職業(yè)形象設(shè)計的重要性

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于職業(yè)形象設(shè)計的重要性的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、個人形象設(shè)計的意義及作用

• 2、教師為什么要重視個人職業(yè)形象塑造？

• 3、在職業(yè)形象設(shè)計中,為什么“正經(jīng)”是形象的中心?如何讓個人形象體現(xiàn)出職業(yè)特

• 4、職場形象好重要嗎？

一、個人形象設(shè)計的意義及作用

個人形象塑造已經(jīng)成為時尚界越來越關(guān)注的焦點，它越來越多的被普通人所接受，那究竟什么是個人形象設(shè)計?它會在日常生活中帶給人怎樣的生活效果呢?

形象是對某人或某事物的視覺記憶，印象，評價等態(tài)度的總和，是人們對事物和人抱有持定感情的影像。從而根據(jù)其個性，職業(yè)和身份進行形象設(shè)計，從而塑造良好的形象以贏得他人好感并提升自我能力的價值.

信息化時代就是形象時代，良好的個人形象不僅能縮短人與人之間的距離。還可以轉(zhuǎn)換成個人優(yōu)勢，最大限度的發(fā)揮潛力和優(yōu)勢，讓你信心百倍的投入到社會生活當(dāng)中。從而提高生命的質(zhì)量。具體體現(xiàn)在如下方面：

一：打造完美的第一印象。

第一印象是根據(jù)對方的外貌而產(chǎn)生的感覺，它即包括表情，妝容，服裝，舉止。談吐等外部表現(xiàn)。也包括真實感，謙虛感，關(guān)心他人勤勉，憂慮等內(nèi)部氣質(zhì)。而心理學(xué)家指出人在交往中別人給你的評價主要取決與關(guān)鍵的幾分鐘，這樣短的時間你幾乎不可能展示你的學(xué)歷證書，職稱證明和簡歷等。所以社會中的每個人在與人接觸見面時給人留下的第一印象至關(guān)重要。

二：個性表達。

個性就是區(qū)別于他人的特性，包括興趣，態(tài)度，思考方式等性格特點以及走路姿勢，面部表情等身體特征。個性是每個人獨有的。人與人之間的某些差異，也是個性之間的差異。所以按照自己的個性作出合適的形象設(shè)計會打造出完美的獨一無二的你，從而要自己成為一道亮麗的風(fēng)景線。

三：信息傳遞。

服裝在形象設(shè)計中具有無聲語言的功能。形象傳遞出一系列的個人信息，年齡，社會地位，經(jīng)濟實力，甚至是人生觀價值觀。同時，它還有助于自我整體感的形成。在提供形象設(shè)計服務(wù)時，專業(yè)形象顧問會根據(jù)個人提供的TPO設(shè)計目標形象，并說明為達到目標形象而進行的一系列工作步驟。只有這樣，客人的社會角色和職業(yè)信息才能更好有效地得到正面?zhèn)鞑ァ?/p>

四：助推事業(yè)。

成功者都有其與眾不同的一面。如果一個人對自己的外貌及外在形象充滿自信，那他做起事來自然會信心百倍。人們正是憑借自己的言談來判定自我價值。

五：提升經(jīng)濟效應(yīng)：

在產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟方面，成功的形象可以提升經(jīng)濟效用價值，很多企業(yè)個人都是利用這一點在市場中宣傳他們的影響力從而贏得大眾的信賴。進而創(chuàng)造出更好的經(jīng)濟價值。

當(dāng)我們認識到這些，就會知道它在生活中的重要性，而不是簡單的穿衣打扮。形象設(shè)計需要通過自我內(nèi)心和外貌的管理，向?qū)Ψ絺鬟f富有良好形象的個人獨有魅力。

真心的希望這一點點文字會給每一個人帶來幫助，從而使每一個人都會變得美麗自信，事業(yè)有成!

拓展

形象設(shè)計個人心得

作為即將畢業(yè)的我，禮儀與個人形象是緊密相連在一起的，無論工作還是學(xué)習(xí)，禮儀和形象將永遠伴隨我們一生，因此我們更應(yīng)把握和注重個人形象和獲得學(xué)習(xí)的機會，經(jīng)過一學(xué)期的社交禮儀學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多，也感受了許多。非常感謝梁老師這學(xué)期的辛勤栽培。

以下為我一個學(xué)期的學(xué)習(xí)與心得總結(jié)：

“不學(xué)禮，無以立”。在人際交往中，禮儀已經(jīng)成為必不可缺少的一部分。禮儀教育有利于我們與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促進我們的身心健康。禮儀的學(xué)習(xí)能夠更好地樹立起我們的自身形象，在與人交往中給人留下彬彬有禮的美好印象。

