兒童認(rèn)知發(fā)展階段（兒童認(rèn)知發(fā)展階段的特點(diǎn)）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于兒童認(rèn)知發(fā)展階段的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、皮亞杰把兒童思維發(fā)展分為四個(gè)階段，每個(gè)階段的主要特點(diǎn)是什么呢

• 2、兒童認(rèn)知發(fā)展規(guī)律

• 3、兒童的認(rèn)知發(fā)展主要是感覺(jué)和動(dòng)作的分化的階段稱為 ( )

• 4、皮亞杰四階段口訣記憶是什么？

一、皮亞杰把兒童思維發(fā)展分為四個(gè)階段，每個(gè)階段的主要特點(diǎn)是什么呢

皮亞杰把兒童思維發(fā)展分為四個(gè)階段，每個(gè)階段的主要特點(diǎn)是什么呢

1. 感覺(jué)運(yùn)動(dòng)階段：0~2歲

   特點(diǎn)：嬰兒只能通過(guò)自身的動(dòng)作及與動(dòng)作先聯(lián)系的感知覺(jué)來(lái)認(rèn)識(shí)外部世界，尚未形成對(duì)事物的表征，沒(méi)有表象和語(yǔ)言。所以，兒童只能認(rèn)識(shí)此時(shí)此地的事物，物體一旦不在兒童的視野內(nèi)，它就從兒童的心理活動(dòng)中徹底消失了。到感覺(jué)運(yùn)動(dòng)階段末期，嬰兒形成了心里表征，掌握了語(yǔ)言和表象，獲得了客體永存的認(rèn)識(shí)。

2. 前運(yùn)算階段：2~6、7歲

   特點(diǎn)：產(chǎn)生了象征性機(jī)能，兒童開(kāi)始擺脫對(duì)具體動(dòng)作的依賴，可以憑借頭腦中對(duì)事物的表征——表象與語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行思維。前運(yùn)算階段的思維是一種象征性思維，它使兒童的思維擺脫了對(duì)動(dòng)作的依賴，另一方面也使兒童的思維局限于現(xiàn)象的世界，從而缺乏邏輯性。前運(yùn)算階段思維缺乏邏輯性的表現(xiàn)之一是不具備觀點(diǎn)采擇能力——從他人的角度來(lái)看待事物的能力。另一個(gè)表現(xiàn)被稱為泛靈論，即兒童認(rèn)為一切事物都和自己一樣有著情感意愿和想法。第三個(gè)特點(diǎn)是兒童對(duì)事物的認(rèn)識(shí)容易受事物的現(xiàn)象所左右，表現(xiàn)出現(xiàn)象論的特點(diǎn)。

3. 具體運(yùn)算階段：6、7歲~11、12歲

   特點(diǎn)：兒童的思維開(kāi)始擺脫了現(xiàn)象的束縛，獲得了邏輯性。表現(xiàn)之一是兒童獲得了守恒概念，表現(xiàn)之二是兒童獲得了觀點(diǎn)采擇能力：表現(xiàn)之三是兒童獲得了對(duì)事物的類屬關(guān)系與序列關(guān)系的認(rèn)識(shí)。兒童思維的邏輯性還必須依賴于具體的經(jīng)驗(yàn)，兒童還沒(méi)有掌握抽象邏輯思維的結(jié)構(gòu)。

4. 形式運(yùn)算階段：11、12~15歲

   特點(diǎn)：與具體運(yùn)算思維相比，形式運(yùn)算更具有系統(tǒng)性。它可以使兒童解決前所未見(jiàn)的問(wèn)題或假設(shè)性問(wèn)題，是兒童適應(yīng)復(fù)雜環(huán)境最有力的思維工具。

皮亞杰認(rèn)為兒童心理從一個(gè)水平向另一個(gè)水平發(fā)展，從本質(zhì)上講，就是心理結(jié)構(gòu)由量的積累（同化）而發(fā)生質(zhì)的變化（順應(yīng)）。新的心理結(jié)構(gòu)是在舊結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展的結(jié)果。

皮亞杰關(guān)于兒童思維發(fā)展的四個(gè)階段

亞杰的心理發(fā)展階段論將兒童從出生后到15歲智力的發(fā)展劃分為四個(gè)發(fā)展階段：

1、感知運(yùn)動(dòng)階段（0-2歲）

2、前運(yùn)算階段（2-7歲）

3、具體運(yùn)算思維階段（7-12歲）

4、形式運(yùn)算階段（12-15歲）。

心理學(xué) 皮亞杰把學(xué)前兒童認(rèn)知的發(fā)展分為哪幾個(gè)階段？每個(gè)階段的特點(diǎn)是什么, 皮亞杰將兒童思維的發(fā)展劃分為四個(gè)大的年齡階段，"吸允"屬于哪個(gè)階段

1、感知覺(jué)運(yùn)動(dòng)階段（0~2歲）。這時(shí)的孩子僅僅通過(guò)感覺(jué)來(lái)建立對(duì)外界事物的認(rèn)知。他感知到的就認(rèn)為存在，否則就認(rèn)為不存在。皮亞杰對(duì)這一階段不愿意多作關(guān)注，在他看來(lái)這一階段的研究意義不大；

