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    中國(guó)風(fēng)元素在服裝上的運(yùn)用方法(中國(guó)風(fēng)元素在服裝上的運(yùn)用方法是什么)

    發(fā)布時(shí)間:2023-04-08 08:36:45     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 105        

    大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于中國(guó)風(fēng)元素在服裝上的運(yùn)用方法的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。

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    本文目錄:

    中國(guó)風(fēng)元素在服裝上的運(yùn)用方法(中國(guó)風(fēng)元素在服裝上的運(yùn)用方法是什么)

    一、如果要將中國(guó)傳統(tǒng)元素與服裝設(shè)計(jì)結(jié)合起來(lái),有哪些需要遵循的原則嗎?

    現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)接觸到的一直是時(shí)尚前沿內(nèi)容,除了展示實(shí)用性之外,還需要將藝術(shù)內(nèi)容進(jìn)行融合展示。服裝設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化的融合,間接提升了社會(huì)大眾的審美水平,使人們的精神境界得以提高,而這項(xiàng)融合工作的開(kāi)展需要遵循一定的原則。

    1.創(chuàng)新性

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    中國(guó)傳統(tǒng)元素與服裝設(shè)計(jì)工作的結(jié)合需要注意創(chuàng)新原則的應(yīng)用,不能生搬硬套,這樣只會(huì)消磨傳統(tǒng)文化元素,無(wú)法正確保留文化價(jià)值。從藝術(shù)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值以及人文價(jià)值的角度來(lái)看,中國(guó)傳統(tǒng)元素具有同樣的重要性,其在服裝設(shè)計(jì)過(guò)程中的有效應(yīng)用,需要工作者以創(chuàng)新的態(tài)度去看待融合這項(xiàng)工作,需要以兩者的本質(zhì)內(nèi)容為基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)新改變,使傳統(tǒng)文化元素更符合現(xiàn)代人的審美。

    2.品牌性

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    結(jié)合當(dāng)前社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r,各行業(yè)市場(chǎng)對(duì)于品牌效益越發(fā)看重,在經(jīng)濟(jì)全球化形勢(shì)不斷深入的今天,中國(guó)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域需要樹(shù)立自身品牌,提高品牌影響力[2]。在結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)元素進(jìn)行發(fā)展建設(shè)時(shí),服裝設(shè)計(jì)工作需要明確文化特點(diǎn),以豐富多樣的傳統(tǒng)文化內(nèi)容為設(shè)計(jì)基礎(chǔ),建立屬于民族傳統(tǒng)概念的品牌,吸引更多人對(duì)中國(guó)文化進(jìn)行關(guān)注和了解,加強(qiáng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)對(duì)國(guó)際環(huán)境的影響力,更好地在國(guó)際環(huán)境中建立自己的品牌。

    3.市場(chǎng)導(dǎo)向

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    國(guó)內(nèi)服裝市場(chǎng)謀求傳統(tǒng)文化元素的融合,對(duì)于服裝設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō),需要以市場(chǎng)為導(dǎo)向,深入民族文化中,了解不同地區(qū)人們的日常生活狀態(tài)和審美水平,不斷完善自身文化知識(shí)的儲(chǔ)備,從日常生活和市場(chǎng)環(huán)境中尋找傳統(tǒng)文化元素,借助市場(chǎng)導(dǎo)向作用,改變傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)潮流方向,推動(dòng)我國(guó)服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域的進(jìn)步和發(fā)展。面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境,服裝設(shè)計(jì)工作在與傳統(tǒng)元素進(jìn)行結(jié)合時(shí),需要分析市場(chǎng)數(shù)據(jù),從市場(chǎng)中了解人們對(duì)傳統(tǒng)元素的認(rèn)知與需求,設(shè)計(jì)出符合群眾思想觀念的服裝,推動(dòng)中國(guó)市場(chǎng)的發(fā)展,促進(jìn)文化傳播。

    二、中國(guó)風(fēng)的衣服該如何搭配?