文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國素有“禮儀之邦”的美譽，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。如今，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內(nèi)容之多，范圍之廣，可謂包羅萬象，無處不在。一個人的舉止、表情、談吐、對人待物等方方面面，都能展示一個人的素質(zhì)修養(yǎng)和整體形象。

學(xué)習(xí)了禮儀知識后，我感受頗深、受益匪淺，更加深刻的懂得禮儀在生活中的重要性。對個人來說，禮儀是外部形象和內(nèi)在素質(zhì)的集中體現(xiàn)，禮儀是尊重他人也是尊重自己的要求。適當(dāng)?shù)?禮儀對內(nèi)部可以融洽關(guān)系，對外界可以樹立形象，營造和諧的生活環(huán)境，還可以提升人

個人形象設(shè)計中的審美探討論文

[摘要] 個人形象設(shè)計藝術(shù)作為一種實用性藝術(shù)形態(tài)，已覆蓋了當(dāng)代人類生活的方方面面，貫穿于人們的衣、食、住、行，成為人精神生活的一部分，而藝術(shù)的主要功能在于重現(xiàn)美感經(jīng)驗。設(shè)計除了捕捉美感，更注重設(shè)計實用與美感的相互關(guān)系。了解審美對設(shè)計的影響，對設(shè)計很有幫助的和有意義的。

[關(guān)鍵詞] 個人形象 設(shè)計 審美

審美標準隨著社會歷史的發(fā)展在不斷地演化，即使是同一時代，由于國家和地區(qū)的不同，民族風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文化水平和審美心理等的差異，也使人們對審美標準有很大差別。這也對以人為本的個人形象設(shè)計的審美取向造成了影響，在形象設(shè)計中對人的再創(chuàng)造本身不能不依據(jù)一定的審美標準，不能不遵循一定的美學(xué)原則，因為它們自身必然映現(xiàn)出某種美學(xué)效果。

一、形象設(shè)計中要追求美的和諧統(tǒng)一

個人形象設(shè)計是為人服務(wù)，人是設(shè)計的核心，因此與人相關(guān)的一切也成為設(shè)計中的重要參考依據(jù)。美在形象設(shè)計中往往表現(xiàn)出得很寬泛，必須從不同的角度、通過不同的形式體現(xiàn)出符合人物個性的美學(xué)特質(zhì)。對于形象設(shè)計師來說必須要從整體把握人物個體，那么設(shè)計應(yīng)該從哪些方面入手呢？首先，在設(shè)計活動展開之前，要充分考慮到個人與自我，個人與自然，個人與社會的和諧。尤其是個人與社會的和諧，人畢竟是社會中的人，任何憑空超越自我的臆想都是不現(xiàn)實的，也是不可能的，我行我素的設(shè)計可以成為一種風(fēng)格，但不是個人形象設(shè)計的目的，只有在適合自己、適應(yīng)社會大眾審美觀及環(huán)境特點基礎(chǔ)上創(chuàng)造出個人的個人形象，才能做到美的和諧三者真的統(tǒng)一。

二、個人需求創(chuàng)造美

個人形象設(shè)計是針對人物個體而設(shè)計的，服務(wù)于人們的生活需要是設(shè)計的最終目的。生活中人們會不斷的產(chǎn)生新的追求，現(xiàn)實中的不圓滿和心理上的匱乏都需要通過某種形式來彌補、替代、完成，如今“美麗”行業(yè)的蓬勃快速發(fā)展也是人們需要的映襯。

對于設(shè)計來說，實際上需求和設(shè)計同樣不可相對獨立的，不可讓它們之間存在一道屏障。人所追求的美需要創(chuàng)造，是人的創(chuàng)造，是人的需要。我們可以設(shè)想，這種“需要”本身就是設(shè)計師進行創(chuàng)造的導(dǎo)師；跟著也自然會繼續(xù)努力創(chuàng)造許多事物來裝點生活，使它臻于完美優(yōu)雅?；谶@種需求性，我們也不難想象人對個人自身的形象需求是如何引導(dǎo)著美的再創(chuàng)造的。形象設(shè)計中，需求為設(shè)計指引了方向。設(shè)計師要通過需求來設(shè)計對象，因為應(yīng)這些需求創(chuàng)造的美，對于設(shè)計對象本身而言才是創(chuàng)造了價值。這樣的設(shè)計會給人以生動、真實的感受。同樣，應(yīng)該通過需求來驅(qū)動所需的審美活動，從而實現(xiàn)最終目標。這樣創(chuàng)造的美才不是千篇一律的。對于個人形象設(shè)計要在盡量滿足人物需求的基礎(chǔ)上，最大限度的發(fā)揮創(chuàng)造出多姿多彩的美。

