杭州園林特點(diǎn)（杭州園林特點(diǎn)風(fēng)格）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于杭州園林特點(diǎn)的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、中國園林有哪三大要素？

• 2、結(jié)合你熟悉的某個中國古典園林分析其特征

• 3、杭州西湖和揚(yáng)州瘦西湖哪個更美？我打算帶爸媽去旅游？

• 4、江南園林的風(fēng)格是怎樣的？

一、中國園林有哪三大要素？

1、疊石理水

江南水鄉(xiāng)，以水景擅長，水石相映，構(gòu)成園林主景。太湖產(chǎn)奇石，玲瓏多姿，植立庭中，可供賞玩。宋徽宗營艮岳，設(shè)花石綱專供搬運(yùn)太湖石峰，散落遺物尚有存者，如上海豫園玉玲瓏，杭州植物園縐云峰，蘇州瑞云峰。又發(fā)展疊石為山，除太湖石外，并用黃石、宣石等。

2、花木眾多

樹高大喬木以蔭蔽烈日，植古樸或秀麗樹形樹姿（如虬松，柔柳）以供欣賞，再輔以花、果、葉的顏色和香味（如丹桂、紅楓、金橘、蠟梅、秋菊等）。江南多竹，品類亦繁，終年翠綠以為園林襯色，或多植蔓草、藤蘿，以增加山林野趣。也有賞其聲音的，如雨中荷葉、芭蕉，枝頭鳥囀、蟬鳴等。

3、建筑淡雅樸素

布局自由，建筑樸素，廳堂隨宜安排，結(jié)構(gòu)不拘定式，亭榭廊檻，宛轉(zhuǎn)其間，一反宮殿、廟堂、住宅之拘泥對稱，而以清新灑脫見稱。這種文人園風(fēng)格，后來為衙署、寺廟、會館、書院所附庭園，乃至皇家苑囿所取法。

擴(kuò)展資料：

在世界各個歷史文化交流的階段中，我國“妙極自然，宛自天開”的自然式山水園林的理論，以及創(chuàng)作實(shí)踐的影響所及，不僅對日本、朝鮮等亞洲國家，而且對歐洲一些國家的園林藝術(shù)創(chuàng)作也都發(fā)生過很大的影響。為此，我國園林被譽(yù)為世界造園史上的淵源之一。

自唐、宋始，我國的造園技術(shù)傳入日本、朝鮮等國。明末計成的造園理論專著—《園冶》流入日本，抄本題名為《奪天工》，至今日本許多園林建筑的題名都還沿用古典漢語。

特別是在公元十三世紀(jì)，意大利旅行家馬可·波羅就把杭州西湖的園林稱譽(yù)為“世界上最美麗華貴之城”，從而使杭州的園林藝術(shù)名揚(yáng)海外。今天，它更是世界旅游者友心中向往的游覽勝地。

參考資料來源：百度百科-中國園林 （中國的園林）

參考資料來源：百度百科-江南園林

二、結(jié)合你熟悉的某個中國古典園林分析其特征

1、自然山水

自然風(fēng)景以山、水地貌為基礎(chǔ),植被做裝點(diǎn)。中國古典園林絕非簡單地摹仿這些構(gòu)景的要素,而是有意識地加以改造、調(diào)整、加工、提煉，從而表現(xiàn)一個精練概括濃縮的自然。它既有“靜觀”又有“動觀”，從總體到局部包含著濃郁的詩情畫意。這種空間組合形式多使用某些建筑如亭、榭等來配景,使風(fēng)景與建筑巧妙地融糅到一起。優(yōu)秀園林作品雖然處處有建筑，卻處處洋溢著大自然的盎然生機(jī)。明、清時期正是因?yàn)閳@林有這一特點(diǎn)和創(chuàng)造手法的豐富而成為中國古典園林集大成時期。到了清末，造園理論探索停滯不前，加之社會由于外來侵略，西方文化的沖擊，國民經(jīng)濟(jì)的崩潰等等原因，使園林創(chuàng)作由全盛到衰落。但中國園林的成就卻達(dá)到了它歷史的峰巔，其造園手法已被西方國家所推崇和摹仿，在西方國家掀起了一股“中國園林熱”。中國園林藝術(shù)從東方到西方，成了被全世界所共認(rèn)的園林之母，世界藝術(shù)之奇觀.

