班駁的地面被保留了下來，使得整個空間充滿了工業(yè)文明時代的滄桑韻味。

經過精心改造．所有建筑都呈現出一種別致、全新的面貌。 號樓的外立面使用了許多青磚，展現出一種厚重傳統(tǒng)感；七號樓則使用立體的金屬絲網來傳遞一種輕快活潑的藝術感j二號樓表面呈格狀．鑲嵌大小不一的玻璃窗暗示精彩多元的生活方式，傳遞前衛(wèi)時尚的藝術品位。人文藝術，必須能夠表現這個項目或者地點的特點．并且與使用者形成某種溝通。創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)的公共空間都有一定的用途。比如用來滿足使用者的日常工作及生活需求，建筑其實也是為了相應的目的。我們需要把公共空間、建筑和功能結合到一起。如果沒有公共人文藝術．這種結合是很難實現的。產業(yè)園區(qū)內的商業(yè)要躲在時尚藝術的背后。

8號橋在設計中對于公共空間給予了特別的關注。時尚藝術化的logo,傳承樸素的木質地板，傳遞人文文化雅致的竹子，多種元素融合統(tǒng)一，為這個創(chuàng)意的社區(qū)創(chuàng)造一個互相交流的平臺和機會。

青磚、金屬絲網、格狀玻璃窗……8號橋集中體現了時尚、歷史、人文藝術和經濟價值．并運用新的設計和模式改造，為歷史的留存注入時尚、創(chuàng)意的元素。不同材質的變換對比．在形式組織上卻統(tǒng)和諧、詼諧戲劇、低調奢華，將時尚環(huán)境景觀的文化藝術完好地詮釋．使保留的舊廠房成為現代城市景觀的新景象。

最前衛(wèi)，最國際化，最中國化的時尚人文藝術就成為了創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)景觀設計的宗旨與目標。

4.小結

創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)的景觀設計基本是工業(yè)遺產的改造．形成了城市新空間、新景觀。設計中盡量保留其歷史痕跡與歷史的骨架，合理地利用建筑改造后余留的材料營造景觀．在歷史的骨架下賦予空間當代時尚的人文藝術韻味，使園區(qū)重新煥發(fā)一種迷人的魅力。使有歷史年代的廠房與空間景觀．在修復之后繼續(xù)維持或生長出新的生命活力．成為一個活在當下的藝術品。也讓城市，轉變成一個充滿活力、魅力與歷史文化底蘊的時尚都市。

四、總結

國內的創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)幾乎都是利用原有的工業(yè)廠房改造而來的，不少創(chuàng)意園區(qū)因為獨特的文化藝術氛圍成為城市的新景觀。雖然很多世界著名的創(chuàng)意中心也來自舊廠房，但它們被選擇的理由是低廉的房租而并非感受與認識到這種工業(yè)遺跡文化的可造。國內的創(chuàng)意產業(yè)園景觀設計，其實是從事工業(yè)建筑的保護再生，讓城市的記憶再生。對園區(qū)內的垃圾清除．整潔環(huán)境，將工業(yè)文明的歷史傳承，同時對材料選擇自然生態(tài)，保護園區(qū)內原有的植物材料．加之當下時尚的人文藝術元素，使原來飽經滄桑的工業(yè)老廠房被營造成了十分前衛(wèi)的露天聚會中庭、創(chuàng)意書店、學術交流會所等現代辦公、創(chuàng)意場所。在舊工業(yè)文明遺跡上．將培育出新的創(chuàng)意產業(yè)之花。

創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)景觀設計的后現代主義風格：這個景觀的設計風格是前衛(wèi)的也是傳統(tǒng)的。所追求的也是一種后現代主義藝術， 種中國風， 種通過和諧交融，在表現上沒有任何中國的形式與符號，實際上卻很有中國味道的風格。這種設計豐富有趣味，來自于對時尚的剖析與把握，來自于對傳統(tǒng)文化的思索與理解，來自于對歷史文化的傳承與創(chuàng)新．同時來自于對自然生態(tài)的尊重與保護。

