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杭州有歷史底蘊(yùn)的地方（杭州有歷史底蘊(yùn)的地方嗎）

發(fā)布時間：2023-04-08 06:52:59 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 406

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本文目錄:

1、杭州西湖的歷史
2、杭州的南宋御街有什么樣的歷史背景，如今建設(shè)的怎么樣？
3、杭州歷史文化故事
4、杭州的歷史文化簡介杭州歷史概況

杭州有歷史底蘊(yùn)的地方（杭州有歷史底蘊(yùn)的地方嗎）

一、杭州西湖的歷史

歷史

西湖原是一個海灣，由海灣而演化成為一個瀉湖，由瀉湖而形成一個普通湖泊。西湖原是個天然湖泊，在其發(fā)展的過程中淹廢。西湖是錢唐縣境內(nèi)的一個湖泊，所以稱為錢唐湖（從唐朝開始，“錢唐”改為“錢塘”），又因為在它的北部還有一個與它連接的湖泊，水位比它低，稱為下湖，故西湖又相應(yīng)稱為上湖。

西湖這個名稱的獲得，則是錢唐縣的歷史發(fā)展與地理位置變遷的結(jié)果。自從秦在西湖群山中設(shè)置錢唐縣以來，歷兩漢、三國、兩晉和南北朝，縣治可能早已遷離山區(qū)，逐漸進(jìn)入平原。隋文帝開皇十一年（591），錢唐縣治移到鳳凰山麓的柳浦，在行政等級上并且升為杭州的州治。

長慶二年（822）為了增加西湖的蓄水量，白居易在石函橋附近即少年宮一帶修筑湖堤，比原來的湖岸高出數(shù)尺。這里原是上湖和下源的連接之處，西湖水位本來高于下湖，白居易這一筑堤，造成了上下湖水位的更大差距。

盡管下湖早已淹廢，但這種人為的地形差距，從今少年宮附近西湖湖岸北至少年水電站和東至環(huán)城西路這兩個方向上，還都明顯地存在。白居易在九世紀(jì)初期的這一次修筑湖堤，對西湖的發(fā)展來說是劃時代的，因為從此以后，西湖的性質(zhì)已經(jīng)改變，它已經(jīng)從一個天然湖泊演變成一個人工湖泊了。

西湖因白居易的筑堤而改變了湖性，而白居易仍稱此湖為錢塘湖。當(dāng)西湖這個名稱流行之時，西湖早已是一個人工湖泊了。

西湖成為人工湖泊后，吳越國時代對西湖的整治。北宋以后，景德四年（1007）的知州王濟(jì)，不僅疏浚了全湖，并且修建了西湖的閘堰設(shè)備。宋仁守時代（1023——1063）的知州鄭戩和沈遘，前者動用了上萬民工，斥廢湖中葑田，進(jìn)行了大規(guī)模的疏浚。

后者在六井之外，添設(shè)了一處供水量特大的新井，即后人所稱的沈公井。蘇軾于熙寧二年（1069）悉心研究西湖水利，探索暢通六井和沈公井的方案。元佑元年（1086）蘇軾第二次來杭州任知州之職，手制訂疏浚西湖的方案，向朝廷上了《乞開杭州西湖狀》的奏章。

奏章是官方文件中第一次使用“西湖”這個名稱，說明杭州城市已經(jīng)整個地建立在西湖以東，西湖之名已經(jīng)普遍流行了。

簡介

西湖，位于中華人民共和國浙江省杭州市區(qū)西面，是中國大陸首批國家重點風(fēng)景名勝區(qū)和中國十大風(fēng)景名勝之一。中國大陸主要的觀賞性淡水湖泊之一。

西湖東靠杭州市區(qū)，其余三面環(huán)山，面積約6.39平方千米，南北長約3.2千米，東西寬約2.8千米，繞湖一周近15千米。西湖平均水深2.27米，水體容量約為1429萬立方米。

