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古風(fēng)字體有哪些(古風(fēng)字體有哪些種類)
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一、古代字體有哪些
1.甲骨文
主要指殷墟甲骨文,又稱為“殷墟文字”、“王八擔(dān)”、“殷契”,是殷商時(shí)代刻在龜甲獸骨上的文字是中國商代后期(前14~前11世紀(jì))王室用于占卜記事而刻(或?qū)懀┰邶敿缀瞳F骨上的文字.甲骨文中形聲字約占27%,可見甲骨文已是相當(dāng)成熟的文字系統(tǒng).由于甲骨文是用刀刻成的,而刀有銳有鈍,骨質(zhì)有細(xì)有粗,有硬有軟,所以刻出的筆畫粗細(xì)不一,甚至有的纖細(xì)如發(fā),筆畫的連接處又有剝落,渾厚粗重。結(jié)構(gòu)上,長短大小均無一定,或是疏疏落落,參差錯(cuò)綜;或是密密層層十分嚴(yán)整莊重,故能顯出古樸多姿的無限情趣。
甲骨文,結(jié)體上雖然大小不一,錯(cuò)綜變化,但已具有對稱、穩(wěn)定的格局。所以有人認(rèn)為,中國的書法,嚴(yán)格講是由甲骨文開始,因?yàn)榧坠俏囊褌鋾ǖ娜齻€(gè)要素,即用筆、結(jié)字、章法。
2.金文
是指鑄刻在殷周青銅器上的銘文,也叫鐘鼎文。商周是青銅器的時(shí)代,青銅器的禮器以鼎為代表,樂器以鐘為代表,“鐘鼎”是青銅器的代名詞。
與甲骨文筆道細(xì)、直筆多、轉(zhuǎn)折處多為方形有所不同,金文筆道肥粗,彎筆多,團(tuán)塊多 秦統(tǒng)一六國之后開始了文字規(guī)范的措施,即所謂的「書同文」。秦規(guī)范文字是以秦文字為基礎(chǔ)的,秦以后的漢字的演變也是在經(jīng)秦規(guī)范過的秦小篆以及秦篆的日常書寫形式的古隸的基礎(chǔ)上發(fā)展的。秦「書同文」之后,六國文字被淘汰了,秦文字成了真正的主流。因此,秦系文字是上承西周古文、下啟漢魏隸書,乃至楷書的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。它的變化可以看作是漢字按自己內(nèi)部結(jié)構(gòu)規(guī)律演化的一部分。也因此,就文字學(xué)而言,秦系的西土文字的研究較之六國文字更為重要,因?yàn)樗菨h字的直系血親,而六國文字則是旁系分支,雖然它們之間也相互影響、相互吸收。
3.大篆
到了西周后期,漢字發(fā)展演變?yōu)榇笞?。大篆的發(fā)展結(jié)果產(chǎn)生了兩個(gè)特點(diǎn):一是線條化,早期粗細(xì)不勻的線條變得均勻柔和了,它們隨實(shí)物畫出的線條十分簡練生動(dòng);二是規(guī)范化,字形結(jié)構(gòu)趨向整齊,逐漸離開了圖畫的原形,奠定了方塊字的基礎(chǔ)線條比金文均勻,線條化達(dá)到完成的程度,無明顯的粗細(xì)不均的現(xiàn)象。形體結(jié)構(gòu)比金文工整,開始擺脫象形的拘束,打下了方塊漢字的基礎(chǔ)。同一器物上幾乎沒有異體字。字體繁復(fù),偏旁常有重疊,書寫不便。 石鼓文最古的拓本為世所知者,是浙江省寧波的范氏天一閣藏宋拓本。
石鼓文的字體,大致介於周金文與秦小篆之間。可知確是秦始皇以前之物,應(yīng)當(dāng)是屬于籀書的系統(tǒng)。相對小篆而言,可稱為大篆,是大篆文字的代表作。其字體類小篆而較繁復(fù),似宗周彝器而較端整,堪稱為典重嚴(yán)整??涤袨樵谄洹稄V藝舟雙楫》一中稱石鼓文為:“金細(xì)落地,芝草團(tuán)云,不煩整裁,自有奇。體稍方扁,統(tǒng)觀蟲籀,氣體相近,石鼓既為中國第一古物,亦當(dāng)為書家第一法則也”。可謂贊賞之至。石鼓文向?yàn)樗嚵炙鶎?,但北宋以后,帖學(xué)大興,少人臨之,直至清代中葉以后,考古尊碑之風(fēng)復(fù)熾,石鼓文字,尤為書家推重。吳大,能得其典重嚴(yán)整韻致。吳昌碩則發(fā)其遒古為雄拔之氣。兩人書法,皆雄視當(dāng)代 為后世所重。
4.小篆