四、中國館設計的特點？

2010年上海世博會中國國家館，以城市發(fā)展中的中華智慧為主題，表現出了“東方之冠，鼎盛中華，天下糧倉，富庶百姓”的中國文化精神與氣質。 展館的展示以“尋覓”為主線，帶領參觀者行走在“東方足跡”、“尋覓之旅”、“低碳行動”三個展區(qū)，在“尋覓”中發(fā)現并感悟城市發(fā)展中的中華智慧。世博會結束后，更名為中華藝術宮（位于上海地鐵8號線中華藝術宮站）。

上海世博會中國館的設計的特點：

1）“中國紅”展民族形象

大紅外觀、斗拱造型——上海世博會中國國家館，是五千年中華文明奉獻給159年世博會歷史的“中國紅”，是堅持改革開放的中國呈現給世界的“中國紅”?！拔覀兎Q她為‘中國紅’?！泵看斡龅酵赓e，中國館館長徐滬濱都會自豪地說，“這是從中國古建筑營造法則中，特別是故宮的紅色中，采集而來的。

2）極具中國特色的“東方之冠”的外形設計

中國館以“城市發(fā)展中的中國智慧”為主題，由于外形酷似一頂古帽，而被命名為“東方之冠”。

3）篆字的二十四節(jié)氣印于其上

既突出“冠”的古樸，又可以讓人們饒有有興趣的辨識這48個字。

4）屋頂花園：“新九洲清晏”初露風采

九州清宴原本是圓明園中的景觀設計，設計人員將其“移植”到國家館周圍，成為國家館的景觀。經過重新設計后，新“九州清宴”——田、澤、漁、脊、林、甸、壑、漠呈半月形圍在“東方之冠”（雍）的周圍，將城市景觀與自然景觀共同融在一起，非常值得游賞。

5、設計者采用中國古老的文字——篆書來記錄中國漫長的朝代，傳達中華人文地理信息。在外墻上還會適時地鑲嵌一個2.7米見方的窗口，用簡稱來標明墻體后面展館所屬的省份。建筑邊界引入江南園林的理念，以現代園林空間園柔化建筑與城市的關系?！爱斎?，我們也可以種植一些農作物，讓游人參與或目睹它們的成長過程，然后到了收獲的季節(jié)就加工成糧食或新能源，完成一次現代農業(yè)的實驗，全面提高中國館的科技生態(tài)環(huán)保示范作用?！贝髁嘎读艘粋€富有想象力的構思。

6、中國傳統(tǒng)建筑體現的是圍墻思維，內斂而封閉的文化暗示影響深遠，但國家館突破了這個數千年來的“城墻”，它不再是一個封閉的場館，沒有“行人止步”的命令。它的挑空設計為民眾自由進入與穿行提供了極大方便。紅色的斗拱以前所未有開放度和包容度，展現了改革開放30年后中國人民的自信心及親和力。

7、展現中華文明，傳遞中國智慧 

中華文明是人類文明的重要組成部分，源遠流長。中國館將向參觀者呈現中華文明的發(fā)展脈絡，表達中國傳統(tǒng)哲學中“天人合一”、“物我兩忘”的思想和傳統(tǒng)詩歌“行到水窮處，坐看云起時”詩意棲居的意境。

中國館本身展現了完整統(tǒng)一的空間藝術。從中國館外觀到中國館館內的布局設計，既突出中國的元素和中國的特色，又融合現代展示設計理念，呼應“自然、城市、和諧――生活的藝術”這一中國館主題。

8、展現中國地域文化的多元性和民族文化的多樣性

中國地域遼闊，民族眾多，在悠久的歷史發(fā)展中，形成了各具特色的地域文化和民族文化。中國具有代表性的14個省市，將首次亮相中國館，通過各自為期一周的省市系列活動和其它活動，展示具有濃厚地域色彩、民族色彩的戲曲、歌舞、民間手工藝術、旅游資源和旅游文化等，使參觀者集中領略中國文化的多樣性。

9、展現中國多姿多彩的城市生活

中國城市起源甚早。隨著近年來經濟的迅速發(fā)展，中國成為世界上城市化進程最快的國家之一。中國館將選取眾多的中國城市，向觀眾呈現目前中國城市生活的狀態(tài)，以及在促進自然與城市和諧發(fā)展方面所作的探索。

以上就是小編對于中國元素廣場景觀設計問題和相關問題的解答了，如有疑問，可撥打網站上的電話，或添加微信。

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