湖中被孤山、白堤、蘇堤、楊公堤分隔，按面積大小分別為外西湖、西里湖（又稱“后西湖”或“后湖”）、北里湖（又稱“里西湖”）、小南湖（又稱“南湖”）及岳湖等五片水面，其中外西湖面積最大。

孤山是西湖中最大的天然島嶼，蘇堤、白堤越過湖面，小瀛洲、湖心亭、阮公墩三個人工小島鼎立于外西湖湖心，雷峰塔與保俶塔隔湖相映，由此形成了“一山、二塔、三島、三堤、五湖”的基本格局。

由于其在中國的歷史文化和風(fēng)景名勝中的重要地位，西湖被評選為首批國家重點風(fēng)景名勝區(qū)（1982年）、中國十大風(fēng)景名勝（1985年）和首批國家5A級旅游景區(qū)（2006年）。

此外，1979年中華人民共和國發(fā)行的外匯兌換券壹圓券以及2004年發(fā)行的第五套人民幣壹圓紙幣背面均使用了三潭印月的圖案，更說明了杭州西湖在中國風(fēng)景名勝中的地位。中國各地以“西湖”命名的湖泊有數(shù)十個之多，通常認(rèn)為杭州西湖是其中最著名的湖泊。2011年6月24日，杭州西湖文化景觀列入世界遺產(chǎn)名錄。

擴(kuò)展資料：

西湖十景

西湖十景之名源出南宋山水畫。南宋祝穆《方輿勝覽》、吳自牧《夢粱錄》均有記載，當(dāng)時的文人詩詞也多有提及。

十景皆傍近西湖或在湖中，最初的十景景目為平湖秋月、蘇堤春曉、斷橋殘雪、雷峰夕照、南屏晚鐘、曲院風(fēng)荷、花港觀魚、柳浪聞鶯、三潭印月、兩峰插云。至清代，康熙帝南巡至杭，為西湖十景題字，并將“兩峰插云”改為“雙峰插云”；“雷峰落照”（或稱“雷峰夕照”）改為“雷峰西照”；“南屏晚鐘”改為“南屏?xí)早姟薄?/p>

但是“西照”與“曉鐘”兩個名稱卻未被人們接受，后人仍沿用南宋舊名至今。此后當(dāng)?shù)毓倮魧⒖滴醯塾P所書，刻石立碑，建亭恭護(hù)，至此，西湖十景石碑成為景點標(biāo)志。乾隆帝南巡杭州，就十景各賦詩一首，鐫刻于碑石陰面，使西湖十景景名更廣為人知。

十景名稱不僅用詞貼切，亦對偶整齊（嚴(yán)格上并非對仗，對仗還須論格律、平仄）。例如“平湖秋月”、“蘇堤春曉”、“斷橋殘雪”、“曲院風(fēng)荷”、“南屏晚鐘”、“雷峰夕照”，其中兩景任意搭配也可成對?！盎ǜ塾^魚”、“柳浪聞鶯”，或是“三潭印月”、“雙峰插云”，這些本身也是對偶句或詞組，非常工整。

1984年，《杭州日報》等五家單位發(fā)起了新西湖十景評選活動，最后新十景確定為云棲竹徑、九溪煙樹等。新十景的特點在于其地理范圍大于舊十景，其中大多數(shù)位于西湖周邊群山之中。與傳統(tǒng)的西湖十景一樣，新十景名稱也見對偶。

譬如，“九溪煙樹”對以“滿隴桂雨”或“吳山天風(fēng)”（其中“九”與“滿”均為數(shù)詞，較工）；“玉皇飛云”與“寶石流霞”、“龍井問茶”與“虎跑夢泉”、“黃龍吐翠”與“阮墩環(huán)碧”等組合亦見工整。

