森林社區(qū)景觀設(shè)計（森林社區(qū)景觀設(shè)計圖）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于森林社區(qū)景觀設(shè)計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、基于生態(tài)理念的園林景觀設(shè)計？

• 2、城市森林的設(shè)計

• 3、城市森林公園的概念是什么？

• 4、風(fēng)景園林景觀設(shè)計理念是什么

一、基于生態(tài)理念的園林景觀設(shè)計？

生態(tài)主義已成為景觀設(shè)計師內(nèi)在和本質(zhì)的考慮，其創(chuàng)造的是一種可持續(xù)發(fā)展的景觀。對基于生態(tài)規(guī)劃設(shè)計理論的應(yīng)用現(xiàn)狀進(jìn)行了闡述，對生態(tài)設(shè)計的原則、生態(tài)設(shè)計思想與園林景觀設(shè)計的結(jié)合方式、人類與城市園林景觀生態(tài)系統(tǒng)之間的生態(tài)關(guān)系進(jìn)行了分析研究。以人為本，以可持續(xù)發(fā)展為準(zhǔn)則的生態(tài)規(guī)劃設(shè)計成為園林景觀設(shè)計的發(fā)展趨勢，而生態(tài)園林又將是城市可持續(xù)發(fā)展的必由之路。西蒙茲說：“景觀設(shè)計師的終生目標(biāo)和工作就是幫助人類，使人、建筑物、社區(qū)、城市以及他們的生活同生活的地球和諧共處?！本镁痈邩侨缌帧④嚶曕须s、空氣污染的城市之后，人們又企盼著親近自然和返回自然，于是返樸歸真成為時尚。隨著席卷全球的生態(tài)主義浪潮，人們不得不站在科學(xué)的視角上重新審視園林景觀行業(yè)，設(shè)計師們也開始將自己的使命與整個地球生態(tài)系統(tǒng)聯(lián)系起來。設(shè)計已不再停留在花園設(shè)計的狹小天地或是圖紙上的空談，而開始介入更為廣泛的園林景觀設(shè)計領(lǐng)域。對場地生態(tài)發(fā)展過程的尊重、對物質(zhì)能源的循環(huán)利用、對場地自我維持和可持續(xù)處理技術(shù)的倡導(dǎo)，具體到每個設(shè)計，都體現(xiàn)了濃厚的生態(tài)理念。在設(shè)計中對生態(tài)的追求已經(jīng)與對功能和形式的追求同等重要，有時甚至超越后兩者，占據(jù)首要位置。生態(tài)主義已成為景觀設(shè)計師內(nèi)在和本質(zhì)的考慮，其創(chuàng)造的是一種可持續(xù)發(fā)展的景觀。1．生態(tài)規(guī)劃設(shè)計理論的應(yīng)用現(xiàn)狀各類生態(tài)學(xué)，包括植物生態(tài)學(xué)、水文生態(tài)學(xué)、環(huán)境生態(tài)學(xué)、污染生態(tài)學(xué)、森林生態(tài)學(xué)、城市生態(tài)學(xué)等，都在景觀設(shè)計中起著重要的指導(dǎo)作用。生態(tài)學(xué)中的整體論、系統(tǒng)論和協(xié)調(diào)機制更是指導(dǎo)景觀設(shè)計的根本理論。隨著生態(tài)學(xué)的發(fā)展，景觀生態(tài)學(xué)理論逐漸完善并且對大范圍景觀規(guī)劃具有越來越重要的指導(dǎo)作用。在景觀設(shè)計中，景觀設(shè)計師應(yīng)注重將生態(tài)科學(xué)技術(shù)和景觀美學(xué)原則相結(jié)合，創(chuàng)造出完美的景觀作品。盡管在20世紀(jì)70年代以前，生態(tài)思想已經(jīng)被融入到規(guī)劃構(gòu)架中。但是，由于以能量流和物質(zhì)流為研究對象的生態(tài)學(xué)和以空間結(jié)構(gòu)為研究對象的景觀規(guī)劃之間缺乏連接的共同點，直接把生態(tài)學(xué)應(yīng)用到景觀規(guī)劃具有很大困難。