也叫“秦篆”。秦朝李斯受命統(tǒng)一文字,這種文字就是小篆。通行于秦代。形體偏長,勻圓齊整,由大篆衍變而成小篆產(chǎn)生年代雖然不早,數(shù)量卻很大,在中國文字發(fā)展史上有特殊地位,是古文字通向近代文字的橋梁。
小篆的風(fēng)格
秦代時(shí)的小篆風(fēng)貌,可由現(xiàn)存的《泰山刻石》、《瑯琊臺刻石》及權(quán)量銘文等遺物中得見之。小篆的筆劃較細(xì) ,所以也有“玉箸篆”之稱;在字形上呈長方形,結(jié)構(gòu)往往有左右對稱的現(xiàn)象,給人挺拔秀麗的感覺
在激蕩著戰(zhàn)國諸子奔肆思想和飄散著魏晉儒士藻雪風(fēng)骨的翰墨中,簡書無疑是其高古、樸茂的代表。
5.簡書
什麼是簡書?簡單說,簡書就是寫在“簡”上的文字。戰(zhàn)國至魏晉時(shí)代有種書法,是寫在形狀狹而長的竹、木書寫材料上的。竹制的稱簡;木制的稱牘,或札,二者統(tǒng)稱為“簡”。簡書一般用漢隸或漢隸的變體書寫;又由于簡書盛行于秦漢和魏晉時(shí)期,因此,簡書也稱漢簡。李商隱《籌筆驛》有“猿鳥猶疑畏簡書,風(fēng)云長為護(hù)儲胥”的句子??梢姾啎吖挪蝗?、神圣凜然,是一種不輕易使用和很講究的古老書寫形式。
前人說,簡書是征役時(shí),臨行告誡的文書;又說,簡書是國家有急難,用以求救的文書。其實(shí),前人的這兩種解釋都不大準(zhǔn)確,他們說的都是簡書的用途,及書寫內(nèi)容上的區(qū)別,與書寫形式無關(guān)。實(shí)際,所謂簡書,就是書法藝術(shù)形式中的一種,只是比較古老罷了。
當(dāng)代著名書法家張有清先生以擅簡書著稱當(dāng)今書壇。他的簡書,如同他的人品、性格,既有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚、敦實(shí),又有現(xiàn)代文化的開張、爽快;既有秦鐘漢鼎的凝重、磅礴,又有詩經(jīng)楚辭的飄逸、靈動(dòng)。欣賞他的簡書,真得能讀出“縮將百尺蒼鱗鬣,石破濤飛紙上來”(郭風(fēng)惠《題秦仲文畫松》)的雋永韻味。
6.隸書
基本是由篆書演化來的,主要將篆書圓轉(zhuǎn)的筆劃改為方折,書寫速度更快,在木簡上用漆寫字很難畫出圓轉(zhuǎn)的筆劃。關(guān)于隸書的定義,近人吳伯陶先生一篇《從出土秦簡帛書看秦漢早期隸書》的文章中說道:“可以用這個(gè)字的本義來作解釋。〈說文解字〉中解釋‘隸’的意義是‘附著’,〈后漢書·馮異傳〉則訓(xùn)為‘屬’,這一意義到今天還在使用,現(xiàn)代漢語中就有‘隸屬’一詞?!磿x書·衛(wèi)恒傳〉、〈說文解字序〉及段注,也都認(rèn)為隸書是‘佐助篆所不逮’的,所以隸書是小篆的一種輔助字體?!?/p>
其次究竟什么樣子才叫隸,隸與篆又有什么樣的嚴(yán)格區(qū)別,吳伯陶先生在上述的文章中又有所分析訂定,這里再節(jié)錄吳文中值得考慮的幾小段。吳云∶
“小篆還保存了象形字的遺意,畫其成物隨體詰屈;隸書就更進(jìn)了一步,用筆畫符號破壞了象形字的結(jié)腹,成為不象形的象形字”(他有字形舉例,可參閱原文)。 隸書的演變——隸變
隸書的演變過程稱為“隸變”,隸變承前啟后,對草書和楷書的形成有重要的作用。
隸書的名詞
古隸
今隸
秦隸
漢隸
7.章草
是早期的草書,始于漢代,由草寫的隸書演變而成。章草是“今草”的前身,與“今草”的區(qū)別主要是保留隸書筆法的形跡,上下字獨(dú)立而不連寫
行書是介于楷書、草書之間的一種字體,可以說是楷書的草化或草書的楷化。它是為了彌補(bǔ)楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生的。筆勢不像草書那樣潦草,也不要求楷書那樣端正寫的比較放縱流動(dòng),近于草書的稱行草;寫的比較端正平穩(wěn),近于楷書的稱行楷。
在書寫過程中,筆毫的使轉(zhuǎn),在點(diǎn)畫的各種形態(tài)上都表現(xiàn)得較為明顯,這種筆毫的運(yùn)動(dòng)往往在點(diǎn)畫之間,字與字之間留下了相互牽連,細(xì)若游絲的痕跡,這就是牽絲。
8.行書
