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作品嘎達(dá)梅林的標(biāo)志性意義(簡述作品《嘎達(dá)梅林》有何標(biāo)志性的意義-)
大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于作品嘎達(dá)梅林的標(biāo)志性意義的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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文章目錄列表:
一、嘎達(dá)梅林故事簡介 嘎達(dá)梅林的簡介
1、嘎達(dá)梅林故事簡介:1893年,嘎達(dá)梅林出生在內(nèi)蒙古哲里木盟(今通遼市)達(dá)爾罕旗(今科爾沁左翼中旗)腰茫哈蘇木(今舍伯吐鎮(zhèn))塔木扎蘭屯(今塔本扎蘭嘎查),16歲到達(dá)爾罕旗衛(wèi)隊當(dāng)兵服役,歷任旗衛(wèi)隊章京、昆都、扎蘭、梅林(皆為官職名),掌管全旗130名的騎兵衛(wèi)隊,后因反對達(dá)爾罕王爺和軍閥開墾草原而被捕入獄。被妻子牡丹搭救越獄后,嘎達(dá)梅林于1929年冬至1931年春率眾起義,舉行武裝反墾暴動,轉(zhuǎn)戰(zhàn)于科爾沁草原,最后戰(zhàn)死在黃花敖包腳下的烏力吉木紅河(新開河),終年38歲。由嘎達(dá)梅林掀起的這場反軍閥反封建的武裝斗爭震撼了科爾沁草原,喚醒了草原人民與封建蒙古王公和東北軍閥進行斗爭的勇氣。許多年過去了,嘎達(dá)梅林的英雄事跡凝結(jié)成一部悲壯的史詩,在美麗的大草原上傳唱。2002年,由著名導(dǎo)演馮小寧執(zhí)導(dǎo)的電影《嘎達(dá)梅林》率先將這個故事展現(xiàn)在全國觀眾面前,隨后,《嘎達(dá)梅林》交響曲、音樂會等多種形式演繹的傳奇故事將嘎達(dá)梅林精神傳誦。如今,電視劇在央視的熱播,令《嘎達(dá)梅林》這首草原英雄之歌再次廣為流傳。
2、嘎達(dá)梅林(1892年—1931年4月5日),蒙古族,姓莫勒特圖(漢譯姓孟),名那達(dá)木德,漢名孟青山,又名業(yè)喜,蒙古族傳奇英雄。
二、蒙古族民歌的代表作品
1、《嘎達(dá)梅林》
《嘎達(dá)梅林》是一首很古老的蒙古族民歌,由蒙古族作曲家三寶擔(dān)綱創(chuàng)作,蒙古族歌手騰格爾演唱。這首歌也是導(dǎo)演馮小寧執(zhí)導(dǎo)的電影《嘎達(dá)梅林》的同名主題曲。
歌詞:
天上的大雁從北往南飛
是為了尋找太陽的溫暖
要說造反的嘎達(dá)梅林
是為了蒙古人民的土地
南方飛來的小鴻雁呀
不落長江不呀不起飛
要說造反的嘎達(dá)梅林
是為了蒙古人民的土地
2、《富饒遼闊的阿拉善》
蒙古族古典歌曲。流行于內(nèi)蒙古阿拉善盟夏日不勒杜,即錫林郭勒一帶。約產(chǎn)生于1686—1700年間。通常在慶典歡樂之日盛贊保衛(wèi)祖國邊陲的英雄的功德。曲調(diào)遼闊開朗,節(jié)奏自如悠長,氣息深厚,多七、八度大跳,有極濃郁的草原風(fēng)味。
3、《達(dá)那巴拉》