80年代以來，以研究景觀要素(生態(tài)系統(tǒng))之間相互關(guān)聯(lián)及景觀整體結(jié)構(gòu)、功能和變化為主的景觀生態(tài)學(xué)則彌補了生態(tài)學(xué)的這一缺陷，從而得以迅速發(fā)展起來。2．生態(tài)規(guī)劃設(shè)計理念與園林景觀設(shè)計的結(jié)合2.1生態(tài)設(shè)計的原則園林景觀設(shè)計具有科學(xué)、藝術(shù)和社會三個方面要素構(gòu)成，三者密不可分，相輔相成。不同的景觀設(shè)計師和景觀作品對三個方面有不同的側(cè)重，因而指導(dǎo)思想和表現(xiàn)形式不盡相同，缺少了其中任何一方，設(shè)計就存在缺陷。如果從這點來理解，生態(tài)設(shè)計思想作為景觀設(shè)計中科學(xué)原則的重要部分，應(yīng)當(dāng)貫穿設(shè)計過程的始終。景觀設(shè)計師的任務(wù)和責(zé)任已轉(zhuǎn)變?yōu)閹椭祟惡侠淼倪M(jìn)行土地和其他自然資源的利用以及為人類創(chuàng)造戶外活動空間，所有的景觀設(shè)計都必須建立在尊重自然的基礎(chǔ)之上，生態(tài)設(shè)計應(yīng)是景觀設(shè)計中的一個普遍原則。在設(shè)計過程中，不應(yīng)當(dāng)將人與自然對立起來，應(yīng)將人看作自然系統(tǒng)中的一個因子，生態(tài)設(shè)計意味著人為過程與生態(tài)過程相協(xié)調(diào)，遵循生命的規(guī)律，對環(huán)境的破壞達(dá)到最小。但是這個最小沒有一個衡量的標(biāo)準(zhǔn)，所以生態(tài)設(shè)計應(yīng)當(dāng)是在現(xiàn)有的知識和技術(shù)條件下朝這個方向的努力。2.2生態(tài)設(shè)計思想與園林景觀設(shè)計的結(jié)合作為生態(tài)景觀設(shè)計，不應(yīng)單純地把重點放在設(shè)計上面，也不能完全放在自然本身上面，而是應(yīng)該把重點放在“結(jié)合”上面，這其中包含著人類的合作和其他生物的伙伴關(guān)系的意思。作為一個優(yōu)秀的設(shè)計師，他尋求的不應(yīng)是武斷的硬性的設(shè)計，而是去充分地利用自然提供的潛力，當(dāng)然這還必須要根據(jù)自然本身的限制條件來設(shè)計。例如，設(shè)計中要盡可能使用再生原料制成的材料，盡可能將場地上的材料循環(huán)使用，最大限度地發(fā)揮材料的潛力，減少生產(chǎn)、加工、運輸材料而消耗的能源，減少施工中的廢棄物，并且保留當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的一些文化特點。越來越多的景觀設(shè)計師在設(shè)計中遵循生態(tài)的原則，這些原則表現(xiàn)形式是多方面的，但具體到每個設(shè)計，可能只體現(xiàn)了一個或幾個方面。通常，只要一個設(shè)計或多或少地應(yīng)用于這些原則，都有可能被稱作“生態(tài)設(shè)計”。充分利用場地上原有的建筑和設(shè)施，賦予新的使用功能。高效率地用水，減少水資源消耗是生態(tài)原則的重要體現(xiàn)。一些景觀設(shè)計項目，能夠通過雨水利用，解決大部分的景觀用水，有的甚至能夠完全自給自足，從而實現(xiàn)對城市潔凈水資源的零消耗。在這些設(shè)計中，回收的雨水不僅用于水景的營造、綠地的灌溉，還用作周邊建筑的內(nèi)部清潔?；蛘呃米匀粌艋臋C理設(shè)計各種人工濕地，水的流動、水生植物的生長都與水質(zhì)的凈化相關(guān)聯(lián)，使景觀被理性地融合于生態(tài)的原則之中。