    比如這件,黑底云紋,搭配胸前的“青云”兩個(gè)簡(jiǎn)單漢,簡(jiǎn)潔大方,又不流于俗套。親膚的棉麻襯衫更是中國(guó)風(fēng)刺繡的最佳搭檔,袖口挽上去是一圈纏枝紋刺繡,放下來(lái)則是肅靜的純色米白,胸前一朵素雅的荷花相映襯,韻味頓生,復(fù)古的文藝氣息信手拈來(lái)。中國(guó)風(fēng)元素刺繡的襯衫衛(wèi)衣,完全可以跟牛仔、休閑、西褲等各類褲裝相搭配,不過(guò)如果想在下半身“做點(diǎn)文章”,不妨試試這種暗紋刺繡的牛仔褲,風(fēng)格上下呼應(yīng),又不會(huì)顯得繁復(fù)。

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    三、請(qǐng)問(wèn)一下,中國(guó)傳統(tǒng)色彩在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的時(shí)尚應(yīng)用是什么樣的?

    (一)直接應(yīng)用傳統(tǒng)色彩

    隨著我國(guó)國(guó)際地位的提升,世界范圍內(nèi)對(duì)中華文化的理解更加全面,中國(guó)傳統(tǒng)色彩在服裝設(shè)計(jì)中也得到了更加充分的應(yīng)用。比如2008 年北京奧運(yùn)會(huì),中國(guó)傳統(tǒng)顏色的五色體系就得到了充分的展現(xiàn)。在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)時(shí),應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)色彩也是非常好的選擇。其中紅色能夠體現(xiàn)國(guó)人對(duì)美好生活的向往,而且紅色和黃色是中國(guó)國(guó)旗的顏色,具有非常突出的民族特點(diǎn)。如果能夠?qū)⑦@兩種顏色很好地應(yīng)用在時(shí)尚服裝設(shè)計(jì)中,不僅能夠讓時(shí)尚的層次感更加突出,還能讓時(shí)尚服飾蘊(yùn)含更深刻的含義。

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    時(shí)至今日,中國(guó)傳統(tǒng)的五色體系對(duì)服裝設(shè)計(jì)產(chǎn)生的影響是非常深遠(yuǎn)的,是中國(guó)色彩走向世界的重要標(biāo)志。同時(shí)一些國(guó)際知名的時(shí)裝品牌開(kāi)始在時(shí)尚領(lǐng)域借助中國(guó)傳統(tǒng)色彩挖掘服裝的深層價(jià)值,努力開(kāi)拓中國(guó)市場(chǎng),并引領(lǐng)時(shí)尚品牌服飾的發(fā)展趨勢(shì),讓中國(guó)傳統(tǒng)色彩煥發(fā)生機(jī)。直接運(yùn)用傳統(tǒng)色彩需要根據(jù)設(shè)計(jì)的實(shí)際需要進(jìn)行取舍,尤其是在進(jìn)行時(shí)尚服飾設(shè)計(jì)時(shí),傳統(tǒng)色彩應(yīng)當(dāng)通過(guò)搭配進(jìn)行新穎的設(shè)計(jì),讓傳統(tǒng)色彩的運(yùn)用不刻板、不守舊,能夠順應(yīng)新時(shí)代人們對(duì)于時(shí)尚的理解,發(fā)揮自身的作用,和時(shí)尚進(jìn)行更為充分的融合。除此之外,中國(guó)傳統(tǒng)色彩的應(yīng)用還應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)民族特色。為了傳統(tǒng)色彩在時(shí)尚服飾中的應(yīng)用恰到好處,在融合時(shí)尚元素的同時(shí),還要張弛有度,能夠較好地表達(dá)傳統(tǒng)色彩所蘊(yùn)含的思想和情感,讓服飾設(shè)計(jì)更加具有層次感,達(dá)到更好的效果。

    (二)對(duì)于傳統(tǒng)色彩進(jìn)行重構(gòu)

