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西漢初期辭賦創(chuàng)作的發(fā)展趨向是（西漢初期辭賦創(chuàng)作的發(fā)展趨勢是）

發(fā)布時間：2023-04-14 17:11:01 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 89

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文章目錄列表:

1、簡述兩漢辭賦的發(fā)展流程
2、漢賦為什么興盛？
3、賦的發(fā)展脈絡(luò)(先秦至宋代)
4、賦的形成發(fā)展線索

西漢初期辭賦創(chuàng)作的發(fā)展趨向是（西漢初期辭賦創(chuàng)作的發(fā)展趨勢是）

一、簡述兩漢辭賦的發(fā)展流程

一、賦的起源：1）戰(zhàn)國后期已經(jīng)產(chǎn)生，如荀子、宋玉。賦乃“鋪陳、斂藏”之意，宋玉賦沒有格調(diào)，但這也是其賦的價值所在，因為此前的賦都太規(guī)整，沉重。所以宋玉賦使文學(xué)世俗化了，也是一種解放，這點(diǎn)上，對中國文化影響超過屈原《風(fēng)賦》、《神女賦》、《登徒子好色賦》、《高唐賦》。2）受到戰(zhàn)國時期縱橫家散文和新興文體楚辭的重大影響，如華麗辭藻，夸張的手法與楚辭有密切聯(lián)系，所以漢代往往講辭賦連稱，西漢初即“騷體賦”。二、發(fā)展過程：1）漢初的騷體賦：以抒情為主，代表作家是賈誼，淮南小山、枚乘的《七發(fā)》是從漢初的騷體賦到司馬相如，揚(yáng)雄的漢大賦的承前啟后的重要作品。2）散體大賦：（從武帝——宣帝的90年間）：是漢賦的鼎盛時期。以描寫為主，代表作家有司馬相如《子虛》、《上林》兩賦（或合稱）《天子游獵賦》是其代表作；揚(yáng)雄是西漢末的名賦家，其《甘泉》、《河?xùn)|》、《羽獵》、《長揚(yáng)》四賦仿司馬相如的《子虛》、《上林》。后世?！皳P(yáng)馬”并稱。其《解嘲》是篇散體賦；班固是東漢前期名賦家，代表作《兩都賦》，偽司馬相如，下啟張衡，左思的“京都大賦”。3）抒情小賦：（東漢中期至漢末）：思想體制和風(fēng)格都開始轉(zhuǎn)變，反映社會黑暗現(xiàn)實，譏諷時事，張衡的《二京賦》、《歸田賦》還有趙壹、蔡邕等人。

二、漢賦為什么興盛？

漢賦興盛的主要原因：

1.與當(dāng)時的社會狀況有密切的關(guān)系。這一時期正是漢帝國經(jīng)濟(jì)大發(fā)展和國勢最強(qiáng)盛的時期。這在一般封建文人的眼里,無疑是一個值得歌頌的盛世,也開拓了文人學(xué)士的胸襟和眼界,使他們的賦反映出漢的面貌,

表現(xiàn)出一種發(fā)揚(yáng)蹈厲的精神。

2.漢武帝好大喜功,雅好文藝,招納很多文學(xué)侍從之臣在自己身邊,提倡辭賦,誘以利祿,因而以歌功頌德、“潤色鴻業(yè)”的漢大賦就產(chǎn)生、興盛起來。

拓展資料：

漢賦，是在漢朝涌現(xiàn)出的一種有韻的散文，它的特點(diǎn)是散韻結(jié)合，專事鋪敘。從賦的形式上看，在于“鋪采摛文”；從賦的內(nèi)容上說，側(cè)重“體物寫志”。

漢賦的內(nèi)容可分為5類：一是渲染宮殿城市；二是描寫帝王游獵；三是敘述旅行經(jīng)歷；四是抒發(fā)不遇之情；五是雜談禽獸草木。而以前二者為漢賦之代表。賦是漢代最流行的文體。在兩漢400年間，一般文人多致力于這種文體的寫作，因而盛極一時，后世往往把它看成是漢代文學(xué)的代表。

三、賦的發(fā)展脈絡(luò)(先秦至宋代)

