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一、黃軒演過哪些電影？

截止2019年4月2日，黃軒演過的電影包括：《芳華》、《妖貓傳》、《非凡任務》、《黃金時代》、《藍色骨頭 》等。

1、《芳華》是由浙江東陽美拉傳媒有限公司出品的劇情片，由馮小剛執(zhí)導，嚴歌苓編劇，黃軒、苗苗、鐘楚曦主演 。

該影片根據(jù)嚴歌苓同名小說改編，以1970至1980年代為背景，講述了在充滿理想和激情的軍隊文工團，一群正值芳華的青春少年，經(jīng)歷著成長中的愛情萌發(fā)與充斥著變數(shù)的人生命運故事。

2、《妖貓傳》是由新麗傳媒股份有限公司、角川公司、二十一世紀盛凱影業(yè)、英皇影業(yè)有限公司出品的古裝電影，由陳凱歌執(zhí)導，王蕙玲編劇，黃軒、染谷將太、張雨綺、秦昊、阿部寬、張榕容、劉昊然、歐豪、張?zhí)鞇鄣戎餮?nbsp; 。

該片改編自日本魔幻系列小說《沙門空海之大唐鬼宴》，講述了一只口吐人語的妖貓攪動長安城，詩人白樂天與僧人空海聯(lián)手探查，令一段被人刻意掩埋的真相浮出水面的故事。

3、《非凡任務》是由北京完美影視傳媒有限責任公司、海寧君為天作影業(yè)有限公司、藍色星空影業(yè)有限公司、香港完美世界影視文化有限公司出品，公安部金盾影視文化中心、浙江影視（集團）有限公司聯(lián)合出品，由莊文強編劇，麥兆輝、潘耀明執(zhí)導，黃軒、段奕宏、祖峰、郎月婷、邢佳棟、王耀慶等人主演的動作緝毒警匪片。

該片講述了臥底林凱逐步滲透到“雙鷹”販毒集團后，發(fā)現(xiàn)幕后頭目“老鷹”與八年前李建國作為臥底調查的販毒集團有關，并巧妙搗毀了整個販毒集團的故事  。

4、《黃金時代》由許鞍華執(zhí)導，李檣編劇和監(jiān)制，湯唯，馮紹峰，王志文，朱亞文，黃軒，郝蕾，袁泉等主演的電影。

影片以民國時代為大背景，以民國傳奇女作家蕭紅特立獨行的人生以及愛情經(jīng)歷為引子，塑造當年一群意氣風發(fā)的熱血青年，還原了一個充滿自由理想、海闊天空的時代。

5、《藍色骨頭》是崔健首次參與執(zhí)導的一部文藝電影，由崔健親自擔任編劇，趙學華擔任制片，倪虹潔、尹昉、黃軒、趙有亮等人主演。

該片分三段，講述一個地下?lián)u滾歌手兼網(wǎng)絡黑客的年輕人遇到默默無聞的小歌手，在陷入愛情的過程中偶然發(fā)現(xiàn)父輩一段藏在“文革”歲月中的凄婉愛情故事；該片故事較為敏感，整體風格偏向文藝，對于部分觀眾有一定的吸引力。

參考資料來源：百度百科-芳華

參考資料來源：百度百科-妖貓傳

參考資料來源：百度百科-非凡任務

參考資料來源：百度百科-黃金時代

參考資料來源：百度百科-藍色骨頭

二、仙劍奇?zhèn)b傳3在哪拍攝的？

仙劍奇?zhèn)b傳3拍攝地點：浙江橫店影視城。

《仙劍奇?zhèn)b傳三》是根據(jù)國產(chǎn)單機游戲《仙劍奇?zhèn)b傳三》改編的同名古裝玄幻電視劇，由上海唐人電影制作有限公司出品，李國立、梁勝權、林玉芬、黃俊文執(zhí)導，胡歌、霍建華、楊冪、唐嫣、劉詩詩、黃志瑋、林子聰、劉家輝等聯(lián)袂主演。

該劇講述了渝州城永安當?shù)男』镉嬀疤旌吞崎T大小姐雪見受到兩人隨身玉佩的彼此吸引，他們二人“熱鬧而又尷尬”地相識了，成了一對歡喜冤家。其實雪見和景天正是彼此的有緣人，而他們都來歷不凡，身藏幾世的秘密，隨著雪見家族的劇變，二人陰差陽錯地步入了江湖的血雨腥風之中，并結識了徐長卿、紫萱和龍葵等，等待他們的是更加驚險的前程和重大的責任。