2、建筑風(fēng)格

從園林的建筑風(fēng)格看，古典園林有西方古典園林和中國古典園林兩大系統(tǒng)，規(guī)整園林和風(fēng)景園林兩種基本形式。古今中外，園林都是因地制宜，巧妙借景，使建筑具有自然風(fēng)趣的環(huán)境藝術(shù)，它們是自然的藝術(shù)再現(xiàn)。我國古典園林因其建筑風(fēng)格和特點(diǎn)，一般分為三大類型：北方型，以北京為主，多為皇家園林。其規(guī)模宏大，建筑體態(tài)端莊，色彩華麗，風(fēng)格上趨于雍容華貴，著重體現(xiàn)帝王威風(fēng)與富貴的特色，如:頤和園、北海公園、承德避暑山莊等，其中承德避暑山莊是我國現(xiàn)存最大的皇家園林。江南型，以蘇州園林為代表，多為私人園林，一般面積較小，以精取勝。其風(fēng)格瀟灑活潑，玲瓏素雅，曲折幽深，明媚秀麗，富有江南水鄉(xiāng)特點(diǎn)，且講究山林野趣和樸實(shí)的自然美。他善于把握有限的空間，巧妙地組合成千變?nèi)f化地園林景色，充分體現(xiàn)了我國造園的民族風(fēng)格，并廣泛吸取了中國山水畫的理論，如拙政園、網(wǎng)師園等。嶺南型，以廣東園林為代表，既有北方園林的穩(wěn)重、堂皇和逸麗，也融會了江南園林的素雅和瀟灑，并吸收了國外造園的手法，因而形成了輕巧、通透明快的風(fēng)格，如:廣州越秀公園；杭州西湖等。

3、藝術(shù)風(fēng)格

中外園林在藝術(shù)風(fēng)格上存在基本差異，那就是中國古代園林重在體現(xiàn)“天人合一”的觀念，而西方園林則重在表現(xiàn)人為的力量。西方古典園林以法國的規(guī)整式園林為代表，崇尚開放，流行整齊、對稱的幾何圖形格局，通過人工美以表現(xiàn)人對自然的控制和改造，顯示人為的力量。它一般呈具有中軸線的幾何格局：地毯式的花圃草地、筆直的林陰路、整齊的水池、華麗的噴泉和雕像、排成行的樹木（或修剪成一定造型的綠籬）、壯麗的建筑物等，通過這些布局反映了當(dāng)時的封建統(tǒng)治意識，滿足其追求排場或舉行盛大宴會、舞會的需要。其最有代表性的是巴黎的凡爾賽宮。

中國古典園林是風(fēng)景式園林的典型，是人們在一定空間內(nèi)，經(jīng)過精心設(shè)計，運(yùn)用各種造園手法將山、水、植物、建筑等加以構(gòu)配而組合成源于自然有高于自然的有機(jī)整體，將人工美和自然美巧妙地相結(jié)合，從而做到雖由人作，宛若天成。這種“師法自然”的造園藝術(shù)，體現(xiàn)了人的自然化和自然的人化，使中國園林屬于寫情的自然山水型。

4、文化特色

審美文化：中國古典園林以自然界的山水為藍(lán)本，由曲折之水、錯落之山、迂回之徑、參差之石、幽奇之洞所構(gòu)成的建筑環(huán)境把自然界的景物薈萃一處，以此借景生情，托物言志。

