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    互聯(lián)網(wǎng)景觀設(shè)計(jì)(互聯(lián)網(wǎng)景觀設(shè)計(jì)名稱(chēng))

    發(fā)布時(shí)間:2023-03-06 16:49:03     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 131        問(wèn)大家

    大家好!今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)景觀設(shè)計(jì)的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。

    創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè),服務(wù)客戶(hù)遍布全球各地,相關(guān)業(yè)務(wù)請(qǐng)撥打電話(huà):175-8598-2043,或添加微信:1454722008

    本文目錄:

    互聯(lián)網(wǎng)景觀設(shè)計(jì)(互聯(lián)網(wǎng)景觀設(shè)計(jì)名稱(chēng))

    一、景觀設(shè)計(jì)都有哪些就業(yè)方向?

    畢業(yè)后可到園林景觀、建筑、規(guī)劃等設(shè)計(jì)院、政府國(guó)土管理及相關(guān)部門(mén)、房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)等單位從事從事環(huán)境景觀設(shè)計(jì)、旅游規(guī)劃、風(fēng)景園林規(guī)劃、施工管理等。

    隨著我國(guó)人民生活水平的不斷提高,我國(guó)的城市建設(shè)和環(huán)境建設(shè)以前所未有的高速度向前推進(jìn),全國(guó)各地都出現(xiàn)了景觀設(shè)計(jì)的熱潮。沿著改革開(kāi)放的足跡,景觀建設(shè)已經(jīng)成為城鎮(zhèn)建設(shè)的重要內(nèi)容。景觀設(shè)計(jì)師的需求日益提高。目前已有上萬(wàn)計(jì)的設(shè)計(jì)人員從事景觀設(shè)計(jì)工作,主要分布在我國(guó)的各大城市,尤以北京、上海、廣州、天津和重慶為多。

    二、景觀設(shè)計(jì)想轉(zhuǎn)行,望過(guò)來(lái)的前輩們指點(diǎn)迷津?

    最近在網(wǎng)上看到一份排行版,最?lèi)?ài)熬夜的行業(yè),排第一的是自由職業(yè)者,第二是互聯(lián)網(wǎng),第三是金融,然后是廣告營(yíng)銷(xiāo)、零售、媒體、教育培訓(xùn)等等。但是我想說(shuō),這份排行榜并不全面。我把這個(gè)排行發(fā)到網(wǎng)上,很多朋友表示不服。

    舉個(gè)例子,我們隔壁就是一家著名的房地產(chǎn)公司,晚上我下班的時(shí)候,在那邊工作的朋友一般都沒(méi)有下班,工作到半夜很正常。而做建筑設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)的朋友,熬夜就更多了。有一位景觀設(shè)計(jì)的朋友說(shuō),自己兩周一通宵,天天11點(diǎn)。還有人說(shuō),甲方周五開(kāi)會(huì)說(shuō)周一要改好圖紙,拿去給上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)看,不要抗議了,改圖要緊,周末繼續(xù)加班。做室內(nèi)設(shè)計(jì)的朋友說(shuō),每天12點(diǎn)下班。做城市規(guī)劃、做土木的也很不容易。而做審計(jì)的朋友說(shuō),審計(jì)的996應(yīng)該算是福利了吧。對(duì)審計(jì)來(lái)說(shuō),到12點(diǎn)無(wú)雙休才算忙,晚上10點(diǎn)下班都是喜事。做醫(yī)生護(hù)士的說(shuō),大夜班是十幾個(gè)小時(shí),整夜都忙著搶救,一個(gè)夜班下來(lái)半條命都沒(méi)了。

