中國(guó)元素的兔子（中國(guó)元素兔子圖片）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于中國(guó)元素的兔子的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、為什么叫兔子，中國(guó)的形象為什么是兔子

• 2、各國(guó)動(dòng)物代表中國(guó)兔子，聯(lián)合國(guó)五常代動(dòng)物形象

• 3、各國(guó)動(dòng)物代表中國(guó)兔子，中國(guó)的代表為什么是兔子

• 4、兔在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的地位

一、為什么叫兔子，中國(guó)的形象為什么是兔子

為什么叫兔子

：環(huán)球時(shí)報(bào)-環(huán)球

【環(huán)球時(shí)報(bào)-環(huán)球 報(bào)道記者 李司坤 黃蘭嵐】“每一只兔子，都有一個(gè)大國(guó)夢(mèng)”，這是國(guó)民歷史普及動(dòng)漫《那年那兔那些事兒》（簡(jiǎn)稱《那兔》）中一句讓人耳熟能詳?shù)慕?jīng)典臺(tái)詞，相信這個(gè)大國(guó)夢(mèng)，也同樣存在于烈士肖思遠(yuǎn)的心里。近日，一張照片展示了肖思遠(yuǎn)烈士和的微信聊天記錄，人們從這位烈士母親已經(jīng)破裂的手機(jī)屏幕上看到，肖思遠(yuǎn)的微信頭像是《那兔》中一個(gè)身著軍服，手持95式自動(dòng)的兔子形象。很快，#烈士肖思遠(yuǎn)的微信頭像#這一話題在20日登上了微博熱搜?！赌峭谩?林超23日在接受《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者采訪時(shí)表示，他們公司正在剪輯一個(gè)MV來紀(jì)念這些烈士們，未來還可能動(dòng)畫來展現(xiàn)烈士們的事跡。

《那年那兔那些事兒》是國(guó)內(nèi)漫畫作家逆光飛行（本名林超）創(chuàng)作的國(guó)民歷史普及漫畫，該漫畫于2011年出品，用漫畫的形式詮釋了中國(guó)清末以來的一系列重要?dú)v史，包括戰(zhàn)爭(zhēng)、新中國(guó)成立、抗美援朝、中蘇關(guān)系等。因其詼諧的畫風(fēng)和引人入勝的故事爆火于各大，近年來逐漸吸引眾多 友的 。由該漫畫改編的同名動(dòng)畫之一季于2022 年03月5日開播，目前已播出5季。在《那兔》系列動(dòng)漫中，中國(guó)的形象以“人畜無害的兔子”形象展現(xiàn)。

“看到烈士肖思遠(yuǎn)的頭像，忍不住再哭一次?！毙に歼h(yuǎn)烈士的微信頭像被公布后，這句微博留言成了很多 友內(nèi)心感受的真實(shí)寫照。有人指出，對(duì)許多軍迷來說，這只兔子就代表了中國(guó)的形象。20日，《那兔》系列的 林超發(fā)布微博稱，看著用行動(dòng)保家衛(wèi)國(guó)的烈士能從那兔里得到精神上的慰藉，“真的讓我感動(dòng)到不行”，林超還表示，會(huì)用自己的方式來紀(jì)念烈士們。

林超23日接受《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者采訪時(shí)表示，當(dāng)他聽到這幾位衛(wèi)國(guó)戍邊的英雄、烈士的消息被公布的時(shí)候，感到非常心酸，“畢竟肖思遠(yuǎn)才20多歲，還沒有結(jié)婚，對(duì)于我來說，他就像個(gè)小孩子一樣?！彼f，以前提起我國(guó)的軍人，大家印象中都是“叔叔”的形象，“但這件事讓我認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)在在一線戰(zhàn)斗的，都是一群‘弟弟’了。我們身為‘大人’，正在被一群‘年輕人’保護(hù)著?！?/p>