民族文化：中國古典園林還將中華民族的性格和文化統(tǒng)統(tǒng)表現(xiàn)了出來，如端莊、含蓄、幽靜、雅致等。它使人足不出戶而能領(lǐng)略多種風(fēng)情，于潛移默化之中受到大自然的陶冶和藝術(shù)的熏染。中國園林講究“三境”即生境、畫境和意境。生境就是自然美，園林的疊山理水，要達(dá)到雖由人作，宛若天成的境界，模山范水，取局部之景而非縮小。山貴有脈，水貴有源，脈源相通，全園生動。

藝術(shù)文化：我國自唐宋以來，詩情畫意就是園林設(shè)計思想的主流，明清時代尤甚。園林將封閉和空間相結(jié)合，使山、池、房屋、假山的設(shè)置排布，有開有合，互相穿插，以增加各景區(qū)的聯(lián)系和風(fēng)景的層次，達(dá)到移步換景的效果，給人以“柳暗花明又一村”的印象。意境即理想美它是指園林主人通過園林所表達(dá)出的某種意思或理想。這種意境往往以構(gòu)景、命名、楹聯(lián)、題額和花木等來表達(dá)。

三 中國古典園林的繼承

中國古典園林藝術(shù)是中華民族的瑰寶，是園林工作者取之不盡的藝術(shù)源泉。當(dāng)今最值得借鑒和繼承的造園思想

第一，“天人合一”的理念是中國古典園林藝術(shù)的靈魂。其主要觀點(diǎn)是追求尊重自然的前提下改造自然，創(chuàng)造出宜人的和諧的園林生態(tài)。在工業(yè)文明威脅人類生存環(huán)境的當(dāng)今世界，這種思想理念的本身就蘊(yùn)含著某種解決的途徑和哲學(xué)道理，很值得后人的學(xué)習(xí)與借鑒，特別在現(xiàn)代園林的規(guī)蜘和設(shè)計中，將會進(jìn)一步繼承這一偉大的思想。

第二，集詩字畫與文學(xué)為一體的綜合藝術(shù)表現(xiàn)形式和追求“詩情畫意”的造園手法是中國古典園林藝術(shù)中最獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格之一，在現(xiàn)代造園領(lǐng)域中應(yīng)進(jìn)一步得到繼承和應(yīng)用。

第三，追求“立意 ，塑造“神似”，是中國古典園林藝術(shù)成功的關(guān)鍵所在。缺乏“立意”的園林將無生命力，失去“神似”的園林更無藝術(shù)感染力可言。筆者相信在現(xiàn)代園林設(shè)計中將更追求造園的“立意”和“神似”，因?yàn)槲覀冋湎е袊诺鋱@林中這一“抽象”和“印象”理論的應(yīng)用要比西方的“抽象派”和“印象派”理論更源遠(yuǎn)流長。

三、杭州西湖和揚(yáng)州瘦西湖哪個更美？我打算帶爸媽去旅游？

揚(yáng)州的瘦西湖和杭州西湖沒有可比性，充其量瘦西湖只屬小家碧玉，和杭州西湖的大氣是無法比的，70年代我讀到24橋明月夜的詩句，對瘦西湖非常向往！但到瘦西湖邊見到那塊刻有24橋明月夜的石頭令我大失所望。1985年春我?guī)Ц改负团畠簭奈錆h坐船到南京作為那次旅程的第二站，在南京住了5天，其間我們抽了一天時間去揚(yáng)州，在瘦西湖父母玩得也很開心！其原因是我的父母第一次到江蘇，盡管在南京游覽了中山陵、明孝陵和玄武湖等景區(qū)，但瘦西湖屬園林景區(qū)，和中山陵及明孝陵不屬同一類型。隨后我們游覽了無錫、蘇州和杭州，在杭州一住就一星期，父母最開心是在花港觀魚看到各種盛開的牡丹花！因?yàn)?0年代前在廣州牡丹花只能在畫報上才能見到。我有意住在湖濱旁邊，因?yàn)槲易钕矚g相國飯店的 美食 ！對虎跑泉水泡的龍井茶回味無窮，早上用完早餐我同父母和女兒就沿著西湖邊漫步，當(dāng)年父母巳是花甲之年，但身體仍很健壯！父母對杭州非常喜歡，以后每隔兩到三年我都會和父母去杭州小住幾日，作為兒子也算盡點(diǎn)孝心吧。

