具有空間感的創(chuàng)作給人的感受（具有空間感的創(chuàng)作給人的感受是）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關于具有空間感的創(chuàng)作給人的感受的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、對空間感很強的人怎么樣

• 2、如何學素描——怎么表現素描中的立體感與空間感？

• 3、高手來！記得國外比較流行一種空間感非常強的畫種叫什么！

• 4、攝影藝術的特點是什么?

一、對空間感很強的人怎么樣

對空間感強的人，會在頭腦中有一個虛擬的空間，簡單的就是東西南北，只要問他就知道哪邊是北，完全不用看地圖，因為他腦內的虛擬世界是會隨時跟著他身體活動改變的，腦內世界總是會調整到一個正確的方向

再有就是玩游戲，最開始大家都一祥，時間一長，方向感好的人就會把游戲內的地圖記住，而且不只是平面的，立體空間內什么東西在什么位置，到了什么地方該完成什么任務，拿到了藏寶圖該在什么位置找到寶藏，都是游刃有余。

你可以在其它方面充分發(fā)揮你這個"空間感"，包括你現在的會計專業(yè)，不見得非要與某個研究生專業(yè)統(tǒng)一起來，跨考某個專業(yè)，要看基礎、積累與記憶力等。當然，你如果很想換，你也可以換，空間感強的專業(yè)，像物理專業(yè)、建筑設計、平面設計、包裝設計等……

二、如何學素描——怎么表現素描中的立體感與空間感？

在我們生活的三維空間內，每個物體都是通過占據一定空間而存在的，通過我們眼睛的觀察，就能夠看到物體并不是平面的，而是具有立體感和空間感的。

素描創(chuàng)作中，要通過畫筆，將物體的立體感與空間感呈現在畫紙上。

如果我們刻畫的物體很平面化、沒有張力，那么，我們可以肯定地說，這幅作品是失敗的。

所謂“素描的立體感”，是指物體自身三維空間的體感表現，是由物體自身的結構屬性決定的。

因此，在作畫之前，一定要做到首先對物體的結構有一個清晰明了的認識，前期可以通過多練習結構素描的方式來掌握物體的結構特點。

另外就是處理好明暗關系的過渡，也要找對透視關系。

這里還有一點要注意，就是我們要把握作為局部的物體與整體的關系，就是說，不能孤立地去塑造物體的立體感，必須將其統(tǒng)一和服從于相應的環(huán)境空間，這是獲得畫面的空間感和整體感的關鍵。

所謂“素描的空間感”，通俗來講，就是畫面看起來有層次、不平面，產生縱深和前后距離的感覺。

塑造空間感要注意兩個方面，即形體的空間感和色彩的空間感，前者是指物體與物體之間的距離，后者是指由于距離產生的明暗強弱變化。

總之，素描的創(chuàng)作本身是一個對美的修煉和塑造的過程，立體感與空間感起著非常關鍵的作用。

對于初學者來說，要多練習和觀察，如果開始掌握不好，可以先對一些優(yōu)秀的作品進行臨摹，并且不斷加深對物體的結構空間的理解，感受物體的結構變化，多去摸索，最后達到熟練表現立體感和空間感的程度。

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三、高手來！記得國外比較流行一種空間感非常強的畫種叫什么！

就是一種國外流行的“地上涂鴉”。貌似也可以叫做“大地藝術”的一種。其作畫的原理和在紙上，畫布上是一個道理的，只是欣賞者的觀察角度不同和作品展現的形式不同罷了。是利用視覺的誤差和環(huán)境等因素來展現一種新的視覺感受?？臻g感是根據畫家水平和作品題材和構圖等等因素構成的。在平面上創(chuàng)作的畫面都是二維的，只是叫你感覺到三維（就是空間，可以簡單的理解為有前后--上下--左右）的效果。四維（是把時間也當作一種物質存在和三維共存）就更談不上了。工具就是色粉筆和彩色蠟筆。在一般的美術店都有賣，價格不便宜呀！呵呵。在中國大陸現在也有很多這方面的高手，很多美術學院的學生和涂鴉高手都能畫。但是因為作畫時間很長和需要天氣和環(huán)境等因素，在國內很難實現（警察和城管會關照作畫人的，呵呵。就算是大媽大爺的吐沫星子也會把作畫人搞蒙的）。附圖（僅供參考）：

四、攝影藝術的特點是什么?

攝影藝術的特點在于所表現的對象必須是實際存在的。體裁上分新聞攝影、人像攝影、風景攝影、動靜物攝影等。

所攝影的影像的內容，可分為風景照、靜物照、肖像照、風俗照、新聞圖片等。

攝影的邏輯在于表現存在的多樣性方面，創(chuàng)制者選入一種特殊的方式向我們展現其本己存在的某個可能，在理性邏輯無意義的地方獲得詩性的意義。

在此所借用的“邏輯”二字，與源于愛利亞派存在論的唯理邏輯不在同一個范疇，而恰恰是在巴門尼得所指向的那條意見之路上，詩性的意義才更向我們展現出澄明之境。

愛利亞派形成的西方存在論邏輯傳統(tǒng)，在回答人的“是之所是”只是得出這樣一個定義：人是會說話的動物，而心靈之境被斷然地拒斥之外。新存在論在回答人的存在問題時，嘗試在被巴門尼德禁止通行的意見之路上去重新構建人的存在（生存），而藝術也就在這種新存在下獲得了其自足的發(fā)展。

擴展資料

攝影術于十九世紀三十年代誕生于法國，數年后由西方傳入中國。一個半世紀以來，攝影藝術在中國文化的土籃里生長，許多攝影家在攝影藝術創(chuàng)作中追求民族形式和東方神韻。中國傳統(tǒng)美學的養(yǎng)分使中國攝影藝術根深葉茂。

我們既應當看到攝影的本體特征是紀實，其瞬間的長駐性和紀實的逼其性的特征，表現在中國攝影家與西方攝影家的藝術創(chuàng)作時的方式上是相同的。

但也應當看到由于中國與西方所處的自然地理環(huán)境不同、歷史發(fā)展進程不同以及文化傳統(tǒng)的不同，因而中國與西方攝影藝術的審美意識、藝術理論產生了差異性。中國傳統(tǒng)哲學、美學理論對中國攝影家的審美意識、攝影藝術的表現手法和美學理想產生了重要的影響作用，因而呈現出鮮明的民族特色。

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