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    旅游景觀設(shè)計(jì)分析(旅游景觀設(shè)計(jì)分析報(bào)告)

    發(fā)布時(shí)間:2023-03-06 18:58:39     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 119        問大家

    大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于旅游景觀設(shè)計(jì)分析的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。

    創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè),服務(wù)客戶遍布全球各地,相關(guān)業(yè)務(wù)請撥打電話:175-8598-2043,或添加微信:1454722008

    本文目錄:

    旅游景觀設(shè)計(jì)分析(旅游景觀設(shè)計(jì)分析報(bào)告)

    一、文旅景觀設(shè)計(jì)原則及方法 南耀建筑設(shè)計(jì)

    文化 旅游 項(xiàng)目作為我國 旅游 產(chǎn)業(yè)的重要組成部分,目的在于滿足人們的文旅消費(fèi)需求,提高人們的 旅游 品質(zhì),取得人與文化相互交流互動(dòng)的效果。文化 旅游 的過程即游客對文化 旅游 資源內(nèi)涵進(jìn)行體驗(yàn)的過程。結(jié)合影響文旅景觀空間體驗(yàn)的客觀因素與主觀因素,東莞南耀設(shè)計(jì)總結(jié)出以下文旅景觀的設(shè)計(jì)原則及方法。

    1、利于組織文化感知體驗(yàn)活動(dòng)

    在進(jìn)行文旅景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)的總體規(guī)劃階段,需要考慮到后期景區(qū)有開闊、適宜的環(huán)境組織文化感知類體驗(yàn)活動(dòng)。例如節(jié)慶活動(dòng)、民俗宗教活動(dòng)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)制作體驗(yàn)活動(dòng),這些活動(dòng)中游客的參與度最高,也最能體驗(yàn)地域文化特色。同時(shí),建設(shè)文創(chuàng)中心、博物館等具有文化創(chuàng)意的場所也是提升游客體驗(yàn)感的一種途徑,因此在景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)需組織好園內(nèi)建筑與環(huán)境的融合。

    2、具備文化要素

    3、滿足大眾的行為與心理需求

    文旅景區(qū)應(yīng)根據(jù)主題滿足各種人群的行為、心理等多方面的需求。根據(jù) 旅游 心理學(xué)的研究分析,景區(qū)規(guī)劃需充分滿足知覺體驗(yàn)需求,包括視、聽、觸、嗅、味5種基本知覺,以及空間知覺、時(shí)間知覺等延伸知覺。在文旅景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)中可通過植物配置的方式,營造自然的景觀空間。植物的生長能夠吸引蝴蝶、鳥類等動(dòng)物,逐漸形成生機(jī)勃勃的生境,滿足視、聽、嗅等知覺感受,促進(jìn)人與自然的交互。

    4、結(jié)合新興科學(xué)技術(shù)

    二、旅游景觀研究中的重要問題

    旅游景觀研究中的重要問題

    基于景觀生態(tài)學(xué)的視角,系統(tǒng)探討旅游景觀研究中的重要問題,對于深化推動(dòng)旅游景觀的相關(guān)研究,深化旅游研究的理論基礎(chǔ),以及實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展均具有重要意義。下面就來看看旅游景觀研究中的重要問題吧。

    旅游景觀設(shè)計(jì)分析(旅游景觀設(shè)計(jì)分析報(bào)告)

    1 引言

    景觀作為一個(gè)內(nèi)涵豐富、外延比較寬泛,且被多個(gè)學(xué)科使用的概念[1],也被引入旅游學(xué)的研究中來,形成了“旅游景觀”的概念,并成為旅游學(xué)研究中的一個(gè)新的研究領(lǐng)域。盡管“旅游景觀”沒有明確統(tǒng)一的定義,相關(guān)研究卻從多個(gè)方面開展起來。如旅游景觀特征探討[2]、評價(jià)[3]、旅游景觀設(shè)計(jì)[4]、旅游景觀的符號學(xué)解釋[5] 等等,對完善和發(fā)展旅游地理學(xué)研究起到了很好的推動(dòng)作用。盡管研究成果頗豐,從總體來看,旅游景觀相關(guān)研究仍大多停留在旅游景觀的規(guī)劃開發(fā)、類型劃分、景觀形成機(jī)制等定性描述方面。從景觀生態(tài)學(xué)的角度來看,旅游景觀的異質(zhì)性研究沒有得到強(qiáng)調(diào),旅游景觀研究的尺度、格局等理論探討以及定量化研究沒有太大進(jìn)展。