當(dāng)然是揚(yáng)州瘦西湖了，因?yàn)閾P(yáng)州園林在中國古典園林中不僅 歷史 悠久，而且以其獨(dú)特的風(fēng)格在中國園林中占有重要地位。具體表現(xiàn)在：園林院落的組合處理、園林建筑的設(shè)計理念、園林水景的獨(dú)特處理、園林山石的安排，形成了獨(dú)具風(fēng)格的中國文化藝術(shù)特色。那么揚(yáng)州園林有哪些？揚(yáng)州園林哪個最好玩？下面就跟隨我一起看看吧。

揚(yáng)州園林有哪些，揚(yáng)州的三大園林是什么?

瘦西湖為我國湖上園林的代表，融古典園林南秀北雄于一體，組合巧妙，構(gòu)成了一個以湖為主，景外有景，園中有園的藝術(shù)境界。清代康乾時期即已形成“兩岸花柳全依水，一路樓臺直到山”的湖上園林。

個園是以竹石取勝，是“中國四大名園”之一。個園四季假山各具特色，是中國園林的孤例，也是揚(yáng)州最負(fù)盛名的園景之一。

何園的主要特色是把廊道建筑的功能和魅力發(fā)揮到極致，1500米復(fù)道回廊，是中國園林中絕無僅有的精彩景觀，被譽(yù)為“晚清第一園”。

揚(yáng)州園林的總體特征：

1：園林院落的組合處理錯落有致。

2：園林建筑的設(shè)計理念新穎前衛(wèi)。

3：園林水景的獨(dú)特處理別出心裁。

4：園林山石的刻意安排獨(dú)具匠心。

揚(yáng)州園林在中國古典園林中不僅 歷史 悠久，而且以其獨(dú)特的風(fēng)格在中國園林中占有重要地位，形成了獨(dú)具風(fēng)格的中國文化藝術(shù)特色。

蘇州園林，俗語說：“江南園林甲全國，蘇州園林甲江南?！碧K州園林從總體上說，具有三個特點(diǎn)，一是造園圖景模仿自然：以自然山水為主題，因地制宜地利用人工去仿造自然景致，沿阜壘山，洼地建池，巧建亭榭，點(diǎn)綴樹木，講求詩情畫意南方人口較密集，所以園林地域范圍小；又因河湖、園石、常綠樹較多，所以園林景致較細(xì)膩精美。因上述條件，其特點(diǎn)明媚秀麗、淡雅樸素、曲折幽深，但究竟面積小，略感局促。南方園林的代表大多集中于南京、上海、無錫、蘇州、杭州、揚(yáng)州等地，其中尤以蘇州為代表。

中國古典園林對東西方園林的一些共有的設(shè)計理念有著自己的處理手段；而且融合了自己 歷史 、人文、地理特點(diǎn)后，也表現(xiàn)了自己的一些獨(dú)到之處。

1、天人合一的自然崇拜

2、仿自然山水格局的景觀類型

3、詩情畫意的表現(xiàn)手法

4、舒適宜人的人居環(huán)境

5、巧于因借的視閾擴(kuò)展

6、循序漸進(jìn)的空間序列

7、小中間大的視覺效果

8、委婉含蓄的 情感 表達(dá)

揚(yáng)州園林素負(fù)盛名，《揚(yáng)州畫舫錄》有“杭州以湖山勝，蘇州以市肆勝，揚(yáng)州以園林勝，三者鼎峙，不分軒輊”之句，后來，經(jīng)過多次變亂，揚(yáng)州園林很多都荒廢了。但是，直到現(xiàn)在還保留著一些很有特色的、秀麗多姿的園子。