2007年，杭州市政府進(jìn)行“三評西湖十景”和名稱征集，靈隱寺等一批景點入圍，成為了新新西湖十景。景點中既有千年古剎靈隱寺、北宋名塔六和塔，也有近年恢復(fù)重建的文化景觀錢王祠、萬松書院等。

二、西湖的人文

1、宗教藝術(shù)

西湖與佛教、道教等都有著密切的聯(lián)系。在長遠(yuǎn)的歷史中，各種宗教團(tuán)體和道觀佛寺聚集在西湖及周邊群山之中，增添了西湖濃厚的宗教色彩。這其中尤以吳越國時期為鼎盛。

當(dāng)時各代國王熱心佛學(xué)，在西湖周圍興建許多寺廟、寶塔、經(jīng)幢和石窟，擴(kuò)建靈隱寺，創(chuàng)建昭慶寺、凈慈寺、理安寺、六通寺和韜光庵等，建造保俶塔、六和塔、雷峰塔和白塔，一時有佛國之稱。

如今，保俶塔和重建后的雷峰塔仍是西湖風(fēng)光的代表性景點，而擁有中國室內(nèi)最大木雕坐式佛像的靈隱寺更是西湖各收費景點中最受歡迎的觀光點之一。

2、文學(xué)作品

西湖以其湖光山色和深厚人文底蘊(yùn)，吸引了歷代文人墨客的眷顧，因此在文學(xué)方面也留下了諸多名篇和典籍。《武林掌故叢編》、《西湖夢尋》、《西湖集覽》與新舊《西湖志》、《湖山便覽》等記載了大量關(guān)于西湖和古代杭州的史跡掌故。

另外，近現(xiàn)代眾多作家也與西湖結(jié)緣。在詩詞方面，白居易、蘇軾、柳永、楊萬里、林逋、徐志摩、胡適等詩人留下了無數(shù)佳句；在散文方面，張岱、魯迅、俞平伯、郁達(dá)夫、宗璞等名家則寫下了眾多名篇。以下例舉部分與西湖緊密關(guān)聯(lián)的文學(xué)作品。

3、民間傳說

西湖自古以來便流傳著許多民間傳說和神話故事。其中最為著名的就是《白蛇傳》、《梁山伯與祝英臺》和《蘇小小》。白蛇傳中的“斷橋相會”、“白娘子被壓雷峰塔”等情節(jié)與西湖十景有著密切的聯(lián)系。而傳說中梁祝的愛情故事發(fā)生在西湖邊的萬松書院。

另外，杭州還流傳岳飛、濟(jì)公、乾隆下江南、楊乃武與“小白菜”等大量民間故事和《初陽臺》、《雙投橋》、《東坡肉》、《蔥包檜兒》、《十八棵御茶》等傳說。

參考資料：百度百科-杭州西湖風(fēng)景名勝區(qū)

二、杭州的南宋御街有什么樣的歷史背景，如今建設(shè)的怎么樣？

南宋御街位于杭州的主城區(qū)，地理位置十分優(yōu)越，它南起鼓樓，如今是一條800多米長的商業(yè)步行街。據(jù)說在歷史上，當(dāng)時的南宋御街是皇城里的達(dá)官貴人出門的必經(jīng)之路，是一條皇家專用的道路，當(dāng)年南宋御街是南宋的政治，經(jīng)濟(jì)，商業(yè)中心，在杭州人心中，這里是正兒八經(jīng)的“皇城根兒”，不過隨著南宋的滅亡，南宋御街也漸漸破敗，如今杭州的南宋御街是現(xiàn)代重修的，據(jù)說是出自名師之手，還被很多人稱之為“城市復(fù)興的典范”。

但是當(dāng)你去過杭州的南宋御街以后，你會發(fā)現(xiàn)那里其實就是一條普通的商業(yè)街，街道兩旁的建筑看上去跟所謂的“南宋”沒有任何關(guān)系，基本上都是新建的，包括那個看上去“古色古香”的鼓樓，說是“南宋歷史”街區(qū)，里面卻充斥著酒店餐廳咖啡館，看不到任何的歷史沉淀，商業(yè)氣息特別濃厚，這里既沒有歷史文化，也沒有過人的風(fēng)景，更沒有特色的店鋪，只是一條叫“南宋”的商業(yè)街而已。