該劇于2009年6月28日在臺州三套公共財富頻道全國首播，后于2010年2月14日（大年初一）在江蘇衛(wèi)視首輪上星播出。

擴展資料：

橫店影視城各大景區(qū)必玩的影視體驗項目

1、秦王宮

大片場景打卡：:荊軻刺秦王、羋月稱后、武則天登基、曹操舞劍等一眾古裝劇中最愛的大場景非四海歸一殿莫屬。站在牌匾前方有種唯我獨尊的氣勢。

2、廣州街·香港街

各種抗戰(zhàn)戲、諜戰(zhàn)劇、民國戲最愛拍的一條街：《偽裝者》、《老九門》、《潛伏》等熱門年代戲，都要在這條四通八達的九華街上留下足跡。說不定就會在地面上發(fā)現(xiàn)敵人留下的子彈殼。

3、明清宮苑

上天入地，影視特效任性飛：在清宮秘戲劇場，可以體驗綠幕摳像和現(xiàn)場錄音，感覺真正接觸了影視特效才知道影視拍攝的不易?，F(xiàn)場錄音是拍攝中比較昂貴和重要的，確保良好的同期錄音，也是影視劇中至關重要的一環(huán)呢！

資料顯示，從1996年初建到2013年的17年里，橫店集團開辟荒山32742.48畝，其中，2005年為紀念中國工農(nóng)紅軍長征勝利七十周年而興建的紅軍長征博覽城的墾荒面積達到9000畝。新項目投資15億的上海灘基地也正在緊張建設中。

參考資料：百度百科-仙劍奇?zhèn)b傳3

三、杭州水文化是什么?