  有人認(rèn)為，揚(yáng)州園林是北方皇家園林與南方私家園林之間的一種介體，其原因一是清帝南巡，四商雜處，交通暢通；二是南北園林匠師技術(shù)交流的結(jié)果。  揚(yáng)州園林既具有皇家園林金碧輝煌、高大壯麗的特色，又有大量江南園林中的建筑小品，自成一種風(fēng)格。

來揚(yáng)州除了瘦西湖等園林外，還有 美食 ，生活節(jié)奏比較慢，適合老年人的生活。

瘦西湖美在春天＂又是煙花三月初，暖風(fēng)醺醉瘦西湖＂。西湖美在秋天＂山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休＂。

瘦西湖的美，美在農(nóng)歷三、四月，＂故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州＂這時的瘦西湖一路繁花錦簇，亭臺樓閣，游船如織，沿湖岸有著名的二十四橋＂二十四橋明月夜 玉人何處教吹簫＂有聞名的五亭橋，似五朵蓮花盛開在湖中，還有徐園、鳧莊、蓮花池、釣魚臺等。走累了，還可以換個游船，乘著浪花微風(fēng)，伴著岸邊垂柳，小橋流水，感受＂神戀蓮橋秀、魂迷畫舫幽＂的美景。

西湖的美，美在深秋，當(dāng)北國已是萬里雪飄，這時的西湖楓葉微紅、山青水秀、五彩斑斕＂一色湖水萬頃秋＂＂欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜＂。漫游西湖，感受西湖十景：蘇堤春曉、斷橋殘雪、曲院風(fēng)荷、花港觀魚、柳浪聞鶯、雷峰夕照、三潭印月、平湖秋月、雙峰插云、南屏晚鐘等著名景點(diǎn)數(shù)不勝數(shù)，你要不時地為西湖的人文 歷史 所折服，景名合一，令人如臨其境，如見其形，感嘆＂水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇＂的西湖美景。

那么，到底是西湖、還是瘦西湖美呢？。簡單地說：瘦西湖是一種＂外在直觀美＂。西湖是一種＂內(nèi)在修養(yǎng)美＂。

杭州西湖位于浙江省杭州市，秀麗的湖光山色和眾多的名勝古跡聞名中外，西湖碧波萬頃、浮光躍金，是中國著名的 旅游 勝地、世界文化遺產(chǎn)，也被譽(yù)為人間天堂，有蘇堤春曉、花港觀魚、柳浪聞鶯、雷峰夕照、三潭印月、平湖秋月、雙峰插云、南屏晚鐘、曲院風(fēng)荷、斷橋殘雪等十景。景區(qū)內(nèi)群山高度都不超過400米，湖中白堤、蘇堤、楊公堤、趙公堤將湖面分割成若干水面。景區(qū)總面積達(dá)49平方公里，其中湖面6.5平方公里，斷橋、雷峰塔、錢王祠、凈慈寺、湖心亭等景點(diǎn)。西湖以其湖光山色和人文底蘊(yùn)，吸引了歷代文人墨客的眷顧，“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！笔菍ξ骱谰暗淖罴言忈尅Ｄ纤卧娙藯钊f里贊西湖曰:“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”西湖自古以來便流傳著《白蛇傳》《梁山伯與祝英臺》《蘇小小》等民間傳說和神話故事。白蛇傳中的“斷橋相會”、“白娘子被壓雷峰塔”等情節(jié)與西湖十景有著聯(lián)系。西湖擁有厚重的 歷史 文化，抗金名將岳飛、詩人林和靖、明代賢臣于謙死后都安眠在西湖之濱。

瘦西湖位于揚(yáng)州市西北郊，屬于國家5A級景區(qū)，2014年，被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。有“園林之盛，甲于天下”之譽(yù)。瘦西湖主要分為14大景點(diǎn)，包括五亭橋、二十四橋、荷花池、釣魚臺等。湖面上各種不同風(fēng)格的橋是整個園區(qū)最大的特色。瘦西湖最著名的一座橋就是五亭橋了，橋上有五個亭子，是清代為迎接乾隆南巡而建造的。設(shè)計風(fēng)格南北結(jié)合，既有南方的秀麗，又有北方的雄偉。站在橋上可以望見白塔、釣魚臺和小金山等景點(diǎn)，天氣好的時候五亭橋也是絕佳的落日觀景處。晚上的瘦西湖，在月亮的光輝下，可以看到北門外的大明寺的九層塔的塔燈，璀璨耀眼，絢麗奪目。這里楊柳依依，游船畫舫，別有一番江南風(fēng)味。唐代詩人杜牧有詩贊西湖曰:“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。”