2、前運(yùn)算階段（2~7歲）。這時(shí)孩子還沒(méi)有建立真正的邏輯運(yùn)算能力，只能學(xué)會(huì)初步的形而上學(xué)認(rèn)知，所以往往顯出自我中心的思維方式。皮亞杰的“三山試驗(yàn)”就是驗(yàn)證這個(gè)階段的自我認(rèn)知特點(diǎn)；

3、具體運(yùn)算階段（7~12歲）。這時(shí)孩子開(kāi)始建立具體的邏輯思維能力，開(kāi)始學(xué)會(huì)理性地分析事物。但是尚不能完全脫離實(shí)物憑空地進(jìn)行邏輯思考，所以這時(shí)的思維表現(xiàn)為形象思維大過(guò)于抽象思維。這也是為什幺小學(xué)教師上課往往都需要以實(shí)物來(lái)舉例，其考題也多應(yīng)用題的原因；

4、形式運(yùn)算階段（12歲以上）。這時(shí)的孩子開(kāi)始學(xué)會(huì)抽象的運(yùn)算，不需要實(shí)物也能作邏輯思考，學(xué)習(xí)進(jìn)入成年人的思維模式。但是，有許多人畢生都不能進(jìn)入形式運(yùn)算階段，而只能停留在具象思維的階段，這往往表現(xiàn)為缺乏邏輯足夠推理能力和空間想象能力等品質(zhì)，按照性別差異心理學(xué)的研究往往女性居多。

需要說(shuō)明的是，皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論是在發(fā)展心理學(xué)的角度縱向闡述人的認(rèn)知發(fā)展過(guò)程。但是真正要理解日內(nèi)瓦學(xué)派的精髓，需要和他的另一橫向的認(rèn)知理論“發(fā)生認(rèn)識(shí)論”結(jié)合起來(lái)看，才能明白皮亞杰的觀點(diǎn)。

瑞士心理學(xué)家皮亞杰把兒童認(rèn)知的發(fā)展分為四個(gè)階段，其中具體運(yùn)算階段

具體運(yùn)算階段處于皮亞杰所劃分的兒童認(rèn)知發(fā)展階段的第三個(gè)階段(7～12歲).。該階段的思維有兩個(gè)主要特點(diǎn)：①守恒性。兒童能從一個(gè)概念的各種具體變化中抓住實(shí)質(zhì)或本質(zhì)的東西；②能進(jìn)行群集運(yùn)算。群集運(yùn)算包括組合性、逆向性、結(jié)合性、同一性、重復(fù)性五個(gè)方面。具體運(yùn)算思維一般還離不開(kāi)具體事物的支持，而且這些運(yùn)算還是零散的，還不能組成一個(gè)結(jié)構(gòu)的整體、一個(gè)完整的系統(tǒng)。

簡(jiǎn)答皮亞杰將兒童的認(rèn)知發(fā)展分為哪幾個(gè)階段?

他把認(rèn)知發(fā)展分為感覺(jué)運(yùn)動(dòng)階段，前運(yùn)算階段，具體運(yùn)算階段，形式運(yùn)算階段4個(gè)大的階段，四大階段如下：

第一階段為感覺(jué)運(yùn)動(dòng)階段。從出生到約2歲。這一階段的兒童只能依靠自己的肌肉動(dòng)作和感覺(jué)應(yīng)付外界事物。這一階段又再分為6個(gè)小階段：

①?gòu)某錾?個(gè)月。此時(shí)，嬰兒尚不能覺(jué)察周?chē)臇|西，甚至不能覺(jué)察自己的存在，分不清物與我，缺乏自我意識(shí)。

②1～4個(gè)月。這時(shí)，嬰兒的動(dòng)作變得較協(xié)調(diào)了，但還不能擺弄外物。

③4～10個(gè)月。此時(shí)，嬰兒視覺(jué)與抓握動(dòng)作協(xié)調(diào)起來(lái)。開(kāi)始會(huì)擺弄身旁的東西。9～10個(gè)月的嬰兒知道東西離開(kāi)了自己的視野仍然存在。

④10～12個(gè)月。此時(shí)，行為已有目的，開(kāi)始能預(yù)料行為的效果。

⑤12～18個(gè)月。嬰兒對(duì)不同的物體，會(huì)作略為不同的動(dòng)作，看會(huì)出現(xiàn)什么結(jié)果。

⑥18～24個(gè)月。嬰兒在行動(dòng)之前，能在頭腦中思考動(dòng)作，尋找解決問(wèn)題的新方法。

第二階段為前運(yùn)算階段。約2～7歲。這一時(shí)期的幼兒只能以表象進(jìn)行思維，他們的思維是表面的、原始的和混亂的。前運(yùn)算階段又可分為兩個(gè)時(shí)期：

