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    泰國(guó)景觀設(shè)計(jì)(泰國(guó)景觀設(shè)計(jì)師)

    發(fā)布時(shí)間:2023-03-07 03:58:00     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 65        問(wèn)大家

    大家好!今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于泰國(guó)景觀設(shè)計(jì)的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。

    創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè),服務(wù)客戶遍布全球各地,相關(guān)業(yè)務(wù)請(qǐng)撥打電話:175-8598-2043,或添加微信:1454722008

    本文目錄:

    泰國(guó)景觀設(shè)計(jì)(泰國(guó)景觀設(shè)計(jì)師)

    一、環(huán)境設(shè)計(jì)在城市建筑的對(duì)比運(yùn)用?

    隨著人類社會(huì)的不斷發(fā)展,現(xiàn)代科技的不斷進(jìn)步,人們?cè)谏鐣?huì)建設(shè)中不僅滿足于事物基本功能的需求,在城市建設(shè)中,對(duì)環(huán)境使用要求提升的同時(shí),也注重事物的設(shè)計(jì),環(huán)境設(shè)計(jì)影響了人們的物質(zhì)生活與文化生活。隨著多樣化社會(huì)形態(tài)的大力推動(dòng),我國(guó)現(xiàn)代城市環(huán)境設(shè)計(jì)中,應(yīng)滿足人們對(duì)環(huán)境的基本功能需求與審美的雙重需求,滿足人們的物質(zhì)、精神訴求。本文通過(guò)對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)對(duì)城市建筑的影響與運(yùn)用分析,希望為城市建設(shè)中環(huán)境設(shè)計(jì)提供建設(shè)性意見(jiàn)。

    0前言

    景觀設(shè)計(jì)在現(xiàn)代化城市環(huán)境設(shè)計(jì)中體現(xiàn)了其環(huán)境功能的優(yōu)越性與其中融入文化的長(zhǎng)久性、綜合設(shè)計(jì)的科學(xué)性、文化性、趣味性,它將社會(huì)與自然聯(lián)結(jié)起來(lái)。環(huán)境設(shè)計(jì)不僅能加強(qiáng)人們交往,更促進(jìn)了人類精神文明建筑的發(fā)展,使環(huán)境設(shè)計(jì)文化在城市現(xiàn)代建筑中取得了長(zhǎng)足發(fā)展。在現(xiàn)代化科技指導(dǎo)下,工藝與材料的不斷挖掘與發(fā)展帶來(lái)了環(huán)境設(shè)計(jì)新的生命力,而城市建筑經(jīng)歷著時(shí)間與歷史的洗禮,承載著人們的文化與精神文明建設(shè)。

    1環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)注重以人為本

    作為一種空間設(shè)計(jì)藝術(shù),環(huán)境設(shè)計(jì)旨在提供人類所需生存空間,但空間的價(jià)值在于使用,這就將人的自身需求與環(huán)境設(shè)計(jì)緊密聯(lián)系起來(lái)。優(yōu)秀的環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)以滿足人的需求為前提進(jìn)行設(shè)計(jì)。城市建設(shè)的主導(dǎo)即以人為本、為人民服務(wù),應(yīng)充分按照人的意圖設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)者提升自身水平的最好辦法就是在實(shí)踐中不斷理解、思考,使自己擺脫中庸。

    有趣的是,有一定水平造詣的環(huán)境設(shè)計(jì)者往往會(huì)被一些普通平凡的東西深深吸引,引發(fā)思維的轉(zhuǎn)變,陷入循環(huán)。這種循環(huán)正是人作為感性動(dòng)物、被生活不斷感動(dòng)、在感動(dòng)中捕捉思想的有力證明。當(dāng)今我國(guó)的環(huán)境設(shè)計(jì)大多只注重外在形式的表現(xiàn),忽略了本身所要表達(dá)的內(nèi)容?!盀樵O(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)”,使其停留在設(shè)計(jì)的表面上。好的設(shè)計(jì)應(yīng)充分服務(wù)于市民,這方面泰國(guó)做的比我國(guó)環(huán)境設(shè)計(jì)更具有實(shí)際與新意。是城市間的廣告牌,亦或是街頭巷尾的門面廣告,均能體現(xiàn)其環(huán)境設(shè)計(jì)對(duì)城市建設(shè)的巨大貢獻(xiàn)與整體水平。

