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    園林景觀設(shè)計(jì)意義(園林景觀設(shè)計(jì)意義是什么)

    發(fā)布時(shí)間:2023-03-06 18:19:53     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 74        問(wèn)大家

    大家好!今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于園林景觀設(shè)計(jì)意義的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。

    創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè),服務(wù)客戶(hù)遍布全球各地,相關(guān)業(yè)務(wù)請(qǐng)撥打電話(huà):175-8598-2043,或添加微信:1454722008

    本文目錄:

    園林景觀設(shè)計(jì)意義(園林景觀設(shè)計(jì)意義是什么)

    一、園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的重要性

    園林景觀設(shè)計(jì)對(duì)城市街道的重要性

    一:城市生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)原理:

    城市生態(tài)設(shè)計(jì)不是某個(gè)職業(yè)或?qū)W科所特有的,它是一個(gè)獨(dú)立的領(lǐng)域,可以說(shuō)是現(xiàn)代文明造就了它,隨著城市化的發(fā)展,城市的高樓大廈破壞了原有的綠色植被,所以就要求我們必須人為的制造出綠色植被來(lái)供人們欣賞,同時(shí)也不經(jīng)意間的改善了城市生態(tài)環(huán)境,總之它是一種與自然相作用和相協(xié)調(diào)的方式,其范圍非常之廣,包括建筑師對(duì)其設(shè)計(jì)及材料選擇的考慮;水利工程師對(duì)洪水控制途徑的重新認(rèn)識(shí);工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)者對(duì)有害物的節(jié)制使用。生態(tài)設(shè)計(jì)為我們提供一個(gè)統(tǒng)一的框架,幫助我們重新審視對(duì)景觀、城市、建筑的設(shè)計(jì)以及人們的日常生活方式和行為。景觀與城市的生態(tài)設(shè)計(jì)反映了人類(lèi)的一個(gè)新的夢(mèng)想,它伴隨著工業(yè)化的進(jìn)程和后工業(yè)時(shí)代的到來(lái)而日益清晰,盡管隨著這些時(shí)代的過(guò)去,設(shè)計(jì)思想已經(jīng)逐步發(fā)展,于過(guò)去迥然不同,但是這個(gè)中心思想還是亙古不變的,這個(gè)思想就是自然與文化、設(shè)計(jì)的環(huán)境與生命的環(huán)境,美的形式與生態(tài)功能的真正全面地融合,它要讓公園不再是孤立的城市中的特定用地,而是讓其消融,進(jìn)入千家萬(wàn)戶(hù);它要讓自然參與設(shè)計(jì);讓自然過(guò)程伴依每一個(gè)人的日常生活;讓人們重新感知、體驗(yàn)和關(guān)懷自然過(guò)程和自然的設(shè)計(jì)。

    二:景觀設(shè)計(jì)之于城市街道的重要性

    城市街道是整個(gè)城市的骨骼,是整個(gè)城市的框架,也是老百姓日常出行的必經(jīng)之路,同時(shí)也是聯(lián)系城市各個(gè)功能區(qū)的紐帶,因此城市街道景觀的建設(shè)對(duì)提升整個(gè)城市的形象尤為重要,這個(gè)也是相關(guān)政府職能部門(mén)十分關(guān)注的問(wèn)題,每年各級(jí)政府都對(duì)此投入大量的人力、物力、財(cái)力,以此來(lái)美化城市街道景觀為老百姓出行提供一個(gè)自然優(yōu)美的環(huán)境。因此對(duì)于城市街道的景觀設(shè)計(jì)就顯得尤為重要了因?yàn)榻值谰坝^是城市景觀的核心之一,有人把城市街道景觀比喻成城市景觀的大動(dòng)脈,在城市交通運(yùn)輸,購(gòu)物,交往,都離不開(kāi)城市街道景觀。由于各個(gè)城市的歷史發(fā)展及自然環(huán)境和地理位置的巨大差異,其街道格局也不同,隨城市的發(fā)展,城市規(guī)模的不斷擴(kuò)大,城市用地不斷增加,有的城市在原有的基礎(chǔ)上向四周發(fā)展,典型的如我國(guó)首都北京,有的脫離老城在附近另辟新城,典型的如山西的平遙市,有的新舊城結(jié)合,典型的今天的沈陽(yáng)城,有的是由老城廂建設(shè)而來(lái),比如有近600年歷史的天津。值得一提的是天津的街道景觀建設(shè),是全國(guó)各個(gè)大城市里面做的比較出色的,不光如此天津各個(gè)小區(qū)的景觀建設(shè)也是十分完美,尤其是對(duì)假山、假樹(shù)、以及噴泉的運(yùn)用都可以淋漓盡致,堪稱(chēng)城市建設(shè)的的典范。