    2 旅游景觀的概念問題

    2.1 旅游景觀概念研究現(xiàn)狀

    景觀是一個(gè)非常大眾化的詞匯,同時(shí)也是一系列相關(guān)學(xué)科的研究對象。在不同的學(xué)科,不同的領(lǐng)域,由于各自學(xué)科特點(diǎn)及關(guān)注的焦點(diǎn)不同,景觀的理解與定義亦有差別[6]。一般講是指反映內(nèi)陸地形地貌景色的圖像,諸如草原、森林、山脈、湖泊等;或是某一地理區(qū)域的綜合地形特征;或者是人們放眼所映獲的自然景色。景觀生態(tài)學(xué)上的景觀則指出現(xiàn)在從微觀到宏觀不同尺度上的,具有異質(zhì)性或綴塊性的空間單元。這一概念強(qiáng)調(diào)空間異質(zhì)性,其空間尺度則隨研究對象、方法和目的而變化,而且它突出了生態(tài)學(xué)系統(tǒng)中多尺度和等級結(jié)構(gòu)的特征[7]。

    越來越多的學(xué)者認(rèn)為景觀作為研究和維系可持續(xù)性的基本空間單元,是有效研究自然—社會相互關(guān)系的最小尺度。而這一概念也被越來越多的旅游學(xué)研究者所青睞。20世紀(jì)70 ~ 80 年代“景觀論”被引入旅游科學(xué),出現(xiàn)“旅游景觀”新概念。由于學(xué)科差別和研究角度的不同,國內(nèi)外學(xué)者對于“旅游景觀”的概念并未達(dá)成共識。但部分學(xué)者將區(qū)域中具有一定景色、景象和形態(tài)結(jié)構(gòu),可供觀賞的景致、

    建筑和可供享受的娛樂場所等客觀實(shí)體,以及能讓旅游者感受、體驗(yàn)的文化精神現(xiàn)象,甚至于該區(qū)域存在的優(yōu)美的環(huán)境條件以及旅游接待服務(wù)等等內(nèi)容泛指為旅游景觀,這一新的含義并逐漸為人們廣泛接受[2]。由此可以看出,這個(gè)概念中旅游景觀除了強(qiáng)調(diào)區(qū)域的旅游資源外,還強(qiáng)調(diào)了旅游資源所處的環(huán)境,有學(xué)者對于旅游資源與旅游景觀的概念專門進(jìn)行了辨析。從這個(gè)定義中可以看出,此處所指的旅游景觀主要是指自然存在。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,旅游學(xué)要研究的對象越來越復(fù)雜,在此情況下,旅游景觀也逐漸被賦予了更多含義,一些社會因素也逐漸被引用到旅游景觀的相關(guān)概念中來。有的學(xué)者認(rèn)為旅游景觀是一個(gè)整體化的動(dòng)態(tài)開放系統(tǒng),是自然、社會、經(jīng)濟(jì)、文化諸要素相互關(guān)聯(lián)、相互制約、相互生成,具有美學(xué)價(jià)值和精神引力的區(qū)域總體環(huán)境[5]。另外諸如“旅游景觀生態(tài)系統(tǒng)”、“旅游景觀系統(tǒng)”等概念逐漸被提出來,這些概念的提出,反映了旅游景觀的內(nèi)涵與外延逐漸加深和拓寬,對于系統(tǒng)研究旅游景觀起到了較好的推動(dòng)作用。