作為#烈士肖思遠(yuǎn)的微信頭像#這一話題的，微博“新浪軍事”稱，也許肖思遠(yuǎn)和你我一樣等著《那兔》的更新，而林超則對(duì)《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者表示，這讓他感到，這些戰(zhàn)士、英雄，和我們的距離并不遙遠(yuǎn)?！坝幸粋€(gè)年輕人，因?yàn)榭戳恕赌峭谩?，就?bào)考了大連艦艇學(xué)院，后來還參與了亞丁灣護(hù)航?！绷殖f，他希望年輕人能夠從《那兔》中得到力量，“像肖思遠(yuǎn)烈士那樣，在祖國(guó)遭受到的時(shí)候 到之一線去。”

據(jù)報(bào)道，在去年6月的中印邊境沖突中，戰(zhàn)士肖思遠(yuǎn)突圍后義無反顧返回營(yíng)救戰(zhàn)友，戰(zhàn)斗至生命最后一刻。在林超的微博留言區(qū)里，無數(shù) 友紛紛留言，希望林超能夠以這些衛(wèi)國(guó)戍邊英雄們的事跡做一期紀(jì)畫，“哪怕一集也好”。但林超在接受《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者采訪時(shí)無奈地表示，動(dòng)畫片真不是說做就能立馬就做的，因?yàn)檫@牽扯到很多工種，目前沒辦法在沒有計(jì)劃的前提下立馬動(dòng)工，“做動(dòng)畫都是需要提前半年，最多需要提前一年就開始策劃，按部就班地來?！彼f，“現(xiàn)在突然出個(gè)動(dòng)畫是的”。但林超對(duì)記者透露，他們公司正在剪輯一個(gè)MV，其中會(huì)用到很多的“素材”，用這種方式來紀(jì)念烈士們。

對(duì)于這個(gè)MV的更多細(xì)節(jié)，林超表示目前還不便透露，但他告訴記者，其中會(huì)有《那兔》的元素。至于將來一段時(shí)間后，是否會(huì)有展現(xiàn)烈士事跡的動(dòng)畫作品發(fā)布，林超表示“大概會(huì)有”。他說，可能會(huì)在情節(jié)上進(jìn)行一定的加工。

事實(shí)上，林超及其團(tuán)隊(duì)“翼下之風(fēng)科技動(dòng)漫有限公司”20日就已經(jīng)基于媒體公布的邊境沖突細(xì)節(jié)創(chuàng)作了一副同人漫畫。畫中，英雄團(tuán)長(zhǎng)祁發(fā)寶張開雙臂，阻擋涉水而來的印軍的情景被塑造成了《那兔》系列中的經(jīng)典兔子形象，而印軍則以“大象”的形象展現(xiàn)。

近年來，受《那兔》動(dòng)漫的影響，在我國(guó)社交上，“兔子”“我兔”已經(jīng)成了廣大 友對(duì)祖國(guó)的一種常見昵稱，但也有人對(duì)此不解，稱“我們不應(yīng)是‘龍的傳人’么？”在被問及為什么要用“兔子”作為中國(guó)以及中人的形象時(shí)，林超對(duì)《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者解釋道，由于我迷總是喜歡善意地將我們的調(diào)侃為“土”“”，“我想把這種叫法進(jìn)行萌化，就取了個(gè)諧音叫‘兔共’，（這一形象）就是這么來的?！?/p>

“還有一種說法，叫‘兔年以后才是龍年’?！绷殖f，我們只有經(jīng)歷了“兔子”的階段，才會(huì)變成“龍”。

以上就是與 為什么叫兔子相關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于兔子的分享?？赐曛袊?guó)的形象為什么是兔子后，希望這對(duì)大家有所幫助！

二、各國(guó)動(dòng)物代表中國(guó)兔子，聯(lián)合國(guó)五常代動(dòng)物形象

各國(guó)動(dòng)物代表中國(guó)兔子

那兔動(dòng)畫中的形象已經(jīng)整理的差不多了，本篇 是那兔形象代表的最后一大篇–亞洲篇，預(yù)計(jì)會(huì)有兩篇。感興趣的小伙伴可以去我的去看我整理的其他洲的形象代表的 。

