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敘事文學成熟的標志性作品是什么(敘事文學成熟的標志性作品是什么作品)
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一、中國最早的敘事詩是
中國最早的敘事詩是《孔雀東南飛》。
《孔雀東南飛》是中國文學史上第一部長篇敘事詩,全詩350余句,1700余字,也是樂府詩發(fā)展史上的高峰之作,后人盛稱它與北朝的《木蘭詩》為“樂府雙璧”。《孔雀東南飛》取材于東漢獻帝年間發(fā)生在廬江郡(今安徽懷寧、潛山一帶)的一樁婚姻悲劇。
原題為《古詩為焦仲卿妻作》,因詩的首句為“孔雀東南飛,五里一徘徊”,故又有此名。它主要講述了焦仲卿、劉蘭芝夫婦被迫分離并雙雙自殺的故事,控訴了封建禮教的殘酷無情,歌頌了焦劉夫婦的真摯感情和反抗精神。
《孔雀東南飛》的寫作年代,歷來有所爭論。根據(jù)此詩“小序”,應是漢末建安時代的作品,故屬“漢樂府”范圍。
藝術(shù)成就:
《孔雀東南飛》在藝術(shù)上標志著中國古代敘事詩已臻成熟,其主要表現(xiàn)有三:
1、成功地塑造了劉蘭芝、焦仲卿等藝術(shù)形象。劉蘭芝不僅敢愛敢恨,敢說敢為,具有強烈的反抗性格,而且在別小姑、別仲卿時,贈物留言、訂立蒲石之盟,于悲愴之中充滿了溫厚的深情。她感情豐富,形象飽滿,不同于一般敘事詩中人物性格的單一簡略。
與蘭芝相較,仲卿形象更為復雜。他忍讓求母,委曲求全,顯得軟弱,但這是當時一般人所無法超越的時代局限,何況他身為府吏,更不能不受封建法規(guī)的制約。然而他的求,在當時是對母命的公開頂撞,實在是對封建禮教的大不敬。
2、故事情節(jié)完整,矛盾沖突不斷?!犊兹笘|南飛》以人物為中心鋪敘故事,情節(jié)曲折,首尾完整。
故事帶有傳奇的色彩:一個被休棄的婦女,竟然受到縣令、太守相繼登門為子求婚的奇遇,顯然這是極其偶然而富有戲劇性的情節(jié)。但作者并不單純地追求離奇的故事,而是借助于情節(jié),描寫人與人之間的關(guān)系。
尤其是詩通過劉蘭芝和焦母、焦仲卿和母親、蘭芝與劉兄這三對連續(xù)不斷的矛盾,描敘人物性格之間的沖突,把普遍存在于當時社會中的矛盾現(xiàn)象集中概括,驅(qū)遣筆端,從而通過一個家庭,反映一個社會,使這首詩成為復雜社會的寫真。這又是當時其他敘事詩所無法企及的。
3、語言通俗化、個性化,明白如話而又神情畢肖。這首詩描摹情態(tài),鋪敘事物,全都通俗易懂。尤其是人物的對話,真實而又貼切地反映出人物的性格與心理活動。
劉蘭芝與焦仲卿之間的對話,顯現(xiàn)了他們之間的恩愛和為了共同的理想而進行抗爭的性格;仲卿母子的對話,既寫出了焦母對兒子的愛,又寫出了她對新婦的恨;蘭芝母女、兄妹的對話,令人看到了母親對女兒所特有的感情和劉兄的刻薄勢利之心。
二、漢樂府開創(chuàng)了詩歌什么的新風,是什么詩發(fā)展走向成熟的新標志?
