設(shè)計(jì)理念怎么表達(dá)（設(shè)計(jì)理念怎么表達(dá)出來）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于設(shè)計(jì)理念怎么表達(dá)的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、園林景觀設(shè)計(jì)理念該怎么寫？

• 2、平面設(shè)計(jì)理念怎么寫?

• 3、平面設(shè)計(jì)理念怎么寫

• 4、服裝設(shè)計(jì)理念怎么寫

一、園林景觀設(shè)計(jì)理念該怎么寫？

1、園林景觀設(shè)計(jì)中藝術(shù)性理念

園林景觀設(shè)計(jì)是從審美的角度出發(fā)，以實(shí)用功能為目的再創(chuàng)造?，F(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)，從一開始就從現(xiàn)代藝術(shù)中吸取了豐富的形式語言，每一種藝術(shù)思潮和藝術(shù)形式都為設(shè)計(jì)師提供了可借鑒的藝術(shù)思想和形式語言。在園林景觀設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師必須考慮園林景觀的使用功能和藝術(shù)性。

2、園林景觀設(shè)計(jì)的前衛(wèi)性與多變性理念

園林景觀設(shè)計(jì)既然是藝術(shù)，就要有一定的時(shí)代性。在在園林景觀設(shè)計(jì)上必須把握住那些相對穩(wěn)定而不變的設(shè)計(jì)元素，并能接受新的設(shè)計(jì)元素，包括新理念、新材料，緊跟時(shí)代的發(fā)展。事實(shí)上，要設(shè)計(jì)一個(gè)好的園林景觀，不管其形式有多么新穎，如果沒有傳統(tǒng)的精華，沒有未來的展現(xiàn)，就很難能成為打動人心的藝術(shù)珍品。

3、園林景觀設(shè)計(jì)對民族文化的繼承性理念

園林景觀設(shè)計(jì)離不開生活，并與歷史和文化相聯(lián)系，成功的作品都離不開文化元素。我們要接受現(xiàn)代園林的設(shè)計(jì)理念，結(jié)合我國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化和民族藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)造，以促進(jìn)中國具有世界性、有中國藝術(shù)特色的園林景觀設(shè)計(jì)學(xué)科的迅速形成。

4、園林景觀人性化設(shè)計(jì)理念

人性化設(shè)計(jì)理念就是以人為本，設(shè)計(jì)師從關(guān)注園林景觀轉(zhuǎn)移到關(guān)注到園林景觀的使用者上來，以設(shè)計(jì)出更人性化、使用更便利、使人愉悅的園林景觀為重要目標(biāo)的設(shè)計(jì)思想。使人愉悅是人性化設(shè)計(jì)的審美原則，使用過程中使用者感受到設(shè)計(jì)的精巧而產(chǎn)生愉悅感，同時(shí)，將這種愉悅感升華為一種審美意象，從而真正體現(xiàn)出設(shè)計(jì)為人、以人為本為中心的人性化設(shè)計(jì)思想。

5、園林景觀生態(tài)性設(shè)計(jì)理念

當(dāng)今工業(yè)化、現(xiàn)代化的狂熱發(fā)展，使生態(tài)環(huán)境逐漸惡劣，將園林景觀設(shè)計(jì)的工作使命與整個(gè)地球生態(tài)系統(tǒng)聯(lián)系起來。將尊重自然發(fā)展過程、倡導(dǎo)能源與物質(zhì)的循環(huán)利用和場地的自我維持、發(fā)展可持續(xù)的處理技術(shù)等思想貫始終穿于設(shè)計(jì)中?？紤]園林景觀環(huán)境對人心情的影響力，注重實(shí)用、生態(tài)、功能、觀賞性緊密聯(lián)系是至關(guān)重要的一環(huán)。

二、平面設(shè)計(jì)理念怎么寫?

問題一：平面設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)說明怎么寫？ 首先說作者對作品的創(chuàng)作理念，就是為何這樣做；其次是外形，有何象征意義；再次，是顏色，顏色是另外一種語言的表達(dá)，有些時(shí)候會勝過文字描述，說清楚這三點(diǎn)，再集中說一下就OK ^_^

問題二：平面設(shè)計(jì)作品說明怎么寫？ 平面設(shè)計(jì)說明，主要浮為了讓更多的人能夠明白設(shè)計(jì)圖所想表達(dá)的意思，以及每種不同的圖案、顏色、等所代表的意思。

其中包含有：

設(shè)計(jì)師所表達(dá)的主題思想

設(shè)計(jì)理念

設(shè)計(jì)風(fēng)格、結(jié)構(gòu)說明

產(chǎn)品以及設(shè)計(jì)所用的到圖案、顏色、文字等的含義

設(shè)計(jì)尺寸、標(biāo)準(zhǔn)色、材料。

問題三：廣告平面設(shè)計(jì)理念怎么寫 先寫設(shè)計(jì)概念，再寫設(shè)計(jì)目的，最后寫設(shè)計(jì)結(jié)論，最后感謝導(dǎo)師。