    在傳統(tǒng)色彩的運(yùn)用方面,對(duì)傳統(tǒng)色彩進(jìn)行重構(gòu)是非常有效的。對(duì)傳統(tǒng)色彩進(jìn)行重構(gòu),包括對(duì)傳統(tǒng)色彩進(jìn)行分析、提取、設(shè)計(jì)等,需要在保證色彩總體展現(xiàn)效果的基礎(chǔ)上,適當(dāng)取舍和合并。設(shè)計(jì)師還要積極挖掘色彩和服飾之間在某種意義上的關(guān)聯(lián),通過(guò)嘗試全新的設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)和色彩搭配,讓服飾的表現(xiàn)效果更好。

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    在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)色彩進(jìn)行重構(gòu)時(shí),設(shè)計(jì)師需要打破常規(guī),將中國(guó)傳統(tǒng)色彩通過(guò)現(xiàn)代化的表達(dá)手法展現(xiàn)出來(lái),賦予顏色更加充沛的生命力。比如,我國(guó)傳統(tǒng)服裝面料上的染織花卉圖案會(huì)經(jīng)常使用平涂的方式來(lái)展現(xiàn),設(shè)計(jì)師可以在這一傳統(tǒng)技法的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新,在保留原有配色的基礎(chǔ)上,使用水彩速寫甚至油畫的方式來(lái)展現(xiàn)。設(shè)計(jì)師還可以使用時(shí)下比較流行的涂鴉方法,讓中國(guó)傳統(tǒng)顏色具備更加突出的時(shí)尚元素。需要注意的是,在對(duì)色彩進(jìn)行重構(gòu)時(shí),設(shè)計(jì)師不能拋棄中國(guó)傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)思想,比如在使用創(chuàng)新的色彩表現(xiàn)手法時(shí),無(wú)論顏色怎樣進(jìn)行搭配,都應(yīng)當(dāng)讓服飾的整體和諧統(tǒng)一,在突出層次感的同時(shí),凸顯中國(guó)時(shí)尚特色,達(dá)到一種色彩運(yùn)用的更高境界。

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    綜上所述,在服飾設(shè)計(jì)中,傳統(tǒng)色彩的運(yùn)用需要恰到好處。而要想讓服飾設(shè)計(jì)更加突出時(shí)尚特色,在運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)色彩時(shí),需要找到一種有效的方法,在保證服飾整體設(shè)計(jì)風(fēng)格的基礎(chǔ)上,融合中華文化的哲學(xué)思想,創(chuàng)造出體現(xiàn)中國(guó)特色的時(shí)尚品牌。

    四、中國(guó)傳統(tǒng)文化在服飾民俗上有哪些體現(xiàn)

    中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在服飾中的體現(xiàn)無(wú)論是哪種形式的服裝必然包含著三個(gè)元素,那就是面料、色彩和款式。不同年齡或不同身份地位和消費(fèi)水平的人對(duì)這三個(gè)服飾里的重要元素都有著不同的需求,根據(jù)季節(jié)的變化還有科技、工藝水平的不斷發(fā)展,服裝的面料、色彩和款式也都在不斷地改進(jìn)和更新,所以這三個(gè)重要因素足以讓服飾千變?nèi)f化,來(lái)適應(yīng)各種人群對(duì)中式服裝的不同需要。中國(guó)傳統(tǒng)元素在服裝里可以體現(xiàn)在這三方面的任意一點(diǎn)上。

    面料。總體來(lái)講,中式傳統(tǒng)服裝的面料選擇十分廣泛,但其中有些面料卻是中國(guó)獨(dú)有的或是最先運(yùn)用在服飾中的。例如大麻被稱為漢麻;苧麻,被稱為中國(guó)草;絲綢也是我國(guó)特有的面料。而棉布最早則是從印度引進(jìn)的。其他的面料包括綾、羅、絹、綺、綿、紈等。我們看到在出土的西周時(shí)的織物中,麻織品的精細(xì)程度甚至可與絲織物相媲美。由此可以看出,中式的服裝不僅僅是單純的從形制和款式上同其他民族其他國(guó)家的服裝有所區(qū)別,而且在服裝的面料上也頗有特色。也正是因?yàn)檫@些獨(dú)特的服裝面料使中式服裝增色不少。