就自然風(fēng)光而言，個人認(rèn)為揚(yáng)州瘦西湖更美，杭州西湖也是風(fēng)光旖旎。揚(yáng)州瘦西湖煙雨朦朧、碧波蕩漾，拂柳飛絮、鷺鳥云集，別有一番江南韻味。杭州西湖猶如一塊瑰麗的翡翠，鑲嵌在杭州城外，自然風(fēng)光秀麗如畫。就 歷史 文化而言，西湖略勝一籌，揚(yáng)州廋西湖稍微遜色一些。西湖是一處流淌著詩的文化圣地，而鐘靈毓秀的揚(yáng)州瘦西湖則是適合人們乘船度假的 旅游 勝地。

杭州西湖和揚(yáng)州瘦西湖，兩者美的各有千秋。

“欲把西湖比西子，濃妝艷抹總相宜?！焙贾菸骱宰匀幻谰芭c人文景觀相互映襯，是國家5A級景區(qū)，中國十大風(fēng)景名勝之一，一元紙幣背面的就是西湖十景的三潭印月，足可見西湖在中國風(fēng)景名勝中的重要位置，西湖美景的確美不勝收，難怪古人做了那么多首詩，贊美西湖的美景，近幾年每逢節(jié)假日杭州西湖景區(qū)也是人滿為患，可見國人對西湖的熱愛與追崇。

揚(yáng)州瘦西湖是湖上園林，以“瘦”為特征，湖面時寬時窄，兩岸林木扶疏，園林建筑古樸多姿。整個景區(qū)由湖、橋、亭、花、草、樹構(gòu)成，以二十四橋最為有名。“二十四橋明月夜，玉人何處教吹宵。”唐代杜牧的千古絕唱，勾起古今多少人對揚(yáng)州明月夜的遐想與向往……

瘦西湖窈窕曲折的湖道，串起長堤春柳、四橋煙雨、二十四橋、明月茶樓、石壁流淙，小金山、白塔、靜香書院等景點(diǎn)，儼然一副天然秀麗的國畫長卷。

但如果實(shí)在讓我比的話，我還是覺得揚(yáng)州瘦西湖更美。當(dāng)年康熙、乾隆數(shù)次南巡揚(yáng)州，當(dāng)?shù)氐暮兰潬幭嘟▓@，遂得“園林之盛，甲于天下”之譽(yù)。遇到節(jié)假日，瘦西湖也沒有杭州西湖的游人多。另外揚(yáng)州這座蘇中小城， 歷史 底蘊(yùn)豐富，人民生活節(jié)奏慢，揚(yáng)州早茶、淮揚(yáng)菜系、揚(yáng)州搓澡、老街古巷等等，還是值得去體會的。

唉，揚(yáng)州瘦西湖做廣告也不能這么做??？人家沒有來貶低瘦西湖，瘦西湖何苦壓低別人來自我標(biāo)榜？

論自然山水文化底蘊(yùn)，瘦西湖比不得杭州西湖；論園林的藝術(shù)和文化含量，瘦西湖比不上蘇州園林。中國四大園林蘇州就占了兩個（頤和園 避暑山莊和蘇州的拙政園 留園），蘇州的八九座古典園林（拙政園 留園 獅子林 滄浪亭 環(huán)秀山莊 藝圃 退思園 耦園等）被列入世界文化遺產(chǎn)。