很多外地游客說，南宋御街這個景點，幾乎在所有杭州的旅行攻略中都會提到，沒來之前還是很期待的，想象中應(yīng)該跟南京的夫子廟不相上下吧，到了這里以后大失所望，當(dāng)年的南宋御街是給南宋的達(dá)官貴人準(zhǔn)備的，如今的南宋御街應(yīng)該是為外地游客量身定制的，賣著從義烏小商品市場批發(fā)過來的旅游紀(jì)念品和跟杭州毫無關(guān)系的所謂的杭州特產(chǎn)，反正杭州本地人應(yīng)該不會到這里來光顧的。

都說一條南宋御街，就是一部南宋的歷史，這條老杭州人再熟悉不過的街道，還是800多年前的那條南宋御街嗎？從歷史文化底蘊(yùn)和地理位置上來說，南宋御街就是皇城根下寸土寸金的地方，如今重建以后當(dāng)年的輝煌有得以延續(xù)嗎？完全沒有！如今南宋御街的存在感完全只是河坊街的延伸，對外地游客來說，這里完全是個可有可無的景點，平時完全沒有什么人氣，就算是條商業(yè)步行街，也是不合格的。又談何是“城市復(fù)興的典范”呢？

許多外地游客來杭州旅行，除了去感受西湖的湖光山色外，“南宋都城”印記，讓大家充滿了各種期待，但是在如今的杭州城中，很難看到800多年前南宋的古跡，很多只是名字上跟“宋”有關(guān)而已，網(wǎng)紅景點宋城是新建的娛樂城，沒有片瓦寸磚是宋朝的，南宋御街更是新建的，雖然游客不知道當(dāng)年的繁華的南宋御街是什么樣子的，但是可以肯定，絕對不是現(xiàn)在這副不倫不類的模樣。

很多人說，一條沒有歷史文化沉淀的“南宋御街”是沒有靈魂的，這里幾乎看不到當(dāng)年南宋時期留下來的遺跡，修舊不如舊，唯一跟南宋有關(guān)的恐怕只剩下這個名字了，你說呢？你去過杭州到過南宋御街嗎？你在如今的南宋御街感受到歷史文化的積淀了嗎？這條街真的還跟“南宋”有關(guān)系嗎？談?wù)勀目捶?，期待您的精彩點評。

三、杭州歷史文化故事

中國古都之一——杭州歷史文化及典故杭州作為六大古都之一有它的歷史沉跡，作為首都來看，從九世紀(jì)末到十世紀(jì)初，杭州曾經(jīng)是一個地方政權(quán)吳越國的首都。跟著我學(xué)習(xí)杭州的歷史文化吧。

　　【歷史】

杭州歷史悠久，早在4700多年前，就有人類在此繁衍生息，并產(chǎn)生了被稱為文明曙光的良渚文化。五代吳越國和南宋王朝兩代定都于此，是我國七大古都之一。

現(xiàn)在的杭州，是國務(wù)院確定的全國重點風(fēng)景旅游城市，國家公布的歷史文化名城，是浙江省的省會。杭州，名副其實地成為我國東南部風(fēng)景名勝優(yōu)異、人文古跡薈萃的名城。

