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臺灣柴燒大師排行榜

發(fā)布時間：2023-04-06 14:04:27 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 74

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本文目錄:

1、柴燒壺怎么泡茶
2、李航大師的柴燒陶藝品收藏需要注意什么？
3、柴燒十趣
4、王文玉柴燒壺的作用

臺灣柴燒大師排行榜

一、柴燒壺怎么泡茶

問題一：柴燒的陶壺最適合泡什么茶柴燒壺和紫砂壺一樣和吸收茶的香氣，所以建議一把壺喝一種茶就行了。

凡是利用薪柴為燃料燒成的陶瓷制品,都可稱之為柴燒，作品可分上釉(底釉)與

柴燒

不上釉(自然釉)兩大類，如宋朝天目碗及青瓷釉，都是上釉的，日本的備前燒是不上釉的(取其自然落灰效果)。柴燒是一種古老的技藝，燒窯難度相當(dāng)高。柴燒作品的成敗取決於土、火、柴、窯之間的關(guān)系。

土：柴燒專用之陶土多，經(jīng)陶者自行調(diào)配，考量的是陶土耐熱溫度、柴窯屬性、薪柴總類等；追求的是讓土能產(chǎn)生一種溫潤、敦厚、沉穩(wěn)內(nèi)斂的柴燒之美。

柴：一般木材需靜置約三至六個月以上（忌太潮濕），以利燃燒，其種類有樟、龍眼、荔枝、蓮霧及廢棄木材等。

窯：僅以燃燒木材提供熱能，一般燒窯需三到五天，期間需不眠不休輪班投柴，加柴的速度和方式、薪柴的總類、天候的狀況、空氣的進(jìn)流量等細(xì)微因素，正不斷地影響窯內(nèi)作品的色澤變化。

灰：柴窯燒陶時，完全燃燒的灰燼極輕，隨著熱氣流飄散。當(dāng)溫度高達(dá)1200℃以上時木灰開始溶融，木灰中的鐵則使陶壞中的鐵形成釉，呈現(xiàn)不同的色彩變化。這種方式形成的釉被稱為“自然落灰釉”，自然落灰釉乍看不甚起眼，但越看越耐看是柴燒作品的迷人之處。

（李姿筱提供）

問題二：柴燒壺是煮茶,還是燒開水沏茶當(dāng)然是陶壺。

鐵壺?zé)蟛钑需F離子溢出，而且鐵壺的鐵里含有其他微量金屬，并不安全。

問題三：柴燒壺怎么養(yǎng)要像紫砂壺那樣開壺嗎柴燒壺？您是指傳統(tǒng)窯燒制的壺？如果是，開壺與現(xiàn)代窯開壺的法子沒什么區(qū)別。

問題四：如何養(yǎng)好一把柴燒壺？泡茶，泡好茶。

問題五：單鷹的柴燒壺如何？單鷹柴燒作品多采用古法柴（龍）窯燒制，?；齑钣谏钐崭?、陶甕、陶窖附燒，出窯時作品常常呈灰頭土臉相，現(xiàn)慘不忍睹狀（燒成品少之又少）。燒成品中會有紫砂壺?zé)圃缙诔霈F(xiàn)的“飛釉”和“火疵” ，及傳說中的“缸壇釉淚”現(xiàn)象。其中最為難得一見的是皺皮龜裂紋建水紫陶壺（建水紫陶無釉而能開片，更是陶中一絕。）那些有“飛釉”和“火疵” 、“缸壇釉淚”、皺皮龜裂紋的建水紫陶茶壺可謂是他的獨門絕技。