    2.2 景觀生態(tài)學(xué)視角下的旅游景觀的概念

    在現(xiàn)代地理學(xué)與生態(tài)學(xué)結(jié)合下產(chǎn)生的、既強(qiáng)調(diào)空間研究又考慮生態(tài)學(xué)思想和原則的景觀生態(tài)學(xué),對于不同尺度上的景觀空間變化進(jìn)行研究,包括景觀異質(zhì)性的生物、地理和社會的原因與系列,無疑是一門連接自然科學(xué)和相關(guān)人類科學(xué)的交叉學(xué)科,可以成為旅游規(guī)劃管理的理論基礎(chǔ)之一。因此,從景觀生態(tài)學(xué)的視角出發(fā),對旅游景觀的概念進(jìn)行界定,有助于整合經(jīng)濟(jì)、社會、地理、生態(tài)等人文與自然要素,能夠?qū)β糜蔚乜沙掷m(xù)發(fā)展的復(fù)雜情況形成全景式、多維度和多尺度的視角,從而使研究結(jié)果更加全面、客觀。這里將旅游景觀定義為:旅游景觀是指在特定區(qū)域內(nèi),以旅游資源為依托,由旅游者、當(dāng)?shù)鼐用竦壬鐣?jīng)濟(jì)因素與自然條件相互作影響所形成的具有空間異質(zhì)性的旅游地域綜合體。這一系統(tǒng)在不同的尺度下具有多樣的格局、功能與等級結(jié)構(gòu)特征。

    3 旅游景觀的學(xué)術(shù)關(guān)注度問題

    3.1 旅游景觀研究學(xué)術(shù)概況趨勢分析

    與整個(gè)旅游學(xué)的相關(guān)研究相比,目前有關(guān)旅游景觀的研究國內(nèi)外相對來說都較少。以“tourism landscape”為關(guān)鍵詞,以標(biāo)題為字段,在“EBSCO”、“ScienceDirect”、 “IngentaConnect”、“Emerald”、“SPRINGERLINK”等數(shù)據(jù)庫中進(jìn)行搜索,僅得到26 條記錄。主要集中在“Annalsof Tourism Research”(4 條記錄)、“English HistoricalReview”(2)、“Vic Stud”(2)、“Tourism Management”(2)、 “Tourism Geographies”(2),而用谷歌趨勢搜索,由于數(shù)據(jù)量少因此無法形成圖表。利用中國知網(wǎng)學(xué)術(shù)趨勢工具,以“旅游景觀”為關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索,得到學(xué)術(shù)關(guān)注度圖。學(xué)術(shù)關(guān)注度是以CNKI 知識資源總庫中與關(guān)鍵詞最相關(guān)的文獻(xiàn)數(shù)量為基礎(chǔ),統(tǒng)計(jì)關(guān)鍵詞作為文獻(xiàn)主題出現(xiàn)的次數(shù),形成的學(xué)術(shù)界對某一學(xué)術(shù)領(lǐng)域關(guān)注度的量化表示。

    從學(xué)術(shù)關(guān)注指數(shù)折線圖可以看出,自1996 年至2008年,旅游景觀研究的相關(guān)成果數(shù)量不斷攀升,特別是在2004 年,更是成為研究的熱點(diǎn)。為了更進(jìn)一步分析旅游景觀研究現(xiàn)狀,以“旅游景觀”為關(guān)鍵詞,以“題名”為字段,在中國知網(wǎng)等數(shù)據(jù)庫進(jìn)行搜索并分類排序,得到結(jié)果見表1。

    從表1 中可以看出,旅游景觀研究成果分布在多個(gè)學(xué)科中,其中以旅游最多,在此學(xué)科中,以旅游事業(yè)為研究方向的旅游景觀研究最多,其次為旅游經(jīng)濟(jì)理論與方法;目前從事旅游景觀研究的主要學(xué)者為楊宏烈、沙潤、吳必虎、王興中、張鳳玲等;旅游景觀產(chǎn)出成果最多的單位是廣州大學(xué)。由此可以看出,旅游景觀研究的學(xué)科范圍較為廣泛,同時(shí)在地域分布上也較為廣泛。

