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中國傳統(tǒng)蛇的形象（中國傳統(tǒng)蛇的形象圖片）

發(fā)布時間：2023-03-06 21:22:44 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 381 問大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關于中國傳統(tǒng)蛇的形象的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、
2、古代為什么有很多人首蛇身的神話人物？蛇是如何走進神話傳說的
3、蛇的寓意及象征
4、蛇的文化象征意義

中國傳統(tǒng)蛇的形象（中國傳統(tǒng)蛇的形象圖片）

一、

二、古代為什么有很多人首蛇身的神話人物？蛇是如何走進神話傳說的

古代有很多神話人物的形象都和蛇有關，例如女媧、伏羲、共工等，他們都是人首蛇身。但我們不總說是龍的傳人么，為什么這些神話人物的形象沒和龍沾到邊，反而和蛇有關呢?其實大部分的人并不喜歡蛇，而且會恐懼蛇，但在遠古時期，很多部落會選擇把蛇當做是他們的圖騰。所以編寫神話故事的時候，就喜歡把神和蛇進行一些結合。下面就為大家講講，蛇在古代究竟是個怎樣的存在，一起來看看吧。

傳說在遠古時代，天地剛剛分離，陰陽二氣創(chuàng)造出了日月星辰、山川草木。時間一天天過去，游離在天地間的濁氣慢慢化為了飛鳥游魚和鳴禽走獸。有一天，神明女媧來到了這片天地，她遠觀四方，發(fā)現(xiàn)這片美麗的大地雖然有草木蟲魚的點綴，卻還是讓她感到寂寞，原來這片土地上沒有長得像她一樣、可以與她交流的物種。于是，女媧來到一個湖邊，將沙土與湖水和成泥巴，按照湖中自己的倒影捏出了一個個栩栩如生的小生命，從此就有了人類。

這就是女媧造人的神話故事，女媧成為中華民族共認的創(chuàng)世女神。而女媧的形象恰恰是人首蛇身。東漢著名文學家王逸在給《楚辭》作注時寫道“女媧人頭蛇身?！睎|晉著名學者在給《山海經》作注時說：“女媧，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變?！边@些典籍無不說明一個事實，那就是我們的創(chuàng)世之神女媧的原型正是來自于蛇。

其實，在上古時期，我們的祖先大多信仰蛇神，并將蛇畫入自己部族的圖騰當中，黃帝軒轅氏亦被人們認為是象征云氣的“四蛇相繞”圖騰。而與青龍、白虎、朱雀并為四靈之一的“玄武”，也是蛇與龜結合的產物。在那時，蛇被認為是人類的始祖，倍受崇拜。

為何蛇會與“造人”傳說有如此密切的聯(lián)系呢?這與蛇的外形是分不開的。蛇的身體看上去很像男性的生殖器官;而當蛇張開嘴時，其蛇信與口又形如女性的生殖器官，在當時的背景下，人們對繁殖后代充滿了渴望與好奇，上古時期人類的生殖崇拜與性文化結合，讓蛇成為了崇高的始祖神。而蛇是要冬眠的，當古代人看到土中冬眠的蛇，認為它已經死了，但是到了來年春天，蛇又會蘇醒，人們就會認為它復活了，而生與死正是人類關心的永恒的主題，蛇在宗教中的寓意就是生死輪回。因此當時的人們相信，蛇神可以保佑人類長壽、多子、萬事如意，是最為吉祥的象征，民間還有“夢蛇入懷生貴子”之類說法。

正因為蛇在華夏民族的歷史中曾占據(jù)極為重要的位置，因此即使是后來盛行的龍圖騰，在融合各家圖騰之時，也是以蛇為模板的。那蜿蜒盤起的身軀、冰涼堅硬的鱗片，只不過是蛇的“升級版”而已。這樣看來，我們與其說是“龍的傳人”不如說是“蛇的傳人”來得更恰當。