亞洲是七大洲中面積更大、人口最多的一個(gè)洲，具有十分悠久的歷史和文化。其中世界文明古國(guó)中的三個(gè)都位于亞洲。作為文明古國(guó)僅存的—中國(guó)，是那兔的主角兔子。兔子是頭星軍帽胸口紅五星的小白兔形象。種花家的兔子成長(zhǎng)到現(xiàn)在經(jīng)歷了太多的磨難，也讓我們明白了的和平富強(qiáng)是多么的艱難。

接著，是兔子?xùn)|面的鄰居北棒，代表的。是戴著紅星軍帽的棒子。在1950年6月由于北、南雙方的爆發(fā)了戰(zhàn)爭(zhēng)。在戰(zhàn)爭(zhēng)中建國(guó)不久的兔子沒有被鷹醬等人放在眼里。在鷹醬的軍機(jī)轟炸了我國(guó)丹東后，為了和的安全和利益中國(guó)決定出兵。在這場(chǎng)持續(xù)三年的戰(zhàn)爭(zhēng)中，兔子以連挑17個(gè)的戰(zhàn)績(jī)，讓世界重新認(rèn)識(shí)了中國(guó)極大的提高了中國(guó)的地位。

和北棒對(duì)打的是南棒，也就是。是頭戴迷彩頭盔的棒子形象。和鷹醬為首的17個(gè)一起開展軍事行動(dòng)，結(jié)果成就了兔子的超神之路。

腳盆雞–一只頭戴抹布的的雞，自己一直堅(jiān)稱自己是鶴。是兔子的隔海鄰居，代表的日本。腳盆雞在中國(guó)混亂的時(shí)期，發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，在長(zhǎng)達(dá)14年的戰(zhàn)爭(zhēng)中，對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化和生命財(cái)產(chǎn)安全造成了非常重大的損害。在戰(zhàn)敗后，成為其“父上”鷹醬的忠實(shí)小弟。

在接著是兔子的南部鄰居越南，在那兔中沒有具體名字，也沒有臺(tái)詞。在劇中是額頭上有紅星的猴子形象。在歷史上中國(guó)幫助越南抗法戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美戰(zhàn)爭(zhēng)，并給了他們大量的支持。但沒想到越南是吃不飽的狼崽子，侵占我國(guó)領(lǐng)土，威脅邊境我國(guó)的生命財(cái)產(chǎn)安全。在1979年，中國(guó)對(duì)中國(guó)領(lǐng)土的越南發(fā)動(dòng)了自衛(wèi)還擊作戰(zhàn)，并取得了勝利。

除了越南外我還在 上發(fā)現(xiàn)了“東萌十猴”的圖片，但在動(dòng)畫中并沒有出現(xiàn)，感興趣的小伙伴可以自己辨別一下它們都代表那個(gè)。

在劇中我們的南方鄰居是白象也就是，在劇中白象非常的自戀，還喜歡購(gòu)買各國(guó)的武器欺負(fù)周邊。在歷史上，因?yàn)榍终嘉覈?guó)領(lǐng)土，在1962年我過對(duì)發(fā)起了自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，慘敗。被 友尊稱為“三幻神”的龐國(guó)興三人戰(zhàn)斗小組，正是在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的一次戰(zhàn)役中追著印軍一個(gè)營(yíng)打，并在事后作戰(zhàn)報(bào)告中寫下那句霸氣話“敵人非但不投降，還膽敢對(duì)我還擊！”。

本篇最后一個(gè)人物形象是巴巴羊，代表著巴基斯坦。在劇中兔子和巴巴羊的關(guān)系非常的友好也是，經(jīng)常在巴巴羊被白象欺負(fù)后幫助巴巴羊。在現(xiàn)實(shí)生活中中國(guó)和巴基斯坦也是很好的伙伴關(guān)系。