    城市的發(fā)展歷程從街道就可以窺視一二,縱觀城市歷史,其街道格局都可以明了的反映著歷史的發(fā)展過(guò)程,記載著重要?dú)v史事件和故事。生活在其中的人門(mén)在這些特殊的地點(diǎn)就會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的聯(lián)想,想的是這個(gè)城市曾經(jīng)發(fā)生的一切,可以說(shuō)城市街道記載著城市的歷史,蘊(yùn)涵城市的文化。例如:邯鄲新改建學(xué)步橋街區(qū),該區(qū)以邯鄲學(xué)步的故事建成。

    在城市中由于一些有代表性的歷史時(shí)期所形成的格局,也就確定了該城市的發(fā)展形態(tài),由此形成了城市空間布局的特色,從而在市民中形成相應(yīng)的文化特色,可以說(shuō)城市街道格局反映了城市的特色。其實(shí)不論那個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域最重要的理念就是“以人為本”,所以在城市街道景觀設(shè)計(jì)中也要體現(xiàn)以人為本,體現(xiàn)人民群眾的主人翁位,因?yàn)槿藗內(nèi)罕姴攀浅鞘械闹髟祝诳傮w規(guī)劃中要盡量完善每個(gè)街道景觀設(shè)計(jì)方案,力求精確,力求美感。同時(shí)各種服務(wù)性設(shè)施的配置以及在街道的建設(shè)實(shí)施過(guò)程中都要從人的角度出發(fā),滿(mǎn)足人的心理和生理的要求,包括假山、假樹(shù)、噴泉的使用都要合理,同時(shí)也要發(fā)揮出這些人造景觀的靈性,讓它們真正服務(wù)于景觀建設(shè)之中。因?yàn)槿巳菏墙值赖闹黧w,他們的生活方式和行為活動(dòng)決定著城市的未來(lái)。城市街道景觀設(shè)計(jì)時(shí)考慮不同的要求,反映不同的觀念——一個(gè)好的城市街道景觀設(shè)計(jì)要處處為人著想。只要我們按照上述原則去建設(shè)城市街道,那我相信每個(gè)城市的街道景觀都是令人賞心悅目,過(guò)目不忘的。原文鏈接: http://www.yt160.com/a/news/28405.html?1305349504

    二、園林景觀設(shè)計(jì)理念該怎么寫(xiě)?

    1、園林景觀設(shè)計(jì)中藝術(shù)性理念

    園林景觀設(shè)計(jì)是從審美的角度出發(fā),以實(shí)用功能為目的再創(chuàng)造。現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì),從一開(kāi)始就從現(xiàn)代藝術(shù)中吸取了豐富的形式語(yǔ)言,每一種藝術(shù)思潮和藝術(shù)形式都為設(shè)計(jì)師提供了可借鑒的藝術(shù)思想和形式語(yǔ)言。在園林景觀設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師必須考慮園林景觀的使用功能和藝術(shù)性。

    2、園林景觀設(shè)計(jì)的前衛(wèi)性與多變性理念

    園林景觀設(shè)計(jì)既然是藝術(shù),就要有一定的時(shí)代性。在在園林景觀設(shè)計(jì)上必須把握住那些相對(duì)穩(wěn)定而不變的設(shè)計(jì)元素,并能接受新的設(shè)計(jì)元素,包括新理念、新材料,緊跟時(shí)代的發(fā)展。事實(shí)上,要設(shè)計(jì)一個(gè)好的園林景觀,不管其形式有多么新穎,如果沒(méi)有傳統(tǒng)的精華,沒(méi)有未來(lái)的展現(xiàn),就很難能成為打動(dòng)人心的藝術(shù)珍品。