    3.2 旅游景觀研究方向分析

    多年來,國外學(xué)者對景觀結(jié)構(gòu)的研究倡導(dǎo)“以人為本”的原則,形成了以地理學(xué)社會論為主的三大學(xué)派:城市生態(tài)學(xué)派、社會心理學(xué)派和地理學(xué)社會論,注重對景觀結(jié)構(gòu)的認(rèn)知探討。國外對旅游景觀及其評價(jià)的研究已由客觀到主觀,由宏觀到微觀,由對景觀特征研究延伸到對其內(nèi)涵的研究,由景觀形態(tài)到對其功能的研究[7]。其中,社會心理學(xué)派和地理學(xué)社會論有較多成果產(chǎn)出,如從性別[8]、空間[9]、旅游者[10 ~ 11]、社會文化[12 ~ 13]、旅游景觀變化[14]以及個(gè)案[15 ~ 16] 等方面來進(jìn)行研究。這些成果多發(fā)表在Annals of Tourism Research、Tourism Geographies、TourismManagement 等雜志上。

    國內(nèi)學(xué)者的相關(guān)研究則更為廣泛。較多集中在旅游景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)[4, 17 ~ 20]、旅游景觀類型劃分與評價(jià)[21] 及旅游景觀配置[9] 等多個(gè)方面。而景觀生態(tài)學(xué)也逐漸開始在旅游景觀的研究中得到應(yīng)用,主要集中在景觀生態(tài)學(xué)的相關(guān)理論和模式在旅游景觀規(guī)劃和開發(fā)中的應(yīng)用[22 ~ 27],表明越來越多的學(xué)者意識到景觀生態(tài)學(xué)可以在旅游景觀的研究中起到非常重要的作用。

    總體來看,國內(nèi)外的'旅游景觀的相關(guān)研究較為分散,處于萌芽階段,未成體系。多集中在定性描述和景觀生態(tài)學(xué)的理論借鑒方面,定量研究以及旅游景觀體系的構(gòu)建研究相對來說較少,個(gè)案研究較多,理論構(gòu)建較少。之所以形成這樣的局面原因很多,一方面是旅游景觀的研究相對于旅游地理學(xué)等傳統(tǒng)的研究領(lǐng)域來說,發(fā)展時(shí)間較短;另外一方面是旅游研究方法本身相對較弱,構(gòu)建旅游景觀的研究方法更難。因此,利用一套較為成熟的理論和方法,構(gòu)建完整的研究體系對于推動(dòng)旅游景觀研究的發(fā)展具有重要意義。

    4 旅游景觀研究的重點(diǎn)與趨勢問題

    如前所述,景觀生態(tài)學(xué)是在現(xiàn)代地理學(xué)與生態(tài)學(xué)結(jié)合下產(chǎn)生的、既強(qiáng)調(diào)空間研究又考慮生態(tài)學(xué)思想和原則的學(xué)科,因此和旅游地理學(xué)的研究具有天然的適應(yīng)性。盡管其在學(xué)科特性和理論體系等方面還不夠完善,一些爭論尚存,但是其原理和方法已經(jīng)應(yīng)用到許多領(lǐng)域,特別是景觀生態(tài)學(xué)已經(jīng)發(fā)展了一系列整體性的和人文社會學(xué)的方法來研究自然- 社會相互關(guān)系,能夠?yàn)檠芯靠臻g異質(zhì)性或自然和社會經(jīng)濟(jì)格局對可持續(xù)性的影響提供理論和方法支持并為自然- 社會相互關(guān)系研究中所面臨的尺度和不確定性問題的探討提供理論和方法依據(jù)。事實(shí)上,景觀生態(tài)學(xué)的研究方法已經(jīng)逐漸運(yùn)用到旅游開發(fā)研究,旅游地理學(xué)總結(jié)了生態(tài)旅游的發(fā)展模式,采用景觀生態(tài)學(xué)的方法規(guī)劃和發(fā)展生態(tài)旅游,并展開了對于生態(tài)旅游這行為的調(diào)查與分析。因此,在加強(qiáng)傳統(tǒng)研究領(lǐng)域的同時(shí),應(yīng)借鑒景觀生態(tài)學(xué)的理論和方法,突出旅游景觀理論等方面的研究,在加強(qiáng)量化方法的同時(shí)創(chuàng)新獨(dú)特的理論與方法[28]。