【藝術(shù)】

杭州是中國歷史文化名城，中國六大古都之一。早在四、五千年前的新石器時代，杭州地區(qū)就有先民繁衍生息。據(jù)傳說大禹曾乘船經(jīng)過，大禹所乘之船即稱“禹杭” (“杭”有船意)，后訛傳為余杭，這樣杭州的城市歷史應(yīng)已有3000年以上。春秋時吳越爭霸，杭州即已為兩國反復(fù)爭奪之地。秦朝時以大江而得名“錢唐”，唐朝時為避國諱改稱“錢塘”。至宋朝時，杭州進(jìn)入了其繁榮發(fā)展的鼎盛時期，并在靖康之變后成為了南宋的國都。其時城市之富足繁榮，一時無貳，被稱作“魚米之鄉(xiāng)”“絲綢之府”“人間天堂”。中華人民共和國建國后，襲隋朝時稱謂稱其為杭州，并使其為浙江省省會。在而后幾十年的發(fā)展中，杭州已經(jīng)成為了浙江省的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，長江三角洲地區(qū)除上海以外的第二大中心城市。

杭州在其漫長的發(fā)展過程中，逐漸形成了獨特的文化特征。春賞蘇堤春曉，夏游曲院風(fēng)荷，秋被滿隴桂雨，東踏斷橋殘雪，已是每一位杭州游客的雅趣。當(dāng)然，畢竟做過一國之都，柔柔風(fēng)情的杭州背后也有錚錚鐵骨，“靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時滅!”的千古絕唱即表白了岳武穆堅執(zhí)的信念。

【詩詞文學(xué)】

因杭州土地肥沃，依江傍海，物產(chǎn)豐富，并且在歷史的大多數(shù)時期遠(yuǎn)離戰(zhàn)禍，使得自古以來就是文人騷客聚集之地。“憶江南，最憶是杭州”，“欲把西湖比西子” 等詩句，即是文化杭州的最佳注腳。大詩人們除去豐富了杭州的文化氣質(zhì)，也為杭州的美景做出過貢獻(xiàn)。唐代白居易，宋朝蘇軾，都是中國歷史上著名的政治家，文學(xué)家;兩人在杭州為地方官期間，先后組織修建了西湖上的白堤、蘇堤。景中有詩，景中有文化，這是杭州特有的格調(diào)。中國歷史上還有一位文武雙全的天才科學(xué) 家，夢溪筆談的作者沈括，也是杭州文學(xué)史上不得不提的人物。

　　【民間文學(xué)】

《梁山伯與祝英臺》是中國四大民間傳說之一，經(jīng)過1600多年發(fā)展，梁祝已經(jīng)從最初的民間愛情傳說逐漸演變出各類文藝形式，形成了國內(nèi)外聞名遐邇的梁祝文化?？梢赃@樣說，梁祝傳說遍布世界上任何一個有華人的地方。杭州是梁祝傳說最重要的發(fā)源地，而其中萬松書院就是傳說中梁山伯與祝英臺共讀同窗得地方。《白蛇傳》同樣是中國四大民間傳說之一，成型于南宋時期的杭州，后來流傳于全國，并且傳揚(yáng)到日本、朝鮮等多個國家。白蛇傳有非常重要的思想價值，并具有歷史學(xué)、民俗學(xué)以及藝術(shù)學(xué)價值，白素貞與法海等人物形象成為了組成中國藝術(shù)長廊中重要的典型形象。白蛇傳與西湖、斷橋以及雷峰塔密不可分都有著密不可分的故事關(guān)系，這些都使得杭州充滿了更為豐厚的文化底蘊(yùn)。

　　【居住環(huán)境】

生活在杭州，就是生活在了天堂。典型的江南水鄉(xiāng)，正是“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”。被這樣的氣候滋養(yǎng)千年的杭州人，也以溫和的性格，清秀的外表，以及“吳儂軟語”給大家留下了深刻的印象。杭州物產(chǎn)豐富，氣候溫和，加之以青山隱隱，碧水潺潺，使其成為了中國居住幸福指數(shù)最高的城市，曾獲聯(lián)合國“人居獎”，獲“國際花園城市”稱號。另外，杭州在諸如“最綠化”“最衛(wèi)生”“最環(huán)保”等諸多評比中皆是名列前茅。對了，杭州還是公安部評出的全國“最具安全感城市”。生活在這里，安心。