    色彩。傳統(tǒng)的中式服裝在色彩上是很有講究的,也并不是所有顏色都適合人們的日常穿著。

    在中國(guó)的傳統(tǒng)服飾中,什么人穿著什么顏色的衣服有著嚴(yán)格的規(guī)定,在禮儀禮法中明確規(guī)定了服飾的色彩,不同的服裝顏色代表的是不同人物身份的高低貴賤,而且在生活中還忌穿“賤色”和“兇色”。所謂“賤色”,就是從事某種低賤職業(yè)者的服裝顏色,這些顏色往往被視為不潔之色,民間把它們稱為禁忌的顏色,比如綠色頭巾就是一種賤人所穿服裝中的一種。因?yàn)槊耖g認(rèn)為綠色和青碧色多為娼妓優(yōu)伶等身份的人穿用。另外“依五色、五行與四神方位的說(shuō)法,春德為木,據(jù)于東方,其色為青;夏德為火,據(jù)于南方,其色為紅;秋德為金,據(jù)于西方,其色為白;冬德為水,據(jù)于北方,其色為黑?!庇纱丝梢?jiàn),通常看似普通的顏色在中國(guó)的歷史文化上蘊(yùn)含著深層的含義。中國(guó)自周代以來(lái)建立服飾制度,認(rèn)為色彩是漢民服飾禮儀中最為重要的。但在現(xiàn)代的服飾上配色高艷度、強(qiáng)對(duì)比卻成了中式服裝的典型的配色方法。傳統(tǒng)服裝色彩受到陰陽(yáng)五行影響,有青、紅、黑、白、黃五色的說(shuō)法。這五種顏色被視為正色,其余顏色則為間色。正色在大多數(shù)朝代為上等社會(huì)專用的,代表著高貴,成為民間人們所喜歡和追求的色彩。從配色方法看,強(qiáng)對(duì)比和高純度是中國(guó)傳統(tǒng)的配色方法。強(qiáng)烈的對(duì)比色往往在黑白、金銀等中性色的配合下使服裝顯得更加輝煌艷麗且不失渾樸大方的氣質(zhì)。中國(guó)民間則對(duì)藍(lán)色有傳統(tǒng)喜愛(ài),發(fā)明了藍(lán)印花布、靛藍(lán)蠟染布等。藍(lán)色與黃種人的膚色相配在一起比較協(xié)調(diào),能夠產(chǎn)生柔和的色對(duì)比效果。民間的服飾作為一種特定的審美范疇有著自己的文化內(nèi)涵及表現(xiàn)形式和藝術(shù)特征。

    款式。中國(guó)傳統(tǒng)元素服飾正是因?yàn)槠洫?dú)特的款式風(fēng)格才風(fēng)靡世界。而現(xiàn)代的中式服裝中仍沿用著許多傳統(tǒng)的細(xì)節(jié)與款式。傳統(tǒng)的款式包括對(duì)襟、斜襟、一字領(lǐng)、裙子側(cè)擺處的開(kāi)叉、燈籠袖、上衣下裳的形式、袍衫等等。領(lǐng)子分為斜交領(lǐng)、對(duì)開(kāi)領(lǐng)、立領(lǐng)。在裝飾手法上通常使用鑲、嵌、滾、盤、繡等種工藝。中式的服裝崇尚自然下垂,強(qiáng)調(diào)的是縱向感,不會(huì)過(guò)分地夸張肩部,長(zhǎng)長(zhǎng)的衣袖和筒形的袍裙等使四肢顯得有挺拔感。我們所熟悉的中山裝就是中國(guó)文化同西方文化求同存異的典型,它是由孫中山先生仿照童子軍格式而定,所以被稱為中山裝。衣服為翻領(lǐng),對(duì)襟,五紐,前胸左右各有兩個(gè)方形凸袋,有軟蓋,衣長(zhǎng)及臀,袖長(zhǎng)及脈;褲子前面開(kāi),用暗紐,左右二暗袋,右后臀部有一個(gè)褲袋,有軟蓋。從裝飾特點(diǎn)上看,由于中式服裝表現(xiàn)的是二維效果,屬于平面直線裁剪,所以裝飾也主要以二維效果為主,強(qiáng)調(diào)平面的裝飾。裝飾手段有鑲、盤、滾、繡、嵌等幾大工藝。這些工藝的巧妙運(yùn)用,使中式服裝造型簡(jiǎn)練,色彩靚麗,讓人在穿著它時(shí)既能顯示出獨(dú)特的氣質(zhì)又不失美觀。刺繡用于服裝中的歷史悠久。發(fā)展到后來(lái),甚至形成了“衣必錦繡”。在現(xiàn)代的中式服裝中運(yùn)用平面刺繡的方法來(lái)裝飾服裝表面空間的手法是沿用至今的最常用到的手法。尤其是精妙絕倫的刺繡工藝與精致的絲綢面料相配合,使服裝充滿東方風(fēng)韻,令人贊嘆不已[3]。