    4.1 旅游景觀研究中的尺度問題

    在景觀生態(tài)學(xué)中,尺度是個(gè)非常重要的概念,也是開展研究的重要基礎(chǔ)。以景觀生態(tài)學(xué)為視角,旅游景觀研究中也要注重尺度研究。旅游景觀各要素之間的相互作用會因尺度的不同而產(chǎn)生不同的結(jié)果,因此在旅游景觀研究過程中,應(yīng)根據(jù)研究目的和不同尺度下的旅游景觀的內(nèi)在規(guī)律,確定好研究尺度,并得出最優(yōu)化的調(diào)整或控制方案。在旅游景觀研究中,首先應(yīng)重視對比不同尺度下的旅游景觀的運(yùn)行規(guī)律或是機(jī)制??梢砸月糜尉坝^的某一具體研究對象為例,研究不同尺度下的結(jié)果的差異。其次,研究如何確定不同尺度下的旅游景觀的研究對象和研究方法,這對于得出正確的結(jié)論具有重要意義。具體研究過程中,可以從小、中、大尺度來進(jìn)行尺度推演。

    4.2 旅游景觀研究中的格局問題

    旅游景觀的格局研究可以分為景觀整體格局與景觀空間結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面。傳統(tǒng)的地理學(xué)非常重視旅游區(qū)域的空間結(jié)構(gòu)問題,然而在研究的時(shí)候,研究思維和研究方法都未形成很好的體系。景觀生態(tài)學(xué)為旅游景觀的格局研究提供了很好的理論基礎(chǔ)和成型的方法,這對于改善和增強(qiáng)旅游空間結(jié)構(gòu)的研究具有重要意義。在旅游景觀格局研究的過程中,景觀生態(tài)學(xué)中的等級層次結(jié)構(gòu)理論以及斑塊—廊道—基地模式理論等可以得到很好的應(yīng)用。格局計(jì)算方法則為旅游景觀格局的評價(jià)和優(yōu)化提供了重要的定量研究基礎(chǔ),為定量說明什么是可持續(xù)性提供了重要依據(jù)。

    在格局研究過程中,旅游景觀的整體格局空間特征的分析可以包括各類空間單元(旅游景區(qū)、其他類型的產(chǎn)業(yè)用地等)的規(guī)模、形狀、空間分布與組合等空間屬性內(nèi)容。旅游景觀中的斑塊則可以認(rèn)為是由景點(diǎn)及其周圍環(huán)境形成的以自然景觀或人文景觀為主的地域,是旅游者游覽和旅游消費(fèi)的場所。廊道為林帶、交通線路及其兩側(cè)帶狀的樹木、草地、河流等的,基質(zhì)一般指斑塊所在的區(qū)域背景。

    4.3 旅游景觀研究中的方法問題

    景觀生態(tài)學(xué)已經(jīng)發(fā)展了一系列整體性的和人文社會學(xué)的方法來研究自然—社會相互關(guān)系能夠?yàn)檠芯靠臻g異質(zhì)性或自然和社會經(jīng)濟(jì)格局對可持續(xù)性的影響提供理論和方法支持,然而如何很好地將景觀生態(tài)學(xué)的方法運(yùn)用到旅游景觀研究中來仍然是一個(gè)棘手的問題。一是旅游景觀或是旅游學(xué)本身的理論、方法不夠成熟,景觀生態(tài)學(xué)中的研究單元如何替換為旅游景觀中的研究單元還沒有解決;二是旅游景觀研究中的眾多數(shù)據(jù)難以獲取,無法支撐景觀生態(tài)學(xué)眾多方法中的需求。