賦是盛行漢魏六朝之時的一種古代文體。它是韻文和散文

的綜合體。賦在古代文學(xué)史的長河中,經(jīng)過了幾次大的變化。早

在周代,《詩經(jīng)》中已有了賦、比、興的表現(xiàn)手法。戰(zhàn)國時,屈原、

宋玉等已運(yùn)用鋪陳方法抒發(fā)憂憤哀愁之情。他們的作品,被后人

稱為“宋體賦”。漢代枚乘與司馬相如等人,用主客問答方式描

寫山川、京殿、苑囿,極盡夸張鋪陳,形成規(guī)模宏大的賦體,人稱

“大賦”,也叫“漢賦”。六朝時期,出現(xiàn)以抒情為主,風(fēng)格較為清

新的“小賦”。這是文人寫的賦,極講究駢偶用典,史稱“俳賦”或

“駢賦”。進(jìn)入唐代,應(yīng)科舉考試需要,而興起一種律體賦,這種

賦命題限韻,講究平仄、對仗,近乎一種文字游戲。中唐時期,韓

愈、柳宗元等人提倡的古文運(yùn)動影響了賦的格局,使其趨向散文,

從而產(chǎn)生了“文賦”,基本以散代駢,句子參差,押韻隨便,顯得自

由活潑。宋代時,著名的文學(xué)家蘇軾撰寫的賦體文章,更加活潑

流暢而又清新寫意,與散文基本合為一流。

過去,人們常認(rèn)為賦是漢代文學(xué)的正統(tǒng),把它與唐詩、宋詞、

元曲都看作是一代文學(xué)的代表。賦在文學(xué)史上是否占有這樣重

要的地位,這里暫且不論。在此,筆者只是想探討一下賦的發(fā)展

始末。

一、賦的興起

(一)周代《詩經(jīng)》對賦的產(chǎn)生起奠基作用。

周代《詩經(jīng)》中已廣泛地運(yùn)用了賦、比、興這幾種表現(xiàn)手法。

賦詩直接陳述事物,如《小雅·四杜》反映了下層小吏的痛苦與

不滿。詩中說:“或燕燕居息,或盡瘁事國,或息偃在床,或不己于

行……?！边@里采用對比手法,寫出官吏之間的勞逸不均,暴露了

上下官吏之間的矛盾,反映了下層小吏對上層貴族的不滿與憎

惡?！缎⊙拧分械摹墩隆?、《十月之交》,《大雅》中的《桑柔》、《民

勞》等,都諷刺了暴虐的國君,批評了黑暗的政治,反對過重的剝

削詩中指出人民的流離失所,是當(dāng)政者信用小人的結(jié)果。所以,

我們從中可見《詩經(jīng)》給予賦大致有兩方面的影響,其一是諷喻,

其二是鋪陳刻畫,從而說明《詩經(jīng)》對賦的產(chǎn)生起了奠基作用。

(二)楚辭對賦的產(chǎn)生起了推動作用。

戰(zhàn)國時代的文學(xué),是一個百花盛開的畦地。這時文學(xué)繁榮的

根本原因是社會經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展。但因政治上還是一個分裂的局

面,使這里沒有傳統(tǒng)的思想和傳統(tǒng)藝術(shù)形式的束縛,因而造就了

文章內(nèi)容廣泛,寫作富有創(chuàng)造性的特色;更可喜的是,各國國君多

喜歡聽信策士游說之辭,策士為了迎合各國君王,除了用心研究

各國形勢和揣摩君主心理外,特別注意講究文采,因此形成了當(dāng)

時那種鋪陳揚(yáng)厲的文風(fēng)。

而當(dāng)時楚國屈原創(chuàng)作的《離騷》,就是這一時期極其光輝燦

爛的抒情篇章?！峨x騷》作于頃項王時,是詩人受迫害、被放逐江

南以后,憂憤而作的長詩?！峨x騷》打破了《詩經(jīng)》四言體的常規(guī),

利用民歌的形式創(chuàng)造了“騷體”詩。它的特點(diǎn)是字?jǐn)?shù)較多,每句

字?jǐn)?shù)為六言、七言、八言不等,句中加有楚聲“兮”字,所以“騷體

詩”被后人稱為“楚辭”。它繼承了《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義優(yōu)良傳統(tǒng),

內(nèi)容恢?jǐn)U,形式自由,是賦發(fā)展史上質(zhì)的飛躍。

屈原的學(xué)生宋玉,在藝術(shù)技巧上繼承屈原的創(chuàng)作成就并有所

發(fā)揚(yáng)。他作的《風(fēng)賦》,把風(fēng)分為“大王之風(fēng)”和“庶人之風(fēng)”。認(rèn)