蛇形象的兩面性

既然蛇在遠古時代是我們民族的圖騰，那為什么后來又變成人人恐懼厭惡的東西呢?這與蛇的另一些特點是分不開的。在原始社會，蛇就生活在人們周邊，埋伏在叢林里、溝田邊、水塘里，行蹤詭異，會在突然之間傷害人體，一些毒蛇甚至能立刻致人于死地。久而久之，人類一見到蛇就會產生恐懼緊張心理，趕緊逃避以保護自己。這種自我保護是人類祖先在幾百萬年前與大自然抗爭時形成的特殊習慣，并一直遺傳到今天人類的身上。雖然在現(xiàn)代社會，蛇已經很少有機會對人類造成致命傷害了，但是人們依然對蛇有一種天然的恐懼。

對蛇的恐懼厭惡，折射到文化上，蛇就變成了毒、惡、丑的集大成者，是人人唯恐避之不及的可怕的“長蟲”。在中國古人的生活習俗中，常常將蛇當作陰險、毒辣的象征，丑惡、恐怖的體現(xiàn)，如：牛鬼蛇神、龍蛇混雜、毒如蛇蝎等等。但總的說，蛇在中國人的心目中并不完全是邪惡的象征?！栋咨邆鳌防锏呐魅斯闶且粭l修練千年成仙的白蛇變成的美女白娘子，其"侍女"小青也是一條修練了幾百年的青蛇變成的。

她們雖為蛇，卻很受人們喜愛、贊美。民間還常把身材纖細的女性身肢叫“水蛇腰”。這就是說，在中國文化中，蛇的形象具有兩面性：我們懼怕蛇，卻又不由自主地被它吸引著。

與中國不同，蛇在西方的形象自古以來就是令人憎惡的。在《圣經》中，正是因為蛇的出現(xiàn)，才使人類的始祖——亞當和夏娃違反了上帝的誡命，被上帝厭棄，被驅逐出伊甸園，因此蛇也就正式成為了“陰險”、“惡毒”、“狡詐”等一系列負面形象的代名詞。在其他西方神話故事中，蛇也多以“復仇者”、“敵對者”、“帶來痛苦的魔鬼”等形象出現(xiàn)，可見，西方人對蛇的厭惡是植根于其原始文化之中的。

自從鴉片戰(zhàn)爭打開了中國的大門，中國的文化開始接受西方文化的洗禮，西方文化中對蛇的認知不可避免地進入了中國，使中國文化中對蛇的恐懼進一步加深。我們小時候最先接觸的故事往往不是中國的神話，而是西方的童話故事，《伊索寓言》中《農夫與蛇》的故事早就被收錄進幼兒園的課本中，而女媧伏羲與蛇的關聯(lián)，知道的孩子又有多少?

西方文化的到來，不知不覺侵蝕了我們古老的文化傳統(tǒng)，這不能不令人遺憾。我們如果能夠借此機會澄清華夏文明的源頭，應該也是一種收獲吧!

三、蛇的寓意及象征

蛇在中國古代寓意著神明、龍、富貴吉祥，是一種很吉利的象征。

蛇(學名:Serpentiformes)是脊索動物門、爬行綱下的一類動物。體細長，分為頭、軀干和尾三部分，無四肢或在低等蛇類橫裂的泄殖孔兩側有爪狀的后肢遺跡;周身披鱗;頭部形狀各異，鼻孔位于吻側，但終生海棲的海蛇科(Hydrophidae)種類則居于吻背;眼球外有保護性的透明皮膚，瞳孔圓形、垂直橢圓形或水平橢圓形，無活動性眼瞼，晶體幾呈圓球形;舌細長分叉;前頜骨(僅蟒科蛇類具齒)、上頜骨、腭骨、翼骨和齒骨上附生著齒尖后彎的牙齒，然而齒的大小、數(shù)目及其結構則隨不同蛇種而異;尾部明顯地短于頭體長。

四、蛇的文化象征意義

蛇的文化象征意義

蛇的文化象征意義，蛇類和人類一樣，在歷史發(fā)展的漫漫長河中有它的文化與價值。尤其在古今中外的文學家的眼里，蛇有著許多特有的象征意義。下面來看看蛇的文化象征意義的相關內容吧！