    設(shè)計(jì)師也表示不服,通宵都是常態(tài)。做律師的、搞科研的、制造業(yè)的,還有要應(yīng)付家長(zhǎng)的老師,都表示很忙。知群有個(gè)成功轉(zhuǎn)行交互設(shè)計(jì)師的同學(xué),叫兔子。她也是景觀設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的,畢業(yè)后直接簽約,進(jìn)入了一家國(guó)企的設(shè)計(jì)公司做景觀設(shè)計(jì)。 讓兔子產(chǎn)生轉(zhuǎn)行想法的重要原因,就是她覺(jué)得在國(guó)企工作的那一年多里,能力沒(méi)有很大的提升。比如她當(dāng)時(shí)剛工作的時(shí)候,就在給甲方畫(huà)圖,工作一年以后,還是要做那些瑣碎的事,期間沒(méi)有實(shí)質(zhì)上的提升,這樣的「一塵不變」,讓她感覺(jué)在未來(lái)的一年、兩年也都不會(huì)有什么進(jìn)步,一直停留在原地,讓她很焦慮。人往高處走,如果你所在的是像景觀設(shè)計(jì)的這樣的傳統(tǒng)行業(yè),想改變并沒(méi)有錯(cuò),從一個(gè)人的「成長(zhǎng)空間」來(lái)看,行業(yè)整體發(fā)展速度慢、復(fù)雜能力要求少、晉升機(jī)制固定,決定了你的未來(lái)不會(huì)有飛速的發(fā)展。這當(dāng)然取決于你到底想成為一個(gè)什么樣的人,但凡一個(gè)人,他不想揮霍自己寶貴的時(shí)間,都會(huì)有改變現(xiàn)狀的念頭。

    如果你想轉(zhuǎn)行,必然要跨過(guò)一些比較艱難的坎,兔子當(dāng)時(shí)接受我訪談時(shí),給了想轉(zhuǎn)行同學(xué)一些建議:1、真正難的是思想上的轉(zhuǎn)變。不管是轉(zhuǎn)行到互聯(lián)網(wǎng)行業(yè),還是轉(zhuǎn)行到別的地方,其實(shí)第一步都是要走出自己原來(lái)的舒適圈。這不僅是單純的有「勇氣」就夠了,而是你對(duì)未來(lái)的期望究竟是什么樣?你是在乎掙多少錢(qián),還是更在乎自己未來(lái)的工作環(huán)境,跟一群什么樣的人一起共事,想做什么樣的事情,你對(duì)理想的事情的定義是什么?你會(huì)通過(guò)工作實(shí)現(xiàn)什么樣的自我價(jià)值?未來(lái)的東西值不值得追求是一方面,但更多的還是要對(duì)未來(lái)有最理想的想象,這算一種信念,它能在你最艱難的時(shí)候支撐你繼續(xù)往前走,因?yàn)槟阌幸粋€(gè)目標(biāo)在那里等你。

    2、對(duì)行業(yè)有詳細(xì)的了解。如果你覺(jué)得互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)行業(yè)很不錯(cuò),就要去做更多的了解,通過(guò)網(wǎng)站、問(wèn)相關(guān)的從業(yè)者、學(xué)習(xí)一些相關(guān)的課程、做相關(guān)的項(xiàng)目都可以。你在了解前可以先問(wèn)自己一些問(wèn)題,這樣你獲取信息會(huì)更高效,比如,了解互聯(lián)網(wǎng)都有哪些職位的分工,都是干什么的?它們的職責(zé)是什么?它們的工作的性質(zhì)是什么?以及這些和你的性格是否契合等等。

    3、做充分的準(zhǔn)備。兔子作為一個(gè)沒(méi)有專(zhuān)業(yè)經(jīng)驗(yàn)、不是專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)背景的人,她為什么能比別人更強(qiáng),更早拿到offer?因?yàn)樗谐浞值臏?zhǔn)備,她進(jìn)行了系統(tǒng)的學(xué)習(xí),對(duì)知識(shí)點(diǎn)都了解的很透徹,關(guān)鍵是能夠在實(shí)際的項(xiàng)目中應(yīng)用。再比如在面試前,她也會(huì)做充分的準(zhǔn)備,她轉(zhuǎn)行的是交互設(shè)計(jì)師,所以她準(zhǔn)備了很完善的作品集,和全面的思維導(dǎo)圖。思維導(dǎo)圖主要提煉了對(duì)自我的剖析和認(rèn)知,比如優(yōu)劣勢(shì)、有什么核心競(jìng)爭(zhēng)力,優(yōu)勢(shì)怎么在工作中發(fā)揮出來(lái),缺點(diǎn)在未來(lái)中怎么改變。只有先對(duì)自己有一個(gè)比較清晰的認(rèn)知,不盲目自信,也不要盲目自卑,再加上有作品、有專(zhuān)業(yè)知識(shí)做儲(chǔ)備,就算準(zhǔn)備好了。

    三、有沒(méi)有好的花海景觀設(shè)計(jì)方案?