漢樂府開創(chuàng)了詩歌現(xiàn)實主義的新風。我國文學史上,漢樂府民歌標志著敘事詩進入一個新的更趨成熟的發(fā)展階段。
漢樂府是繼《詩經(jīng)》之后,古代民歌的又一次大匯集,并開創(chuàng)了詩歌現(xiàn)實主義的新風,用通俗的語言構(gòu)造貼近生活的作品,由雜言漸趨向五言,采用敘事寫法,刻畫人物細致入微,創(chuàng)造人物性格鮮明,故事情節(jié)較為完整,是中國詩史五言詩體發(fā)展的一個重要階段。漢樂府在文學史上有極高的地位,其與詩經(jīng)、楚辭可鼎足而立”。
《陌上桑》和《孔雀東南飛》都是漢樂府民歌,后者是我國古代最長的敘事詩,《孔雀東南飛》與《木蘭詩》合稱“樂府雙璧”。漢代《孔雀東南飛》、北朝《木蘭詩》和唐代韋莊《秦婦吟》并稱“樂府三絕”。此外,《長歌行》中的“少壯不努力,老大徒傷悲”也是千古流傳的名句。
漢樂府分為:
1、郊廟歌辭:主要是貴族文人為祭祀而作的樂歌,華麗典雅。
2、鼓吹曲辭:又叫短簫鐃歌,歌辭是后來補寫的,內(nèi)容龐雜。主要是民間創(chuàng)作。
3、相和歌辭:音樂是民間各地采來的俗樂,歌辭也多是“街陌謠謳”。其中有許多優(yōu)秀作品,是漢樂府中的精華。
4、雜曲歌辭:其中樂調(diào)多不知所起。因無可歸類,就自成一類。里面有一部分優(yōu)秀民歌。
三、中國現(xiàn)代文學散文成熟的標志是什么
廣義的散文,是指詩歌、小說、戲劇以外的所有具有文學性的散行文章。除以議論抒情為主的散文外,還包括通訊、報告文學、隨筆雜文、回憶錄、傳記等文體。隨著寫作學科的發(fā)展,許多文體自立門戶,散文的范圍日益縮小。
狹義的散文是指文藝性散文,它是一種以記敘或抒情為主,取材廣泛、筆法靈活、篇幅短小、情文并茂的文學樣式。
根據(jù)散文的內(nèi)容和性質(zhì)可分為以下幾類:
(1)敘事散文:以寫人記事為主的散文。這類散文對人和事的敘述和描繪較為具體、突出,同時表現(xiàn)作者的認識和感受,也帶有濃厚的抒情成分,字里行間充滿飽滿的感情。敘事散文側(cè)重于從敘述人物和事件的發(fā)展變化過程中反映事物的本質(zhì),具有時間、地點、人物、事件等因素,從一個角度選取題材,表現(xiàn)作者的思想感情。例如:魯迅的《藤野先生》、吳伯簫的《記一輛紡車》、朱德的《母親的回憶》。根據(jù)該類散文內(nèi)容的側(cè)重點不同,又可將它區(qū)分為記事散文和寫人散文。
偏重于記事的散文以事件發(fā)展為線索,偏重對事件的敘述。它可以是一個有頭有尾的故事,如許地山的《落花生》,也可以是幾個片斷的剪輯,如魯迅的《從百草園到三味書屋》。在敘事中傾注作者真摯的感情,這是與小說敘事最顯著的區(qū)別。
偏重于記人的散文,全篇以人物為中心。它往往抓住人物的性格特征作粗線條勾勒,偏重表現(xiàn)人物的基本氣質(zhì)、性格和精神面貌,如魯迅《藤野先生》。人物形象是否真實是它與小說的區(qū)別。
四、標志著中國古代小說已達成熟階段的是
唐代傳奇的出現(xiàn)標志著我國古典小說的成熟。
中國古典小說的發(fā)展歷程
中國古代小說,經(jīng)過漫長的道路,直到唐代才真正地具備了小說要素。
1.先秦兩漢——古代小說的萌芽時期。這一時期的神話、寓言、史傳、“野史”傳說、宗教故事等都孕育著小說的藝術(shù)因素,為小說的形成準備了條件,同時也露出小說童年時期形成志人志怪兩大類的端倪。
神話:如《精衛(wèi)填海》、《女媧補天》、《夸父逐日》等。神話有簡單的故事情節(jié)和有一定個性的人物形象,這正是萌芽時期的小說藝術(shù)要素。
寓言故事是一種短小精悍而又富于諷刺力量的文學樣式,其特點是通過假托的故事,說明一個抽象的道理。先秦寓言,它敢于干預生活,有助于中國古代小說現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的形成,它的諷刺藝術(shù),直接為后世小說繼承和借鑒。后世的諷刺小說的小說中的諷刺藝術(shù),無不受到寓言的積極影響;它是最早的敘事文學之一,又開創(chuàng)了自覺地虛構(gòu)故事的先河,在敘事、寫人、擬人、狀物、夸張等多方面的藝術(shù)經(jīng)驗,為小說家所汲取。