為“大王之風(fēng)”在宮廷中繞著各種各樣的花卉吹拂,把各種香風(fēng)

送進(jìn)深宮洞房;“庶人之風(fēng)”在陋蒼里面,卻把塵土污臭吹到人家

屋里,造成疾病。詩人在此描繪了楚王和百姓之間兩種截然不同

的生活,揭露了社會的不平?！陡咛瀑x》和《神女賦》雖也有諷喻

之意,但卻不如他寫的《風(fēng)賦》。這些賦的鋪張描寫,都有一些獨(dú)

到的意境。如《高唐賦》中刻劃山水波紋“長風(fēng)至而波起兮,若麗

山之孤畝”。寫波濤洶涌“奔揚(yáng)踴而相擊兮,云興聲之霈霈”。這

些楚辭對賦的產(chǎn)生很有影響,從中可見騷體詩對賦的隆起有較大

的推動作用。

(三)漢朝的繁榮經(jīng)濟(jì)和統(tǒng)治者的奢侈生活是賦興盛的社會

基礎(chǔ)和物質(zhì)先決條件。

公元前202年,劉邦建立了漢朝。秦末農(nóng)民大起義的威力迫

使?jié)h朝統(tǒng)治者對農(nóng)民采取讓步的休養(yǎng)生息政策。經(jīng)過勞動人民

長期的辛勤勞動,經(jīng)濟(jì)得到了迅速的恢復(fù)和發(fā)展。到漢武帝初

年,社會上出現(xiàn)了“人給家足”、“廩庾盡滿”的繁榮景象和政治鞏

固的局面。漢武帝憑借前代積累的財富和統(tǒng)一基礎(chǔ),幾十年對內(nèi)

興修水利,推“農(nóng)業(yè)技術(shù),把冶鐵、煮鹽、鑄錢收歸官營,使得國力

強(qiáng)盛,經(jīng)濟(jì)繁榮;對外擊敗匈奴,擴(kuò)展疆土,奠定了國家的疆域,使

西漢王朝國力達(dá)到全盛時期。在這全盛的氣象下,西漢統(tǒng)治者為

了夸耀財力,極度享樂,大興土木;宮殿苑囿,崔巍廣大;珍奇異

獸,四處收羅。世家子弟聲色游獵,夸豪斗富,風(fēng)氣奢靡。西漢這

時繁榮的經(jīng)濟(jì)和剝削階級日益的奢侈生活,便給能表現(xiàn)當(dāng)時社會

意識形態(tài)的賦準(zhǔn)備了物質(zhì)先決條件,并打下了牢固的根基。

漢統(tǒng)一中國后,賦這種文學(xué)形式已在全國范圍內(nèi)逐漸地廣泛

采用。文、景兩帝時,隨社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展已有欣欣向榮之勢。像藩

國的淮南王劉安,梁孝王劉武都曾招文士著書作賦,由此而產(chǎn)生

了一批優(yōu)秀的作家和作品。武帝時,對賦也很喜好,如《漢書·朱

買臣傳》中說,朱買臣“言楚辭”武帝高興,給他官做?！稘h書.淮

南王劉安傳》中說,劉安到長安,武帝叫他作《離騷傳》,武帝自己

也寫過兩篇有名的“楚聲”詩,即《瓠子歌》和《秋風(fēng)辭》,說明武帝

是個好文藝,善辭賦的君主。由于統(tǒng)治者的好尚,于是上行下效,

賦便開始開花結(jié)實,而成為漢文學(xué)的主流。

以后,文士幫閑為了迎合主子的歡心而作賦;再以后,統(tǒng)治者

又以賦取士(如后漢順帝劉保居然推出以賦取士的制度),使賦

成為達(dá)到利祿的捷徑,利祿迷人愈甚,賦的寫作便愈加興盛起來。

二、賦的發(fā)展沿革

(一)兩漢時期的辭賦創(chuàng)作。

西漢初期,賈誼曾作《吊屈原賦》,但基本上并沒有超出屈原

“騷體賦”的范圍,而枚乘的《七發(fā)》卻繼承了戰(zhàn)國游士對各國君

主的游說和屈原《招魂》中對宮廷生活的描繪,并加以發(fā)展開創(chuàng)