柴燒無法量產(chǎn)且成品率很低，出窯時作品常常呈灰頭土臉相，現(xiàn)慘不忍睹狀（燒成品少之又少）。燒成品中會有紫砂壺?zé)圃缙诔霈F(xiàn)的“飛釉（灰釉）”和“火疵” ，及傳說中的“缸壇釉淚”現(xiàn)象。其中最為難得一見的是皺皮龜裂紋建水紫陶壺（建水紫陶無釉而能開片，更是陶中一絕）作品極其稀缺。那些有皺皮、龜裂紋、金絲紋理（壺身布滿蛛絲般的美妙紋路）的建水紫陶茶壺可謂是他的獨門絕技。當(dāng)然如此稀罕的建水紫陶壺只有那些被稱之為有之人的人看到。

單鷹壺藝的作品以荷系壺、竹系壺、梅系壺、福緣杯（也有人叫知足杯、反貪杯、戒溢杯等的，主要是源于在使用此杯子時，杯子里面的茶水不可過滿，過滿的話，杯子里面的茶水會如同變魔術(shù)一般全部消失殆盡，當(dāng)然只要茶水不過滿的話，杯子可照常使用。）等為長。

單鷹壺藝的作品簡潔大方、做工細(xì)膩、新穎、嚴(yán)謹(jǐn)、典雅且與適用完美結(jié)合，收到壺藝愛好者的好評，作品頻頻在各種展覽會上獲獎（如：在由中國工藝美術(shù)學(xué)會、江蘇省工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會、廣東省工藝美術(shù)協(xié)會等主辦的第四屆中國廣州國際工藝品藝術(shù)品收藏品展覽會獲一個金獎及一個銀獎；在2012“中國・金藝獎”國際工藝美術(shù)創(chuàng)新設(shè)計大獎，獲“中國・金藝獎”最佳創(chuàng)意獎一個、最佳工藝獎一個；在2013年中國精品茶具“金羊獎”獲一個金獎、兩個銀獎），深受國內(nèi)外壺家的喜愛！

這些柴燒的建水紫陶壺作品不單單美麗，原料取自天然，完全沒有毒素。更神奇的是，這些柴燒杯壺能夠改變水的味道，杯拿來泡茶，甘醇無澀；用來喝酒，高濃度的酒立刻變成陳年老釀，潤而不嗆，酒精濃度降低。

由于火痕和落灰會因燒窯的薪柴材質(zhì)不同、坯表的落灰多寡、燒窯時間的長短、坯體在窯內(nèi)的位置及所受的溫度差異而呈現(xiàn)各異及不確定性造成了柴燒效果的偶然性，這也決定了每件柴燒作品都是獨一無二的。柴燒的建水陶品與一般窯的差別在于灰燼和火焰直接竄入窯內(nèi)，產(chǎn)生的落灰經(jīng)高溫融熔成自然的灰釉，其色澤溫暖，層次豐富，質(zhì)地粗獷有力。特別明顯而難得的是燒成的陶品有受火面與背火面的陰陽變化與明顯的火焰痕跡，它散發(fā)一種自然、質(zhì)樸、渾厚、古拙的美感……………………………………

柴燒的陶品無論是黑色還是肝色，其呈色都具有渾厚、深沉的特點。偶遇難得的窯變陶品，則具有變化莫測的顏色，其色系分明，且色帶過渡自然！

單鷹壺藝柴燒的建水紫陶壺有如下優(yōu)點：

一是個性十足，外表常有柴火在土窯燒制過程中，柴火掠過所留下的那一波又一波的火痕，顯得窯氣十足。

二是通透性好，看得見的、會呼吸的茶壺、好養(yǎng)、而且短時間內(nèi)就可養(yǎng)得出效果來。柴燒茶具可以凈化茶湯，同時柴燒茶具經(jīng)過長時間茶湯滋養(yǎng)，色澤更加溫潤喜人。這與市面上一般常見的建水紫陶有很大的區(qū)別。

三是常有窯變的茶壺出現(xiàn)，這可能要歸功于因柴火不容易均勻的控制，在土窯燒制過程中產(chǎn)生的忽大忽小的火候。窯變的茶壺，有變幻莫測的顏色，有明顯的色系，且色帶過渡自然。