    3、園林景觀設(shè)計(jì)對(duì)民族文化的繼承性理念

    園林景觀設(shè)計(jì)離不開(kāi)生活,并與歷史和文化相聯(lián)系,成功的作品都離不開(kāi)文化元素。我們要接受現(xiàn)代園林的設(shè)計(jì)理念,結(jié)合我國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化和民族藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)造,以促進(jìn)中國(guó)具有世界性、有中國(guó)藝術(shù)特色的園林景觀設(shè)計(jì)學(xué)科的迅速形成。

    園林景觀設(shè)計(jì)意義(園林景觀設(shè)計(jì)意義是什么)

    4、園林景觀人性化設(shè)計(jì)理念

    人性化設(shè)計(jì)理念就是以人為本,設(shè)計(jì)師從關(guān)注園林景觀轉(zhuǎn)移到關(guān)注到園林景觀的使用者上來(lái),以設(shè)計(jì)出更人性化、使用更便利、使人愉悅的園林景觀為重要目標(biāo)的設(shè)計(jì)思想。使人愉悅是人性化設(shè)計(jì)的審美原則,使用過(guò)程中使用者感受到設(shè)計(jì)的精巧而產(chǎn)生愉悅感,同時(shí),將這種愉悅感升華為一種審美意象,從而真正體現(xiàn)出設(shè)計(jì)為人、以人為本為中心的人性化設(shè)計(jì)思想。

    5、園林景觀生態(tài)性設(shè)計(jì)理念

    當(dāng)今工業(yè)化、現(xiàn)代化的狂熱發(fā)展,使生態(tài)環(huán)境逐漸惡劣,將園林景觀設(shè)計(jì)的工作使命與整個(gè)地球生態(tài)系統(tǒng)聯(lián)系起來(lái)。將尊重自然發(fā)展過(guò)程、倡導(dǎo)能源與物質(zhì)的循環(huán)利用和場(chǎng)地的自我維持、發(fā)展可持續(xù)的處理技術(shù)等思想貫始終穿于設(shè)計(jì)中。考慮園林景觀環(huán)境對(duì)人心情的影響力,注重實(shí)用、生態(tài)、功能、觀賞性緊密聯(lián)系是至關(guān)重要的一環(huán)。

    三、中國(guó)古代園林的設(shè)計(jì)理念

     中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)理念:

    一、自然觀——“系統(tǒng)化、人情化自然”的設(shè)計(jì)理念

    概括起來(lái)有兩大方面:一是系統(tǒng)化的自然環(huán)境,二是人情化的自然環(huán)境。

    二、儒家哲學(xué)思想——“建立秩序”的設(shè)計(jì)理念

    儒家思想是關(guān)于修身、齊家、治國(guó)、平天下,在混亂中建立秩序的理論。中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)體現(xiàn)了儒家的哲學(xué)準(zhǔn)則,即系具有嚴(yán)格空間秩序。

    一方面借題寓意超凡出世,另一方對(duì)園林景觀卻有特殊的要求。園林設(shè)計(jì)還寓含著深厚的社會(huì)意義。因此,儒家思想為園林設(shè)計(jì)建造提供了一個(gè)完全理性的理論基礎(chǔ)。

    三、禪宗哲學(xué)思想——“有聲更覺(jué)靜”的設(shè)計(jì)理念

    禪宗思想,遵守佛教中“空”的理念,奉勸人們要達(dá)到一種完全平靜安祥的精神境界,只因世上的一切事物都是無(wú)常和虛幻的,在這種境界下。人的行為方式將變得單純和簡(jiǎn)單。

    為解決現(xiàn)實(shí)與信仰的矛盾,他們或游山玩水、或種花造園,通過(guò)感受自然來(lái)抵達(dá)生活的真諦。古典園林為他們提供了尋求寂靜冥思的場(chǎng)所。而古典園林中“有聲更覺(jué)靜”的氛圍,也恰好表達(dá)了佛教的虛空和靜寂,給園林渲染了禪的氣氛,引起人的禪思。因此在這樣的古典園林設(shè)計(jì)中,要求達(dá)到既能獲得心靈上的平靜,又有助于接近“空”的境界。既求得了精神的解放,又達(dá)到了歸依佛教之目的。