①前概念期，約2～4歲。此期以出現(xiàn)符號(hào)功能和模仿為特點(diǎn)。

②直覺(jué)思維期，約4～7歲。幼兒主要對(duì)事物的表面現(xiàn)象作出反映，只會(huì)從一特殊情況推到另一特殊情況，并將無(wú)關(guān)的事情說(shuō)成有因果關(guān)系。自我中心思想是這一階段的突出特點(diǎn)。

第三階段為具體運(yùn)算階段。約7～11歲，在這一階段，兒童形成了初步的運(yùn)算結(jié)構(gòu)，出現(xiàn)了邏輯思維。但思維還直接與具體事物相聯(lián)系，離不開(kāi)具體經(jīng)驗(yàn)，還缺乏概括的能力，抽象推理尚未發(fā)展，不能進(jìn)行命題運(yùn)算。

這一階段兒童發(fā)展了“去中心化”，即只站在自己角度看問(wèn)題的自我中心思想逐漸消失。此時(shí)兒童不僅能集中注意情況或問(wèn)題的一個(gè)方面，還能注意幾個(gè)方面；不僅能注意事物的靜止?fàn)顟B(tài)，還能看到動(dòng)態(tài)的轉(zhuǎn)變；還能逆轉(zhuǎn)思維的方向。

第四階段為形式運(yùn)算階段。約自11、12歲開(kāi)始，到這一階段，個(gè)體形成了完整的認(rèn)知結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，能進(jìn)行形式命題思維，智力發(fā)展趨于成熟。

皮亞杰起初認(rèn)為形式運(yùn)算的智力發(fā)展約在15歲完成。后來(lái)，1972年修正了原來(lái)的看法，認(rèn)為正常的人不遲于15～20歲達(dá)到形式運(yùn)算階段。

皮亞杰是兒童心理學(xué)、發(fā)生認(rèn)識(shí)論的開(kāi)創(chuàng)者，被譽(yù)為心理學(xué)史上除了弗洛伊德以外的一位“巨人”，其提出的發(fā)生認(rèn)識(shí)論不僅是日內(nèi)瓦學(xué)派的理論基礎(chǔ)，也是歐洲機(jī)能主義的重大發(fā)展。它開(kāi)辟了心理學(xué)研究的一個(gè)新途徑，對(duì)當(dāng)代西方心理學(xué)的發(fā)展和教育改革具有重要影響。

12.皮亞杰按兒童發(fā)展水平把兒童心理發(fā)展分為哪幾個(gè)階段

1.感知運(yùn)動(dòng)階段(0-2歲)兒童只能協(xié)調(diào)感知覺(jué)和動(dòng)作活動(dòng)，在接觸外界事物時(shí)能利用或形成某些低級(jí)行為圖式。

2.前運(yùn)算階段(2-7歲)兒童能利用表象和語(yǔ)言作為中介來(lái)描述外部世界。

3.具體運(yùn)算階段(7-12歲)兒童開(kāi)始了守恒，開(kāi)始能獨(dú)立組織各種方法進(jìn)行正確的邏輯運(yùn)算，但還是離不開(kāi)具體事物或形象的幫助。

4.形式運(yùn)算階段(12-15歲)兒童根據(jù)假設(shè)對(duì)各種命題進(jìn)行邏輯推理的能力在不斷發(fā)展。

根據(jù)皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論，設(shè)計(jì)幼兒大小班兒童思維發(fā)展特點(diǎn)的方案

皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段論

皮亞杰認(rèn)為認(rèn)知的本質(zhì)就是適應(yīng)，即兒童在已有圖式的基礎(chǔ)上，通過(guò)同化順應(yīng)和平衡，不斷從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。

（1）認(rèn)知發(fā)展觀:發(fā)展是一種建構(gòu)的過(guò)程，是個(gè)體在與環(huán)境不斷相互作用中實(shí)現(xiàn)的，用圖式-同化-順應(yīng)-平衡來(lái)解釋這一過(guò)程。

圖式：兒童對(duì)環(huán)境進(jìn)行適應(yīng)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)；

同化：主體用已有圖式或認(rèn)知結(jié)構(gòu)把 *** 整合到已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，是圖式發(fā)生量變的過(guò)程；

順應(yīng)：改變已有圖式或形成新的圖式來(lái)適應(yīng)新 *** 的認(rèn)知過(guò)程，是圖式的質(zhì)變過(guò)程。

平衡：就是同化和順應(yīng)的均衡。

（2）認(rèn)知發(fā)展階段論

①感知運(yùn)動(dòng)階段（0～2歲）：通過(guò)探索感知和運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系來(lái)獲得動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)，需要和表象尚未完全形成，已有客體永恒性和目標(biāo)定向行為。

②前運(yùn)算階段（2～7歲）：具有具體形象性，思維不可逆性，尚未獲得物體守恒的概念，語(yǔ)言迅猛發(fā)展，動(dòng)作圖示符號(hào)化，自我中心主義。

③具體運(yùn)算階段（7～11歲）：能夠進(jìn)行邏輯運(yùn)算，但仍需要具體事物的支持，具有守恒性和可逆性，去自我中心主義，進(jìn)行群集運(yùn)算。