謝謝大家的觀看，如果喜歡的話歡迎點(diǎn)贊，如果對(duì)其它洲的形象感興趣，可以到去查看。

以上就是與各國(guó)動(dòng)物代表中國(guó)兔子相關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于兔子的分享?？赐晡宄４鷦?dòng)物形象后，希望這對(duì)大家有所幫助！

三、各國(guó)動(dòng)物代表中國(guó)兔子，中國(guó)的代表為什么是兔子

各國(guó)動(dòng)物代表中國(guó)兔子

中國(guó)，擁有著廣闊的疆土，在這之上，除了身為之長(zhǎng)的人類，還一同生長(zhǎng)著種類繁多的動(dòng)物。毛 曾經(jīng)也曾為這美麗的大地作出詩(shī)詞：“鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，萬類霜天競(jìng)自由?！?/p>

每一個(gè)在中，都有特殊的代表動(dòng)物，這些動(dòng)物形象，或是諧音，或是精神，或是行為，總有一個(gè)方面代表著這個(gè)特點(diǎn)，這往往會(huì)讓大家一看到這個(gè)動(dòng)物就會(huì)很快明白過來，哦，是那個(gè)啊。

在《那年那兔那些事》中，也是用著眾多動(dòng)物代表著各個(gè)?？墒牵袊?guó)的形象代表，既不是龍的傳人中的龍，也不是憨態(tài)可掬、人見人愛的大熊貓，為何是有著兩只長(zhǎng)長(zhǎng)的耳朵，雪白身體的小兔子呢？

這里我們就不得不深刻地解析一下《那年那兔那些事》中各類角色和兔子背后所代表的寓意與文化。

《那年那兔那些事》中代表中國(guó)的兔子

那年那兔那些事

2011年，一部漫畫悄然走紅，引起了大量的各個(gè)年齡段的人的 ，這就是《那年那兔那些事》。

作為一部以中國(guó)近代所經(jīng)歷的各種重要的事情為題材的漫畫，那兔并沒有畫的刻板，充滿的意味，反而用著自身漫畫的優(yōu)勢(shì)，畫出一部在詼諧幽默的搞笑中，引出了令人深思，使人默默流淚的漫畫作品。

在各種文化作品中，單純的喜劇往往都只能讓人一笑而過，不能牢記在心。甚至說出了：“悲劇才是永恒”的話語。但是，一個(gè)好的喜劇，不僅只會(huì)帶給人們歡樂，也會(huì)讓人們開懷大笑的同時(shí)，不斷回味，憶苦思甜。

給人留下深刻印象的喜劇，往往都有一個(gè)令人深思的內(nèi)涵，無論是曾經(jīng)在春晚上必出經(jīng)典的趙本山，還是現(xiàn)在被眾多 友稱之為“欠你一張票”的周星馳，他們的作品中都從各個(gè)角度映對(duì)于人生的探討。

在那兔中， 想要表達(dá)的東西非常簡(jiǎn)單，就是中國(guó)近代所經(jīng)歷的有關(guān)軍事和外交的重大，這些，就擺在那里，任何人都可以通過手邊的書籍和 絡(luò)得到想要的知識(shí)，但是這些東西也非常深刻和困難。

深刻在，這是整個(gè)中國(guó)的近代史，這是中國(guó)混雜著血與淚的歷史，在這之中，有屈辱，有驕傲，有貧窮，有富強(qiáng)；困難在，這是一個(gè) 著中國(guó)最為復(fù)雜情感的地方，所有人，都想要觸碰，卻又不敢念想。

但是那兔，卻做到了，他用簡(jiǎn)單的話語，用著各種風(fēng)靡當(dāng)下的Q版動(dòng)物形象，讓人們?cè)俅慰吹搅水?dāng)年的歷史，再次看到了曾經(jīng)的英雄，再次讓我們珍惜當(dāng)下，努力奮斗。