    四、道家哲學(xué)思想——“天人合一、道法自然”的設(shè)計(jì)理念

    中國(guó)傳統(tǒng)造園思想是由道家思想決定的?!暗婪ㄗ匀弧笔堑兰艺軐W(xué)的核心,道家的思想方法和對(duì)世界本質(zhì)的理解,正是建立在“道法自然”這一觀念之上。古典園林設(shè)計(jì)的目標(biāo),就是將個(gè)人的情感以恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá),在超越世俗的水平上享受自然之美。這一審美方式反映了道家思想的精髓,即對(duì)世界萬(wàn)物給予應(yīng)有的尊重。

    綜上所述,儒家思想中建立秩序的理論,禪宗思想中對(duì)佛國(guó)世界的向往和對(duì)平靜生活的渴求,道家思想中“道法自然”的哲學(xué)觀點(diǎn),對(duì)中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。才能使中國(guó)古典園林達(dá)到享受自然之風(fēng)致,享受自然之意趣,融入自然之中,成就人與自然的和諧統(tǒng)一。

    中國(guó)傳統(tǒng)造園理念是由道家思想決定的。

    “道法自然”是道家哲學(xué)的核心,道家的思想方法和對(duì)世界本質(zhì)的理解,正是建立在“道法自然”這一觀念之上。古典園林設(shè)計(jì)的目標(biāo),就是將個(gè)人的情感以恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá),在超越世俗的水平上享受自然之美。這一審美方式反映了道家思想的精髓,即對(duì)世界萬(wàn)物給予應(yīng)有的尊重。

    綜上所述,儒家思想中建立秩序的理論,禪宗思想中對(duì)佛國(guó)世界的向往和對(duì)平靜生活的渴求,道家思想中“道法自然”的哲學(xué)觀點(diǎn),對(duì)中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)理念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。才能使中國(guó)古典園林達(dá)到享受自然之風(fēng)致,享受自然之意趣,融入自然之中,成就人與自然的和諧統(tǒng)一。

    四、園林綠化的作用-園林景觀設(shè)計(jì)理念

    園林綠化的作用-園林景觀設(shè)計(jì)理念

    要做好園林綠化工作,首先要因地制宜,逐步引入適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂颦h(huán)境的園林綠化植物,喬、灌、花、草有機(jī)搭配,合理布局,并依據(jù)園林種植設(shè)計(jì)的目的和要求,加以合理的搭配,創(chuàng)造出良好的園林綠化景觀,最大限度地發(fā)揮園林綠地的綜合功能。

    一、園林綠化的景觀功能與作用

    通常來(lái)說(shuō),園林綠化既能優(yōu)化環(huán)境、空氣還可以為人們提供良好的文化、休閑娛樂(lè)活動(dòng)場(chǎng)所,同時(shí)也符合景觀的空間構(gòu)成、藝術(shù)構(gòu)圖的需要,在園林空間藝術(shù)表現(xiàn)中具有突出的作用。與山、水、建筑其他園林要素相比,園林綠化造景優(yōu)點(diǎn)很多,主要包括:

    1)造價(jià)低;

    2)建設(shè)的時(shí)間短;

    3)能保持原有景區(qū)風(fēng)格不被破壞。

    在實(shí)際過(guò)程中其可以起到降低氣溫、調(diào)節(jié)濕度、遮陽(yáng)防曬、防風(fēng)抗風(fēng)、減弱噪聲和有害折射、滯塵防污染、凈化空氣、提高大氣層中含氧的元素等等重大作用,從而改善和提高生態(tài)環(huán)境質(zhì)量。另外,園林綠化還能很好地起到分隔室內(nèi)外空間的作用,使空間“隔而不斷”,既滿(mǎn)足了人們生活上私密性的要求,又滿(mǎn)足了其社會(huì)性的公共景觀要求。合理配置植物,營(yíng)造“春花、夏蔭、秋實(shí)、冬青”的四季景觀,可令人們賞心悅目,享受大自然給予的一切。

    二、園林綠化景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)理念

    2.1 統(tǒng)一規(guī)劃,合理布局

    綠地種類(lèi)多:有城市綠地、小區(qū)中心綠地、專(zhuān)用綠地、道路綠地、宅旁和院落綠地、街頭綠地等,且規(guī)模不一、功能各異。在進(jìn)行綠化景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí),應(yīng)統(tǒng)一考慮地塊整體設(shè)計(jì)定位的前提下,根據(jù)使用度高與功能性強(qiáng)要求,合理協(xié)調(diào)配置綠化景觀,以形成一個(gè)完整的景觀綠化體系。