    2環(huán)境設(shè)計(jì)在城市建設(shè)中的對(duì)比運(yùn)用分析

    2.1“擎天柱”式廣告牌差異

    在中國(guó),高速路邊經(jīng)常出現(xiàn)類似“擎天柱”式的廣告牌,但在泰國(guó),這種“擎天柱”會(huì)根據(jù)不同產(chǎn)品、尺寸的要求,以簡(jiǎn)單統(tǒng)一的設(shè)計(jì)遍布于快速路與城市中。泰式“擎天柱”更注重對(duì)產(chǎn)品的宣傳作用,在設(shè)計(jì)版面上普遍比中國(guó)的大而醒目,加之對(duì)燈光的人性化設(shè)計(jì),滿足了夜晚或天氣狀況差的情況下對(duì)“擎天柱”上內(nèi)容的辨識(shí)需求。由此可見(jiàn),在“擎天柱”的設(shè)計(jì)上,泰式的比我國(guó)的在設(shè)計(jì)上更加人性化。

    2.2停車場(chǎng)環(huán)境設(shè)計(jì)差異

    隨著物質(zhì)水平的不斷攀升,汽車成為每個(gè)家庭的基本需求。作為發(fā)展中國(guó)家,我國(guó)的汽車數(shù)量也在集聚擴(kuò)張,這就使環(huán)境建設(shè)中停車場(chǎng)成為最急需的建筑。以我國(guó)北京與泰國(guó)曼谷為例,兩地均是國(guó)家首都,人口眾多的大城市,車輛也相對(duì)較多。北京的停車場(chǎng)環(huán)境設(shè)計(jì)大多是地下停車場(chǎng)或沿路停車位,地下停車場(chǎng)不超過(guò)兩三層,對(duì)地上建筑面積不會(huì)有過(guò)多的侵占。但這種設(shè)計(jì)職能滿足“有”停車場(chǎng),而不能真正滿足人們的停車需求。在泰國(guó),機(jī)場(chǎng)、商場(chǎng)、室內(nèi)繁華區(qū)、大型酒店、園區(qū)等地,大多建有多層立體或半封閉停車場(chǎng)。酒店一般將停車場(chǎng)設(shè)置于1-10層,以上為住宿區(qū)。而大型泰國(guó)商場(chǎng)將三分之一的面積運(yùn)用與半封閉式停車場(chǎng)。這樣能真正方便人們出行,滿足了人們對(duì)停車位、停車場(chǎng)的使用需求。這也是曼谷的街道上很少出現(xiàn)亂停、亂放、開(kāi)罰單的現(xiàn)象的原因。

    2.3店面招牌環(huán)境設(shè)計(jì)差異

    在我國(guó)的店面招牌中,各個(gè)招牌都有獨(dú)特的特點(diǎn),但放在一起卻雜亂無(wú)章,這種缺乏美感的環(huán)境中夾雜著惡俗的店面招牌,毫無(wú)整體設(shè)計(jì)可言。而泰國(guó)的店面招牌雖然也有個(gè)性化的設(shè)計(jì),但整體風(fēng)格十分統(tǒng)一,防止一起看簡(jiǎn)潔大方又具有整體美感。招牌雖多,卻不影響整體上的整齊度,甚至能看出整條街對(duì)環(huán)境中店面招牌的設(shè)計(jì)十分用心。

    3環(huán)境設(shè)計(jì)對(duì)城市建設(shè)的重要作用

    環(huán)境設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)者在城市建設(shè)過(guò)程中發(fā)揮創(chuàng)造性思維與學(xué)習(xí)能力的過(guò)程。但我國(guó)的環(huán)境設(shè)計(jì)中對(duì)認(rèn)真態(tài)度的缺失,對(duì)整體與細(xì)節(jié)上全科考慮的缺失,使現(xiàn)階段我國(guó)環(huán)境設(shè)計(jì)無(wú)法滿足人們對(duì)建筑功能與審美訴求的雙重考量。環(huán)境設(shè)計(jì)能讓城市建設(shè)擺脫平凡,在符合整體發(fā)展需求的基礎(chǔ)上融入個(gè)性化的特點(diǎn),使整體城市建設(shè)簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單,這需要設(shè)計(jì)者在環(huán)境設(shè)計(jì)過(guò)程中注重思維的轉(zhuǎn)換,不斷完善城市空間的環(huán)境設(shè)計(jì)。

    4結(jié)束語(yǔ)

    在現(xiàn)代城市建設(shè)中,環(huán)境設(shè)計(jì)不僅是將城市個(gè)性化充分表達(dá)出來(lái)的有效手段,更是城市文化內(nèi)涵的直觀體現(xiàn)。隨著人們生活水平的不斷提升,各種科技的發(fā)展為環(huán)境設(shè)計(jì)與城市建設(shè)提供了更多可能,這些正是現(xiàn)階段城市建設(shè)中時(shí)代賦予的新科技手段。讓環(huán)境設(shè)計(jì)滿足于人們對(duì)建筑的基本功能需求與審美心理訴求,是現(xiàn)代化城市建設(shè)中不可忽視的重要問(wèn)題,也是城市建設(shè)中完善環(huán)境空間的必行之路。

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    二、請(qǐng)大家?guī)蛶兔Γ瑤臀野蛇@段翻譯成英文好嗎,工具翻譯的就免了。

    Speaking of Thailand, people tend to think of tall coconut trees, beautiful beaches, and a tourist resort. But in fact, Thailand is not only a tourist paradise, it is also unique in the real estate development.