在這部漫畫中，眾多的Q版動(dòng)物，無疑是這部漫畫成功的關(guān)鍵之一。那么在這眾多動(dòng)物中，代表都是什么意義呢？

為什么中國(guó)的動(dòng)物形象是兔子

那兔中為了讓作品能夠更加地親近讀者，使用了Q版動(dòng)物形象代替的操作，在漫畫中的動(dòng)物形象都有著很強(qiáng)的指向性，只有這樣，在對(duì)應(yīng)的歷史中，出場(chǎng)的Q版動(dòng)物才會(huì)讓讀者很自然的接受，不突兀，不至于讓讀者會(huì)有中出戲的感覺。

說起中國(guó)的近代史，就不可避免地提到蘇聯(lián)、美國(guó)以及歐洲各國(guó)和中國(guó)周邊的亞洲，在面對(duì)設(shè)計(jì)他們的動(dòng)物形象，那兔應(yīng)該都是下了一番功夫的。在這中間，我們可以先看一下這些動(dòng)物形象的由來，就更能理解為何中國(guó)是以兔子作為代表出現(xiàn)了。

美國(guó)，是一只白頭鷹，這毋庸置疑，因?yàn)榘凑彰绹?guó)國(guó)徽上所白頭海雕，也是他們的國(guó)鳥所創(chuàng)作的。

象征美國(guó)的白頭鷹

毛熊，以及后面出現(xiàn)的各種熊，是蘇聯(lián)以及蘇聯(lián)解體后的、烏克蘭、白，這也不難猜測(cè)，蘇聯(lián)在中國(guó)人的印象中，就是擁有著很熊，而且，蘇聯(lián)經(jīng)常有不怕毛熊，與其游玩的、新聞爆出，那么毛熊自然是蘇聯(lián)形象的表現(xiàn)。

還有日本，這個(gè)，在中國(guó)近代史上占據(jù)著很重要的位置，侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，給予中國(guó)了不可磨滅的傷害。

在日本形象上，必然不能將其創(chuàng)作成光輝偉岸的形象，甚至，呆萌可愛都會(huì)讓人無法接受，只能讓其以腳盆雞的形象出現(xiàn)，既保留了Q版漫畫所風(fēng)格，也讓日本形象被讀者接受。并且，日本很喜愛鶴，降鶴為雞，也是對(duì)于日本在近代中的行為做出的暗喻。

象征日本的腳盆雞

英國(guó)，作為紳士的，在這之中，竟然是以約翰牛的形象出現(xiàn)，這可能會(huì)讓很多人不解，但是我們了解英國(guó)之后就應(yīng)該看出，英國(guó)是一個(gè)很愛自嘲的，文學(xué)作品中，諷刺是一種非常常見的手法。

《約翰牛的生平》就是這之中的佼佼者，這是蘇格蘭作家寫的一部諷刺，英國(guó)不僅不對(duì)這本書表示生氣，卻樂在其中，所以，就有了約翰牛的說法。

高盧雞，是法國(guó)的象征，這個(gè)由來已久，我們可以經(jīng)?？吹?，在世界杯上，法國(guó)的球迷，拿著高盧雞為隊(duì)加油助威。高盧雞是法國(guó)最古老的動(dòng)物之一，被視蘭西先祖的圖騰。

后面還有表示的白象，白象，在家中常常出現(xiàn)，而且，在，白象也是祥瑞的象征，不僅如此，在，大象數(shù)量眾多，白象雖然只是中間的一個(gè)變種，但是也可在看到。

象征的白象

還有代表東南亞的猴子，這很簡(jiǎn)單，東南亞盛產(chǎn)香蕉，也熱愛猴子，也把猴子視為祥瑞。河馬，代表的是非洲，因?yàn)榉侵薮蟛菰希泻芏嗪玉R。

之后，還有眾多的，都是通過中國(guó)人對(duì)于這些的印象起的外號(hào)，或者說是的代表動(dòng)物，或者是在文化中對(duì)外輸出所最為人知的動(dòng)物形象所設(shè)計(jì)的。