杭州的居住環(huán)境，還必須要突出美景、美食。以西湖為代表的水鄉(xiāng)景色自不必言，前后有西湖十景、西湖新十景享譽(yù)世界;其他還有錢塘江、靈隱寺、六合塔，也都是集美麗景色與歷史文化于一身的絕佳去處。杭州自古即是魚米之鄉(xiāng)，其本邦菜自成體系，色鮮味淡。西湖醋魚、龍井蝦仁、宋嫂魚羹等特色菜更是八方游客的首選。

【茶文化】

杭州龍井茶，素以“色綠、香郁、味甘、形美”四絕而名揚(yáng)天下。自南北朝起為人所知，杭州龍井已有1500年的歷史。唐宋時，世人皆以飲茶、品茶、賞茶為榮，杭州龍井茶更是清名遠(yuǎn)播。蘇東坡詩云，從來佳茗似佳人，便是當(dāng)時茶文化的真實寫照。清朝乾隆皇帝六下江南，四次視察龍井茶產(chǎn)區(qū)，最喜品茶吟詩。時至今日，龍井茶已隱隱然成為了神州香茗之魁首?；⑴苋潺埦?，這是杭州人特有的福氣。

杭州的茶文化源遠(yuǎn)流長，就連其茶藝館也有獨到之處。杭州的茶藝館，講究人與自然，人與茶的高度和諧，務(wù)必要讓茶客能夠在喧囂的鬧市之中，得到一份如茶般的心靈感受：恬淡、雋永。

【絲綢文化】

杭州素來就有“絲綢之府”的美譽(yù)，在杭州，絲綢文化的歷史幾乎可以和人類的發(fā)展史同齡。早在良渚文化時期，杭州地區(qū)的先民就已經(jīng)掌握了種桑、養(yǎng)蠶、織帛的工藝;之后逐步發(fā)展，到唐朝盛世時已是宮廷貢品，被譽(yù)為“天下之冠”。幾乎同時，杭州絲綢開始向幾乎整個世界出口，從而形成了大名鼎鼎的“絲綢之路”，為中國與世界的交往打開了一扇窗。

絲綢象征著華美而精致，富足而和諧，這與杭州人的氣質(zhì)追求，生活情調(diào)高度吻合?？梢哉f，五千年來一直在致力于絲綢文化的發(fā)展和傳播的杭州人民，也一直在為這種被稱為“東方藝術(shù)之花”的藝術(shù)所感染，從而將絲綢文化深深地融入了血液中。

杭州織錦成品華貴雍容，堂皇富麗，非常適合客廳以及臥室的裝飾之用，同時其又非常實用耐用，因此被國際上很多國際譽(yù)為“東方藝術(shù)之花”。杭州織錦有的富麗堂皇，有的薄如蟬翼，有的輕柔飄逸或者雍容華貴，非常具有收藏及饋贈的意義。

　　【陶瓷文化】

杭州的南宋官窯將成于鳳凰山的腳下，是專門為皇族燒瓷的窯廠，在我國宋代五大名窯之中位居榜首?，F(xiàn)存的成品因其稀少的數(shù)量而又精美的工藝水平成為了國內(nèi)外博物館和陶瓷家們所鐘愛的古瓷器，因此其是中國古瓷中青瓷的最高水準(zhǔn)。南宋官窯青瓷具有薄胎厚釉，紫口鐵足，釉面開片的特點，精美的樣式同“雨過天青”的釉色，從視覺上給人以無與倫比的享受。經(jīng)過漫長的歷史時期，喜愛瓷器的人們不希望看到南宋官窯的落寞，并希望能夠使之發(fā)揚(yáng)光大，后來仿制的南宋官窯便應(yīng)運(yùn) 而生了。仿南宋官窯沒有因為仿制而有一點遜色之處，通過傳統(tǒng)的制作工藝，同時融合了現(xiàn)代人的創(chuàng)意和觀念，使之更別具一格。