    從旅游的角度來(lái)講,運(yùn)營(yíng)一季花海景觀之后可以結(jié)合當(dāng)?shù)刭Y源與市場(chǎng)環(huán)境,打造四季不同的體驗(yàn)項(xiàng)目,比如農(nóng)業(yè)嘉年華、大地藝術(shù)季、烏鎮(zhèn)互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)等活動(dòng),都是可資借鑒的典范。

    嶺南田園文旅擁有專(zhuān)業(yè)的花海景觀設(shè)計(jì)及運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì),能為花海景觀提供系統(tǒng)、專(zhuān)業(yè)、標(biāo)準(zhǔn)的一體化服務(wù),涵蓋了花海景觀建設(shè)前期、建設(shè)期、運(yùn)營(yíng)期、升級(jí)期等不同發(fā)展階段,最大化的提升花海景觀資源盈利能力和商業(yè)價(jià)值,實(shí)現(xiàn)花海景觀科學(xué)投資、品牌經(jīng)營(yíng)、高效管理、高額回報(bào)。

    四、從國(guó)內(nèi)外風(fēng)景園林發(fā)展歷史的啟示,談?wù)勀銓?duì)我國(guó)目前風(fēng)景園林行業(yè)存在的問(wèn)題和對(duì)策

    (轉(zhuǎn))對(duì)我國(guó)當(dāng)代風(fēng)景園林行業(yè)發(fā)展走向的思考

    作者:吳祥艷

    由中國(guó)勘察設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)園林設(shè)計(jì)分會(huì)和中國(guó)風(fēng)景園林學(xué)會(huì)信息委員會(huì)聯(lián)合主辦,北京市植物園北京京華園林工程設(shè)計(jì)公司承辦的“第三屆風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)交流會(huì)”于2002年2月21~22日在京召開(kāi)。本屆交流會(huì)的主要目的在于“交流行業(yè)信息,反映行業(yè)發(fā)展趨勢(shì),綜觀市場(chǎng)結(jié)構(gòu)變化,培養(yǎng)鍛煉新人,促進(jìn)我國(guó)風(fēng)景園林行業(yè)的迅速發(fā)展”。筆者認(rèn)為:會(huì)上交流探討的項(xiàng)目不僅代表著目前我國(guó)風(fēng)景園林行業(yè)的水平,而且反映了我國(guó)風(fēng)景園林行業(yè)的發(fā)展走向,主要包括以下4個(gè)方面:

    1 走向生態(tài)的設(shè)計(jì)

    交流會(huì)上,無(wú)論是小尺度、局部地段的環(huán)境設(shè)計(jì)還是大尺度、區(qū)域范圍的景觀規(guī)劃,設(shè)計(jì)師們都力求冠以“生態(tài)設(shè)計(jì)、可持續(xù)發(fā)展”的理念,中型及大型的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)項(xiàng)目中往往單獨(dú)開(kāi)辟“生態(tài)景觀展示區(qū)”(或生態(tài)園林區(qū)),甚至有些項(xiàng)目本身即以“生態(tài)公園,生態(tài)...”定名。由此可見(jiàn),對(duì)“生態(tài)設(shè)計(jì)”的關(guān)注已經(jīng)成為當(dāng)代風(fēng)景園林師進(jìn)行項(xiàng)目規(guī)劃設(shè)計(jì)的重要導(dǎo)則。然而,究竟什么樣的設(shè)計(jì)才能真正稱(chēng)得上具有良好生態(tài)效益的,可持續(xù)發(fā)展的“生態(tài)設(shè)計(jì)”?難道僅僅依靠“多種植物、引水入園、減少建筑小品和硬質(zhì)鋪地的面積”就能實(shí)現(xiàn)改善生態(tài)的要求嗎?一些設(shè)計(jì)項(xiàng)目采取極具“人工性”和“裝飾美”的“人工植物群落”代替原有的“自然植物群落”,并貼上生態(tài)設(shè)計(jì)的標(biāo)簽。筆者認(rèn)為這種做法不但與生態(tài)效益的改善無(wú)補(bǔ),而且會(huì)造成對(duì)生態(tài)設(shè)計(jì)概念的誤解。