是楷書的快寫,是楷書的流動(dòng)。經(jīng)過對幾組楷書與行書個(gè)字的分析,發(fā)現(xiàn)楷書與行書書寫時(shí),點(diǎn)畫的寫法,用筆需遵循的準(zhǔn)則,如中鋒,鋪毫,逆入平出,提按起主,藏鋒等都是一致的, 只是行書書寫時(shí)比較舒展,流動(dòng)。
行書的用筆有以下幾個(gè)特點(diǎn):
[1]點(diǎn)畫以露鋒入紙的寫法居多;
[2]以歟側(cè)代替平整;
[3]以簡省的筆畫代替繁復(fù)的點(diǎn)畫;
[4]以勾、挑、牽絲來加強(qiáng)點(diǎn)畫的呼應(yīng);
[5]以圓轉(zhuǎn)代替方折;
9.今草
亦稱“小草”。草書的一種。始于漢末。是對章草的革新。筆畫連綿回繞,文字之間有聯(lián)綴,書寫簡約方便便。為東晉王羲之所發(fā)揚(yáng)完善。古之章草,未能宏逸,頓異真體,合窮偽略之理,極草蹤之致,不若藁行之間,于往法固殊,大人宜改體?!备涌v放的“狂草”為“今草”的發(fā)展。
10. 魏碑
北朝碑刻的統(tǒng)稱,其特點(diǎn)是筆力、字體強(qiáng)勁,是后世書法的一種楷模 魏碑書法藝術(shù),主要分兩大類:一類是佛教的造像題記;一類是民間的墓志銘書法中帶有漢隸筆法,結(jié)體方嚴(yán),筆畫沉著,變化多端,美不勝收。
魏碑是指南北朝時(shí)期北朝的碑刻書法作品?,F(xiàn)存的魏碑書體都是楷書,因此有時(shí)也把這些楷書碑刻作品稱為“魏楷”。魏碑原本也稱北碑,在北朝相繼的各個(gè)王朝中以北魏的立國時(shí)間最長,后來就用“魏碑”來指稱包括東魏、西魏、北齊和北周在內(nèi)的整個(gè)北朝的碑刻書法作品。這些碑刻作品主要是以“石碑”、“墓志銘”、“摩崖”和“造像記”的形式存在的。
11.楷書
又稱正書,或稱真書。其特點(diǎn)是:形體方正,筆畫平直,可作楷模,故名。始于東漢??瑫拿液芏?,如“歐體”(歐陽詢)、“虞體”(虞世南)、“顏體”(顏真卿)、“柳體”(柳公權(quán))、“趙體”(趙孟頫)等。
12.狂草
是在今草的基礎(chǔ)上將點(diǎn)畫連綿書寫,形成“一筆書”,在章法上與今草一脈相承。
狂草,書法中的表現(xiàn)主義
狂草的成就,是唐代書法高峰的另一方面的表現(xiàn)。代表人物是張旭和懷素在中國古代書論中,不論是對篆、隸、行、楷,還是對草書的論述,大多是以自然景觀或某些現(xiàn)象作比,加以形容和描述,讀者要靠一種生活感受、生活經(jīng)驗(yàn)去領(lǐng)悟,才能欣賞和理解。書法實(shí)在是一種很玄奧的藝術(shù),尤其狂草,書寫者往往是充滿激情,處在一種亢奮的狀態(tài)下完成的,讀者從墨跡中隱隱地感受到某種情緒。
13.行草
介于楷書、草書之間的一種字體,可以說是楷書的草化或草書的楷化。它是為了彌補(bǔ)楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生的。筆勢不像草書那樣潦草,也不要求楷書那樣端正??ǘ嘤诓莘ǖ慕小靶锌?。草法多于楷法的叫“行草”。行書大約是在東漢末年產(chǎn)生的。
二、求有古風(fēng)感覺的文字(單字~大量的)
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三、請幫忙一下,這是什么字體?比較古風(fēng)優(yōu)雅的~~~
字體名稱:華康金文體
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四、中文復(fù)古風(fēng)用什么字體
適合用漢呈復(fù)古風(fēng)字體
字體,漢語詞匯,拼音是zì tǐ。
1.文字的外在形式特征。就是文字的風(fēng)格,是文字的外衣。 字體的藝術(shù)性體現(xiàn)在其完美的外在形式與豐富的內(nèi)涵之中。 字體是文化的載體,是社會的縮影。
2.微機(jī)系統(tǒng)的字體font。這類字體是電腦必用字體,存在于"fonts"文件夾里。
以上就是小編對于古風(fēng)字體有哪些問題和相關(guān)問題的解答了,如有疑問,可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信。
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