揚(yáng)州是個好地方，鐘靈毓秀 人文薈萃。古人說煙花三月下?lián)P州，沒說煙雨杏花下蘇杭，可見揚(yáng)州之令人向往！

但是切勿揚(yáng)此抑彼，貶低別人來抬高自己是不明智的，也是讓人厭惡的。

我都去過 當(dāng)然了 瘦西湖去的比較多

西湖水質(zhì)稍微好一點(diǎn)，視野開闊，讓人看了心情舒暢，雖然也有白堤蘇堤，但是自然景觀占7，人文景觀占5

瘦西湖園林群，人文景觀占9，自然景觀占1，瘦西湖也是非常大的，各種景觀都有，不錯，感覺比蘇州園林好看多了（個人感受，蘇州人勿噴）

不過 旅游 景點(diǎn)都是一個樣，二者最美的時候都是人間三四月份，這個時候人太多，景點(diǎn)也就不好玩了。

我是揚(yáng)州市人，我建議您還是去杭州西湖吧，那里不要門票，西湖有文化久遠(yuǎn)，而且大，杭州是古城，景點(diǎn)多，有機(jī)會可以看錢塘江潮。

揚(yáng)州瘦西湖，一個私人大花園，而且門票旺季120，冤吧

揚(yáng)州瘦西湖的文化底蘊(yùn)是杭州西湖不能比的！

沒有可比性，杭州的西湖除了湖面大，基本上沒景，而揚(yáng)州瘦西湖三步一花，五步一景，天下無雙。

四、江南園林的風(fēng)格是怎樣的？

江南園林沿文人園軌轍，以淡雅相尚，以“黑”、“白”、“灰”為主色，崇尚“淡雅”力避“艷俗”。布局自由，建筑樸素，廳堂隨意安排，結(jié)構(gòu)不拘定式，亭榭廊檻，宛轉(zhuǎn)其間，一反宮殿、廟堂、住宅之拘泥對稱，而以清新灑脫見稱。

這種文人園風(fēng)格，后來為衙署、寺廟、會館、書院所附庭園，乃至皇家苑囿所取法。宋徽宗的艮岳、苑囿中建筑皆仿江浙白屋，不施五彩。清初營建北京的三山五園和熱河的避暑山莊，有意仿效江南園林意境。

這些淡雅的園林都足以說明，以蘊(yùn)含詩情畫意的文人園為特色的江南園林，已成為宋以后我國園林的主流。北方士大夫營第建園，也往往延請江浙名師為之擘畫主持。

用蘇東坡的詩來形容江南私家園林的色彩風(fēng)格是最合適不過的了：

水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

明代、清初的私家園林為兩宋的一脈相承，更廣泛地普及于全國各地。但由于各地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)達(dá)的程度參差不一，私家園林在數(shù)量上有多寡之分，在藝術(shù)上也有高下之別。

江南地區(qū)是當(dāng)時全國的經(jīng)濟(jì)中心，因此江南地區(qū)的園林無論在數(shù)量或質(zhì)量上都居于全國首位。大部分私家園林集中在南方，是因?yàn)槟戏降貐^(qū)具有造園的自然、經(jīng)濟(jì)、與人文之諸多方面的條件。

江南江流縱橫，河網(wǎng)密布，水源十分豐富。氣候溫和，空氣濕度大，適宜生長常青樹木。植物花卉品種多。

另外江蘇，浙江一帶多產(chǎn)石料，南京、宜興、昆山、杭州、湖州等地多產(chǎn)黃石，蘇州自古出湖石，湖石采自江湖水涯，經(jīng)過長年流水沖刷，石色有深淺變化，表面紋理縱橫，形態(tài)多玲瓏剔透，歷來為堆山之上品用料，也宜羅列庭前成為可欣賞之景觀。

因此，明清兩代疊石名家輩出，如周秉忠、計成、張南垣、石濤、戈裕良等，他們活動于江南地區(qū)，對園林藝術(shù)貢獻(xiàn)甚大。

江浙一帶是魚米之鄉(xiāng)，手工業(yè)發(fā)達(dá)。隨著商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市得以繁榮。經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)為造園提供了物質(zhì)條件。在清代，乾隆皇帝六下江南，遍游名山名園，江南掀起造園熱潮。