④形式運(yùn)算階段（11～16歲）：思維不再依賴于具體可感知的事物，可通過(guò)假設(shè)推理來(lái)解答問(wèn)題，假設(shè)演繹推理，青春期自我中心，兒童發(fā)展思維已接近成人水平。

二、兒童認(rèn)知發(fā)展規(guī)律

兒童認(rèn)知發(fā)展規(guī)律

兒童認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，萬(wàn)事萬(wàn)物都具有其客觀發(fā)展規(guī)律，包括孩子的成長(zhǎng)，家長(zhǎng)們?nèi)绻胍煤媒逃⒆?，那么一定不能忽視孩子們成長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中的規(guī)律，做到科學(xué)、細(xì)致化育兒。下面認(rèn)識(shí)一下兒童認(rèn)知發(fā)展規(guī)律。

兒童認(rèn)知發(fā)展規(guī)律1

兒童發(fā)展四大規(guī)律階段

萊蒙特說(shuō)："世界上的一切都必須按照一定的規(guī)矩秩序各就各位。"

在正確的時(shí)間、正確的地點(diǎn)和正確的人做正確的事，這才是正確。家長(zhǎng)們想要正確的教育孩子，那么就一定得按照孩子的自然發(fā)展規(guī)律，以孩子的階段發(fā)展特點(diǎn)為依據(jù)培養(yǎng)、引導(dǎo)孩子。隨著孩子的成長(zhǎng)，其大腦不斷發(fā)育，認(rèn)知水平不斷提高，他們對(duì)事情的反應(yīng)和處理方式也有所不同。

按照近代最有名的瑞士?jī)和睦韺W(xué)家讓·皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論來(lái)說(shuō)，他認(rèn)為孩子從嬰兒到成人的認(rèn)知發(fā)展過(guò)程可按照其特點(diǎn)分為四個(gè)主要階段：

感知運(yùn)動(dòng)階段(0-2歲)，前運(yùn)算階段(2-7歲)，具體運(yùn)算階段(7-12歲)和形式運(yùn)算階段(12歲以后)。

每個(gè)階段和每個(gè)階段之間是相互關(guān)聯(lián)而又相互獨(dú)立的，一是每個(gè)階段孩子的認(rèn)知成長(zhǎng)的特點(diǎn)表現(xiàn)和家長(zhǎng)的對(duì)應(yīng)引導(dǎo)教育措施是不一樣的，二是每一階段的發(fā)展都必須建立在前一階段完成的基礎(chǔ)上。

不同階段有特點(diǎn)，教育方式也不同

孩子一出生，關(guān)于寶寶的教育引導(dǎo)問(wèn)題爸爸媽媽們就一定得開(kāi)始提前思考和規(guī)劃了，因?yàn)樗麄儚哪阁w中脫離，作為一個(gè)完全獨(dú)立體來(lái)到世界的時(shí)候，他們的五感就打開(kāi)了，嬰幼兒是有感知的。而且，每個(gè)階段的特點(diǎn)不同，教育方式也不一樣。

一、感知運(yùn)動(dòng)階段(0-2歲)最本能

前幾天我去探望我的一位好朋友，她剛剛坐完月子，寶寶剛剛滿四十天，正是喜人的時(shí)候。我陪伴了孩子一個(gè)下午，寶寶就在搖籃里乖乖巧巧的，好像知道有人在看他一樣，也一直在給我們反饋。

拿玩具在他眼前晃晃，那雙炯炯有神的大眼睛就一直看著大人的手，給他放歌逗逗他，他也會(huì)跟著“哦，哦”的興奮附和。其實(shí)這些都是出自他們的本能感知。

在兩歲以前處于感知運(yùn)動(dòng)階段的孩子們主要通過(guò)先天的條件反射和動(dòng)作來(lái)感知世界、探索世界，9-12個(gè)月的寶寶往往已經(jīng)能夠獲得客體永久性感知，這是他們認(rèn)知發(fā)育的第一步，也是最重要的進(jìn)步。這一階段的寶寶需要父母?jìng)兘?jīng)常與其互動(dòng)，同時(shí)也可借助旋轉(zhuǎn)玩具等工具刺激他們。

二、前運(yùn)算階段(2-7歲)最自我

前運(yùn)算階段的孩子的認(rèn)知最大特點(diǎn)就是“以自我為中心”，他們接觸到的外面的世界范圍很小，所以他們?cè)谒伎紗?wèn)題的過(guò)程中也總是把自己擺在第一位。他們這時(shí)候的認(rèn)知有很明顯的局限性，腦子里也沒(méi)有概念范圍的形成。

往往這時(shí)候的孩子最是執(zhí)拗，一是一，二是二。他們的腦子里也經(jīng)常充滿很多奇怪的想法，因?yàn)檎J(rèn)知局限，他們最大的認(rèn)知是自己，所以也會(huì)把世間萬(wàn)物當(dāng)成另一個(gè)和自己一樣的有生命、有感知的有靈體。