問題四：平面設(shè)計(jì)的理念是什么 市場前景：

平面設(shè)計(jì)與商業(yè)活動緊密結(jié)合，在國內(nèi)的就業(yè)范圍非常廣泛，與各行業(yè)密切相關(guān)，同時(shí)也是其它各設(shè)計(jì)門類（諸如：網(wǎng)頁設(shè)計(jì)、展覽展示設(shè)計(jì)、三維設(shè)計(jì)、影視動畫等）的基石。

平面設(shè)計(jì)師的薪金待遇處位于國內(nèi)高收入職位的前十名之列。目前，一名優(yōu)秀的平面設(shè)計(jì)師的平均月薪在3000－4000元左右，若有能力勝任更高的職位，如設(shè)計(jì)部門主管、創(chuàng)意部門總監(jiān)等，其平均月薪一般不會低于6000－8000元人民幣。如果你厭倦了為別人打工的生活，那么，一旦具備了作為一位優(yōu)秀平面設(shè)計(jì)師應(yīng)有的素質(zhì)和技能，只需配備基本的電腦設(shè)備就可以成立自己的設(shè)計(jì)工作室，這對于向往自由生活空間的人來說，不但是一條個(gè)人創(chuàng)業(yè)的捷徑，而且是一種令人向往的生活方式。

培養(yǎng)目標(biāo)及就業(yè)職位：

針對廣告公司和專業(yè)設(shè)計(jì)公司的需求，培養(yǎng)具備綜合素質(zhì)和技能的平面設(shè)計(jì)師，使學(xué)員掌握平面設(shè)計(jì)不同職位需求的專業(yè)設(shè)計(jì)技能，并具備獨(dú)立完成各種設(shè)計(jì)項(xiàng)目的能力。學(xué)員畢業(yè)后可以從事廣告公司、企劃公司、圖文設(shè)計(jì)公司、出版行業(yè)、企業(yè)宣傳策劃部門及其他需求平面設(shè)計(jì)師領(lǐng)域的相關(guān)平面設(shè)計(jì)工作。

就業(yè)職位：

設(shè)計(jì)助理、平面設(shè)計(jì)師、資深設(shè)計(jì)師、美術(shù)指導(dǎo)、設(shè)計(jì)總監(jiān)工作內(nèi)容：平面設(shè)計(jì)主要包括美術(shù)排版、平面廣告、海報(bào)、燈箱等的設(shè)計(jì)制作。就業(yè)趨向：報(bào)紙、雜志、出版等大眾傳播媒體，廣告公司等相關(guān)行業(yè)。從事平面設(shè)計(jì)工作，技術(shù)難度較低，人才需求量又比較大。

前景分析：

學(xué)習(xí)進(jìn)入得比較快，應(yīng)用面也比較廣，相應(yīng)的人才供給和需求都比較旺。與之相關(guān)的報(bào)紙、雜志、出版、廣告等行業(yè)的發(fā)展一直呈旺盛趨勢，目前就業(yè)前景還不錯(cuò)。

回答完畢，希望對你的提問有幫助，如果滿意請采納o(∩_∩)o...哈哈

問題五：平面設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)說明怎么寫 白骨露于野，千里無雞鳴。

漢 曹操《蒿里行》

[今譯]：累累白骨暴露在野外，千里之內(nèi)連雞鳴的聲音都聽不見了。

[賞析]：東漢末年，董卓篡取了政權(quán)，關(guān)東各州郡將領(lǐng)興兵聯(lián)合討伐董卓。但聯(lián)軍內(nèi)部又因爭權(quán)奪利而互相殘殺。戰(zhàn)亂連年不斷，造成人民大量死亡，社會生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞。這兩句詩就是描寫這一慘狀的。“白骨露于野”說明死者眾多，遍野都是死人的骸骨；“千里無雞鳴”說明廣大的中原地帶一片荒涼，這里的人不是死了，就是逃走了。這是對殘酷內(nèi)戰(zhàn)的控訴。

[原作]：關(guān)東有義士，興兵討群兇。初期會盟津，乃心在咸陽。軍力合不齊，躊躇而雁行。勢利使人爭，嗣還自相戕?；茨系芊Q號，刻璽于北方。鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。

董卓

項(xiàng)羽

問題六：如何描述一個(gè)作品的設(shè)計(jì)理念 從表面圖案、色彩說到風(fēng)格再說到表達(dá)的思想再聯(lián)想到同類作品

關(guān)鍵需要聯(lián)想和想象

問題七：創(chuàng)意說明，設(shè)計(jì)思想，怎么寫？？ 設(shè)計(jì)思想是指設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)前及設(shè)計(jì)過程中的思維模式及邏輯模式。