從以上這么多的形象分析中，我們可以清晰的看出，兔子，不是一個(gè)空穴來風(fēng)的形象，作為中國(guó)的Q版形象， 是經(jīng)過慎重思考的。可是，這就令人疑惑，回到了最初的問題，為什么，中國(guó)不用龍或者熊貓，而是用兔子呢？這之中，可能的思考就很多了。

首先，當(dāng)然就是諧音梗的應(yīng)用。在近代史中，“同志”這個(gè)詞廣為出現(xiàn)，方言中，和兔子的發(fā)音非常的相像，而且，“同志”的拼音開頭也是兔子的開頭，這就讓兔子在曾經(jīng)愛好討論大事的 絡(luò)中頻繁出現(xiàn)，既然如此， 看到了，應(yīng)該就受到了一定的影響。

不僅如此，在這之中，也是和中國(guó)現(xiàn)在所堅(jiān)持的合作共贏等多外思想有關(guān)，中國(guó)最為世界大國(guó)，無論是之前，還是現(xiàn)在，都一直堅(jiān)持著愛好和平，合作共贏等思想在中發(fā)展。

而兔子，在動(dòng)物世界中，和美國(guó)，蘇聯(lián)等國(guó)所代表的動(dòng)物不同，是動(dòng)物，并沒有很強(qiáng)的攻擊性，對(duì)于世界，都是安全的。中國(guó)有句俗語，叫做“兔子不吃窩邊草”，也是表明，中國(guó)在對(duì)于周邊各國(guó)，沒有野心，沒有威脅，只想和周邊各國(guó)共同發(fā)展，一同繁榮。

但是，兔子也不是沒有力量的，兔子雖然是食物鏈底層的動(dòng)物，但是，中國(guó)還有句古話叫做“兔子急了會(huì)咬人”，任何都不能小覷中國(guó)，中國(guó)只是愛好和平，但是一旦涉及到底線，中國(guó)也會(huì)做出強(qiáng)有力的回應(yīng)，來保證和的安全。

而且，兔子的生活習(xí)性也很適合中國(guó)人，既可群居，也可獨(dú)居。在野外，一般是獨(dú)居的，這一點(diǎn)，也是表明了中國(guó)人，獨(dú)立自強(qiáng)，但是，在威脅來臨的時(shí)候，會(huì)匯聚成一股力量，來抵御外敵。

兔子的眼睛也是紅色的，更是象征著，一顆紅色的中國(guó)心。并且，“兔子蹬鷹”也是當(dāng)初的 友，對(duì)中國(guó)未來可以更加繁榮昌盛的希望，也希望中國(guó)可以實(shí)現(xiàn)中華的偉大的復(fù)興。

在兔子出現(xiàn)之前，我們還可以看到，一個(gè)有些錚亮的光頭，和兔子相比，只是少了兩個(gè)耳朵，我們可以清晰的看出這是代表著當(dāng)初。

兔子是自嘲，更是自我謙虛

在那兔中，中國(guó)的動(dòng)物形象是這里面最弱小的，無論是食肉的白頭鷹或者毛熊，還是的駱駝和猴子，兔子都比之不過，從體型上，力量上，都無法與之相抗衡。

那么，是中國(guó)真的弱小嗎？不是的，這就像喜歡自嘲的英國(guó)人一樣，中國(guó)，是一個(gè)謙虛的?？雌饋硗米邮菍?duì)中國(guó)的弱化，是一種自嘲，實(shí)質(zhì)上，是中國(guó)對(duì)自己的謙虛。

說過：“玫瑰花即使換一個(gè)名字，還是一樣芬芳。”所以中國(guó)，無論形象是龍，還是兔子，都不是最主要的，而是在形象后面，中國(guó) 起來后，無懼于什么形象，都對(duì)自己有著自信。

