人民文創(chuàng)（人民文創(chuàng)(北京)文化發(fā)展有限公司）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于人民文創(chuàng)的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)，服務(wù)客戶遍布全球各地，相關(guān)業(yè)務(wù)請撥打電話：175-8598-2043，或添加微信：1454722008

文章目錄列表:

• 1、宣傳中華文創(chuàng)產(chǎn)品的必要性

• 2、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)怎么理解?

• 3、為什么說文創(chuàng)產(chǎn)品的出圈是偶然更是必然

• 4、文創(chuàng)產(chǎn)品的興起與消費升級有哪些相關(guān)之處？

一、宣傳中華文創(chuàng)產(chǎn)品的必要性

今天，隨著全球化的加快和科技的不斷更新，整個社會發(fā)生了巨大的變化。當(dāng)人們享受物質(zhì)生活和現(xiàn)代技術(shù)帶來的便利時，他們逐漸忘記了繼承的重要性。

經(jīng)過5000年的發(fā)展，中國在這片土地上孕育了自己獨特的文化。經(jīng)過幾千年的歷史積累，這些文化已經(jīng)與中國人民的情感深深相關(guān)。這些文化是民族的傳承，是民族自豪感和歸屬感的源泉。因此，每個人都需要努力實現(xiàn)這些文化的傳承。

然而，在新時代，各種新鮮有趣的高科技產(chǎn)品源源不斷地涌現(xiàn)，各種信息充滿了人們的生活，如何將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，通過改進產(chǎn)品的外觀、實用性和技術(shù)，產(chǎn)品賦予新生活以實現(xiàn)繼承文化的目的，是當(dāng)前文化創(chuàng)意產(chǎn)品的必然要求。

二、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)怎么理解?

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵及特征

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦，借助于高科技對文化資源進行創(chuàng)造與提升，通過知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運用，產(chǎn)生出高附加值產(chǎn)品，具有創(chuàng)造財富和就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。聯(lián)合國教科文組織認(rèn)為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)包含文化產(chǎn)品、文化服務(wù)與智能產(chǎn)權(quán)三項內(nèi)容。

任何一種文化創(chuàng)意活動，都要在一定的文化背景下進行，但創(chuàng)意不是對傳統(tǒng)文化的簡單復(fù)制，而是依靠人的靈感和想像力，借助科技對傳統(tǒng)文化資源的再提升。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)屬于知識密集型新興產(chǎn)業(yè)，它主要具備以下特征：

首先，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有高知識性特征。文化創(chuàng)意產(chǎn)品一般是以文化、創(chuàng)意理念為核心，是人的知識、智慧和靈感在特定行業(yè)的物化表現(xiàn)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與信息技術(shù)、傳播技術(shù)和自動化技術(shù)等的廣泛應(yīng)用密切相關(guān)，呈現(xiàn)出高知識性、智能化的特征。如電影、電視等產(chǎn)品的創(chuàng)作是通過與光電技術(shù)、計算機仿真技術(shù)、傳媒等相結(jié)合而完成的。

其次，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有高附加值特征。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)處于技術(shù)創(chuàng)新和研發(fā)等產(chǎn)業(yè)價值鏈的高端環(huán)節(jié)，是一種高附加值的產(chǎn)業(yè)。文化創(chuàng)意產(chǎn)品價值中，科技和文化的附加值比例明顯高于普通的產(chǎn)品和服務(wù)。

第三，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有強融合性特征。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為一種新興的產(chǎn)業(yè)，它是經(jīng)濟、文化、技術(shù)等相互融合的產(chǎn)物，具有高度的融合性、較強的滲透性和輻射力，為發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)及其關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)提供了良好條件。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、推動區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的同時，還可以輻射到社會的各個方面，全面提升人民群眾的文化素質(zhì)。

借鑒世界各國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)分類，根據(jù)我國的行業(yè)劃分標(biāo)準(zhǔn)，可以將我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)分為四大類，即：文化藝術(shù)，包括表演藝術(shù)、視覺藝術(shù)、音樂創(chuàng)作等；創(chuàng)意設(shè)計，包括服裝設(shè)計、廣告設(shè)計、建筑設(shè)計等；傳媒產(chǎn)業(yè)，包括出版、電影及錄像帶、電視與廣播等；軟件及計算機服務(wù)。

三、為什么說文創(chuàng)產(chǎn)品的出圈是偶然更是必然

“從傳播角度看，銅奔馬文創(chuàng)產(chǎn)品走紅是一次‘時代的選擇’。既屬偶然，也是必然。”甘肅省博物館文創(chuàng)中心負責(zé)人崔又心接受人民網(wǎng)“強觀察”欄目采訪時表示，銅奔馬文創(chuàng)產(chǎn)品“出圈”的偶然性在于，它初期的宣傳并沒有資本的運營與推動，僅是源自于參觀游客在短視頻平臺的自主傳播，最終依靠流量的不斷裂變，被媒體和大眾所關(guān)注。必然性在于，早在2015年，甘肅博物館便開展了文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計制作工作，如今已經(jīng)積淀了非常好的市場基礎(chǔ)。同時，隨著我國旅游、運輸、互聯(lián)網(wǎng)等行業(yè)的蓬勃發(fā)展，線上線下“西北游”都很火爆，人們對于西北地區(qū)的人文環(huán)境有了更多的認(rèn)識與期待?！昂芏鄸|西都源于一步步的積累，直到今天爆發(fā)點的出現(xiàn)?！?

四、文創(chuàng)產(chǎn)品的興起與消費升級有哪些相關(guān)之處？

比如，隨著人們收入的提高，旅游不再是“坐坐車、拍拍照”，而是升級到了更深層次的文化與生活體驗。民宿代替?zhèn)鹘y(tǒng)酒店成為了越來越多年輕人的選擇。再比如，現(xiàn)在餐飲行業(yè)更多不再只是滿足消費者吃得飽、吃得好，更要吃得健康、吃出文化，從而帶動了各類特色主題餐廳的快速發(fā)展。

同樣的道理，故宮以文創(chuàng)商品作為載體，借助互聯(lián)網(wǎng)、粉絲經(jīng)濟等現(xiàn)代營銷方式，將傳統(tǒng)元素融入當(dāng)代生活，正是迎合了消費升級背景下的全新文化需求。比方說，《國家寶藏》節(jié)目中為觀眾熟知的《千里江山圖》，就被故宮進行系統(tǒng)設(shè)計和推陳出新，衍生出青綠山水項鏈、藝術(shù)桌墊、團扇、徽章、圍巾等文創(chuàng)產(chǎn)品。

業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，消費者對文創(chuàng)產(chǎn)品的消費行為是一種文化或場景的情緒發(fā)酵，消費產(chǎn)品的同時消費者希望帶走的其實是文化體驗，一次性消費變成了長遠的體驗性消費。

景俊美表示，在物質(zhì)生活豐富起來的同時，老百姓也更關(guān)注日常生活的審美，期待傳統(tǒng)文化走進自己的視野，而這既需要專業(yè)的文化創(chuàng)意與設(shè)計，也離不開產(chǎn)品背后的情懷支撐。景俊美表示，博物館等非營利機構(gòu)的人力物力有限，并且主要都用在專業(yè)研究領(lǐng)域，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展需要積極探索產(chǎn)品授權(quán)、多方合作的共贏模式。來源：人民網(wǎng)

以上就是小編對于人民文創(chuàng)問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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