四是柴燒的茶壺，不論肝色、黑色等色都有一個共同點：色深、色沉穩(wěn)、色厚實。

五是火痕及落灰的不確定性造成了柴燒效果的偶然性，每件柴燒作品都是真正意義上的獨一無二的。

六是茶水明白單鷹柴燒壺的好，因為，那是有身份證的壺。那歷經(jīng)柴火所......>>

問題六：柴燒茶具怎么辯真?zhèn)? 柴燒，還真的不好分辨，一個柴燒的壺，成本也要400多500左右，賣的話，一個一般會要價到800左右，畢竟萬一快遞破損了呢、如果要柴燒。私信我吧，對了，我們不做柴燒，但幫你代購肯定是真的。

問題七：當(dāng)柴燒遇上紫砂壺柴燒紫砂壺有什么特點紫砂壺是中國漢族特有的手工制造陶土工藝品。制作原料為紫砂泥，原產(chǎn)地在江蘇宜興丁蜀鎮(zhèn)又名宜興紫砂壺。據(jù)說紫砂壺的創(chuàng)始人是中國明朝的供春。古來名壺，從明正德嘉靖年間供春的樹癭壺、六瓣圓囊壺，到當(dāng)代同時能泡兩種茶水的紫砂鴛鴦茶器--中華龍壺，每一把壺都獨具匠心。因為有了藝術(shù)性和實用性的完美結(jié)合，紫砂壺才這樣珍貴，令人回味無窮。更加上紫砂壺泡茶的好處、和茶禪一味的文化，這就又增加了紫砂高貴不俗的雅韻。

問題八：王文玉柴燒壺的作用柴燒燒制過程沒有任何人工或化學(xué)成分，而它燒制過程中溫度高，時間長，具有遠(yuǎn)紅外線能量，使得器皿有軟水、柔水的作用。因此適合用柴燒泡重發(fā)酵重焙火的茶或者儲藏多年的陳茶。臺灣主要做柴燒壺的名家應(yīng)該臺灣陶藝大師林明文，目前林先生已經(jīng)柴燒作品最高溫度已經(jīng)達(dá)到了1450℃。

問題九：如何選購柴燒茶具? 個人覺得柴燒要的是它的獨特、素樸與唯一性，首先作為器具要好用順手，其次就是個人喜好，有人喜歡顏色豐富，有人喜歡顏色稀有，有人就喜歡樸素的感覺，我覺得選擇還是要自己喜歡，并沒有鑒賞標(biāo)準(zhǔn)，有時遇到有一點殘次的柴燒反而會更獨特，因為這是唯一的不可復(fù)制的，就像一個壺破碎了，找工匠鋦好，它又會有另一種感覺。

問題十：用柴燒的開水有毒嗎柴燒壺即使質(zhì)量不好只要是鐵質(zhì)壺和不銹鋼壺就無毒，鑄鋁、錫、銅等材質(zhì)的壺都不好。

二、李航大師的柴燒陶藝品收藏需要注意什么？

大師作品分2種，一種是完全大師親手做的，另外一種是學(xué)生做的，落款是大師。價格不一樣，相差一倍不止。以前送禮很多人送大師瓷器，價格炒的很高，虛高了。反FU以來，價格基本腰漲，國家大師作品還是值得收藏的。學(xué)生的就算了

三、柴燒十趣

柴燒，即柴窯燒成，用木柴作為燃料燒制陶藝作品。在電窯、氣窯占據(jù)主流的時代，傳統(tǒng)柴窯日漸沒落被淘汰，淹沒于時光的洪流之中。但是，對于自然之美、壯闊之美、瑰麗之美的追求，人類從未停止過腳步，柴燒作品恰恰是追求之、實現(xiàn)之的理想路徑。是以，近現(xiàn)代以來新型柴燒在東亞各地以星星之火的形式吹起了燎原之風(fēng)。