蛇的文化象征意義1

第一象征意義：先祖圖騰

蛇在古代曾經是一種受到褒揚、膜拜的圣物。中國最大的“神物”——龍，就是蛇的圖騰化產物。最早的龍就是象形一條大蛇，甲骨文金文中所見的 “龍”字就是如此。而“黃土作人”的伏羲、女媧在遠古人的信念中，都是“蛇身之神”。古籍《拾遺記》卷二載：“蛇身之神，即羲皇（伏羲）也?！庇謸?jù)《路史·后記》講：“天帝的女兒（九河神女）在華胥之淵游玩，感蛇而孕，經十二年生伏羲?！绷頁?jù)郭璞傳注《山海經》說：“女媧是古時神女，她是人的臉面、蛇的身子，一天當中有七十次變化?！痹趥魇赖臐h代石刻畫像和磚畫中，也常有人面蛇身的伏羲、女媧交尾像。

更有趣的是，在中國上古神話傳說中，有許多“神”也是“人首蛇身”。聞一多先生曾經“將山海經里所見的人面蛇身的神列一總表”，指出伏羲是以大蛇為圖騰的氏族首領，他統(tǒng)轄的神有所謂釣長龍氏、潛龍氏、上龍氏、水龍氏……等等，也是一大群龍蛇之神?！渡胶＝洝分羞€有神通瑰奇的共工、相柳、楔窳、貳負等，都是“蛇身之神”。

我國南方丘陵山區(qū)多蛇，生活中，人們時時處處與蛇打交道。因而，那里的古人對蛇產生了由害怕到依賴、信仰和崇拜的心理，認為自己的氏族與蛇有某些親緣關系，于是奉蛇為圖騰族徽。福建閩族就是圖騰蛇的。閩族，演變到后來，主要是畬族和高山族，“畬”與“蛇”近音，不無淵源?！墩f文解字》說：“閩：東南越，蛇種。從蟲，門聲?！边@里的“蛇種”就是“蛇族”，即信仰蛇神的氏族。“閩”字的“蟲”通“蛇”解，即意謂家里供奉蛇的氏族。

第二象征意義：王權護神

在古埃及，蛇是一種代表王權的動物。我們看到的所有法老形象的頭部王冠都是很特別的，這是類似于眼鏡蛇處于攻擊狀態(tài)下豎起的扁平脖頸的一種裝飾物；而法老王的手杖上也總是盤踞著一條蛇。因為在埃及，蛇象征所羅門的智慧，眼鏡蛇神是古埃及君主的保護神。眼鏡蛇那鼓鼓的三角形腦袋堂而皇之地嵌鑲在皇冠上，成了最高權力的徽號。金字塔文1146節(jié)中頌揚蛇：“我出自浩浩巨浸所匯成之太古洪流，萬物萬匯之性情皆稟自我逶迤盤虬，天書之恢恢古今均由我執(zhí)筆記錄?！备腥丝甲C后提出，獅身人面像其實應該是蛇身人面，因為在獅身人面像的背后發(fā)現(xiàn)了一條隱藏的溝壑，在這條溝壑中發(fā)現(xiàn)了類似于蛇紋的碎片。

古老而神秘的瑪雅人，崇拜帶羽毛的蛇神——“庫庫爾坎”。他們在南美尤卡坦半島古都智瓊的圣井旁，建筑了宏偉的金字塔廟，廟內供奉“庫庫爾坎”的神像。國王和酋長們定期來這里膜拜。

第三象征意義：智慧創(chuàng)富

并不是所有關于蛇的聯(lián)想都是讓人恐懼的，在南亞和南美，蛇都被視為水神、創(chuàng)造神和富饒神。在印度教的神話中，眼鏡蛇形的“納卡”就是水神、富饒之神和生殖之神。在眾多的青銅、石雕和繪畫作品中，我們經?？梢园l(fā)現(xiàn)“納卡”的形象。在印度教神話《攪拌濁海》中，納卡那巨大的蛇身被兩端的眾神和惡魔拉扯著，象征善與惡、創(chuàng)造和破壞、富饒和貧困等對立勢力的抗衡。