設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)前及設(shè)計(jì)過程中的思維模式及邏輯模式，亦指設(shè)計(jì)家再其普遍設(shè)計(jì)行為內(nèi)的一貫設(shè)計(jì)思維方針及模式。

設(shè)計(jì)思想常常貫穿于整個(gè)設(shè)計(jì)行為的始終。

當(dāng)一件設(shè)計(jì)作品其中的設(shè)計(jì)思想深邃而巧妙時(shí)，我們會稱之為富有設(shè)計(jì)思想的作品。

對一些具有唯一性和獨(dú)特性的最新穎的設(shè)計(jì)進(jìn)行分析和解釋，讓大家更明白。

寫創(chuàng)意說明的過程其實(shí)就是構(gòu)思的過程，由靈感的產(chǎn)生由來到實(shí)現(xiàn)，加入成果作用和影響，這就最簡單的創(chuàng)意說明。

問題八：怎么寫設(shè)計(jì)說明呢？ 一、設(shè)計(jì)定位1、視覺效果；科技、綠色環(huán)保、追求、穩(wěn)定、形象。2、設(shè)計(jì)語匯：科技化，國際化、圖文化、裝飾性。二、設(shè)計(jì)主題高科技、綠色自然首先寫你的構(gòu)思，如：用漢字或是英文字母的變形，像形等等。最后，總結(jié)標(biāo)志的總體思想。我們先來分析下李寧新標(biāo)志設(shè)計(jì)李寧品牌新標(biāo)志不但傳承了經(jīng)典LN的視覺資產(chǎn)，還抽象了李寧原創(chuàng)的李寧交叉動作，又以人字形來詮釋運(yùn)動價(jià)值觀。李寧公司品牌負(fù)責(zé)人解釋稱：鼓勵(lì)每個(gè)人透過運(yùn)動表達(dá)自我、實(shí)現(xiàn)自我。新的標(biāo)志線條更利落，廓形更硬朗，更富動感和力量感。標(biāo)志設(shè)計(jì)原則1、創(chuàng)意卓越2、造型洗練，個(gè)性突出重點(diǎn)在形，強(qiáng)調(diào)形，在標(biāo)志設(shè)計(jì)上的不可替代的重要作用。簡潔、精練的圖形在繁雜眾多的信息沖擊下更能突現(xiàn)出其單純的視覺個(gè)性，強(qiáng)化圖形的視覺效果，令標(biāo)志最大限度地發(fā)揮其獨(dú)特的藝術(shù)作用。3、易于識別，便于應(yīng)用重點(diǎn)是便于標(biāo)志經(jīng)過形的反復(fù)推敲，不公能較正確地體現(xiàn)標(biāo)志的創(chuàng)作意念，其簡練、獨(dú)特的造型，能給觀者留下清晰的印象，因而易于識別、記憶，讓人過目不忘。同時(shí)了因其造型的合理性、規(guī)范化，而便于在應(yīng)用時(shí)放大到巨型廣告牌，或縮小至名片、信封上。標(biāo)志設(shè)計(jì)的構(gòu)思手法一、象形的手法象形的構(gòu)思手法，即采用過高度概括與提練的具象形進(jìn)行設(shè)計(jì)，它具有鮮明的形象特征，在象形標(biāo)志的構(gòu)思手法中，又可分為表象類和象征類。a.表象類即有鮮明的具體感性形象來直接進(jìn)行反映，所以具有易于識別的特點(diǎn)。b.意象類用比喻的方式來表現(xiàn)標(biāo)志圖形要表達(dá)的設(shè)計(jì)意念，創(chuàng)造出具有象征意義的藝術(shù)形象。二、字體設(shè)計(jì)的手法它以拉丁字母及中文字型為設(shè)計(jì)表現(xiàn)的主體。由于拉丁字母具有言簡意賅形態(tài)獨(dú)特、變化多樣的標(biāo)志形式，通常只用一兩個(gè)字母或一個(gè)漢字進(jìn)組合變化。如中國銀行、可口可樂、麥當(dāng)勞連字類的標(biāo)志形式這類標(biāo)志是用詞語進(jìn)設(shè)計(jì)表現(xiàn)的，這種標(biāo)志設(shè)計(jì)的重點(diǎn)主要在于字形的設(shè)計(jì)，故而需要設(shè)計(jì)師運(yùn)用生動而靈活的構(gòu)字形式來塑造字形的獨(dú)特個(gè)性，以給人不同一般的視覺感受。為了強(qiáng)化個(gè)性可以在字體前面或中間加以象形或抽象圖形。三、幾何形的手法在標(biāo)志設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法中，具象表現(xiàn)有著許多表現(xiàn)上的優(yōu)勢，但卻無法表達(dá)某些抽象的意念與感覺，尤其是在標(biāo)志這個(gè)方寸之地中更難以施展，這時(shí)就只有借助于幾何形的手法表現(xiàn)。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)造時(shí)把表達(dá)對象有特征的感覺抽象出來，然后用純粹理性的點(diǎn)、線、面，體來構(gòu)成抽象的美感，往往更具強(qiáng)烈的現(xiàn)代感和符號感，有很高的記憶值。幾何形的標(biāo)志有不易為人們所理解的不足地方。a.無機(jī)形無機(jī)圖形是全部用直線、斜線等既有方向性又有力度的線形來構(gòu)成的圖形，具有莊重、挺拔、硬朗、有力等形式心理特征，能給人一種很強(qiáng)的理性和冷靜的視覺感受，適于表達(dá)某種特定的設(shè)計(jì)主題。b.有機(jī)形與無機(jī)圖形相比，有機(jī)圖形的線結(jié)構(gòu)主要是變化多資的曲線，幫而具有輕快、活潑、生動、圓滑等形式心理特征，給人一種很強(qiáng)的感性和熱情的視覺感受比之于無機(jī)圖形，它有更大的構(gòu)成靈活與適合度，表現(xiàn)領(lǐng)域也更為廣泛。