柴燒作品在外行人看來，或者在無緣人看來，比普通的陶藝作品笨拙，比精致的陶瓷作品粗糙，往往棄之如敝履，不知其價值幾何。對于這樣的觀眾，柴燒大師們一般付諸一笑，士為知己者死，女為悅己者容，對牛彈琴不如不彈。但是有很大一部分人，陶醉于柴燒的質(zhì)樸和神秘，愿意凝視之、把玩之、品鑒之，這是對創(chuàng)作者的欣賞和尊重，無論門內(nèi)門外，創(chuàng)作者都愿意與他說一道二，甚至促膝長談。

我也只是柴燒的初學(xué)者，承蒙幾位先生不棄，拜入其門下，學(xué)習(xí)柴燒創(chuàng)作，彷佛走進(jìn)了一個琳瑯滿目的世界，到處都是絕世的景觀和通透的哲理，心下雀躍，難以自已，忍不住把學(xué)藝從藝賞藝心得整理出來，湊齊十個有趣，供與我一樣對柴燒充滿向往的學(xué)童們共享。

一趣曰美

柴燒之美難以名狀。柴燒作品的釉面效果與普通陶瓷釉面效果大相徑庭，柴燒更講求偶發(fā)和變化，陶瓷則規(guī)則精致。欣賞柴燒作品的美就像結(jié)交一位知己好友，隨著了解的深入，越能體會他的包容、深沉、睿智、內(nèi)斂，慢慢為之折服傾倒。他的驚艷存在于任何一個不小心的轉(zhuǎn)身回眸，可能在任何一個細(xì)微之處綻放一片晶瑩的釉色，就像瞥見海市蜃樓，或者在沙漠中發(fā)現(xiàn)一朵盛開的玫瑰。

二趣曰奇

柴燒的成色，技藝再高超的陶藝家也無法完全掌控。影響釉面效果的因素有很多，包括黏土類型、燃料、燒制方式、溫度、氣氛、季節(jié)、氣候，甚至包括燒窯者的心情。這些因素的排列組合就是無限多的可能性，造就了燒成作品的無限可能，沒有任何兩件柴燒作品的完全一樣，每件作品都是一副奇觀，只與有緣人遇見。

三趣曰變

柴燒之變除了器型和釉面，最神奇的是火痕。創(chuàng)作者像探尋森林里的獵物一樣，探尋火的印跡和烈火舔舐下礦物質(zhì)的獨特面貌。在窯中擺放的位置不同，受火的洗禮程度就不同，從一個作品的釉變?nèi)胧?，就能看到作品的哪個部位與火接觸最多，進(jìn)而由對釉面美感的認(rèn)知上升到對火焰燃燒的探尋?；鹧鎻牟皇芸刂疲穆窂揭搽S性，燃燒也隨意，在作品的顏色無規(guī)則漸變中，或許能揣摩到它的調(diào)皮與善變。

四趣曰拙

樸拙不是呆笨，是自然的原始的氣質(zhì)。柴燒之拙，一是源自創(chuàng)作者對器型的自然追求，一是天然灰釉的裝飾。天然灰釉是一切燒成過程中由木柴、隔層稻草灰等，由灰燼融化為釉料，形成的自然釉附著而成的釉面效果，分為亮光、亞光、芝麻點等多種類型。這樣的釉非經(jīng)人工挑選，不能插手干預(yù)，自然附著的器物上，像古代人穿的衣服，雖然沒有鮮麗的顏色，卻質(zhì)樸大方，百看不厭。

五趣曰沉

君子者，靜水深流。柴燒作品大氣而內(nèi)斂，器型沉重，色澤沉穩(wěn)，意蘊(yùn)深沉。又有作品天然而成流釉效果，釉料順著器型流淌，尾部有垂淚狀釉珠，有的如瀑布，有的如流水。創(chuàng)作者可以在達(dá)到理想效果時結(jié)束燒制，并根據(jù)需要控制降溫速度。流釉的效果能極好地詮釋柴燒的深沉，極像深沉的男子，刻畫悲壯的人生離合，心里含著難以言說的凄苦，眼里噙著即將奪眶而出的淚。