無獨有偶，在神秘消失的南美洲瑪雅古文明的神系中，主神“坎查卡特爾”竟然也是一條蛇，不過和南亞的納卡不同的是，這位掌管雨水、農業(yè)和文化的創(chuàng)造神是一條響尾蛇?，斞湃思捌浜髞沓霈F(xiàn)的阿斯特克人（900——1521年）都不遺余力地在金字塔神殿、壁畫、雕刻品和象形文字中表現(xiàn)著“坎查卡特爾神”，企圖通過對它的祭祀來達到風調雨順和富國強兵的目的。

在《舊約全書》“始祖被誘惑” 一節(jié)中，“蛇對女人說：因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。”事實證明蛇講的是真理，“他們二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身裸體，便拿無花果樹的葉子，為自己編做裙子?！保ā秳?chuàng)世紀·違背生命》）從此，人類不再是愚頑不化的了，開始思考，開始自省，開始面對未來。

蛇的'文化象征意義2

先祖圖騰

蛇在古代曾經是一種受到褒揚、膜拜的圣物。中國最大的“神物”——龍，就是蛇的圖騰化產物。

王權護神

在古埃及，蛇是一種代表王權的動物。我們看到的所有法老形象的頭部王冠類似于眼鏡蛇處于攻擊狀態(tài)下豎起的扁平脖頸的一種裝飾物，而法老王的手杖上也總是盤踞著一條蛇。

智慧創(chuàng)富

在南亞和南美，蛇都被視為水神、創(chuàng)造神和富饒神。在印度教神話《攪拌濁?！分?，納卡那巨大的蛇身被兩端的眾神和惡魔拉扯著，象征善與惡、創(chuàng)造和破壞、富饒和貧困等對立勢力的抗衡。

醫(yī)學與健康

世界衛(wèi)生組織徽志為五大洲球形圖上權杖穿過蛇，繞以橄欖葉。在古希臘傳說中，蛇用于治病，針象征神醫(yī)?！吧呃p權杖”，稱之為“蛇徽”，權杖上的蛇是醫(yī)學與健康的象征。

蛇的文化象征意義3

蛇在中國文化里的象征意義？

蛇的第一個象征意義：幸運、吉祥和神圣

有些地方認為家里有了家蛇是吉兆。古埃及人們認為蛇是君主的保護神，法老用黃金和寶石塑造了眼鏡蛇的形象，并飾進皇冠，作為皇權的徽記。而歐洲國家公元前的時候有國家使節(jié)把兩條蛇的形象雕刻在拐杖上，代表使節(jié)權，是國際交往中使節(jié)專用的權杖，所以蛇又成為了國家和權威的象征。

蛇的第二個象征意義：狡猾陰冷

在圣經中，蛇是上帝耶和華所造的萬物之中最狡猾的一種，就是因為它的引誘才讓伊甸園的亞當和夏娃偷食了智慧之果，被趕出伊甸園。其實從另一個角度看，“狡猾”未嘗不可以看作是機智、智慧、聰明的代名詞。而蛇陰冷的形象是和“冷血動物”有關系。所以陰冷也別認為是蛇的特性。加上蛇沒有聲帶，不能發(fā)出聲音，更是增加了其陰冷的形象。有些外表漂亮，內心毒辣的女人也被稱為“蛇蝎美人”。在某些有關偵破、間諜內容的文學作品中常有美女蛇的形象。

蛇的第三個象征意義：神秘莫測

雖然蛇沒有腳，但是來無影去無蹤，神秘莫測。上古人們對蛇的危害和威脅無能為力，為了籠絡蛇使是施恩于人，人們把它當作神來敬仰和崇拜。許多地區(qū)都有關于蛇的禁忌，比如說忌說蛇無腳、忌見蛇、忌用手指蛇、忌看到蛇蛻皮等等，這些都被認為是兇兆。有一些禁忌現(xiàn)在依然在流行。

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