    圖案。中式傳統(tǒng)服飾上的圖案考究而精美,而且涉及的樣式和種類也十分豐富。這些豐富多彩的圖案紋樣里有飛禽走獸、四季花卉、山巒亭閣、幾何紋樣等,或抽象或具象、或夸張或?qū)憣?shí),風(fēng)格全面且精美,具有豐富的內(nèi)涵。從古至今,無(wú)論是在高貴的綢緞還是樸素的民間印花布里,吉祥紋樣運(yùn)用都極為廣泛。這表明中式服裝喜歡利用圖案表示吉祥祝愿。如龍飛鳳舞、龍鳳呈祥、九龍戲珠、蜥龍鬧靈芝等圖案,不僅隱喻著圖騰的崇拜,而且以類似的圖案來(lái)抒發(fā)“龍的傳人”的情感。像鳳穿牡丹、團(tuán)鶴仙壽、鶴鹿同春、喜鵲登梅、連年有余、吉祥八寶、福祿壽喜等圖案,反映了人民對(duì)美滿生活的希望。其中還包括幾何紋樣、飛禽走獸、四季花卉等類型,這里最具特點(diǎn)的是皇帝的龍袍。因?yàn)榛实圩鳛檎纨執(zhí)熳?,所以龍袍上的十二章紋圖案各有寓意:“山”代表穩(wěn)重;“華蟲(chóng)”取文麗的含義;“日、月、星”取照臨的含義;“藻”代表潔凈;“粉米”表示滋養(yǎng);“火”取光明之意;“宗彝”表示忠孝;“黼”取表示決斷;“黻”取代表明辨。在古代的官服中包含的圖案里也更是充滿寓意和標(biāo)識(shí)作用。例如在明清文官服飾中多采用飛禽圖案,武官的則多為走獸圖案。其實(shí)說(shuō)起服飾的裝飾,它是從原始部落時(shí)就已存在的,在那時(shí)的巖畫中我們可以看到人物就已經(jīng)穿有不同飾物的服裝。在商代的墓室壁畫里我們看到奴隸主們的服裝繡有云紋或幾何紋圖案。在眾多的裝飾圖案中“寶相花”是最具代表性的裝飾圖案,它是佛教的象征性名物,是佛教廟宇中最莊嚴(yán)的裝飾,后來(lái)才被用到了織錦上,成了衣衾上的花紋。寶相花圖案在唐代開(kāi)始被用于衣服上,從此它從莊嚴(yán)的佛教殿堂走進(jìn)了世俗的生活。到后來(lái)出現(xiàn)了變體的寶相花,帶有變體寶相花的紋錦和變體寶相花紋的錦鞋也出現(xiàn)在人們的生活中。在中式服飾中,傳統(tǒng)的吉祥動(dòng)物圖案有:兔,它性情溫順,象征著很強(qiáng)的繁殖力,寓意著年年豐收;玉兔可以搗藥,所以還有除病治病的意思;魚(yú),寓意著“余”,有年年有余,魚(yú)躍龍門之意;蝙蝠,諧音“福”,有祝福和多福之意。其他常見(jiàn)的傳統(tǒng)圖案有“多子多?!?、“喜上眉梢”、“榴開(kāi)百子”、“花開(kāi)富貴”等等。

    以上就是關(guān)于中國(guó)風(fēng)元素在服裝上的運(yùn)用方法相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你,如有更多相關(guān)問(wèn)題,您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢,客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。


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