《史記》開創(chuàng)了我國紀傳體史學,它改變了以往以編年體或國別體記敘史事的傳統(tǒng),以人物為中心,通過人物的歷史性的活動來說明歷史。就對小說的影響而論,除現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法外,還在于曲折細致地描寫妙趣橫生的故事場面,惟妙惟肖地表現(xiàn)人物的身份、性格。故事生動、人物逼真,富于戲劇性和小說意味,不僅為后來的小說提供了豐富的題材,更重要的是為小說文體的形成直接提供了編寫故事情節(jié)和塑造人物形象的藝術(shù)經(jīng)驗。
中國古代小說與宗教迷信傳說的關(guān)系十分密切,可以說它們結(jié)下了不解之緣,以致形成了古小說中語怪與紀異兩大類別。先秦時代的宗教形式主要表現(xiàn)為巫教。
2.魏晉南北朝——古代小說的童年期。此時出現(xiàn)了“志人”“志怪”小說,合稱筆記小說。這一時期,我國小說初具規(guī)模,劉義慶《世說新語》(志人)干寶《搜神記》(志怪),這些小說在藝術(shù)上還不夠成熟,只是“粗陳梗概”:描寫人物不能寫出一個完整的形象,所寫故事,大多是實錄性質(zhì),缺乏藝術(shù)上的虛構(gòu),作者們只是搜奇記軼,而不是有意識地進行小說創(chuàng)作,但它對后世小說戲劇的影響是巨大的。
3.唐代——古代小說的成熟期。唐代出現(xiàn)了唐傳奇。唐代傳奇的出現(xiàn)標志著我國古典小說的成熟。較之童年期的作品,唐人小說有長足的進步:有意識地做小說,從鬼神靈異、奇聞逸事走向現(xiàn)實生活,在藝術(shù)上有了很大的創(chuàng)造和提高。著名的唐傳奇有:蔣防《霍小玉傳》、元稹《鶯鶯傳》、李朝威《柳毅傳》、白行簡《李娃傳》。
4.宋代——話本產(chǎn)生。宋代出現(xiàn)了白話小說——話本,也稱“話本小說”。從此以文言短篇小說為主流的小說史,逐漸轉(zhuǎn)為以白話小說為主流的小說史。同時,文言小說依然存在,至此,才以小說作為故事性文體的專稱。話本的出現(xiàn)是“小說史上的一大變遷”;從文言到白話,既增強了小說的表現(xiàn)力,又擴大了讀者面,提高了小說的社會功能;作品描寫的對象由封建士子轉(zhuǎn)向平民,作品的思想觀點、美學情趣發(fā)生了變化;奠定了白話短篇和長篇的基礎(chǔ)。代表作有《錯斬崔寧》、《三國志平話》。
5.明代——白話小說蓬勃發(fā)展。明代出現(xiàn)了“擬話本”。即明代文人模仿話本體制、形式創(chuàng)作的小說。如《玉堂春落難尋夫》、《杜十娘怒沉百寶箱》等。明代是白話小說蓬勃發(fā)展的時代。著名的作家作品:洪楩《清平山堂話本》、馮夢龍“三言”(《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》)、凌蒙初的“二拍”(《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》。
明清出現(xiàn)了“章回體小說”。其特點是分回標目,常取一個或兩個中心事件為一回,每回篇幅大致相等,情節(jié)前后銜接,開頭、結(jié)尾常用“話說”“且聽下回分解”等口頭語,中間穿插詩詞韻文,結(jié)尾故設(shè)懸念吸引讀者。這一時期,我國古代小說發(fā)展到頂峰,產(chǎn)生 了一大批不朽的名著。明初,《三國演義》(羅貫中)和《水滸傳》(施耐庵)的相繼問世,標志著中國小說史進入了一個新的階段。從此,中國小說以短篇小說為主轉(zhuǎn)入以短篇小說為主?!八拇笃鏁痹谒鶎俚母黝愵}材的小說中獨占鰲頭:《三國演義》是小說史上的第一部長篇小說,也是歷史小說的典范;《水滸傳》既是第一部描寫農(nóng)民起義的作品,也是一部英雄傳奇的典范;《西游記》(吳承恩)既是第一部長篇神魔小說,也是一部神魔小說的典范;《金瓶梅》既是第一部寫世情的小說,也是第一部由文人獨力創(chuàng)作的小說。
6.清代——長篇小說創(chuàng)作的高潮。清代的《儒林外史》(吳敬梓)和《紅樓夢》(曹雪芹)的問世,把長篇小說的創(chuàng)作再一次推向高潮。此時的文言短篇小說著名的有蒲松齡的《聊齋志異》。
《紅樓夢》之后,由于時代的原因,小說創(chuàng)作成低谷狀態(tài),至晚清才又繁榮起來,晚清長篇小說有一千種以上,著名的有“晚清四大小說家”李伯元《官場現(xiàn)形記》、吳沃堯《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、劉鶚《老殘游記》、曾樸《孽海花》。
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