    近年來(lái),國(guó)內(nèi)園林專(zhuān)家及學(xué)者對(duì)“生態(tài)設(shè)計(jì)”理論進(jìn)行了廣泛深入的研究探討,但真正有意義的實(shí)踐項(xiàng)目卻不是很多。理論研究固然重要,但理論的實(shí)踐更應(yīng)成為風(fēng)景園林設(shè)計(jì)師關(guān)注的焦點(diǎn)。不同尺度和層次的景觀設(shè)計(jì)項(xiàng)目所處的生態(tài)系統(tǒng)圈層不同,生境系統(tǒng)中各構(gòu)成要素間的關(guān)系亦千差萬(wàn)別,不能一概而論,應(yīng)該做到具體項(xiàng)目具體分析,惟有此,才能夠建立起良性循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng)。本屆交流會(huì)上,王紹增教授介紹的“城市開(kāi)敞空間規(guī)劃的基本生態(tài)原理及其在江門(mén)規(guī)劃實(shí)踐中的應(yīng)用”即是建立在對(duì)城市生態(tài)機(jī)理的科學(xué)研究基礎(chǔ)上,應(yīng)該能夠收到較好的生態(tài)效果。

    生態(tài)設(shè)計(jì)不僅要調(diào)整好生態(tài)系統(tǒng)的物流、能流的良性循環(huán),保持生態(tài)系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)平衡,而且要關(guān)注成本和收益的關(guān)系?!罢鐩](méi)有一個(gè)通常意義的可實(shí)施的設(shè)計(jì)不考慮經(jīng)濟(jì)預(yù)算一樣,沒(méi)有一個(gè)可實(shí)施的生態(tài)設(shè)計(jì)可以不考慮生態(tài)代價(jià),包括資源的消耗,污染的產(chǎn)生及棲息的地喪失”。設(shè)計(jì)師通過(guò)采取“生命周期分析方法及能流和物流跟蹤”等生態(tài)計(jì)算方式,增加對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的敏感和關(guān)注,并盡可能的采用“保護(hù)、減量、再利用、再生”等手段保護(hù)和節(jié)約自然資本,從而提高生態(tài)設(shè)計(jì)的綜合效益。此外,還要考慮生態(tài)效果的評(píng)價(jià),這是檢驗(yàn)生態(tài)設(shè)計(jì)成敗的關(guān)鍵。20世紀(jì)70年代早期,美國(guó)國(guó)會(huì)就要求大項(xiàng)目必須進(jìn)行環(huán)境影響評(píng)價(jià),以評(píng)估諸如大氣、水質(zhì)和生物學(xué)等受到項(xiàng)目的影響,其中還包括美學(xué)評(píng)價(jià)。

    生態(tài)設(shè)計(jì)日益成為景觀設(shè)計(jì)的重中之重,但不能忽略其與文化及藝術(shù)的聯(lián)系,“缺乏文化含義和美感的唯生態(tài)設(shè)計(jì)是不能被社會(huì)所接受的,因而最終會(huì)被遺忘和湮沒(méi),設(shè)計(jì)的價(jià)值也就無(wú)從體現(xiàn)[1]”。

    2 走向文化的設(shè)計(jì)

    本屆交流會(huì)上討論的25個(gè)項(xiàng)目,除去“生態(tài)設(shè)計(jì)”這一重要理念以外,設(shè)計(jì)師重點(diǎn)闡述的另一重要方面就是園林的立意構(gòu)思,即項(xiàng)目本身蘊(yùn)涵的豐富精神文化。

    眾所周知,意境的創(chuàng)造曾經(jīng)是我國(guó)古典園林獨(dú)樹(shù)一幟的精髓:秦漢山水建筑宮苑中的“一池三山”模式即是古代帝王渴求長(zhǎng)生不老的“神仙思想”的重要體現(xiàn);清代江浙寫(xiě)意派山水園林中的“片山尺水、一草一木、楹聯(lián)景題”都書(shū)寫(xiě)著園主人和造園家對(duì)待人生的態(tài)度和感悟。古典園林景觀的文化底蘊(yùn)給游賞者提供了一個(gè)“觸景生情”的廣闊天地。與古代造園師衣缽相承,成長(zhǎng)于五千年華夏文明沃土的當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)師,在經(jīng)受西方現(xiàn)代主義及后現(xiàn)代思潮的影響下,在關(guān)注園林使用功能的同時(shí),并沒(méi)有完全拋棄我國(guó)古典園林文化的優(yōu)良傳統(tǒng),仍然在煞費(fèi)苦心的經(jīng)營(yíng)著園林的意匠,力求賦予園林景觀一定的文化內(nèi)涵。例如,本次交流會(huì)上大慶石油化工設(shè)計(jì)院介紹的“九日-旭”廣場(chǎng),以“后羿射日”的主題文化為景觀創(chuàng)作之源;中國(guó)風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中心介紹的保定環(huán)城公園項(xiàng)目則是以保定歷史文化典故和歷史地段之特色為主題,設(shè)計(jì)了8個(gè)主要景點(diǎn)。