2.3人類與園林景觀生態(tài)系統(tǒng)之間的生態(tài)關(guān)系盡管從外在表象來看，大多數(shù)的景觀或多或少地體現(xiàn)了綠色，但綠色的不一定是生態(tài)的，要花費大量人力、物力和財力才能形成和保持效果的景觀，并不是生態(tài)意義上的“綠色”的。設(shè)計中應(yīng)該多運用鄉(xiāng)土植物，尊重場地上的自然再生植被。自然有它的演變和更新的規(guī)律，從生態(tài)的角度看，自然群落比人工群落更健康，更有生命力。一些設(shè)計師認(rèn)識到這一點，他們在設(shè)計中或者充分利用基址上原有的自然植被，或者建立一個框架，為自然再生過程提供條件，這也是發(fā)揮自然系統(tǒng)能動性的一種體現(xiàn)。從大的尺度來看，一片森林作為一個森林生態(tài)系統(tǒng)，一片水域作為一個水域生態(tài)系統(tǒng)，一片濕地作為一個濕地生態(tài)系統(tǒng);從小的尺度上看，景觀內(nèi)的一個池塘、一小片樹林、一條溪流同樣可以被視為生態(tài)系統(tǒng)。在對某一尺度上的景觀進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計時所要考慮和實現(xiàn)的目標(biāo)，是運用生態(tài)學(xué)原理使各個生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部的結(jié)構(gòu)與物質(zhì)和能量流盡可能達(dá)到動態(tài)平衡，同時與相鄰生態(tài)系統(tǒng)保持有機的聯(lián)系。任何尺度意義上的景觀，特別是城市景觀系統(tǒng)，與其關(guān)系最緊密的是人類自身。人類的活動和影響自始至終全方位的貫穿于整個景觀系統(tǒng)。無論是在時間和物質(zhì)空間上，還是在精神空間上，均對不同尺度的景觀系統(tǒng)產(chǎn)生巨大的影響。如某市風(fēng)景區(qū)土地整體規(guī)劃布局，首先保護(hù)景源地、生態(tài)林地和歷史遺跡，同時調(diào)整土地資源結(jié)構(gòu)，建立適合風(fēng)景區(qū)的土地類型體系與模式，并且突出風(fēng)景區(qū)的特點，逐步把具有游賞價值的土地資源化為風(fēng)景游賞用地，沿濱河路形成統(tǒng)一的風(fēng)格，拆除或搬遷不符合要求的建筑，結(jié)合風(fēng)景點改造林地、園地作為風(fēng)景游賞用地。利用山谷地形，作為野外露營用地。居民社會用地盡可能集中發(fā)展，避免土地浪費占用風(fēng)景游賞用地。生態(tài)園林強調(diào)植物的健康生長是發(fā)揮生態(tài)效益的前提，主張運用植物相生廂克、生態(tài)原理營造園林植物群落，強調(diào)植物群落功能和景觀的統(tǒng)一性，從而形成一個和諧有序、穩(wěn)定的植物群落，最大程度地實現(xiàn)生物多樣性。風(fēng)景區(qū)的種植規(guī)劃劃分為古建園林景觀區(qū)、生態(tài)保護(hù)林景觀區(qū)、山體彩化色葉林景觀區(qū)、風(fēng)景林景觀區(qū)四個植物特色分區(qū)。通過植物群落整體季相、小塊面的節(jié)奏變化、色彩變化，產(chǎn)生引人入勝的景觀效果。在生態(tài)效益的基礎(chǔ)上更要有較高的游賞價值。3．小結(jié)園林景觀規(guī)劃設(shè)計是溝通人與自然的具體途徑和手段。保護(hù)自然生態(tài)系統(tǒng)、創(chuàng)造可持續(xù)發(fā)展的人類生存環(huán)境，已成為二十一世紀(jì)景觀的首要任務(wù)。受此影響的生態(tài)學(xué)景觀設(shè)計思想當(dāng)是未來的景觀設(shè)計的主導(dǎo)思想。隨著行業(yè)的發(fā)展，生態(tài)設(shè)計的理念將不斷地被補充進(jìn)新的內(nèi)容。以上是對“基于生態(tài)理念的園林景觀設(shè)計”的介紹，更多內(nèi)容請登錄中達(dá)咨詢查詢。