這時(shí)候爸爸媽媽要做的是，帶著他們?nèi)ゲ煌牡胤礁惺懿煌娘L(fēng)景和文化，去接觸各種各樣的人，突破其固有的認(rèn)知范圍。

哥哥剛四歲的時(shí)候，我?guī)苓^(guò)了幾乎大半個(gè)西部地區(qū)，不僅僅是都市旅游，還去山里，去農(nóng)村，去接觸別樣的自然和人文。

三、具體運(yùn)算階段(7-12歲)最有邏輯發(fā)展性

具體運(yùn)算階段的孩子們已經(jīng)獲得了認(rèn)知操作能力，打破了之前的各種認(rèn)知局限和思維僵硬，他們已經(jīng)開(kāi)始發(fā)展出屬于他們自己的思維邏輯，這時(shí)候的孩子思考問(wèn)題不再單一的以自我為中心，相反其認(rèn)知角度得到多元化發(fā)展。

兒童的認(rèn)知已經(jīng)達(dá)到可以獨(dú)立進(jìn)行，簡(jiǎn)單的逆轉(zhuǎn)推理水平了。這時(shí)候家長(zhǎng)們就要開(kāi)始多給孩子出一些“思維難題”的時(shí)候了，多聽(tīng)聽(tīng)他們的意見(jiàn)和見(jiàn)解。

四、形式運(yùn)算階段(12歲+)最成人化

孩子已經(jīng)處于青少年時(shí)期，其思維認(rèn)知在這一形式運(yùn)算階段中已經(jīng)相當(dāng)接近成人認(rèn)知水平了，雖然可能他們的認(rèn)知所到之處還有不完善的地方，但是也已經(jīng)具有自己的抽象邏輯思維能力了。

他們不再只看到現(xiàn)實(shí)中真實(shí)存在的具象事物，觀念和命題也成了思維一部分。同時(shí)，孩子們學(xué)會(huì)了思維的再加工，能夠充分把握思考的邏輯性了。

蘇霍姆林斯基說(shuō)："兒童的時(shí)間應(yīng)當(dāng)安排滿種種吸引人的活動(dòng)，做到既能發(fā)展他的思維，豐富他的知識(shí)和能力，同時(shí)又不損害童年時(shí)代的興趣。"想要自己的孩子得到最好的發(fā)展，那么請(qǐng)一定要遵循他們的成長(zhǎng)發(fā)展規(guī)律，不虛度他們的每一寸時(shí)光。

兒童認(rèn)知發(fā)展規(guī)律2

兒童的認(rèn)知活動(dòng)是有規(guī)律地，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由低級(jí)到高級(jí)逐漸發(fā)展的。

一、從認(rèn)知心理方面，理學(xué)家認(rèn)為兒童認(rèn)知心理的發(fā)展有如下基本趨向：

1、兒童認(rèn)知的發(fā)展由近及遠(yuǎn)。

在他們還不知道客觀事物永久存在之前，認(rèn)知范圍就限于自己，以后才逐漸認(rèn)識(shí)到外界事物也和自己一樣存在。

2、兒童認(rèn)知事物由某一局部到整體，由片面到比較全面。

3、兒童最初只注意事物的表面現(xiàn)象，以后才認(rèn)識(shí)事物內(nèi)在的本質(zhì)特征。

4、兒童認(rèn)識(shí)一個(gè)事物，不是一蹴而就的，是循序漸進(jìn)的。

二、從認(rèn)知社會(huì)方面，幼兒發(fā)展的特點(diǎn)如下：

1、3、4歲幼兒在社會(huì)環(huán)境的影響下，已具有初步的對(duì)社會(huì)規(guī)則、行為規(guī)范的認(rèn)識(shí)，能做最直接、簡(jiǎn)單的道德判斷；

喜歡與人交往，有了與其他小朋友一起活動(dòng)的愿望；對(duì)父母有著很強(qiáng)烈的情感依戀，對(duì)經(jīng)常接觸的人也能形成親近的情感。

他們的自我意識(shí)開(kāi)始出現(xiàn)，能區(qū)分“你”“我”“他”，但不會(huì)區(qū)分自己和他人的需求。

2、4、5歲幼兒的社會(huì)認(rèn)知能力明顯提高，懂得更多的社會(huì)規(guī)則，行為規(guī)范，能關(guān)心他人的情感反應(yīng)，出現(xiàn)最初步的關(guān)心、同情反應(yīng)，友好、助人、合作行為明顯增多。

在自我意識(shí)方面，他們開(kāi)始體驗(yàn)到自己的內(nèi)在心理活動(dòng)、情緒情感和行為反應(yīng)，能以他人的要求調(diào)控自己的行為，自制能力開(kāi)始發(fā)展。

3、5、6歲幼兒在良好的環(huán)境、教育影響下，能形成初步的品德行為，發(fā)展起行為的內(nèi)在調(diào)控系統(tǒng)，并且在與同伴交往中實(shí)踐、練習(xí)著各種積極的交往方式、運(yùn)用掌握著為社會(huì)和他人所許可的'社會(huì)行為，發(fā)展著社會(huì)交往能力與適應(yīng)能力。幼兒喜歡模仿，模仿是幼兒社會(huì)學(xué)習(xí)的重要方式。