    園林的主題立意,即園林所要塑造的精神文化內(nèi)涵,是園林的靈魂,其定位的正確與否關(guān)系到園林的存在和發(fā)展,也決定著園林本身的水平和地位。恰當(dāng)?shù)闹黝}文化定位能使園林景觀錦上添花,而不恰當(dāng)?shù)刂黝}定位會(huì)使園林景觀流俗,甚至造成不良的社會(huì)影響。鄭元?jiǎng)自凇秷@冶》題詞中論及:“‘園有異宜,無(wú)成法,不可得而傳也’。異宜奈何?簡(jiǎn)文之貴也,則華林;季倫之富也,則金谷;仲子之貧也,則止于陵片畦;此人之有異宜,貴賤貧富,勿容倒置者也。若本無(wú)崇山茂林之幽,而徒假其曲水;絕少‘鹿砦’‘文杏’之盛,而冒托于輞川,不如‘嫫母’傳粉涂朱,祗益之陋乎?此又地有異宜,所當(dāng)慎者。是惟主人胸有丘壑,則工麗可,簡(jiǎn)率亦可。否則強(qiáng)為造作,僅一委之工師、陶氏,水不得瀠帶之情,山不領(lǐng)回接之勢(shì),草與木不適掩映之容,安能日涉成趣哉?”。意思是說(shuō):園林的建造要因人因地制宜,假如本來(lái)沒(méi)有崇山茂林的幽雅,而借用“流觴曲水”的美名,絕少“鹿砦”“文杏”的佳勝,而冒托“輞川別業(yè)”的雅號(hào),正像“嫫母”涂脂抹粉,只能使之顯得更丑。所以說(shuō)造園如做詩(shī)文,必須文題相對(duì),方能成為佳作,如果離題萬(wàn)里,無(wú)論如何不能成為好文章。因而,景觀設(shè)計(jì)師對(duì)園林主題的定位應(yīng)該小心謹(jǐn)慎,將其建立在對(duì)園林立地條件——自然地理結(jié)構(gòu)和精神文化背景的深刻理解及對(duì)園林使用者行為心里特點(diǎn)的關(guān)懷上,而絕不是突發(fā)靈感下的偶得。此外,景觀文化內(nèi)涵的表達(dá)應(yīng)該采取大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式,不應(yīng)該過(guò)于抽象晦澀,令人百思不得其解,或過(guò)于具象,缺少含蓄美;或采用低俗的手段表達(dá)低級(jí)趣味的主題等等。

    “走向文化的設(shè)計(jì)”是我國(guó)風(fēng)景園林行業(yè)迅速發(fā)展的重要標(biāo)志,代表風(fēng)景園林行業(yè)新時(shí)代的到來(lái)。早在1998年北京市園林局就明確提出了“文化建園”的方針,指出“文化建園就是深刻理解園林的文化屬性,掌握各種園林的文化內(nèi)涵,從弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀文化和展現(xiàn)時(shí)代文明風(fēng)范的結(jié)合上,賦予園林城市建設(shè)和管理以濃厚的精神文化色彩,創(chuàng)造出新時(shí)代中國(guó)特色的園林文化[2]”。風(fēng)景園林是文化的載體,也是一項(xiàng)實(shí)踐性的造型藝術(shù),作為新時(shí)代的景觀設(shè)計(jì)師及從業(yè)人員,我們不僅要在思想上重視景觀的文化含蘊(yùn),而且要在設(shè)計(jì)實(shí)踐中將其與生態(tài)的、經(jīng)濟(jì)的、使用的要求結(jié)合起來(lái),創(chuàng)造出高品位的、具有時(shí)代特點(diǎn)的精品園林文化。

    3 走向區(qū)域的設(shè)計(jì)