了賦的規(guī)模。賈誼的賦,更多的是批判封建社會,抒發(fā)在那不合

理的社會制度下有識之士的困苦遭遇和他們堅持理想的精神。

枚乘長期在吳王和梁孝王宮中為官,特別熟悉各國諸候的宮廷生

活。由于他對那些貴族生活的不滿就把那腐朽的生活認(rèn)為是“毒

藥”、“猛獸”,會造成巨大的病害?！镀甙l(fā)》就是借楚太子有病,吳

客來一一問他七事,以啟發(fā)太子,誘導(dǎo)太子改變那種腐朽生活,并

引導(dǎo)他去接近至言妙道。對貴族這種腐朽生活,枚乘給予有力地

鞭笞。枚乘的《七發(fā)》有較高的思想性,不失諷喻精神:《七發(fā)》繼

承了《楚辭》的傳統(tǒng),它的寫作形式是賦的初形,被人看做是賦中

的一個專體,稱為“七”體。在開創(chuàng)賦的規(guī)模上起了一定的作用。

賦的全盛時期長達(dá)二百多年。這時最著名辭賦家是司馬相

如。

司馬相如寫得較好的賦是仿楚辭體的《長門賦》。全篇描寫

了被拋棄在長門宮里陳皇后的痛苦心情,寫得細(xì)致而深刻。其中

“忽寢寐而夢想兮,魄若君主在旁;惕寤覺無見兮,魂廷廷(狀恐

懼)若有亡。眾雞嗚而悉予兮,起視月之精光。觀眾星之行列兮,

畢昂出于東方(天將亮);望中庭之藹藹兮,若季秋之降霜。夜曼

曼其若歲兮,懷郁郁其不可再更(經(jīng)歷)”幾句,不僅作了心理描

寫,而且還把痛苦的心情渲染到景物上,寫得委婉曲折,語言簡煉

動人,是一篇優(yōu)美感人的抒情小賦。寫得自然,無造作痕跡。

從賈誼到枚乘、再到司馬相如的賦,從形式上看,大多是從楚

辭發(fā)展來的。

東漢時期,賦又有了新的發(fā)展。如班固的《兩都賦》就有難

得的可取之處。他在《兩都賦》里夸耀東都西都的壯麗:“快渠降

雨,荷鍤成云。五谷垂穎(穗),桑麻鋪(紛)”。這里描寫興修水

利,決渠水灌田象降雨,興修水利的人多得象云,因而得到豐收。

《兩都賦》運(yùn)用長安洛陽的實際史地材料作主要題材,明確表示

了自己的政治主張,從表現(xiàn)手法上看,走著寫實的路。當(dāng)時杰出

的科學(xué)家、文學(xué)家張衡曾模仿班固的《兩都賦》作《兩京賦》(即

《東京賦》和《西京賦》),其中用此興手法寫得情意纏綿,比班固

的《兩都賦》稍強(qiáng);但跟屈原作品比較,憤激卻又遜之。《兩京賦》

在寫景狀物上,語句新鮮清麗,鋪張比之班固尤甚,雖不免于鋪采

離文,可藝術(shù)技巧卻有很高成就。又加之張衡是抒情圣手,所以

對后來的抒情賦影響頗大。

漢賦晚期,從內(nèi)容到形式都有較大變化。就思想內(nèi)容而言,

全盛時期大部分作品多用于頌圣,少部分用于諷喻;就形式而言,

全盛時期長賦居多,大部分作品鋪排堆砌;而晚期,由于社會上政

治的變遷而逐漸趨向于短篇,不再大力從事鋪排堆砌:而內(nèi)容基

本是譏時諷世,抒情詠物,甚至有的用謾罵訕笑來展露胸中的積

憤。這個時期作品雖然不多,但卻比較有個性和生命力,從而說

明賦已以一種新的姿態(tài)出現(xiàn)在人們面前。例如趙壹,曾用賦盡情

披露過兩漢以來專制帝王封建社會的重重黑幕,他是把賦當(dāng)作斗

爭的有力武器來使用的。他的《刺世疾邪賦》,指斥當(dāng)時封建統(tǒng)

治階級:“寧計生民之命,唯利己而自定!于茲迄今,情侶萬方,佞

謅日熾,剛克消亡!填痔結(jié)駟,正色徒行”。最后談:“河清不可

俟,人命不可延。順風(fēng)激靡草,寶貴者稱賢!……”對封建社會進(jìn)