幼兒有著與生俱來(lái)的好奇心和探究欲望，最愛(ài)問(wèn)“為什么”。

2－4歲幼兒的思維具有明顯的自我中心特點(diǎn)。5－7歲幼兒雖然仍具有自我中心階段的一些認(rèn)識(shí)特點(diǎn)，但這時(shí)的認(rèn)識(shí)更多地依賴于所感知到的現(xiàn)象。

兒童認(rèn)知發(fā)展規(guī)律3

關(guān)于兒童發(fā)展的幾種理論

一 、遺傳決定論

這種理論認(rèn)為人的天賦或本能決定人的發(fā)展。一個(gè)人的能力、性格、興趣與生俱來(lái)，遺傳決定的，環(huán)境和教育只能加速或延緩，不能改變一個(gè)人的發(fā)展方向與前途。這種理論的代表人物主要有；

美國(guó)心理學(xué)家霍爾認(rèn)為一兩的遺傳勝過(guò)一噸的教育奧地利心理學(xué)家弗洛伊德強(qiáng)調(diào)生物因素，強(qiáng)調(diào)本能在人的發(fā)展中起決定作用，他把人的一切行為都解釋為人所固有的欲望、本能，其中起基本作用的是性欲。美國(guó)心理學(xué)家格賽爾認(rèn)為兒童行為系統(tǒng)建立的順序與成熟機(jī)制關(guān)系極大，環(huán)境與教育只是為發(fā)展提供適當(dāng)時(shí)機(jī)。著名實(shí)驗(yàn)有雙生子爬樓梯。需要注意的是這些遺傳決定論的學(xué)者認(rèn)為兒童發(fā)展主要是內(nèi)部素質(zhì)或本能的實(shí)現(xiàn)，并沒(méi)有否定教育和環(huán)境作用，而且他們所說(shuō)的遺傳決定論是說(shuō)的兒童內(nèi)在的成熟機(jī)制并不是單指某種基因的遺傳。柏拉圖的“學(xué)習(xí)即回憶”也屬于遺傳決定論。杜威主義也應(yīng)該偏向于遺傳決定論。

二 、環(huán)境決定論

這種理論片面夸大環(huán)境或教育在兒童發(fā)展中的作用，否認(rèn)人的主觀能動(dòng)性。以下為代表人物；

美國(guó)心理學(xué)家華生認(rèn)為通過(guò)訓(xùn)練可以決定兒童的行為英國(guó)洛克的“白板說(shuō)”。認(rèn)為環(huán)境和教育對(duì)兒童的發(fā)展起決定作用，把兒童接受環(huán)境和教育的影響簡(jiǎn)單的理解為機(jī)械的被動(dòng)反應(yīng)，忽視兒童的主動(dòng)性，把教育歸結(jié)為培養(yǎng)行為技能，要加強(qiáng)訓(xùn)練，往往以教材為中心，以教師為中心，忽視兒童。教育萬(wàn)能論、教育救國(guó)論的倡導(dǎo)者

三、 蘇聯(lián)的教育主導(dǎo)發(fā)展論及其發(fā)展

蘇聯(lián)在上世紀(jì)50年代主張教育在兒童發(fā)展中起決定作用和主導(dǎo)作用的觀點(diǎn)對(duì)我國(guó)教育理論產(chǎn)生了很大影響。

凱洛夫在《教育學(xué)》中認(rèn)為個(gè)體的發(fā)展受遺傳、環(huán)境、教育三方面的影響。其中遺傳是個(gè)體發(fā)展的基礎(chǔ)，但遺傳對(duì)個(gè)體發(fā)展不起決定性作用，離開(kāi)了環(huán)境因素，人也不可能成為人，比如狼孩。因此使人發(fā)展成為人的決定因素是人生活的環(huán)境。學(xué)校教育作為特殊環(huán)境，在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。

70年代巴拉洛夫等人對(duì)凱洛夫的發(fā)展觀提出批評(píng)：

教育是環(huán)境影響的一種，不應(yīng)該與環(huán)境并列幾種因素的關(guān)系分析也不夠

所以，巴拉洛夫的《教育學(xué)》把影響人發(fā)展的因素分為兩類：

一是生物因素（人的遺傳因素、個(gè)體先天特點(diǎn)、生理機(jī)構(gòu)、成熟機(jī)制等方面的總和）

二是社會(huì)因素（環(huán)境與教育）

此書(shū)關(guān)鍵在于提出 ：活動(dòng)之外無(wú)發(fā)展 ，所有因素要發(fā)揮作用必須通過(guò)人的主動(dòng)活動(dòng)。這點(diǎn)與皮亞杰、維果斯基的兒童心理發(fā)展觀聯(lián)系起來(lái)成為人們普遍接受的觀點(diǎn)。人們不再空洞的強(qiáng)調(diào)教育的主導(dǎo)作用，教師應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造條件，使兒童積極的動(dòng)手動(dòng)腦，通過(guò)主動(dòng)的活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)發(fā)展。