三、審美取向的多元化對個人形象設(shè)計的影響

任何一個時代，特別是20世紀以來的每個民族的社會結(jié)構(gòu)、意識結(jié)構(gòu)和文化結(jié)構(gòu)同樣呈著多元化發(fā)展，這種格局又總會不同程度地影響著審美的取向。

個人形象設(shè)計的審美取向也體現(xiàn)現(xiàn)代審美的多元化特點。個人形象設(shè)計要適應(yīng)時代審美標準的需要。如同對知識追求的無止境，人們對美與精致的追求也是無止境的，不同的時代亦有相應(yīng)不同的審美需求。我們的時代與社會是多元的、繁復(fù)的，同一時代的社會發(fā)展形態(tài)必然引發(fā)出多元的審美觀；同地域的對美的看法總會表現(xiàn)出多樣的民間風(fēng)情和地域色彩。形象設(shè)計也牽涉到十分復(fù)雜的文化表達機制和文化認同機制，雅與俗、美與丑、自然欲望與審美需要都在這種文化表達機制和認同機制中得到肯定或否棄。即便是同一時代、同一歷史條件、同一國家、同一民族、同一地域的審美觀也會大異其趣。這樣一來，折射到具體的形象設(shè)計中，人們的需求針對性更強、更為個性、更為多元、更為紛雜。設(shè)計師不能只依靠自己的審美眼光與個人偏好，應(yīng)從客觀實際出發(fā)，形象設(shè)計中更加注重令設(shè)計對象的滿意實用與美感，不同于其他的設(shè)計帶有設(shè)計師強烈的個人風(fēng)格。設(shè)計的變化必須順應(yīng)這種趨勢，成為形象設(shè)計時代審美變化中的一部分。

四、審美意識的不穩(wěn)定性與形象設(shè)計

絕大多數(shù)人有自己的審美觀，但是由于審美意識受到多方面的影響，造成了個人審美意識會暫時出現(xiàn)不穩(wěn)定性。在設(shè)計中即使面對同一設(shè)計對象也要即時靈活調(diào)整變動設(shè)計方案，如果按部就班，很可能導(dǎo)致設(shè)計的失敗。這種經(jīng)常出的問題往往是由于設(shè)計師與設(shè)計對象之間貧乏的交流，特別是其出現(xiàn)審美變更時與設(shè)計師之間的交流不足。從而使所交付的設(shè)計成果無法滿足不斷變化的設(shè)計對象需要。

在設(shè)計中了解設(shè)計對象的近期動態(tài)，保持與其經(jīng)常交流，并把握市場脈搏，緊跟時代潮流，這是對一個形象設(shè)計師最起碼的要求。這樣才能更好的判斷和把握設(shè)計中的不穩(wěn)定因素。

五、形象設(shè)計中審美的共同性

一方面，設(shè)計中經(jīng)常會遇見眾口難調(diào)的問題，但是要充分把握審美方面的共同性，那么許多問題便迎刃而解了。盡管審美活動中存在著個體的、時代的、民族的、階級的差異，但我們不能把這種差異絕對化。事實上，即使是不同時代、不同民族、不同階級的審美主體，既有差異也存在著互相影響、互相滲透的因素，對同一審美對象往往仍能找到一些相近或相似的審美感受，這便是審美活動中的共同性。在面對個人的形象設(shè)計時，個體的審美取向和心理欲求牽涉到十分復(fù)雜的內(nèi)心世界和文化機制，設(shè)計師不可能面面具到的滿足其個人審美趣味，況且對于美與不美的界限也不能僅從設(shè)計師的審美角度來決定，但是差異中存在的相互聯(lián)系的部分作為融合各種口味的共性讓形象設(shè)計有根可尋。人物個體對于審美的把握往往不僅僅依據(jù)個人的喜好，受眾人群的審美評價也對其形象的取向起到了重要的作用，越多人認同的個人的美才會讓人心情愉悅，同樣在審美共性可以中和了很多復(fù)雜的因素，是形象設(shè)計進行的過程中重要的參考因素。

總之，個人形象設(shè)計的發(fā)展與其審美標準發(fā)展變化、個人的審美觀之間的依存關(guān)系是十分重要的。每一個設(shè)計的創(chuàng)作過程中，都必然要受到現(xiàn)有的主客觀審美標準的影響，使設(shè)計成果能夠為現(xiàn)實的目標人物所接受；追求設(shè)計創(chuàng)新則需要了解和分析審美標準的發(fā)展趨向，尤其是個人審美取向，使設(shè)計能真正滿足個人需求。