行了痛快淋漓的批判,對統(tǒng)治者壓迫人民,邪人得勢,賢人受迫

害,表示了強(qiáng)烈的憤恨。

從賈誼到趙壹的作品,可見漢賦的發(fā)展趨勢。最初是繼承楚

辭的抒情詠賦,后來發(fā)展到鋪張揚(yáng)厲的大賦,但過于堆砌,有類辭

書、缺乏感情;到東漢時,基本上拋開大賦堆砌極重的缺點(diǎn),改作

篇幅短小的抒情小賦,從而為六朝小賦開辟了道路。

(二)建安以后的文學(xué)開拓了賦的新路。

三國時期,曹操父子在政治上都有一定的抱負(fù),新的政治形

勢造就了他們施展文學(xué)才能的有利條件。他們把賦引向一條清

新、活潑的道路,加強(qiáng)其抒情的氣氛。特別是曹植能用華美不艱

澀的文字抒發(fā)感情,著名的《洛神賦》就是其中佳作?！堵迳褓x》

的出現(xiàn),使賦由平板鋪敘轉(zhuǎn)為清新活潑。這篇賦以神話中的關(guān)于

副妃的故事為基礎(chǔ),通過作者的幻想,塑造出洛神這個美女形象。

借助對容貌的描述,來刻劃這個人物的純潔和多情的性格,使人

感到真切。作者在賦里流露自己對洛神的愛慕之情和人神相隔

不能如愿的惆悵,充滿了抒情的氣氛。當(dāng)時另一成就很高的詩人

王粲,也善作賦。他的《登樓賦》寫了思鄉(xiāng)之情和懷才不遇的愁

恨,寫出了對戰(zhàn)亂的不滿,渴望得到和平的生活,并在開明的政權(quán)

下做一番事業(yè)。這種感情在賦中用明白曉暢的筆法書寫,一反漢

賦雕琢堆砌的作風(fēng),為魏晉以后的抒情短賦開了先河。晉代田園

詩人陶淵明,反對文章的雕琢氣息,而以樸素的語言抒發(fā)內(nèi)心情

感。他的辭賦,對田園生活的描寫情調(diào)極其悠閑,不愿與統(tǒng)治階

級同流合污的志趣溢于言表。在藝術(shù)上平淡、樸素,充滿詩意,全

無半點(diǎn)斧鑿痕跡,具有很深的感染力。他的《歸去來辭》就是典

范例證?！陡惺坎挥鲑x》吐露了他政治上的不得志,抒發(fā)其牢騷。

而《閑情賦》卻以極大膽的文字、熱烈誠摯的筆調(diào)抒寫了男女之

間的愛情,很富有情趣。

南北朝時期的賦雖極盡夸張渲染,但卻極盡力拼棄雕琢堆砌

的惡習(xí),使之逐漸變?yōu)楦挥姓媲閷嵏械氖闱槎藤x、如南朝鮑照的

《蕪城賦》,就用強(qiáng)勁的筆角、凝煉的語言描繪了一個城市過去的

繁榮與當(dāng)前的荒涼,對此抒發(fā)世事滄桑的感慨,指斥統(tǒng)治者“將萬

祀而一君”的美夢。梁陳時的江淹的兩篇短賦《恨賦》和《別賦》,

都以感傷的情調(diào)描繪了社會上各式各樣人物的愁恨和離情別緒,

揭示人物各不相同的心理狀態(tài)?！秳e賦》的藝術(shù)水平比《恨賦》

高,突出的長處是借環(huán)境描寫來刻劃人物心理,寫得生動感人。

如“春草碧色,春水綠波,送君南浦,傷如之何”都很打動讀者心

靈。北朝瘐信寫作的《春賦》、《燈賦》、《鏡賦》等都避免堆砌奇字

僻典。其中《小園賦》里作者試圖用接近口語的辭匯,寫進(jìn)駢麗

的句子。如賦中的“一寸二寸之魚,三竿兩竿之竹”。已完全脫

去脂粉氣息,真實樸素,引人入目。這些賦如輕風(fēng)拂面,給人以清

閑愉悅之感。

(三)唐宋時期在詩的巨流旁流淌潺潺小溪———賦的境況。

唐宋之時,是我國詩詞發(fā)展史上的黃金時代。它標(biāo)志著中國

當(dāng)時已成為世界上—個先進(jìn)文明的國家。在詩詞廣有成就外,又

為適當(dāng)都市繁榮,市民生活需要而發(fā)展起來的傳奇小說,開了后

代短篇小說的先河。這些文學(xué)的興起開辟了我國文學(xué)新的形式。

而賦在唐宋文學(xué)的百花園中只不過是一株生機(jī)盎然的綠草了。

但唐宋時期古文運(yùn)動,也自然會影響到賦的格局。這一時期,賦

完全掙脫離駢體文章的鐐銬,改變了從兩漢到六朝以來偏重形

式,堆砌詞藻典故,內(nèi)容單薄的不良習(xí)氣,象百川歸大海般,賦這

個小溪也匯入巨流的格局之中。象晚唐時的杜牧,主張文章應(yīng)