四 、皮亞杰的建構(gòu)主義發(fā)展理論

瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為認(rèn)知發(fā)展不是數(shù)量上的簡(jiǎn)單積累，而是認(rèn)知圖式不斷建構(gòu)的過(guò)程。影響兒童認(rèn)知發(fā)展的主要因素是；成熟、物理環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、自我調(diào)節(jié)作用的平衡過(guò)程。這四因素是認(rèn)知發(fā)展的必要條件但它們本身不是充足條件。

成熟。指機(jī)體的成長(zhǎng)，神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)的成熟。成熟是認(rèn)知發(fā)展的重要條件，為形成思維方式和行為模式提供可能性。嬰兒期出現(xiàn)手眼協(xié)調(diào)，是建構(gòu)嬰兒動(dòng)作圖示的必要條件?？赡芤蔀楝F(xiàn)實(shí)，必須通過(guò)機(jī)能的練習(xí)和最低限度的習(xí)得經(jīng)驗(yàn)，才能增強(qiáng)成熟。物理環(huán)境。個(gè)體與環(huán)境的交互作用是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，因此個(gè)體必須對(duì)物體做出動(dòng)作。在這種動(dòng)作中練習(xí)得來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，不同于社會(huì)環(huán)境中的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。皮亞杰把這種經(jīng)驗(yàn)分為兩類：一是物理經(jīng)驗(yàn) （獲得對(duì)物體特征的認(rèn)識(shí)）二是邏輯數(shù)理經(jīng)驗(yàn)（獲得動(dòng)作之間相互協(xié)調(diào)的經(jīng)驗(yàn)）。在皮亞杰看來(lái)，認(rèn)知來(lái)源于動(dòng)作（動(dòng)作起協(xié)調(diào)和組織作用），而非來(lái)源于物體。社會(huì)環(huán)境：人與人之間相互作用和社會(huì)文化的傳遞，包括語(yǔ)言和教育等社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，可能會(huì)加速或阻礙其認(rèn)知圖式的發(fā)展。起自我調(diào)節(jié)作用的平衡過(guò)程：個(gè)體成熟與環(huán)境（物理環(huán)境和社會(huì)環(huán)境）之間的交互作用。從而引起認(rèn)知圖式的新建溝。正是由于平衡過(guò)程，個(gè)體才把接受到的信息組織起來(lái)，使認(rèn)知發(fā)展。四因素相互作用，兒童認(rèn)知不斷發(fā)展。皮亞杰在教育上重視兒童的內(nèi)在需要和心理特點(diǎn)，重視兒童自己動(dòng)手操作獲得實(shí)際經(jīng)驗(yàn)。不少人以皮亞杰的理論為基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)課程，促進(jìn)教育額改革和進(jìn)步。

五、葉瀾提出的二層次三因素論

我國(guó)學(xué)者葉瀾教授通過(guò)對(duì)影響人發(fā)展 及其相互關(guān)系的分析，提出了“二層次三因素”論。她把影響人發(fā)展的因素分為可能性因素（影響人發(fā)展的因素對(duì)個(gè)體的潛在可能產(chǎn)生影響）和現(xiàn)實(shí)性因素（對(duì)個(gè)體的發(fā)展從潛在可能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生影響）兩大類。

兩因素對(duì)人的發(fā)展影響不在一個(gè)層次上，故稱為二層次。每一層次中又包含不同影響因素：可能性層次中包含著先天因素與后天因素；現(xiàn)實(shí)性層次指發(fā)展主體所進(jìn)行的各種類型活動(dòng)。

先天因素指?jìng)€(gè)體出生時(shí)機(jī)體結(jié)構(gòu)所具有的一切特質(zhì)，主要包括個(gè)體由遺傳獲得的特質(zhì)，由受孕時(shí)父母雙方遺傳基因的組合方式與生命孕育過(guò)程中母體獨(dú)特環(huán)境相互作用而生成的個(gè)體先天性和非遺傳素質(zhì)以及受遺傳基因控制的成熟機(jī)制，它是既定的，又是潛在的，在機(jī)體發(fā)展中起著內(nèi)部調(diào)節(jié)的作用。

后天因素指兒童個(gè)體出生后，在發(fā)展過(guò)程中逐步形成的個(gè)體身心兩方面的特征。它是某一階段主體已經(jīng)達(dá)到的發(fā)展水平，影響著人對(duì)環(huán)境的選擇和作用方式等。

環(huán)境和教育是影響個(gè)體發(fā)展的可能性的第二大因素，能夠?yàn)閭€(gè)體的發(fā)展提供一定的外部條件與發(fā)展的可能性。但是，無(wú)論先天、后天還是環(huán)境因素，都只是潛在性因素，只是為個(gè)體發(fā)展提供了多種可能，真正使這些潛在因素轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定因素是個(gè)體自身的實(shí)踐活動(dòng)。

三、兒童的認(rèn)知發(fā)展主要是感覺(jué)和動(dòng)作的分化的階段稱為 ( )