參考文獻：

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[3]孫正聿,李璐瑋.現(xiàn)代教養(yǎng)[M].吉林:吉林教育出版社,2004:292-304

二、教師為什么要重視個人職業(yè)形象塑造？

因為教師在言談舉止等各方面都會給學(xué)生帶來影響。通過塑造和管理教師個人職業(yè)形象，能夠不斷提高其在課堂教學(xué)中的質(zhì)量，進而有助于推動教師自身的發(fā)展。

當(dāng)前在教育領(lǐng)域越來越注重對教師個人職業(yè)形象的提升，這對于提升我國整體教育質(zhì)量而言具有重要作用。本文從了解教師塑造個人職業(yè)形象的原則入手，探討教師個人職業(yè)形象的塑造方法和自我管理方法。

符合當(dāng)今社會對教師角色的期望

教師在塑造個人職業(yè)形象時，要充分參考當(dāng)今社會對教師這一角色的期望，并將此作為長期發(fā)展的重要參考內(nèi)容。當(dāng)今社會對教師角色的期望主要包括專業(yè)性、高素質(zhì)和平易近人，要求教師群體具有教師資質(zhì)并在教學(xué)領(lǐng)域具有專業(yè)性。

高素質(zhì)和平易近人是指希望教師們在開展課堂教學(xué)活動時，通過不斷提升自己的修養(yǎng)來為學(xué)生們樹立良好榜樣，同時要盡可能包容和關(guān)心學(xué)生，與學(xué)生之間構(gòu)建良性的互動關(guān)系。

三、在職業(yè)形象設(shè)計中,為什么“正經(jīng)”是形象的中心?如何讓個人形象體現(xiàn)出職業(yè)特

既然是職業(yè)形象，當(dāng)然需要與你的職業(yè)緊密結(jié)合，而其中最重要的就是要體現(xiàn)出你在職業(yè)領(lǐng)域的專業(yè)性。正經(jīng)的人會給別人一種專業(yè)的感覺。

任何使你顯得不夠?qū)I(yè)化的形象，都會讓人認為你不適合你的職業(yè)。如果你想事業(yè)有成，首先你得讓人看起來就像事業(yè)有成。專業(yè)形象的設(shè)計，首先要在衣著上盡量穿得像這個行業(yè)的成功人士，寧可保守也不能過于前衛(wèi)時尚。另外最好事先了解該行業(yè)和企業(yè)的文化氛圍，把握好特有的辦公室色彩，談吐和舉止中要流露出與企業(yè)、職業(yè)相吻合的氣質(zhì)；要注意衣服的整潔干凈，特別要注意尺碼合適；衣服的顏色要選擇皮膚的中性色，注重現(xiàn)代感，把握積極的方向。成熟穩(wěn)重是專業(yè)形象的關(guān)鍵，所以在日常工作中一定要注意表現(xiàn)出一種成熟的特質(zhì)。

四、職場形象好重要嗎？

第一，職場上形象好確實會有優(yōu)勢，但長得好看并不等于形象好。職場公認的形象好，是綜合了外表、氣質(zhì)、人格、修養(yǎng)的一種職場知性美，并不直接等同于長得好看，而與一個人的家教、教育經(jīng)歷以及職場歷練關(guān)系更大。印象最深的是許知遠的《十三邀》里有一集跟俞飛鴻的訪談，老許一見俞飛鴻便驚為天人，窘得手足無措。俞飛鴻那種從內(nèi)到外、渾然一體、充滿感染力的美，是經(jīng)過很深的熏陶和積淀釋放出來的，而絕不只因為長得好看。畢竟，被稱為“花瓶”的女人太多了，膚淺的美，并不能得到職場上的認可。第二，“長得好看”這件事兒，是一個職場上的雙刃劍。一個人長得好不好看，本來是仁者見仁、智者見智的事情。在職場這個是非場里，要是長相普通，也就罷了；假如長的公認的“好看”，我倒勸你低調(diào)一點兒，這固然可以引來善意，但恨意一定比善意還多。很多人眼里，有顏任性就是婊。第三，就算真“好看”，也不要在職場上靠臉吃飯。我見過不少的女孩，不可謂不聰明，偏偏就毀在“長得好看”上：明明可以靠才華，非要靠顏值；總覺得自己長得比別人好看，就會總想著在職場上利用這一點，從而不把心思放在如何做好工作上；

以上就是關(guān)于職業(yè)形象設(shè)計的重要性相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。

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