　　【傳統(tǒng)戲劇】

杭州古時被稱為武林，因此杭劇的曲調(diào)被稱作武林調(diào)，其戲班稱為武林班，這并不是劇種的真實名稱。杭劇是在“坐唱曲藝宣卷”的基礎(chǔ)上而出現(xiàn)的，正式搬上舞臺演出的時候要在1923年，特別是在抗日戰(zhàn)爭之前興旺發(fā)達(dá)。解放以后，杭劇得到了發(fā)展，但那時在全國也僅有一個專業(yè)劇團(tuán)，其中劇目以《獨占花魁》、《銀瓶》、《李慧娘》最為出名。

四、杭州的歷史文化簡介杭州歷史概況

1、杭州歷史悠久，早在4700多年前就產(chǎn)生了良渚文化，五代吳越國和南宋王朝兩代定都于此，是我國七大古都之一。杭州文化積淀深厚，良渚文化、吳越文化、南宋文化和明清文化，形成了一個完整的文化發(fā)展系列。西湖的一草一木、一屋一椽，無不帶著歷史的印記。西湖邊的名人遺蹤：杭州文風(fēng)鼎盛，名人輩出，而淵源深厚的江南文明也像一塊巨大的磁鐵，吸引著歷代的帝王將相、逸士高人。他們不但在杭州文化中留下了深深的印記，也為西湖的風(fēng)景憑添幾分歷史的凝重。

2、歷史沿革：

（1）杭州烏龜洞遺址古人類化石的發(fā)現(xiàn)證實五萬年前就有古人類在杭州這片土地上生活，蕭山跨湖橋遺址的發(fā)掘證實了早在8000年前就有現(xiàn)代人類在此繁衍生息，距今5000年前的余杭良渚文化被譽(yù)為“文明的曙光”。

杭州夏商周屬“揚(yáng)州之域”。傳說在夏禹治水錢江新城錢江新城時，全國分為九州，長江以南的廣闊地域均泛稱揚(yáng)州。

（2）公元前21世紀(jì)，夏禹南巡，大會諸侯于會稽（今紹興），曾乘舟航行經(jīng)過這里，并舍其杭（“杭”是方舟）于此，故名“余杭”。一說，禹至此造舟以渡，越人稱此地為“禹杭”，其后，口語相傳，訛“禹”為“余”，乃名“余杭”。春秋時，吳囯、越囯兩國爭霸，杭州先屬越囯，后屬吳囯，越滅吳后，復(fù)屬越。戰(zhàn)國時，楚囯滅越國，杭州又歸入楚。秦統(tǒng)一六國后，在靈隱山麓設(shè)縣治，稱錢唐，屬會稽郡。

（3）《史記·秦始皇本紀(jì)》中記載：“三十七年十月癸丑，始皇出游……過丹陽，至錢唐，臨浙江，水波惡……”這是史籍最早記載“錢唐”之名。

當(dāng)時還是隨江潮出沒的海灘，西湖尚未形成。西漢承秦制，杭州仍稱錢唐。新莽時一度改錢唐為泉亭縣；到了東漢，復(fù)置錢唐縣，屬吳郡。這時杭州農(nóng)田水利興修初具規(guī)模，并從寶石山至萬松嶺修筑了第一條海塘，西湖開始與海隔斷，成為內(nèi)湖。

（4）漢書地理志記載:錢唐,西部都尉治。武林山，武林水所出，東入海，行八百三十里，莽曰泉亭。三國、兩晉、杭州屬吳郡，歸古揚(yáng)州。東晉咸和元年（326年），印度佛教徒慧理在飛來峰下建了靈隱寺，是西湖最古的叢林建筑。梁太清三年（549年），侯景升錢唐縣為臨江郡。陳禎明元年（587年），又置錢唐郡，轄錢唐、于潛、富陽、新城、桐廬，屬吳州。

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