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二、城市森林的設(shè)計

Rowantree(1974)指出：如果某一地域具有5．5～28m2 /hm2 的立木地徑面積，并且具有一定的規(guī)模，那么它將影響風(fēng)、溫度、降雨和動物的生活，這種森林可被稱為城市森林。Grey等認(rèn)為(1978)，城市森林包括行道樹、公園、街區(qū)游園及住宅區(qū)的所有樹木，它是城市環(huán)境的重要組成。 Gobster(1994)把城市森林定義為“城市內(nèi)及人口密集的聚居區(qū)周圍的所有木本植物及與其相伴的植物，是一系列街區(qū)林分的總和?！?/p>

MAD的新作《重慶城市森林》這座摩天樓設(shè)計，高調(diào)者說，它是未來高密度城市與重返綠色自然的有機結(jié)合，它是綠色立體城市的先驅(qū)性試驗。但從可行性上講，它也許只是建筑師的一次理想表達(dá)而已。

這座商業(yè)大廈的每一層就是一個在平面上彎曲的板，板上放上了樹，有的板還在空間上彎成個洞，洞里也長滿了樹。也許所有板的組合有著一個復(fù)雜的邏輯，也許所有板的組合就是一種中國山水畫式的隨意搭拼，但其效果還是上乘的。

三、城市森林公園的概念是什么？

你好，城市森林公園，顧名思義就是一座森林型的公園，面積大，有各種樹木及灌木，還有河流，要具備森林的生態(tài)系統(tǒng)，這對改善城市的空氣環(huán)境大有裨益，謝謝。

四、風(fēng)景園林景觀設(shè)計理念是什么

周末有空，很多人喜歡帶上家人，去一些風(fēng)景區(qū)或者環(huán)境好點的地方游玩。一方面，放松自己的心情，將壓力釋放出去。另一方面，可以呼吸新鮮空氣，對身體有益。風(fēng)景園林景觀設(shè)計是其中很有特點的一部分，相對于一些沒有開采的自然環(huán)境，風(fēng)景園林更加的安全，可以讓游客充分感受周圍的美景，那么，風(fēng)景園林景觀設(shè)計的方法是什么呢。下面就跟我來了解一下吧！

風(fēng)景園林景觀設(shè)計理念是什么

1、安全感是公眾審美的基本要求

這是產(chǎn)生美感的基本保障，它構(gòu)成美感的基本層次。這種要求反映在游人對整個審美過程，所經(jīng)歷環(huán)境的總體了解以及在不同視點位置上空間平立面可視性狀況和變化頻率等各個方面。例如，一個在森林中迷路的人就很難再有心情去欣賞四周美麗的風(fēng)景;路途崎嶇、溝壑難料的景觀設(shè)計會使游人望而生畏。因此，起碼的安全感對公眾來說是必要的。當(dāng)然，有時適當(dāng)?shù)拿半U也會刺激游人的審美欲望，這在一定程度上起到興奮點的作用。

但對于工作生活節(jié)奏快、社會壓力大的現(xiàn)代人來說，環(huán)境中過多的冒險是不適合的。安全感是一個基本要素，這往往是產(chǎn)生美感的必要前提。

2、自然風(fēng)景能夠使人心曠神怡

其根本原因在于它能適應(yīng)人的審美要求，滿足人們回歸自然的欲望，這在美感層次上表現(xiàn)為一系列的美感平臺，即各種相互融合的風(fēng)景信息可以提供一個使人心曠神怡的環(huán)境，給人以持久的舒適感。隨著風(fēng)景場的轉(zhuǎn)換，不斷有新的風(fēng)景信息來強化對游人的刺激，使美感平臺緩慢波動。但總的來看，在一定時間內(nèi)，平臺“高度”會逐漸上升，達(dá)到一個最高點后再緩慢下降。這時，若沒有新的較強烈的風(fēng)景信息進(jìn)一步強化刺激，游人的美感平臺“高度”將繼續(xù)下降，直到恢復(fù)原來的狀態(tài)。

當(dāng)處于平臺區(qū)的審美主體受到強烈的風(fēng)景信息刺激時，美感層次會在前一個平臺基礎(chǔ)上急劇上升，使審美主體獲得極大的審美享受，而后再緩慢下降進(jìn)入下一個平臺區(qū)。新的平臺“高度”會因興奮點的特征及審美主體的審美潛意識而比前一個平臺有不同程度的提高，并對整個審美過程產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。一次審美活動美感的強弱在很大程度上取決于興奮點的數(shù)量和質(zhì)量。只有在安全感基礎(chǔ)上，平臺區(qū)與激變區(qū)不斷反復(fù)促進(jìn)才能使審美主體的審美感受一層層遞進(jìn)，獲得較好的審美效應(yīng)。否則，若審美主體的美感只局限于一兩個平臺區(qū)內(nèi)，就很難達(dá)到理想的審美效果。

以上就是小編對于森林社區(qū)景觀設(shè)計問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信：1454722008

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