    2.2 因地制宜,合理利用

    所謂合理利用就是要最大程度利用原有地形地貌,并適當(dāng)保留原有的樹(shù)木,特別是古樹(shù)名木及成年樹(shù)木,這樣不僅可以減少資金的投入,而且顯得更加親近自然。在園林植物的選擇上,要以鄉(xiāng)土植物為主,適當(dāng)選擇一些外地植物,以豐富品種結(jié)構(gòu)。

    2.3 以人為本,科學(xué)設(shè)計(jì)

    綠化景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)要充分考慮居民對(duì)通風(fēng)、光線、日照的需求。要在綠地系統(tǒng)中形成開(kāi)放性格局,使人們休閑、運(yùn)動(dòng)、交流等活動(dòng)能融合在園林綠化景觀中,可以隨時(shí)隨地享受到陽(yáng)光雨露、鳥(niǎo)語(yǔ)花香,營(yíng)造出一個(gè)優(yōu)美、安全、舒適的生活空間。

    2.4 融合生態(tài)理念

    要運(yùn)用植物造景的藝術(shù)手法,營(yíng)造復(fù)式種植結(jié)構(gòu),增加園林綠化量;還可利用藤木植物如炮仗花、爬墻虎、常春藤、紫藤、凌霄、綠蘿等攀爬建筑物、小品、花架、結(jié)構(gòu)上來(lái)弱化建筑形體生硬的幾何線條,增加空間的綠化、美化和彩化效果;有條件的小區(qū),可以建造屋頂花園,提高生態(tài)效果,提倡低碳環(huán)保。

    2.5 設(shè)計(jì)手法自然

    綠化景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)除了滿(mǎn)足視覺(jué)效果外,還應(yīng)營(yíng)造其他感官效果,如通過(guò)合理的植物布局,招鳥(niǎo)引蟲(chóng),營(yíng)造清脆的鳥(niǎo)鳴聲、樹(shù)木的沙沙聲、昆蟲(chóng)的呢喃聲。要依據(jù)整個(gè)地塊規(guī)劃的中軸線和園路、曲徑布設(shè)植物景觀,以花境、組合的設(shè)計(jì)手法使各個(gè)植景群隨園路的開(kāi)合間隔變化,步移景異,避免同一景觀給人造成視覺(jué)上的疲倦感。

    三、園林綠化在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

    園林綠化在植物的選擇上以喬木、灌木、地被、草坪為主,多種元素的組合搭配增加了綠化空間層次結(jié)構(gòu),使植物不同類(lèi)型間優(yōu)缺互補(bǔ),達(dá)到相對(duì)穩(wěn)定的園林覆蓋層,創(chuàng)造豐富的人工植物群落??臻g層次結(jié)構(gòu)是怎樣在景觀格局中體現(xiàn)的,如大樹(shù)與矮綠籬配植,大樹(shù)顯得更高大,矮綠籬則更小巧可愛(ài);曲線體與直線體組織在一起,直線體顯得更加纖細(xì)尖銳和端莊敏捷,曲線體則更豐滿(mǎn)柔和,生機(jī)勃勃。在布局上要有疏密之分,在體量上要有大小之別,豎向上要有高低之差。在層次上既要上下考慮,又要左右配合。植物立體景觀布局時(shí),雖考慮對(duì)比變化,和諧統(tǒng)一也不容忽視。觀賞者隨著視線的移動(dòng),達(dá)到步移景異效果的同時(shí),又要自然而然地進(jìn)入預(yù)設(shè)的空間序列,而不感到突兀。

    在實(shí)際設(shè)計(jì)中,植物的材料和肌理也是主要因素,不同的材料,其肌理也不同。在造型藝術(shù)中,肌理起著裝飾性或功能性的作用,不容忽視。一般來(lái)說(shuō),植物樹(shù)形有圓形、圓柱形、垂枝形、尖塔形、卵形等,在立體布局群體景觀時(shí),應(yīng)注意樹(shù)形結(jié)構(gòu)間的對(duì)比調(diào)和以及輪廓人際線的`變化,才能構(gòu)成優(yōu)美的圖畫(huà)。利用植物的各種自然特征,如色彩、形態(tài)、大小、質(zhì)地、季相變化等,本身就可以構(gòu)成各種各樣的自然空間,再根據(jù)園林中各種功能的需要,與小品、山石、地形等的結(jié)合,更能夠創(chuàng)造出豐富多變的立體空間視覺(jué)效果。