現(xiàn)代蒙古族民間敘事詩。產(chǎn)生并流傳于內(nèi)蒙古哲里木盟一帶。青年達(dá)那巴拉被旗統(tǒng)領(lǐng)包善一(額爾敦必力格)強征入伍,與情人金香約定三年后團聚。由于遭到包善一的阻撓,達(dá)那巴拉四年后才得以逃跑回家,這時金香已被迫嫁人。
達(dá)那巴拉心情悲痛,飲酒大醉,被包善一的爪牙打成重傷。金香聞訊趕來會面,達(dá)那巴拉已在彌留之際,他向情人表達(dá)了來世結(jié)為夫妻的愿望,飲恨而終。
長詩表現(xiàn)了蒙古族人民對反動統(tǒng)治階級的兵役制度的憎恨與抗議,塑造了金香這樣一個被欺凌被損害的婦女形像。
她忠于愛情,表示愿同達(dá)那巴拉來生結(jié)合,顯示出對封建禮教的蔑視。長詩以唱為主,間以散文插敘。歌詞情真意切,哀婉動人,生動地刻畫了男女主人公曲折的心致和對幸福生活的憧憬。
4、《森吉德瑪》
《森吉德瑪》是一首蒙古族短調(diào)民歌,流行于內(nèi)蒙伊克昭盟鄂爾多斯部落聚居的地方。它通過一系列生動的比喻,描繪了森吉德瑪?shù)拿烂?,也突出了青年對姑娘堅貞不渝的愛情?/p>
歌詞:
從那弦子的一端生出美妙的樂曲嗬,從你的內(nèi)心里傾吐出溫存細(xì)語嗬,想起了你的聰明智慧,啊,森吉德瑪縱然提著黃金的水桶,何處尋覓。真叫人痛苦,森吉德瑪。
生的比那東海的水還要清澈嗬,如果能在人世上獲得再生,啊,森吉德瑪?shù)肝覀兡茉谝黄鹱杂缮?。啊,真叫人痛苦,森吉德瑪?/p>
生的比那碧海的水還要清秀嗬,想起了你的聰明才智。啊,森吉德瑪就是從青春盼到衰老也毫不怨尤。啊,真叫人痛苦,森吉德瑪。
生的比那潺潺流水還要清秀嗬,想起了你的聰明靈巧。啊,森吉德瑪今生不能相聚來世也要同歡。啊,真叫人痛苦,森吉德瑪。
5、《諾恩吉雅》
《諾恩吉雅》是內(nèi)蒙古奈曼旗民間流傳的一首科爾沁民歌, 長達(dá)三十段,現(xiàn)已搜集整理的有十六段。歌中描述了美麗善良的蒙古族姑娘諾恩吉雅遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)的凄婉故事,展示了古老草原悠遠(yuǎn)的歷史與獨特風(fēng)俗民情。
歌詞:
老哈河水,長又長,
岸邊的駿馬,拖著繮,
美麗的姑娘,諾恩吉雅,
出嫁到遙遠(yuǎn)的地方。
當(dāng)年在父母的身旁,
綾羅綢緞做新裝,
來到這邊遠(yuǎn)的地方,
縫制皮毛做衣裳。
海青河水,起波浪,
思念父母情誼長,
一匹馬兒作彩禮,
女兒遠(yuǎn)嫁到他鄉(xiāng)。
參考資料來源:百度百科——蒙古族民歌
三、電影嘎達(dá)梅林觀后感1000字
《嘎達(dá)梅林》觀后感
生于亂世,
是人們的不幸;
但你的出現(xiàn)是人們不幸中的萬幸。
因為你有一顆為百姓著想的心,
所以注定你會成為一代英雄;
但因為生于亂世,
所以注定你只會是一個悲劇。
這就是你,
一
個長生天的子民,一個成吉思汗的后人
——
嘎達(dá)梅林。
《嘎達(dá)梅林》
這部影片主要講述的是草原英雄嘎達(dá)梅林的故事。
故事發(fā)生在清末風(fēng)雨飄搖的
動蕩歲月,
科爾沁草原上的游牧民族為了保衛(wèi)自己生存的草原,
而與腐朽的賣國政府頑強反
抗最終血染沙場。
蒙古族英雄嘎達(dá)梅林為保護草原和百姓,
率領(lǐng)各族人民奮起反抗。
經(jīng)過數(shù)
次激烈拼殺,
嘎達(dá)梅林的起義還是沒有能夠拯救整個科爾沁草原。