在漫畫中，腳盆雞一直都把自己比作是鶴，可我們都清楚，他只是一直雞。哪怕他一直上傳下跳，一直對(duì)中國(guó)耀武揚(yáng)威，哪怕在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，依然趾高氣揚(yáng)，但是，他的內(nèi)里，都沒有改變，都一直是那只腳盆雞。

中國(guó)，在現(xiàn)在的上，無論是哪個(gè)，都不能報(bào)以輕視，中國(guó)14億人已經(jīng)屹立在了世界上，更是 上了世界舞臺(tái)的聚光燈下。兔子是一種諧音，也是一種國(guó)人對(duì)中國(guó)的美好比喻，在這之后，我們回顧漫畫，我們可以看到中國(guó)一步步地走向成功。

《那年那兔那些事》感動(dòng)著所有人，我們現(xiàn)在可以向之前為國(guó)付出的英雄們大聲地說出，“這盛世，如你所愿，山河猶在，國(guó)泰民安?！?/p>

以上就是與各國(guó)動(dòng)物代表中國(guó)兔子相關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于兔子的分享。看完中國(guó)的代表為什么是兔子后，希望這對(duì)大家有所幫助！

四、兔在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的地位

找了點(diǎn)資料，自己寫的，不好不要介意。

兔在中國(guó)傳統(tǒng)文化的地位

在人們心目中，兔子是十分親切、和善的小動(dòng)物。在古老的傳說中，最早登上月宮的，除了嫦娥、吳剛之外，還有兔子。這是古代人民美好的想象。

由于兔子上了月宮，因此古時(shí)人們過中秋，祭月時(shí)必用“兔兒爺”。每當(dāng)中秋節(jié)的黃昏，一輪明月高掛天邊，每家每戶就都在庭院中設(shè)一香案，上面擺了月餅（又稱團(tuán)圓餅）、水果等供品。此外，還有“月光馬兒”和“兔兒爺”。女人一一向月而拜。祭畢，一家人圍桌而坐，飲團(tuán)圓酒，吃團(tuán)圓餅。這就是祭月的古俗。而這其中的“月光馬兒”和“兔兒爺”是據(jù)《帝京景物略》載：“八月十五日祭月，其祭果餅必需；分瓜必牙錯(cuò)瓣刻之，如蓮華紙肆市月光紙，繢滿月像，趺坐蓮華者，月光遍照菩薩也。華下月輪掛殿，有兔持杵而人立，搗藥臼中。約小者三寸，大者丈，致工者金碧繽粉?！边@里所說的“月光紙”，就是紙神馬，即“月光馬兒”?！堆嗑q時(shí)記》說：“京師謂神像為神馬兒，不敢斥言神也”。這月光馬兒，上部繪太陰星君，下部繪月宮桂殿及搗藥的兔兒爺，彩畫貼金，輝煌耀目。可見兔在兔在中國(guó)傳統(tǒng)文化的地位事十分重要的，在古人們看來也有些神秘色彩。

關(guān)于兔兒爺，《燕京歲時(shí)記》也有記載：“每屆中秋，市人之巧者，用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺?！迸f時(shí)北京東四牌樓一帶，常有兔兒爺攤子，專售中秋祭月用的兔兒爺。此外，南紙店，香燭也有出售的。

這兔兒爺，經(jīng)過民間藝人的大膽創(chuàng)造，已經(jīng)人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后來有人仿照戲曲人物，把兔兒爺?shù)裨斐山鹂鸺椎奈涫?，有的騎著獅、象等猛獸，有的騎著孔雀，仙鶴等飛禽。特別是兔兒爺騎虎，雖屬怪事，但卻是民間藝人的大膽創(chuàng)造。還有一種肘關(guān)節(jié)和下頷能活動(dòng)的兔兒爺，俗稱“叭噠嘴”，更討人喜歡。它雖為祭月的供品，但實(shí)在是孩子們的絕妙玩具。

兔子作為一種動(dòng)物，已經(jīng)神化，在中國(guó)人們的心中有著不可磨滅的地位，成為了多彩華夏文化的一個(gè)組成部分。

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