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中式景觀設(shè)計(jì)介紹詞(中式景觀設(shè)計(jì)介紹詞怎么寫(xiě))
大家好!今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于中式景觀設(shè)計(jì)介紹詞的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。
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一、新中式設(shè)計(jì)在景觀設(shè)計(jì)中有哪些應(yīng)用特點(diǎn)?
首先新中式庭院具有美學(xué)藝術(shù),其次能高端改善人文墅區(qū)。從院居情懷出發(fā),保持對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重,筑以天、地、院、墅共融的居住空間,讓生活回歸院子里的東方意趣。1、色彩和景觀的完美結(jié)合。景觀設(shè)計(jì)的元素眾多,每一種元素都有其必要的位置,而色彩元素是景觀設(shè)計(jì)最直觀的體現(xiàn)。新中式設(shè)計(jì)中對(duì)于色彩的要求體現(xiàn)出了中國(guó)特色,將歷史中的紅、黃、綠、白、灰融入了景觀設(shè)計(jì)中,成為了主要色彩因素,同時(shí)與現(xiàn)代的景觀材料相結(jié)合,將古典的"國(guó)色"和現(xiàn)代材料完美地融合在一起。
2、中國(guó)傳統(tǒng)符號(hào)和景觀相結(jié)合。新中式設(shè)計(jì)最主要特點(diǎn)就是將中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合,而中國(guó)傳統(tǒng)符號(hào)最能代表中國(guó)傳統(tǒng)文化。青龍白虎、朱雀玄武是我國(guó)古代祥瑞的象征,而象形文字、五行等是我國(guó)具有民族特色的元素,荷花、牡丹等是我國(guó)傳統(tǒng)植物高貴、淡雅的代表,這些中國(guó)傳統(tǒng)符號(hào)代表了中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。3、植物空間的層次性。新中式設(shè)計(jì)在主景觀的設(shè)計(jì)上和古典園林設(shè)計(jì)最大的區(qū)別就是將自然型的植物景觀配合種植,以綠色為主色調(diào),將中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)和現(xiàn)代風(fēng)格完美融合在一起,能在簡(jiǎn)潔的植物組成中帶有強(qiáng)烈的中式特色,喬木層、地被層、大灌木、草坪等植物層次能展現(xiàn)出最簡(jiǎn)潔的植物空間。植物的合理選擇和種植不僅能夠形成空間的層次感,也可以利用植物分隔景觀空間,使整個(gè)空間的劃分更加柔和、空間更加有通透感。同時(shí),通過(guò)不同種類(lèi)的植物的錯(cuò)落搭配,結(jié)合景觀建筑,提升整個(gè)空間的觀賞品質(zhì)。以綠色為主基調(diào),選擇不同的色彩點(diǎn)綴整個(gè)空間,從而避免植物的單調(diào)感。所以說(shuō),植物配置是新中式景觀造景的重要手段之一。
二、新中式園林風(fēng)格特點(diǎn)
新中式景觀設(shè)計(jì)主要選用能代表華夏文明的幾種色彩,即所謂的“國(guó)色”,以中國(guó)紅、琉璃黃、長(zhǎng)城灰、玉脂白、國(guó)槐綠為主,結(jié)合景觀材料及新中式的表情定位,還常常使用到木原色及黑色,這些色彩共同來(lái)營(yíng)造景觀的表情,營(yíng)造崇高、喜慶、祥和、寧?kù)o、內(nèi)斂的“新中式”景觀空間。
三、中式園林景觀有哪些設(shè)計(jì)手法
中式園林以再現(xiàn)自然山水為設(shè)計(jì)的基本原則,追求建筑和自然的和諧,達(dá)到“天人合一”的效果。但并不是簡(jiǎn)單地模仿,而是“本于自然,高于自然”,把人工美和自然美巧妙地結(jié)合起來(lái)。這一思想在造園當(dāng)中的具體表現(xiàn)就是“因地制宜”、“依山就勢(shì)”,善于利用現(xiàn)有的自然環(huán)境條件,體現(xiàn)出人工建造對(duì)自然的尊重與利用。“虛實(shí)相間,以虛為主”強(qiáng)調(diào)建筑群體之間的關(guān)系,而不是強(qiáng)調(diào)建筑單體,這使建筑物之間的院落往往成為設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。