兒童的認(rèn)知發(fā)展主要是感覺(jué)和動(dòng)作的分化的階段稱為 (感知運(yùn)動(dòng)階段)。

這一階段，兒童認(rèn)知發(fā)展的主要特征是感覺(jué)和動(dòng)作的分化。兒童只有動(dòng)作層面上的智慧，語(yǔ)言和表象尚未產(chǎn)生，他們通過(guò)看、抓握、吸吮等動(dòng)作來(lái)認(rèn)知外部環(huán)境。在該階段的后期，感覺(jué)與動(dòng)作出現(xiàn)分化，兒童開(kāi)始使用符號(hào)和語(yǔ)言。

這一階段兒童認(rèn)知上的進(jìn)步主要有三點(diǎn)：

1.獲得了客體永久性。即當(dāng)物體從兒童的視野中消失時(shí)仍然相信物體持續(xù)存在。9-12個(gè)月的兒童會(huì)獲得客體永久性。

比如，玩具被拿走了，沒(méi)有獲得客體永恒性的兒童，不能認(rèn)識(shí)到玩具依然存在，認(rèn)為玩具從此消失，不會(huì)有找的行為；獲得客體永恒性的兒童能認(rèn)識(shí)到玩具是存在的，就會(huì)去尋找。

2.主體與客體的分化。例如，玩自己的腳，能分清這是自己的身體而不是玩具；給嬰兒鼻子上點(diǎn)小紅點(diǎn)，嬰兒可以看著鏡子，用手來(lái)摸自己的鼻子，而不是鏡子中的寶寶鼻子。這種行為可作為自我認(rèn)識(shí)出現(xiàn)的標(biāo)志（一般在20-24個(gè)月時(shí)出現(xiàn)）。

3.因果關(guān)系的初步形成。如在嬰兒面前放置一個(gè)毯子，上面放一個(gè)玩具，嬰兒可以用手拉動(dòng)面前的毯子，拿到毯子上的玩具，這就意味著因果性認(rèn)識(shí)已經(jīng)產(chǎn)生。

四、皮亞杰四階段口訣記憶是什么？

1、口訣一：要去記準(zhǔn)確每個(gè)階段的順序，口訣“敢牽巨星”?！案摇薄兄\(yùn)動(dòng)，“前”——前運(yùn)算階段，“具”——具體運(yùn)算，“星”——形式運(yùn)算。

2、口訣二：要通過(guò)記憶年齡段的時(shí)間，去反向推出所對(duì)應(yīng)的階段，口訣“愛(ài)奇藝”?！皭?ài)”——是感知運(yùn)動(dòng)階段的截止時(shí)間2歲，“奇”——是前運(yùn)算階段的截止時(shí)間7歲，“藝”——是具體運(yùn)算階段的截止時(shí)間11歲。

皮亞杰把兒童的認(rèn)知發(fā)展分成以下四個(gè)階段：

1.感知運(yùn)算階段（感覺(jué)-動(dòng)作期，Sensorimotor Stage，0-2歲）這個(gè)階段的兒童的主要認(rèn)知結(jié)構(gòu)是感知運(yùn)動(dòng)圖式，兒童借助這種圖式可以協(xié)調(diào)感知輸入和動(dòng)作反應(yīng)，從而依靠動(dòng)作去適應(yīng)環(huán)境。通過(guò)這一階段，兒童從一個(gè)僅僅具有反射行為的個(gè)體逐漸發(fā)展成為對(duì)其日常生活環(huán)境有初步了解的問(wèn)題解決者。

2.前運(yùn)算階段（前運(yùn)算思維期，Preoperational Stage，2-7歲）兒童將感知?jiǎng)幼鲀?nèi)化為表象，建立了符號(hào)功能，可憑借心理符號(hào)（主要是表象）進(jìn)行思維，從而使思維有了質(zhì)的飛躍。

3.具體運(yùn)算階段（具體運(yùn)算思維期，Concrete Operations Stage，7-11歲）在本階段內(nèi)，兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)由前運(yùn)算階段的表象圖式演化為運(yùn)算圖式。具體運(yùn)算思維的特點(diǎn)：具有守恒性、脫自我中心性和可逆性。皮亞杰認(rèn)為，該時(shí)期的心理操作著眼于抽象概念，屬于運(yùn)算性（邏輯性）的，但思維活動(dòng)需要具體內(nèi)容的支持。

4.形式運(yùn)算階段（形式運(yùn)算思維期，F(xiàn)ormal Operational Stage，從11歲開(kāi)始一直發(fā)展）這個(gè)時(shí)期，兒童思維發(fā)展到抽象邏輯推理水平。其思維形式擺脫思維內(nèi)容，形式運(yùn)算階段的兒童能夠擺脫現(xiàn)實(shí)的影響，關(guān)注假設(shè)的命題，可以對(duì)假言命題作出邏輯的和富有創(chuàng)造性的反映。同時(shí)兒童可以進(jìn)行假設(shè)一演繹推理。

以上就是關(guān)于兒童認(rèn)知發(fā)展階段相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問(wèn)題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。

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