    因此,在以后的旅游景觀研究過程中,一方面繼續(xù)借鑒景觀生態(tài)學(xué)的理論完善旅游景觀的相關(guān)理論,完成景觀生態(tài)學(xué)研究方法中的研究單元向旅游景觀研究單元的過渡問題;另外要完善旅游學(xué)中的數(shù)據(jù)獲取方式,同時(shí)簡化景觀生態(tài)學(xué)中的相應(yīng)的研究方法,使景觀生態(tài)學(xué)的研究方法能夠更好地為旅游景觀研究服務(wù)。

    5 結(jié)論與討論

    旅游景觀研究是旅游學(xué)研究中的新的領(lǐng)域,旅游景觀的概念存在著不確定性,研究理論基礎(chǔ)薄弱,方法未成體系。景觀生態(tài)學(xué)為更好地開展旅游景觀研究提供了理論和方法支撐?;诰坝^生態(tài)學(xué)的視角,旅游景觀研究中,旅游景觀的概念、研究內(nèi)容等相關(guān)問題的基礎(chǔ)理論研究尚需深入探討,旅游景觀的尺度、格局與量化方法也是研究的重點(diǎn),因而今后的研究重點(diǎn)是在加強(qiáng)旅游景觀的基本理論、量化方法等方面,并在此基礎(chǔ)上開展實(shí)證應(yīng)用研究。

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    三、風(fēng)景旅游區(qū)景觀設(shè)計(jì)中地域文化的運(yùn)用論文

    風(fēng)景旅游區(qū)景觀設(shè)計(jì)中地域文化的運(yùn)用論文

    摘要:現(xiàn)階段我國景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中非常重要的一個(gè)組成部分就是風(fēng)景旅游區(qū)景觀設(shè)計(jì),當(dāng)?shù)鼐唧w的人文歷史、文化特色等均高度濃縮在風(fēng)景旅游區(qū)的景觀設(shè)計(jì)中,我國地大物博、文化悠久,每一個(gè)區(qū)域都有其自身的地域文化,本文簡要分析論述基于風(fēng)景旅游區(qū)景觀設(shè)計(jì)中地域文化的運(yùn)用。

    旅游景觀設(shè)計(jì)分析(旅游景觀設(shè)計(jì)分析報(bào)告)

    關(guān)鍵詞:風(fēng)景旅游區(qū);景觀設(shè)計(jì);地域文化;運(yùn)用

    1、地域文化的簡要概述

    地域文化在本質(zhì)上就是一種文化體系,具體是指人們經(jīng)過自身的勞動(dòng)創(chuàng)造在某一特定的地域或區(qū)域聚落群當(dāng)中形成具有當(dāng)?shù)靥厣奈幕?,地域文化在繼承過去優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化過程中,同時(shí)也在不斷吸收和借鑒其他文化思想并且根據(jù)具體的歷史階段,地域文化也會發(fā)生相應(yīng)的改變和創(chuàng)新。除了當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境和地理?xiàng)l件之外,人們的生活方式、文化活動(dòng)、建筑風(fēng)格等方方面面均被看做是地域文化的表現(xiàn)形式,人們在不同區(qū)域的自然環(huán)境中所使用改造自然的方式方法各不相同,這也是導(dǎo)致地域文化之間存在差異的主要原因[1]。

    2、地域文化在風(fēng)景旅游區(qū)景觀設(shè)計(jì)中的原則

    2.1統(tǒng)一原則

    風(fēng)景旅游區(qū)的景觀設(shè)計(jì)不是一個(gè)單獨(dú)的個(gè)體,它必須與周圍的環(huán)境和所在城市緊密相連,在風(fēng)景旅游區(qū)景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中,地域文化的運(yùn)用原則首先就是要堅(jiān)持統(tǒng)一整體性原則,畢竟景觀設(shè)計(jì)并不只是僅僅局限于某一固定空間或環(huán)境,而是對整個(gè)旅游風(fēng)景區(qū)進(jìn)行整體設(shè)計(jì),地域文化無論是體現(xiàn)在景觀小品、道路設(shè)計(jì),還是在水系植被、景觀建筑的設(shè)計(jì)上都需要達(dá)到整體風(fēng)格和諧統(tǒng)一的要求。