中式園林的設(shè)計(jì)手法千變?nèi)f化,這里僅淺談中式造園中的疊山理水藝術(shù)。疊山理水在我國(guó)傳統(tǒng)造園藝術(shù)中所占的地位是十分重要的。中式園林不論南北、大小,幾乎是凡有園,必有山石;同樣,凡條件具備,都必然引水入園。與自然山水不同,園林中的山水除兼?zhèn)渥匀坏男紊裢?,還要具有傳情的作用?!秷@冶》中的“片山有致,寸石生情”就是這個(gè)意思。
《園冶》綴山篇中把山石分成幾大類(lèi):一種是“廳山”,顧名思義,就是在廳堂的前院中綴山石。按《園冶》所說(shuō),廳山一般要“稍點(diǎn)玲瓏石塊”,而不宜復(fù)雜。這就是說(shuō),要少而精,要突出重點(diǎn)、主題,要以一兩塊形制優(yōu)美的石峰作為主體來(lái)點(diǎn)綴庭園空間。其造型要符合透、漏、瘦、皺的美學(xué)原則。用現(xiàn)在的眼光看,“廳山”更接近于抽象雕塑。一種是墻中嵌理壁巖,有的嵌入墻內(nèi),有的雖與墻面脫離,但效果與前者同,均以粉墻為背景,猶如一幅寫(xiě)意山水畫(huà)。正如《園冶》所云:“藉以粉墻為紙,以石為繪也”。以上兩種均適用于規(guī)模較小的庭園空間,而對(duì)于某些較大的庭園空間來(lái)講,則喜用大規(guī)模堆山疊石。山石多峰巖嶙峋,溝壑縱橫,脈絡(luò)分明,深得山林野趣。
山石除可以作為景觀的主題點(diǎn)綴空間外,通??山枭绞褑我坏拇罂臻g分隔成若干較小的空間,被分隔的空間多相互連綿、延伸、滲透,而不流于空曠、單調(diào)。而且山石尚可起遮擋視線和圍合空間的作用。甚至利用山石還可以堆疊成各種形式的蹬道,這也是古典園林中富有情趣的一種創(chuàng)造。
和山石一樣,水也是構(gòu)成園林的基本要素之一。園林用水,從布局上可分為集中和分散兩種形式;從情態(tài)上則有動(dòng)有靜。集中而靜的水多用于中小型庭院,其特點(diǎn)是:整個(gè)園林以水池為中心,沿水池四周環(huán)列建筑,從而形成一種向心、內(nèi)聚的格局。采用這種布局形式可使有限空間具有開(kāi)朗的感覺(jué)。而對(duì)于大中型庭院,雖然也是集中用水,但水池偏處于庭院的一側(cè),這樣可騰出大塊面積供堆山疊石,形成山水環(huán)抱的格局。和集中用水相對(duì)的是分散用水,其特點(diǎn)是:用化整為零的方法把水面分割成互相連通的若干小塊。至于水池的形狀絕大多數(shù)呈不規(guī)劃的形式以再現(xiàn)自然水景。在園林中,涓涓溪流是對(duì)自然界溪流的藝術(shù)摹寫(xiě),它一般忌寬而求窄,忌直而求曲,此外還應(yīng)該寬窄對(duì)比,求得變化,產(chǎn)生忽開(kāi)忽合、時(shí)收時(shí)放的節(jié)奏感。特別是與山石結(jié)合,更能營(yíng)造深邃藏幽的情趣。
四、園林景觀設(shè)計(jì)知識(shí):新中式景觀造園手法有哪些應(yīng)用
新中式景觀設(shè)計(jì)采用框景、障景、抑景、借景、對(duì)景、漏景、夾景、添景等中國(guó)古典園林的造園手法,運(yùn)用現(xiàn)代的景觀元素,來(lái)營(yíng)造豐富多變的景觀空間,達(dá)到步移景異,小中見(jiàn)大的景觀效果。
萬(wàn)科第五園運(yùn)用現(xiàn)代簡(jiǎn)潔的景墻窗框,將廣闊的水景及對(duì)面的建筑有選擇地?cái)z取空間的優(yōu)美景色,并將動(dòng)態(tài)的琴聲飄揚(yáng)的小舟納入其中,使人坐在園中,透過(guò)景窗欣賞美景,聆聽(tīng)樂(lè)曲,如臨仙境。框景手法的應(yīng)用加大了景深效果,形成了一幅美麗的畫(huà)面。奧運(yùn)村南北四個(gè)大門(mén)采用障景的造園手法,分別用彩陶文化、青銅文化、漆文化、玉文化的疊水影壁將美景置于其后,達(dá)到欲揚(yáng)先抑的景觀效果。
西安曲江華府充分運(yùn)用了借景的造園手法,利用廊架開(kāi)辟賞景透視線,有意識(shí)地把遠(yuǎn)處的電視塔遠(yuǎn)借入到園內(nèi)的視野中來(lái),擴(kuò)大景物的深度和廣度,豐富游賞的內(nèi)容,收無(wú)限于有限之中。奧運(yùn)村南北景觀主軸上,在景觀廊架里能觀賞到影壁墻,在影壁墻處又可觀賞到廊架,這種從甲觀賞點(diǎn)觀賞乙觀賞點(diǎn),從乙觀賞點(diǎn)觀賞甲的造園手法為對(duì)景,應(yīng)用對(duì)景的手法,豐富了觀景內(nèi)容。萬(wàn)科第五園運(yùn)用漏景的造園手法豐富了景觀層次,現(xiàn)代簡(jiǎn)潔的實(shí)墻與漏墻虛實(shí)結(jié)合,竹子若隱若現(xiàn),含蓄雅致。
以上就是小編對(duì)于中式景觀設(shè)計(jì)介紹詞問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了,如有疑問(wèn),可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信。
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