六趣曰鈍

大音希聲，大象無形，魚腸寶劍終究敵不過無鋒玄鐵劍。柴燒囿于土質(zhì)、工藝、釉色等，不能走精致、細(xì)節(jié)路線，但是卻能以單一的色澤孕育千變?nèi)f化。一個器型，遠(yuǎn)看是一個色系，平淡無奇。但你要真以為它平淡無奇，就與波瀾壯闊之美失之交臂了。不如坐下，細(xì)細(xì)看慢慢品，每一寸肌理都在訴說不一樣的故事，小小一個杯盞，藏著一副潑墨山水，一張藏寶密圖。當(dāng)你細(xì)看了，就再拔不出來。

七趣曰納

海納百川，有容乃大。柴燒作品沒有成敗，沒有得失，只有賞識者的悅納。一般的陶瓷只要出現(xiàn)一點點瑕疵就是次品，其命運大都只能是被拋棄甚至被毀滅。柴燒作品的瑕疵，有時卻是一場不經(jīng)意的邂逅，美不勝收。比如開裂、膨脹、坍塌等，通常是作品不合理、燒成不科學(xué)造成的，但有時會增添一份獨特的美感。對于崇尚自然之美的人而言，他們愿意到坍塌的窯爐內(nèi)尋找別忽視的美，并珍寶之。

八趣曰新

茍日新，日日新。每一次燒制對創(chuàng)作者而言都是一次全新的嘗試與冒險，一些追求差異之美的陶藝家開始嘗試各種效果，比如橘皮、瓜皮、結(jié)晶、侵蝕肌理、混合窯變等。在器型上也逐漸有了新的變化，一些人追求歐美的花器，一些人追求日韓的現(xiàn)代，一部分有思想的陶藝家開始研究商周時期的青銅器造型。只要有心，就可以的柴燒的世界里一日一變，推陳出新，而窯爐肯定會給出永遠(yuǎn)不一樣的令人想不到的新。

九趣曰敬

高山仰止，景行行止。創(chuàng)作者之于柴燒總葆有一股敬仰崇拜之情，否則作品就不會有靈性，讓品鑒者找不出自然的痕跡。最為傳統(tǒng)的敬仰方式也是最直觀的，就是敬拜窯神。我認(rèn)為，窯神并不是神仙，而是窯的神韻，拜之就是與它對話，心靈溝通。舉行點火儀式是世界各國柴燒的普遍形式，包括許愿、敬窯神、茶道儀式、燒窯慶典等等。這里面也包含著中國傳統(tǒng)文化，比如《雜寶藏經(jīng)》中的《無財之七布施》，眼施、和顏施、言辭施、身施、心施、床座施、房舍施。簡言之，創(chuàng)作者的自身修為，是柴燒作品成色的關(guān)鍵。

十趣曰樂

品物鑒寶唯圖一樂，這也是所有藝術(shù)品的終極追求。創(chuàng)作者因創(chuàng)作出一件絕世的柴燒作品而徹夜難眠、手舞足蹈，欣賞者因邂逅一件從未見過的作品而欣喜若狂、愛不釋手，這就是柴燒藝術(shù)創(chuàng)作的自然追求。我走在這條路上，孜孜以求，以心和泥，用愛添火，雖學(xué)藝不精，但心向往之，以日進(jìn)一點為樂，自得其樂，樂之無窮。

四、王文玉柴燒壺的作用

柴燒燒制過程沒有任何人工或化學(xué)成分，而它燒制過程中溫度高，時間長，具有遠(yuǎn)紅外線能量，使得器皿有軟水、柔水的作用。因此適合用柴燒泡重發(fā)酵重焙火的茶或者儲藏多年的陳茶。臺灣主要做柴燒壺的名家應(yīng)該臺灣陶藝大師林明文，目前林先生已經(jīng)柴燒作品最高溫度已經(jīng)達(dá)到了1450℃。

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