    2.2傳承原則

    風(fēng)景旅游區(qū)景觀設(shè)計(jì)是延續(xù)地域文化的直接表現(xiàn),融入地域文化的景觀設(shè)計(jì)需要繼承當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的傳統(tǒng)文化,并以此為基礎(chǔ)利用先進(jìn)的材料和技術(shù)實(shí)現(xiàn)全面創(chuàng)新,也就是說風(fēng)景旅游區(qū)景觀設(shè)計(jì)需要對地域文化進(jìn)行全面深入的調(diào)查研究,真正了解文化的背景以及發(fā)展歷程,注重保留當(dāng)?shù)匚幕泄逃械拿袼罪L(fēng)情和民族特色,向觀賞者展示具有最原汁原味、質(zhì)樸純真地域文化的旅游風(fēng)景區(qū)景觀設(shè)計(jì)。

    2.3保護(hù)原則

    環(huán)境保護(hù)是現(xiàn)階段我國和社會各界人士關(guān)注的中心和焦點(diǎn),也是旅游風(fēng)景區(qū)景觀設(shè)計(jì)中最需要注意的問題,在景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)做到因地制宜,充分尊重當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境,以保護(hù)環(huán)境為前提合理開發(fā)建設(shè),使用綠色無污染的材料,將環(huán)境污染降至最低,推動(dòng)旅游風(fēng)景區(qū)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

    3、風(fēng)景旅游區(qū)景觀設(shè)計(jì)中地域文化的運(yùn)用

    3.1植被設(shè)計(jì)

    在我國海南地區(qū)有著純天然的熱帶雨林,植物生長茂盛且種類繁多,海南的呀諾達(dá)風(fēng)景旅游區(qū)則充分利用當(dāng)?shù)氐锰飒?dú)厚的自然環(huán)境優(yōu)勢,完整地保留了景區(qū)內(nèi)的植被結(jié)構(gòu),在茂密的熱帶雨林中間,景區(qū)利用粗壯的圓木設(shè)計(jì)的木棧道能夠讓游客直接與景觀植物親密接觸,同時(shí)木料材質(zhì)的棧道又與周圍的雨林環(huán)境完美融合在一起,形成天人合一的和諧景致。另外,在旅游區(qū)內(nèi)還對植物的層次分布進(jìn)行精心設(shè)計(jì),譬如說棕櫚樹、檳榔樹與喬灌草錯(cuò)落分布,極具層次感,在木棧道的拐彎處還特意種植三角梅等顏色亮麗的植物,為游客起到提醒作用的同時(shí)凸顯海南帶有地域色彩的原始文化[2]。

    3.2水系設(shè)計(jì)

    在云南省的'苗族風(fēng)情景區(qū)當(dāng)中,設(shè)計(jì)師結(jié)合當(dāng)?shù)靥赜械奶萏锱c生態(tài)濕地等自然地理環(huán)境,設(shè)計(jì)了噴泉等大型水景,為了能夠?qū)⒕皡^(qū)內(nèi)的景觀串聯(lián)起來,在各個(gè)村寨的連接路徑上挖設(shè)了許多小水渠,通過將淺底和窄道里的涓涓細(xì)流引入水渠當(dāng)中,形成了貫穿全寨的“水街”,游客穿行其中能夠直接感受到苗寨質(zhì)樸清新、緊密相連的地域特色。

    3.3景觀建筑設(shè)計(jì)

    我國廣東省龍門縣南昆山國家森林公園中的景觀建筑,在選材用料上與旅游風(fēng)景區(qū)完美結(jié)合。由于當(dāng)?shù)靥幱谖覈图椅幕械膮^(qū)域,在傳統(tǒng)的客家民居當(dāng)中大多數(shù)的建筑材料都是竹子、青黃色的磚瓦以及石土等,而南昆山正是毛竹生產(chǎn)之地,設(shè)計(jì)師巧妙地利用這一天然優(yōu)勢,通過和工匠不斷的反復(fù)研究琢磨,對毛竹進(jìn)行脫水防腐處理,并將其覆蓋在鋼筋混凝土澆筑的框架之外,從遠(yuǎn)處看整個(gè)景觀建筑仿佛是用竹子搭建而成,與身后的旅游風(fēng)景區(qū)融為一體、渾然天成。