    Recently, Thai style is very popular,in terms of landscape design or interior decoration.It reflects a blending of casual and natural style, and accompanied with strong Oriental flavor. Recently, the author of this passage specifically examines a number of real estate in Bangkok, Thailand,to see the homes in the Thai style by meself. What is impressive is that both the urban greening, or the real estate property management services, are worthy of our city and the developers to learn in many aspects.

    The Bangkok property inspection trip left me a a lot to think, Bangkok's comprehensive level of real estate developments is beyond our imagination.

    We often compare "examining" with "learning" . This time I feel it's real for another time. Both are developing countries , many deeds by them are really worth of our learning and emulating .

    三、景觀設(shè)計(jì)的風(fēng)景園林流派分類

    中國(guó)體系 西亞體系 歐洲體系 其他體系 北方園林 古巴比倫 意大利園林 日本的園林 巴蜀園林 古埃及與西亞園林 西班牙園林 韓國(guó)園林 江南園林 波斯造景、伊斯蘭造景 英國(guó)園林 泰國(guó)園林 嶺南園林  德國(guó)園林  法國(guó)園林  荷蘭景觀  美式園林景觀

    泰國(guó)景觀設(shè)計(jì)(泰國(guó)景觀設(shè)計(jì)師)

    四、泰國(guó)清萊藍(lán)廟的景色怎么樣?

    從白廟出來(lái),接著去了藍(lán)廟,這里必須交代清楚了,泰國(guó)有兩座藍(lán)廟,好多人都不知道,傻傻分辨不清楚。一座位于清邁,比黑白廟更早開(kāi)放,但鮮為人知。另一座就位于清萊,始建于2005年,直到2016年初才建成完工。規(guī)模比較小,快的話10分鐘左右就能逛完。但這10分鐘你能體驗(yàn)到的美,不亞于你在泰國(guó)看到的其他寺廟。我們到達(dá)清萊藍(lán)廟時(shí)是傍晚5點(diǎn)半,太陽(yáng)已經(jīng)落山。

    泰國(guó)景觀設(shè)計(jì)(泰國(guó)景觀設(shè)計(jì)師)

    藍(lán)廟相比清萊著名的白廟,規(guī)模相對(duì)較小。藍(lán)廟是由白廟建造者Chalermchai Kositpipat 先生(中文名:許龍才)的弟子Phuttha Karbkaew設(shè)計(jì)并主持修建的。始建于2005年,直到2016年初才建成完工。老師將白色運(yùn)用的如火純情,學(xué)生卻將藍(lán)色的美感發(fā)揮到極致。

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    藍(lán)廟延續(xù)了白廟主人許龍才先生修建白廟之初的理念,不收門票、不收停車費(fèi)、不收香火錢,算是為清萊又貢獻(xiàn)了一處展示和傳播泰國(guó)文化藝術(shù)的絕佳場(chǎng)所。

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    恢弘氣派的藍(lán)廟卻沒(méi)有采用當(dāng)?shù)鬲?dú)有的建造風(fēng)格,入口處有兩只納加,一個(gè)是綠色的,另一個(gè)是粉紅色的。雕工十分細(xì)致,用色大膽,無(wú)不令人陶醉。

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    白廟給人的感覺(jué)是“驚艷”;藍(lán)廟給人的感覺(jué)是另外兩個(gè)字“妖嬈”。

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    一眼望去,整個(gè)廟宇都是湛藍(lán)色格調(diào),鑲嵌上各種繁復(fù)華麗的金色花紋,輔以紫、淺藍(lán)、白、紅等色點(diǎn)綴,加上特別的燈光效果,光彩奪目,給人一種艷麗與靜謐之美。

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    藍(lán)廟的規(guī)模并不大,但由于大量使用了藍(lán)色材料,給人清新典雅的印象,因此被稱為藍(lán)廟。藍(lán)廟的建筑獨(dú)樹(shù)一幟,泰式建筑的外墻以藍(lán)色為主色調(diào),上面鐫刻著金色的花紋,屋脊飛舞著金色的龍。即藝術(shù)又另類,小廟也逐漸聲名鵲起。

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    以上就是小編對(duì)于泰國(guó)景觀設(shè)計(jì)問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了,如有疑問(wèn),可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信:1454722008


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