    當(dāng)代風(fēng)景園林行業(yè)的從業(yè)范圍已經(jīng)大幅度的展拓,從傳統(tǒng)意義上的造園(古典園林)發(fā)展到“大地景觀規(guī)劃”。汪菊淵先生在1998年的《中國(guó)大百科全書(shū).建筑、園林、城市規(guī)劃》中論及“園林學(xué)的研究范圍是隨著社會(huì)生活和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而不斷擴(kuò)大的,目前包括傳統(tǒng)園林學(xué)(即造園)、城市綠化和大地景觀規(guī)劃三個(gè)層次”。這三個(gè)層次與生態(tài)關(guān)系密切,是應(yīng)現(xiàn)代環(huán)境問(wèn)題的日益凸顯而出現(xiàn)的,尤其是第三個(gè)層次上的大地景觀規(guī)劃。

    本次交流會(huì)上研討的25個(gè)項(xiàng)目,基本上涵蓋了上述三個(gè)層次,小尺度的造園項(xiàng)目,如建設(shè)部辦公樓前環(huán)境改造設(shè)計(jì);中間尺度的城市綠化項(xiàng)目,如保定高科技開(kāi)發(fā)區(qū)河套綠化,大尺度的景觀規(guī)劃項(xiàng)目如沈大高速公路規(guī)劃。無(wú)論哪個(gè)層次的規(guī)劃項(xiàng)目,都不能脫離生態(tài)的要求和人本的思想,根本目的在于“把人類(lèi)生活空間內(nèi)的巖石圈、生物圈和智慧圈都作為整體人類(lèi)生態(tài)系統(tǒng)的有機(jī)組成部分來(lái)考慮,研究各景觀元素之間的結(jié)構(gòu)和功能關(guān)系,以便通過(guò)人的設(shè)計(jì)和管理,使整個(gè)人類(lèi)生態(tài)系統(tǒng)(景觀)的時(shí)空結(jié)構(gòu)和能流、物流及信息都達(dá)到最佳狀態(tài)”(俞孔堅(jiān))。

    4 走向科學(xué)和藝術(shù)結(jié)合的設(shè)計(jì)

    4.1 科學(xué)技術(shù)與風(fēng)景園林的關(guān)系

    (1)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展改善了傳統(tǒng)園林行業(yè)的設(shè)計(jì)手段和研究方法 一方面,計(jì)算機(jī)的普及和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的來(lái)臨,將園林設(shè)計(jì)師從手工繪圖的繁重作業(yè)中解放出來(lái),代之以計(jì)算機(jī)輔助繪圖,大大提高了工作效率,增加了繪圖的準(zhǔn)確性?;ヂ?lián)網(wǎng)的普及,使異地設(shè)計(jì)師的合作成為可能。例如,1993年,美國(guó)著名景觀設(shè)計(jì)師卡爾·斯坦尼茲(Carl Steinitz)就通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的方式和俄勒岡州、內(nèi)華達(dá)州、華盛頓特區(qū)的五個(gè)組織的設(shè)計(jì)師合作完成了一項(xiàng)為期三年的區(qū)域景觀規(guī)劃研究。另一方面,計(jì)算機(jī)技術(shù)的普及和應(yīng)用軟件的開(kāi)發(fā),為景觀設(shè)計(jì)師提供了全新的分析問(wèn)題的方法。20世紀(jì)60年代,安·L·麥克哈格(Lan.L.Mcharg)采用計(jì)算機(jī)技術(shù)進(jìn)行區(qū)域景觀要素的分層、疊加分析,為設(shè)計(jì)師更全面的把握環(huán)境的特質(zhì),并進(jìn)行方案的比較研究奠定了基礎(chǔ)[3]。

    (2)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展影響著園林主題文化的變革信息社會(huì)、虛擬空間、人類(lèi)交往方式和生活方式的改變及對(duì)待環(huán)境態(tài)度的變化決定了現(xiàn)代園林的主題創(chuàng)作必須適應(yīng)現(xiàn)代人的行為心理需求。以傳統(tǒng)園林的方式方法來(lái)約束現(xiàn)代園林建設(shè)是不合時(shí)宜的,現(xiàn)代園林必須在吸取傳統(tǒng)園林精華的基礎(chǔ)上,結(jié)合時(shí)代的變革,反映并滿(mǎn)足新時(shí)代使用者的欲求。