    3.4景觀小品設(shè)計(jì)

    旅游風(fēng)景區(qū)內(nèi)的景觀小品和裝飾鋪設(shè)也是展現(xiàn)地域文化的重要道具,譬如海南當(dāng)?shù)厥a(chǎn)火山巖和蕨類植物,在呀諾達(dá)旅游風(fēng)景區(qū)內(nèi)的矮墻山就得到了充分的展現(xiàn),旺盛的蕨類植物與獨(dú)有的火山巖結(jié)合在一起,不僅使得矮墻充分展現(xiàn)了海南的地域文化,還讓平淡無奇的矮墻立刻變得生意盎然。

    4、結(jié)論

    總之,風(fēng)景旅游區(qū)想要獨(dú)具特色,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力和吸引力就必須與地域文化相結(jié)合,在保護(hù)自然環(huán)境的前提下實(shí)現(xiàn)人工建筑與其完美融合,堅(jiān)持完整一體化原則,打造多元化的景觀設(shè)計(jì),并且利用景觀設(shè)計(jì)不斷推動(dòng)地域文化的宣傳和發(fā)展。

    參考文獻(xiàn):

    1、龔舒穎.風(fēng)景旅游區(qū)景觀設(shè)計(jì)中地域文化的運(yùn)用研究[D].湖北工業(yè)大學(xué),2015

    2、喬伊娜.地域文化在扎龍旅游區(qū)景觀建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[D].齊齊哈爾大學(xué),2015

    ;

    四、咋樣做才能做好景區(qū)需要的景觀設(shè)計(jì)與旅游規(guī)劃?

    先說開展工作的過程吧,在整個(gè)過程中

    景觀學(xué)

    與規(guī)劃學(xué)其實(shí)是相互穿插的。

    1,首先肯定是現(xiàn)場

    實(shí)地勘察

    ,對風(fēng)土人情、人文環(huán)境、

    地形地貌

    、自然資源等有初步的了解(景觀);然后取得上位規(guī)劃資料,

    控制性規(guī)劃

    文件等,對上位規(guī)劃設(shè)計(jì)有所了解,對各類需求有所分析(規(guī)劃)。

    2,初步設(shè)計(jì)時(shí)候,最理想的狀態(tài)應(yīng)該是

    規(guī)劃景觀

    并行,不過一般情況下都是先做規(guī)劃,結(jié)合

    旅游策劃

    ,先根據(jù)

    功能定位

    和需求把大框架、功能區(qū)塊分布等定下來,有些宏觀的主題元素、名稱叫法也有有一個(gè)口號式的制定。然后再在這個(gè)基礎(chǔ)上做景觀設(shè)計(jì),這時(shí)候會有較為中觀甚至微觀的

    景觀元素

    加入進(jìn)去。我前面所說的兩者并行,我個(gè)人認(rèn)為其實(shí)就是在前期規(guī)劃層面設(shè)計(jì)時(shí)候,應(yīng)該已經(jīng)是結(jié)合景觀各類元素的考慮,這樣會使得兩者結(jié)合更好,避免后來二次調(diào)整。不過貌似做到的不是很多。

    3,

    其實(shí)簡單

    幾句話是很難說清楚的,建議可以先看些相關(guān)的理論書籍,先對旅游景區(qū)、景觀設(shè)計(jì)、規(guī)劃設(shè)計(jì)這三者和相互之間的關(guān)系有個(gè)初步的了解,再深入的進(jìn)行較好。

    4,不建議按部就班的照搬別的相關(guān)設(shè)計(jì)成果,借鑒可以。

    以上就是小編對于旅游景觀設(shè)計(jì)分析問題和相關(guān)問題的解答了,如有疑問,可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信:1454722008


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