    在一定區(qū)域范圍內(nèi),人的視線如果高于四周的植物,設(shè)計(jì)師可以用低矮的灌木、地被植物、草木花卉、草坪等元素設(shè)計(jì)出開(kāi)敞空間。開(kāi)放式綠地、城市公園等開(kāi)敞型空間就是利用視線通透、視野開(kāi)闊來(lái)達(dá)到凈化都市人心靈空間的效果。又如,從公園的入口進(jìn)入另一個(gè)區(qū)域,設(shè)計(jì)師常常會(huì)在開(kāi)敞入口的某一朝向用植物或小品來(lái)阻擋人們的視線,待人們繞過(guò)障礙景物,進(jìn)入另一個(gè)空間就會(huì)有另一種心境,豁然開(kāi)朗。用植物封閉垂直面,開(kāi)敞頂平面,就形成了立體的垂直空間。這種半開(kāi)敞空間的封閉面能夠抑制人們的視線,從而引導(dǎo)空間的方向,達(dá)到“障景”的效果。分枝點(diǎn)較低、樹(shù)冠緊湊的中小喬木形成的樹(shù)列,修剪整齊的綠籬都可以構(gòu)成垂直空間,極易產(chǎn)生“夾景”效果,來(lái)突出軸線頂端的景觀,狹長(zhǎng)的垂直空間可以引導(dǎo)游人的行走路線,對(duì)空間端部的景物也起到了遮丑顯美、加深空間感的效果。

    景觀的空間布局在優(yōu)化植物配置的同時(shí)也要借助地形、山石、小品等園林要素來(lái)共同完成。園林中的山石因其具有形式美、意境美和韻味美而富有極高的審美價(jià)值,被認(rèn)為是“立體的畫(huà)”“無(wú)聲的詩(shī)”。在古典園林中,經(jīng)??梢栽谕ピ旱娜肟凇⒅行牡纫暰€集中的地方看到特置的大塊獨(dú)立山石;山石也經(jīng)常被安置于居住區(qū)的入口、公園某一個(gè)主景區(qū)、草坪的一角或軸線的焦點(diǎn)等地方以形成醒目的點(diǎn)綴之景。低矮的常綠草木植物或宿根花卉則層層疊疊、疏密有致地栽植在山石周?chē)?,作為背景烘托或作為前置襯托,形成層次分明、靜中有動(dòng)的園林景觀,精巧而耐人尋味,良好的植物景觀也恰當(dāng)?shù)剌o助了山石的點(diǎn)景功能。

    在各大城市的景觀建設(shè)中,都比較注重園林綠化的配置及自我個(gè)性的體現(xiàn)。在深圳特區(qū),由于它地處南亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū),生態(tài)風(fēng)景林建設(shè)就具有巨大的生物多樣性發(fā)展?jié)摿?。因此,在?shù)種配置原則上,深圳以小群落混交方式為主,因地制宜采取慢生樹(shù)種與速生、伴生樹(shù)種相結(jié)合,耐陰樹(shù)種與中、喜光樹(shù)種相匹配,上層樹(shù)種與下層樹(shù)種相配套,生態(tài)型樹(shù)種與景觀型樹(shù)種合理配置,在可能的污染源附近配置相應(yīng)的抗污染樹(shù)種,進(jìn)行施工作業(yè)設(shè)計(jì)。中、遠(yuǎn)景的生態(tài)風(fēng)景林,一般只突出綠色,不過(guò)分追求色彩變化。地處近景的生態(tài)風(fēng)景林,在保持綠色木底的基礎(chǔ)上,將利用有關(guān)樹(shù)種的花、葉、果、冠等色彩變化,突出自然美感。對(duì)特殊的敏感區(qū)域,如重點(diǎn)城區(qū)周邊和鐵路、高速公路及干線道路沿線,則運(yùn)用大尺度、大色塊的手法,采用花、葉富于色彩變化及冠形豐富的樹(shù)種,來(lái)減緩司機(jī)的駕駛疲勞,從而減少不必要的事端。

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    以上就是小編對(duì)于園林景觀設(shè)計(jì)意義問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了,如有疑問(wèn),可撥打網(wǎng)站上的電話(huà),或添加微信:1454722008


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