    (3)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步推動(dòng)著風(fēng)景園林行業(yè)地位的變化,同時(shí)也引起了設(shè)計(jì)程序的變革 現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)已不再是建筑設(shè)計(jì)和城市規(guī)劃的附屬,而應(yīng)該走在兩者的前面,甚至是同步進(jìn)行。惟有此,才能更好地實(shí)現(xiàn)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的生態(tài)要求,以達(dá)到改善全球生態(tài)的目的。此外,科學(xué)的設(shè)計(jì)程序也是現(xiàn)代景觀師思考的主要問(wèn)題,對(duì)項(xiàng)目可行性分析的重視日漸凸顯,設(shè)計(jì)師從立項(xiàng)階段即開(kāi)始與委托單位接觸,為委托單位出謀劃策,從而達(dá)到科學(xué)立項(xiàng),科學(xué)規(guī)劃設(shè)計(jì)和科學(xué)實(shí)施管理的高標(biāo)準(zhǔn)。本屆交流會(huì)上北京多義景觀設(shè)計(jì)公司介紹的“杭州西湖西進(jìn)項(xiàng)目可行性研究”即反映了景觀設(shè)計(jì)程序的日益科學(xué)化的趨勢(shì)。

    4.2 風(fēng)景園林和藝術(shù)的關(guān)系

    風(fēng)景園林本身就是一門(mén)造型藝術(shù),始終和藝術(shù)互相浸潤(rùn),相互影響,共同發(fā)展著。高水平的造園就是一種高水平的藝術(shù)創(chuàng)作。藝術(shù)對(duì)園林的影響主要表現(xiàn)在以下3個(gè)方面:

    第一,藝術(shù)(如繪畫(huà)、詩(shī)歌等)為景觀設(shè)計(jì)提供了場(chǎng)景范例(范本或藍(lán)本)。18世紀(jì)英國(guó)的圖畫(huà)式風(fēng)景園林和中國(guó)傳統(tǒng)文人園林的建設(shè)無(wú)不從當(dāng)時(shí)的風(fēng)景畫(huà)中吸收創(chuàng)作的靈感,或直接通過(guò)造園實(shí)體的組織來(lái)表現(xiàn)畫(huà)意和詩(shī)情。

    第二,藝術(shù)家(畫(huà)家和雕塑家等)走出畫(huà)室,脫離畫(huà)布,親自參與到現(xiàn)代園林的創(chuàng)作中,將景觀和藝術(shù)有機(jī)的結(jié)合在一起,創(chuàng)造出具有濃厚藝術(shù)氣息的景觀設(shè)計(jì)作品。例如60年代在美國(guó)興起的大地藝術(shù)。還有一些藝術(shù)家在景觀和藝術(shù)兩個(gè)領(lǐng)域孜孜以求,有力的推動(dòng)景觀設(shè)計(jì)的革新和發(fā)展,典型代表人物有美國(guó)著名設(shè)計(jì)師瑪莎·施瓦茨(Martha Schwartz)。

    第三,景觀設(shè)計(jì)師從現(xiàn)代藝術(shù)理論中吸收營(yíng)養(yǎng),并運(yùn)用到景觀設(shè)計(jì)的實(shí)踐中去,創(chuàng)造出具有強(qiáng)烈藝術(shù)境界的景觀杰作。例如:美國(guó)著名的景觀設(shè)計(jì)師彼得·沃克(Peter Walker),受到60年代極簡(jiǎn)藝術(shù)的影響,設(shè)計(jì)了一系列具有極簡(jiǎn)藝術(shù)特色的景觀作品。本屆交流會(huì)上研討的一些項(xiàng)目也展示著設(shè)計(jì)者對(duì)景觀藝術(shù)的追求,努力創(chuàng)造出高水準(zhǔn)的景觀作品。

    綜上所述,我國(guó)的現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)師必須深刻理解和把握我國(guó)當(dāng)代風(fēng)景園林發(fā)展的四個(gè)主要方向,并有意識(shí)地培養(yǎng)提高自身的“生態(tài)意識(shí)、文化觀念、區(qū)域視野、科學(xué)和藝術(shù)素養(yǎng)”才能創(chuàng)造出富于中國(guó)特色的新時(shí)代園林精品。

    以上就是小編對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)景觀設(shè)計(jì)問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了,如有疑問(wèn),可撥打網(wǎng)站上的電話(huà),或添加微信:1454722008


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