“以意為主、以氣為輔、以辭彩章詞句為之兵衛(wèi)”,堅持把內(nèi)容放

在首位,即文章要因事而作,不作無病呻吟,寫文的目的,在于諷

諫時弊。如《阿房宮賦》就是一篇膾炙人口的散文賦,杜牧用清

閑的辭藻,夸張的手法,繪出一幅絢麗的畫面,又用精警動人的抒

情漢論把帝王窮奢極欲的享樂生活給予了無情的揭露和譴責(zé),充

分體現(xiàn)了賦“鋪彩文,體物寫忐,清閑俊逸的風(fēng)格特色。宋代時,

賦已基本散文化。蘇軾的《前赤壁賦》和《后赤壁賦》,已可以看

作是優(yōu)美的散文詩了。這兩篇賦內(nèi)容都寫在黃州謫居的心情。

它們都是用古文的筆調(diào)寫賦,使敘事、寫景、抒情、說理渾然一體。

想象豐富,哲理深邃,有濃厚的浪漫主義色彩。特別是《前赤壁

賦》以主客問答的傳統(tǒng)手法,巧妙地表達(dá)詩人感情的波折、掙扎和

解脫的過程,從羽化登仙的超然之樂跌入現(xiàn)實人生的苦悶,然后

再到清風(fēng)明月中找到出路,突出矛盾的解決。所以從文章的形式

上說,賦的句子較整齊,多以四言、六言為主,插有五言和散文句

式,通篇韻律和諧,瑯瑯上口;語言清新流暢,簡煉生動;描寫部分

淋漓盡致,極盡鋪敘夸張,形象確切;議論融于主客答辯之中和末

尾,顯得自然真實貼切,耐人尋味。從總體看,這個時期的賦已基

本和散文合為一流。

隨著社會的發(fā)展,形式的需要,人們往往用更簡潔、通俗的文

字表意,而很少有人再用賦體。但賦里那淋漓盡致的描寫和極盡

鋪敘的夸張,那答辯式的經(jīng)過和末尾畫龍點(diǎn)睛的議論,那語言上

的流暢清新、典麗藻飾等等,卻是值得我們今人借鑒的。

四、賦的形成發(fā)展線索

賦萌生于戰(zhàn)國，興盛于漢唐，衰于宋元明清。在漢唐時期，有只作賦而不寫詩的文人，卻幾乎沒有只作詩而不寫賦的才子。建安以后乃至整個六朝時期，對賦的推崇甚至于詩?！妒酚洝分蟹Q屈原的作品為賦，《漢書》也稱屈原等人的作品為賦。后人因推尊《史》、《漢》，所以便把屈原等人作品稱為之賦。

賦是介于詩、文之間的邊緣文體。在兩者之間，賦又更近于詩體。從漢至唐初這段時期，賦近于詩而遠(yuǎn)于文，從主題上看，楚辭體作品主題較為單一，多為“悲士不遇”。而其形式也比較固定，都是仿效屈原作品體式，象屈原那樣書寫自己的不幸與愁思。屈原的《招魂》全篇的鋪張夸飾，對漢大賦的影響不言而喻。賦自誕生之日便帶有濃厚的文人氣息，這就是受楚辭影響極深的原因。騷體賦，多采用楚辭的“香草美人”的比興手法，也常繼用了楚辭的“引類譬喻” 手法。

賦與詩的盤根錯節(jié)，互相影響從“賦”字的形成就已開始。到了魏晉南北朝時，更出現(xiàn)了詩、賦合流的現(xiàn)象。但詩與賦必竟是兩種文體，一般來說，詩大多為情而造文，而賦卻常常為文而造情。詩以抒發(fā)情感為重，賦則以敘事狀物為主。清人劉熙載說：“賦別于詩者，詩辭情少而聲情多，賦聲情少而辭情多。”

以上就是小編對于西漢初期辭賦創(chuàng)作的發(fā)展趨向是問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。