所謂水文化,即是人類社會歷史發(fā)展過程中日積月累形成的關于如何認識水、利用水、治理水、愛護水、欣賞水的物質和精神財富的總和。提到水文化,不得不提到城市水文化。城市是人類文明的集中地,更是創(chuàng)造文明的人類得以棲身的居所。城市建設是一個包羅萬象的綜合體系,涵蓋地理、氣候、產(chǎn)業(yè)、人口發(fā)展戰(zhàn)略等各個方面的經(jīng)濟、文化因素。不論城市如何發(fā)展,總得以水為先。水對城市的作用是全方位的,也是貫徹始終的,但歸納起來大致這么幾種:一是不少城市自然因水而誕生,而那些非自然誕生的城市在選址上則很大程度考慮了水的作用,水在城市誕生的過程中,直接影響其風格和布局;二是人類逐水而居,為城市積淀了大量的有關水的文化,它們最后便成了城市文化的一部分;三是城市的水文現(xiàn)狀在極大程度上決定著城市的環(huán)境現(xiàn)狀。水文化在城市形成運作的過程中起著功不可沒的作用。 1　城市創(chuàng)建與水文化 1.1　中國古代城市的水文化 中國古代對水的傳統(tǒng)觀念,是把水看成具有靈性、人性之物,認為水代表了天地智慧。水運時代,城市之間的聯(lián)系及經(jīng)濟交流主要依托河流,隋唐時代修筑了廣通渠、通濟渠、江南運河和永濟渠,最后形成隋唐大運河,成為我國歷史上第一個溝通全國的運河網(wǎng),大大提高了當時的漕運水平,增強了國力。 古代城市中的水體按理性文化要求可以分為以下幾種: a)神圣性:由帝皇向往神仙而來,把水作為天山瑤池,布置于御花園、皇宮中,如南朝建康玄武湖、六大都太液池、清圓明園福海。 b)智性:即文學家提倡的“智者樂水”,把水當成陶冶情操之物,有時也當成鏡子或故意弄曲折,有時聽水聲,有時觀魚、觀荷;水面可大可小,可寬可窄,可曲可直,富有詩情畫意,多見于造園。 c)靈性:宗教或風水觀念,如寺廟的放生池、蓮花池,在陵墓規(guī)劃中,水體又是極重要的靈性之物。所謂“葬者,乘生氣也……,界水而止”,是以水(河道)為界。 d)宏性:借用大自然水體的壯麗景色來烘托城市或建筑物,如昆明大觀樓借用“五百里滇池奔來眼底”,岳陽樓依托洞庭湖,黃鶴樓依托長江等,這種宏性水文化要求建筑物突兀,氣勢不凡[1]。 1.2　中國現(xiàn)代城市的水文化 享譽世界的城市學家伊利爾沙里寧曾經(jīng)說過:“讓我看看你的城市,我就能說出這個城市里居民在文化上追求的是什么?！彼倪@段名言深刻地揭示出文化是城市的靈魂,城市是文化的物質載體、是文化的外在體現(xiàn)、是凝固的文化形態(tài),有什么樣的文化就有什么樣的城市與之相呼應[2]。 現(xiàn)代城市,大都是在古城鎮(zhèn)的基礎上建立和發(fā)展起來的。城市的發(fā)展離不開水,城市的發(fā)展也帶動了水文化的發(fā)展。在現(xiàn)代城市建設過程中,人們發(fā)揮想象能力創(chuàng)造的與水相關的各種設施、景觀五花八門、隨處可見。如人工河流、人工湖泊、假山瀑布、人工噴泉、人工溫泉、親水平臺等等。這些設施隨著現(xiàn)代城市的發(fā)展建設越來越多,這也是人們追求人居環(huán)境更美、質量更高要求的反映。這種人工設施集實用與藝術功能于一體,為城市環(huán)境美化、園林建設起到重要作用。撇開實用功能為主題的消防、噴灌用水不談,人們把構成城市美化的環(huán)境建設中關于水的設施統(tǒng)稱為城市水景。傳統(tǒng)的共識是無水不成景。自然界形成的天然水景如黃果樹瀑布、洞庭湖、鄱陽湖等是上天的恩賜,永遠深受人類的喜愛和向往。而生活在城市里的人們對生命之水也尤為鐘愛,但限于城市的條件,只能以人工的方式移植或干脆創(chuàng)造水的不同形態(tài)來滿足人類與生俱來的樂水傾向。自然水景不外乎是水的特殊存在形態(tài),如江、河、湖、泉等。因此,按照水景不同存在的狀態(tài)和制作方法來劃分,現(xiàn)代城市水景就可分為人工河、人工瀑布、水幕電影、噴泉、溫泉、人工濕地等多種類別,這些融入人類智慧的高科技水處理的水景越來越頻繁地出現(xiàn)在現(xiàn)代都市之中,為都市環(huán)境增添了一道道美麗的風景線。 城市的水文化就是由這些自然水景或人造水景構成,但水景本身并不具備文化特征。所謂水文化,只是人們在設置水景時借助文化思想的內涵或賦予某種文化范疇的概念而言。在自然景物的微縮移植中,生存需求便是水文化:在水景處理時,因勢利導,走向因地而異,這是道家“道法自然”的文化;水景仿造天然遺產(chǎn),并賦以動聽而富有詩意的名字,這是文化本身的積淀;若能別具匠心,創(chuàng)造出某種風格、某種地域和文化特征的結構,則是藝術文化。 