另外，江南自古文風(fēng)盛行，南宋時盛行文人畫與山水詩，隨著宋朝廷的南遷臨安，大批官吏、富商云集蘇杭，造園盛極一時。明清兩朝以科舉取士，江南中舉進(jìn)京為仕者為數(shù)不少，這批文人告老返回故里后多購置田地，建造園林。

尤其在清朝后期，由于北方戰(zhàn)亂，官僚商賈紛紛南遷，在江浙一帶購地造園，這批人懂書畫好風(fēng)雅，不但精心經(jīng)營自己的宅邸，還親自參與設(shè)計，這個時期在造園的數(shù)量與質(zhì)量上都達(dá)到一個高峰，使江南一帶成為私家園林的集中地區(qū)。

江南的私家園林在建設(shè)和發(fā)展的過程中，就把文化與意境融合在了其中，意境是我國古代藝術(shù)所追求的一種藝術(shù)境界。

以我國古代繪畫而論，藝術(shù)家在他的作品中所描繪的不僅是有形的物境，而且還通過這些藝術(shù)形象去表現(xiàn)一種思想、一種情感，這就是無形的意境。園林本身也是一種藝術(shù)，我國自然山水園林從一開始就與山水畫、山水詩文不可分離，所以意境也成了古代園林所追求的一種最高境界。

園林中的山水植物，各種建筑和他們所組成的空間，不僅是一種物質(zhì)環(huán)境，而且還應(yīng)該是一個具有意念的環(huán)境。

他們在追求這一點(diǎn)時運(yùn)用了象征與比擬、建筑形式與布局、引用各地名勝古跡、應(yīng)用詩情畫意等多方面的手段。

從我國古代早期的神話、宗教中可以發(fā)現(xiàn)人們很早就用象征和比擬的手法來表達(dá)自己的某種思想與愿望?？鬃泳鸵陨剿葦M人格，他說“智者樂水，仁者樂山”。

所以自古以來人們喜好自然山水，乃至在園林中堆山開池不僅表現(xiàn)出人們對自然環(huán)境的喜愛，而且還帶有仁智者的神圣色彩。

并且南方氣候極宜培植花木。江南園林堪稱集植物之大成，且多奇花珍木，揚(yáng)州歷來以花而聞名。清初揚(yáng)州芍藥甲天下，新種奇品迭出，號稱花瑞。江南園林得天獨(dú)厚和園藝匠師精心培育，因此四季有花不斷。

江南園林按我國園林的傳統(tǒng)，雖以自然為宗，絕非叢莽一片，漫無章法。其安排原則大體是：樹高大喬木以蔭蔽烈日，植古樸或秀麗樹形樹姿以供欣賞，再輔以花、果、葉的顏色和香味。

江南多竹，品類亦繁，終年翠綠以為園林襯色，或多植蔓草、藤蘿，以增加山林野趣。也有賞其聲音的，如雨中荷葉、芭蕉，枝頭鳥囀、蟬鳴等。

而且，南方園林中也常常運(yùn)用荷花或歲寒三友等植物來比擬一種人的品格情操，還以它們所具有的人文象征內(nèi)容去陶冶人們的精神。例如揚(yáng)州個園，園主愛竹并且是一個商人，于是將自己的園林取名“個園”。

私家園林中的建筑與布局也是特別追求意境美的。例如金陵名園煦園，煦園的園林構(gòu)筑以水為主體，水體呈南北走向，在建園手法上，平面如長形花瓶，使中部形成較開闊的水面，南航北閣遙相呼應(yīng)，東講西樓隔岸相望。

有分有聚，雖分實(shí)聚，景致自然和諧。將眾多建筑在布局上符合我國傳統(tǒng)當(dāng)中的呼應(yīng)對稱性，為園林更加增添了和諧的美感。

江南園林湖邊建筑

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