最終腐敗的政府把草原出
賣給了日本人。整個故事以悲劇告終。
主人公老嘎達(dá)從小受人欺辱,立誓要作梅林,以幫助天下受苦難的百姓,但即使做了梅林,
仍免不了要受惡勢力的欺辱。
最終,
因為你的耿直,
因為你為民請命的決心,
你被貶為平民,
又成了原先的你。但此時的你,
已經(jīng)意識到不能乞求惡勢力的憐憫,只有靠自己,
才能不再
受別人的欺辱,
所以你憑借長生天賜予你的信念,
勇敢的拿起戰(zhàn)刀,
向惡勢力宣戰(zhàn)生于亂世,
與其不聞不問,老死于戶內(nèi),不如轟轟烈烈的戰(zhàn)死沙場。所以你選擇了宣戰(zhàn),
雖然戰(zhàn)爭不
是你的本意,但是只有戰(zhàn)爭,才能使人們安居樂業(yè)。同時,由于你是為百姓而戰(zhàn),
所以你
沒有絲毫的私心,從不計較個人的安危,因此,當(dāng)悲劇產(chǎn)生的那一刻,你毫無顧忌的選
擇了死亡?!?/p>
哪里有壓迫,
哪里就有反抗?!?/p>
你堅信這是真理,
所以你義無返顧的選擇死亡,但你堅信你為民而戰(zhàn)的信念會永遠(yuǎn)留在人們心里,一代一代的傳下去
…
全局的高潮是男女主人公隔岸相望的悲涼場景。在殘陽如血的背景下,男主人公在槍
林彈雨中,趟過那片河,因為河那邊有它的親人和家園。然而,他終于沒有趟過那片河。當(dāng)
他慢慢的沉入河心時,
那是一種怎樣的壯美,
女主人公回首相望,
那已是隔著一生的回眸。整
部電影的場景亦十分宏偉壯觀。
大漠孤煙中老人拉著馬頭琴,
如泣如訴的調(diào)子,
像是嘎達(dá)梅
林起義全過程的見證者,
傾訴著世代守望草原的人們的哀傷,,
渲染出影片凄婉悲壯的氣氛。
影片中主人公一直強調(diào)的一句話是
“草原上只要還有女人和孩子,就永遠(yuǎn)會有希望!”
草原上的英雄,
向來是剽悍勇猛而又不乏似水柔情的錚錚血性男兒,
此番話毫無半點的虛情
假意,聽來擲地有聲,充滿了野性的悲壯之美,頓覺蕩氣回腸,令人為之動容。向我們展現(xiàn)
出了一幅波瀾壯闊的動人歷史畫卷。
令我記憶最深的場景是,
在故事的后邊部分,
身負(fù)重傷的嘎達(dá)梅林,手持長槍,向著河
心走去,隨著反動軍隊的一陣槍聲,
嘎達(dá)梅林逐漸被激流吞沒,水面一片殷紅,天邊殘陽如
血„„此等悲壯的畫面,
反映了蒙古人心中不倒的旗幟——嘎達(dá)梅林,
他捍衛(wèi)的不僅僅是尊嚴(yán),
他捍衛(wèi)的更是一個民族的希望!
污濁的渾水濺在他臉上,
明亮有神的目光卻閃亮著堅毅。
他選擇了一條布滿了荊棘的道路,
不管結(jié)局如何,
只要為了民族的解放做斗爭,
未來就還有
希望,前路必定會一片光明!
《嘎達(dá)梅林》
,一部悲壯而蕩氣回腸的影視作品。眼前,依然浮現(xiàn)著那一個個壯美的場景,
美麗善良的女主人公騎著馬,
舞動著紅綢緞,
在藍(lán)天白云下無邊的草原上馳騁,
那迷人而凄
楚的微笑刻骨銘心,卻帶給世人無盡的悲涼„„
四、嘎達(dá)梅林的介紹
交響詩《嘎達(dá)梅林》是女作曲家辛滬光于1956年在中央音樂學(xué)院學(xué)習(xí)時的畢業(yè)作品。這是她的成名作,也是一部具有極高水準(zhǔn)的作品。
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