2　城市發(fā)展與水文化的關系 我國古代的城市在很大程度上是靠內河航運發(fā)展起來的,特別是大運河,更是培育了一大批著名城鎮(zhèn)。隋唐時期橫貫東西的隋唐大運河,先后孕育了長安、洛陽、汴梁等一批著名的古都,元代以后橫貫南北的京杭大運河則由于溝通了杭州、南京、北京等大城市的聯(lián)系而使之更加繁榮,同時在運河沿線也先后形成了一大批與之息息相關的中小城市,如揚州、淮安、徐州、濟寧、臨清、通州等等。 有水使城市充滿活力,缺水使城市走向衰亡。我國古代有四大名鎮(zhèn),即昌江河畔的江西景德鎮(zhèn)、珠江三角洲的廣東佛山鎮(zhèn)、長江與漢江匯合處的湖北漢口鎮(zhèn)以及運河畔的河南朱仙鎮(zhèn)。因水利條件及水文化的發(fā)展,漢口早已發(fā)展成為九省通衢的武漢三鎮(zhèn)之一,進入我國特大城市的行列;佛山鎮(zhèn)發(fā)展為佛山市,成為我國頗具規(guī)模的輕工、陶瓷基地和對外貿易聯(lián)系的紐帶;景德鎮(zhèn)以“瓷都”桂冠而享譽國內外;朱仙鎮(zhèn)在北宋時地處運河轉口地帶水陸要沖,得天獨厚的地理位置使之成為盛極一時的水陸碼頭。后來運河年久堵塞,水運不暢,商貿漸衰,城市也隨之失去活力,成為鮮為人知的荒涼小鎮(zhèn)[3]。更有典籍記載歷史上在上海曾有一個青龍港,港邊有座青龍鎮(zhèn),在唐宋鼎盛時期,繁華直逼當時的蘇杭,有22橋、36坊,還有3亭、7塔、13寺,商賈云集,文人匯聚。北寧詩人梅圣俞作有《青龍海上觀潮》詩:“百川倒蹙水欲立,不久卻回如鼻吸。老魚無守隨上下,閣向滄洲空怨泣?！边@一切,后來都隨青龍港的淤塞缺水而湮滅了,至今只留下少許遺跡供人憑吊、引人深思。 現(xiàn)代城市的發(fā)展和繁榮同樣要得益于水文化的發(fā)展?！吧嫌刑焯?下有蘇杭”,杭州之所以聞名天下,正是因為有了西湖。然而西湖美景名揚中外同樣是與它的水文化底蘊分不開的。從遠古的神話傳說到蘇軾筆下的“欲把西湖比西子,濃妝淡抹總相宜”,西湖的繁榮總是有著深厚的水文化底蘊的。近年來,杭州市打出“人文之都”、“愛情之都”的旗號,將西湖人文發(fā)揮得淋漓盡致。此外,杭州市將西湖作為文化根基進行再開發(fā),以西湖為平臺,重新恢復西湖博覽會來招商引資,通過文化娛樂活動如煙花大會、茶文化節(jié)活動等打造西湖品牌。這正是一個擁有水文化、善于利用水文化的完美體現(xiàn)。作為同是令武漢人驕傲的東湖,除了是中國最大的城中湖、全國首批頂級4A級景區(qū)、國家級名景名勝區(qū)及其面積是杭州西湖的6倍這些參數(shù)以外,似乎沒有讓人想到更多,于是就產(chǎn)生了“東湖大,西湖名”這樣的評價。東湖年游客接待量不及西湖的1/10,旅游收入不及西湖的1/6。武漢東湖雖然經(jīng)歷了50多年的開發(fā)建設,但在旅游景觀、設施、交通等方面尚存在許多不盡人意之處。加上水質惡化、湖面一度被填占、資源喪失等問題,更是不斷困擾著東湖的發(fā)展。東湖要發(fā)展,在水文化上做文章應是其重點之一。 “水能載舟,亦能覆舟”,水多洪澇,水少旱災,關鍵還要能夠正確認識水、使用水,發(fā)展水文化。2 200多年前蜀郡太守李冰修建的都江堰,保證了大約三百萬畝良田的灌溉,使成都平原成為旱澇保收的“天府之國”,至今仍發(fā)揮著無可替代的巨大作用,灌溉良田66. 67多萬hm2(1 000多萬畝)。都江堰市也因此而建立發(fā)展起來,如今,青城山—都江堰被聯(lián)合國教科文組織遺產(chǎn)委員會列入《世界遺產(chǎn)名錄》[4]。 由此看來,一座城市的興衰,與水是息息相關的。擁有水,并且能夠科學而合理地利用水,讓水與城市完美地融合,城市才能得到良好的發(fā)展?？v觀歷史,無論是外國還是中國,水資源豐富的地區(qū)歷來就是人口經(jīng)濟最繁榮的地方,著名的意大利威尼斯水城就是典型之一。反之,水資源匱乏的地區(qū)其人口數(shù)量、經(jīng)濟能力均明顯遜于前者。 3　近年來城市水文化的發(fā)展動態(tài) 城市的發(fā)展和繁榮要得益于水文化的發(fā)展。然而,隨著城市向高度文明發(fā)展的快速步伐,水文化建設方面也存在很多問題。人類生存發(fā)展離不開水資源,城市的生存發(fā)展更是要依靠水。決不能讓城市的快速發(fā)展建立在破壞水資源、破壞水文化上面,那樣就如同飲鳩止渴。 近些年來城市水文化的發(fā)展,出現(xiàn)了很多新的景象。對一座城市而言,要大力宣傳水文化,提高全民的護水、惜水意識,創(chuàng)造居民親水的條件和環(huán)境,促進對水的合理開發(fā)利用;積極營造良好的水文化環(huán)境,繁榮水文化事業(yè),開展豐富多彩的水文化活動,提供精良的水文化設施,提升城市品位和層次。要以城市水域為舞臺開展多樣的水上運動、水上旅游觀光、水上游樂等各種水文化活動;對現(xiàn)有的起著保護水文化設施的城市防洪大堤等要加強保護和維修,同時結合城市水文化歷史積極興建水文化展覽館、水族館等新的水文化設施;積極開發(fā)沿江公園、濱水廣場,修建親水建筑、親水設施和藝術小品等,讓親水建筑成為城市的標志之一。所有這些舉措都是將水文化與城市發(fā)展相結合的完美體現(xiàn),對城市及城市水文化的良好發(fā)展將起到不可忽視的作用。 再如長江荊江大堤,在保護荊州、沙市等城市的同時,也成為這些城市的一道亮麗的風景。通過利用城市防洪大堤和退讓緩沖地帶形成層次豐富、錯落有序的立體空間景觀,完成從江面向城市空間過渡和滲透,滿足市民親水的需求。武漢的漢口江灘,通過防洪工程的加強,濱水景觀的營造,使之在洪水季節(jié)能夠有效防洪,平日則為市民提供一個休閑娛樂的好去處;昔日凌亂不堪、常遭洪水侵襲的地方如今已成為武漢市最亮麗的一道風景線[5]! 上海市的城皇廟是一處歷史悠久、令人留連的商旅好去處,如鯽的游人在蜿蜒的橋上漫步,既可觀水、觀魚、觀蓮,又可購物,悠游其中。 上海目前又正在啟動一項以“水”為核心將古城朱家角建設成為休閑度假和生態(tài)居住的文化旅游項目。 位于淀山湖畔、具有千年歷史及深厚水文化底蘊的朱家角鎮(zhèn),經(jīng)過對水文化的進一步開發(fā),定會將上海的歷史水文化以及千百年來水鄉(xiāng)的特色風貌、生態(tài)環(huán)境、人水和諧的樣板展現(xiàn)在游人眼前。與此同時,上海水務局也提出了“開發(fā)浦江帶動景觀水系”的構想,其核心內容是呼應黃浦江、蘇州河綜合開發(fā),市區(qū)突出親水和水文化,郊區(qū)突現(xiàn)自然和生態(tài),打造集景觀、休閑、游覽等多功能為一體的景觀水系。 廣州的荔灣湖、泮塘及五六十年代以后人工修建的東湖、流花湖、越秀湖、南湖、鹿湖、云臺花園等親水景點,湖面雖不太大,但各項設施齊備,均是水與文化結合的體現(xiàn),是休閑、娛樂的好去處,頗受居民和游客青睞。 上述親水景觀在全國仍有許多,它們對挖掘城市文化和水文化的內涵,提升城市整體品味,調整旅游業(yè)發(fā)展布局,塑造國際大都市形象,無不具有積極而又深遠的歷史意義。 人工濕地的發(fā)展,在城市水文化的發(fā)展過程中體現(xiàn)著越來越重要的作用。成都市活水公園人工濕地塘床系統(tǒng)于1998年初建成,活水公園是成都市府南河綜合整治過程中的一顆璀璨的明珠,她展示了國際先進的人工濕地系統(tǒng)處理污水工藝和成都人悠久的治水傳統(tǒng)及較高的生態(tài)環(huán)境保護意識,是城市水文化發(fā)展的較高意識體現(xiàn)。該活水公園展現(xiàn)在人們面前的是這樣一個事實:受污染的無生機的“死水”,經(jīng)過塘床系統(tǒng)中的各級濕地單元與各種高、低等生物群落共同構成的生態(tài)系統(tǒng)后,變成生機勃勃的具有生命活力的“活水”,反映了活水公園的真實內涵[6]。顯著的生態(tài)環(huán)境效益和較強的觀賞性,與大都市風景園林建設相融合,成為集觀賞、娛樂和污水處理于一體的旅游景點,是水文化發(fā)展與現(xiàn)代科技相結合的較高層次的應用。而且,對充分利用和節(jié)約淡水資源還有著更深層的意義。因此,成都市活水公園項目于1998年獲得第十二屆國際“優(yōu)秀水岸獎”的最高獎以及由國際環(huán)境設計研究協(xié)會與美國《地城》雜志授予的“環(huán)境設計獎”[7]。 4　結語 城市與水文化息息相關,但要營造一個良好的城市水文化氛圍,除了水利工作者需學習相關水利史及生態(tài)環(huán)境方面的知識,努力使城市與水文化的結合盡量做到盡善盡美,以下幾點可供各有關部門參考。 a)各大、中、小城市應結合城市自身的規(guī)模、所處的自然條件、經(jīng)濟能力、技術水平,量力而為; b)因地制宜,充分發(fā)揮水利、藝術、建筑行業(yè)工作者的聰明才智,對城市水利工程進行精心設計、精心施工,使其達到既有水文化的底蘊,又不危及城市和人民的生命財產(chǎn)安全; c)尤其不可忽視的是,要通過廣泛宣傳來提高群眾愛護水資源、節(jié)約用水的意識,各地環(huán)保部門應履行職責,嚴格執(zhí)行《中華人民共和國水污染防治法》,對違法行為初(輕)犯者教育為主,屢(重)犯者從嚴懲罰,這樣,才能做到水為人類服務,人類要呵護水、珍惜水,實現(xiàn)人水和諧相處。

四、中國杭州十大絲綢品牌是哪些??？

1、

達利發(fā)

“達利發(fā)”是達利絲綢(浙江)有限公司旗下品牌，目前，“達利發(fā)”被世界品牌實驗室(WBL)評定為中國絲綢行業(yè)第一品牌，被紡織媒體評定為“紡織服裝行業(yè)十大最具流行影響力紡織品牌”，以及被紡織工業(yè)協(xié)會評定為“中國紡織品牌文化創(chuàng)新獎”等。

2、萬事利

“萬事利”是杭州萬事利絲綢禮品有限公司旗下品牌，萬事利商標在1999年被國家工商總局認定為中國馳名商標，這也是國內絲綢行業(yè)第一個馳名商標。

3、

絲綢人家

“絲綢人家”是杭州絲綢人家服飾有限公司主打產(chǎn)品，杭州絲綢人家服飾有限公司公司是一家專注與絲綢產(chǎn)品的科研，開發(fā)，生產(chǎn)與銷售為一體的企業(yè)。

4、煙霞綢藝

杭州煙霞絲綢成立于1988年，是專業(yè)從事絲綢產(chǎn)品研發(fā)、設計、生產(chǎn)、銷售于一體的知名絲綢公司。

5、

都錦生

都錦生織錦形成于1921年，都錦生也于1990年和2010年先后二次被國家內貿部和國家商務部認定為“中華老字號”。

6、

天堂故事

天堂故事為杭州古美絲綢服飾家紡有限公司注冊商標，1979年，天堂故事品牌誕生，2008年，在國際喬治魯斯絲綢展覽上獲得了創(chuàng)新技術小飛人獎，在法國愛慕絲綢展覽會上，天堂故事蠶絲被獲得了高端技術獎。并獲得“絲綢知名品牌”，“滿意度最高蠶絲被品牌之一”，“中國最具特色的絲綢品牌”等。

7、

喜得寶

“喜得寶”是杭州喜得寶集團有限公司旗下產(chǎn)品，“喜得寶”商標是中國馳名商標,是浙江省絲綢行業(yè)的著名商標。

8、

永樂坊

“永樂坊”是杭州南林紡織品有限公司旗下品牌，公司創(chuàng)建特色品牌“永樂坊”，主要生產(chǎn)經(jīng)營“永樂坊”錦、“永樂坊”繡、“永樂坊”繪三大系列產(chǎn)品。

9、

天下絲綢

“天下絲綢”為杭州天下絲綢有限公司旗下品牌，經(jīng)過長期的積累，“天下絲綢”已經(jīng)在客戶心目中積累了一定的知名度與美譽度，也獲得了較高的市場份額。

10、杭絲坊

“杭絲坊”作為專業(yè)絲綢床上用品的歷史可以追溯到春秋時代?，F(xiàn)在“杭絲坊”作為作為杭州絲綢的代表，已經(jīng)得到廣大中外消費者的認同。

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