三、平面設(shè)計(jì)理念怎么寫

平面廣告的設(shè)計(jì)說明是針對設(shè)計(jì)的作品進(jìn)行詳細(xì)說明的。平面設(shè)計(jì)說明，主要是為了讓更多的人能夠明白設(shè)計(jì)圖所想表達(dá)的意思，以及每種不同的圖案、顏色、等所代表的意思。一般需要包括以下幾種要素：

1、設(shè)計(jì)師所表達(dá)的主題思想

2、設(shè)計(jì)理念

3、設(shè)計(jì)風(fēng)格

4、結(jié)構(gòu)說明

5、產(chǎn)品以及設(shè)計(jì)所用的到圖案、顏色、文字等的含義

6、設(shè)計(jì)尺寸、標(biāo)準(zhǔn)色、材料

具體的做法如下：

1、介紹設(shè)計(jì)方案想突出一個(gè)什么主題（當(dāng)然要具體到某一個(gè)方面）——設(shè)計(jì)的關(guān)鍵詞、意義是什么。

2、寫這一方面的一些背景資料，或者是設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀或者發(fā)展方向——現(xiàn)狀、應(yīng)對辦法、進(jìn)展情況（圍繞所給的素材進(jìn)行表述）。 

3、寫怎樣表現(xiàn)主題的，畫面主體部分的設(shè)計(jì)源泉在哪里，或者最先想用什么來表現(xiàn)這個(gè)主題（一般寫一些具體事物或主題詞）——從最開始想到的、原型、意象入手，在創(chuàng)作中又做了怎樣的處理與拓展，如實(shí)表述。 

4、寫在設(shè)計(jì)創(chuàng)作上用什么樣的手法（比如抽象化、擬人化等等）進(jìn)行了深化，再到具體細(xì)節(jié)上（比如構(gòu)圖、形狀、動作、色調(diào)、字體）把要表達(dá)的一些寓意什么的一一說明，也就是讓評委感到作品不是隨便做的，盡量讓評委明白在設(shè)計(jì)中你們做出了最佳的選擇。

5、如果時(shí)間充裕，可以寫寫用了什么樣的配景，當(dāng)然寫最精彩的部分，比如用了一個(gè)什么樣手法摳圖，或者是怎么手繪某個(gè)圖案的。

6、最后做個(gè)歸納，說說你的這個(gè)設(shè)計(jì)可以讓觀眾有什么體驗(yàn)，使他們能夠得到或感受到什么（比如親和力、感染力、活力動感什么的），用在這個(gè)場合會有什么效果，等等。

四、服裝設(shè)計(jì)理念怎么寫

1、可以是實(shí)用型。也就是說，以實(shí)用為首要條件，注重面料及款式往實(shí)用方面發(fā)展，然后在實(shí)用的基礎(chǔ)上發(fā)展視覺效果，可以說是用于日常生活中比較大一部分的服裝上

2、可以是視覺型，就像是國際一線品牌一樣。這一部分的服裝實(shí)用型不高，買點(diǎn)在于視覺效果。禮服婚紗，秀場上的可以是這種。顏色，樣式，面料不限，根據(jù)不同風(fēng)格設(shè)定，只為追求視覺效果。當(dāng)然，在時(shí)尚越來越普遍的現(xiàn)在，很多生活中的服裝慢慢轉(zhuǎn)為視覺型，也可以說是必然趨勢。

3、舉個(gè)例子：牧神的午后，設(shè)計(jì)說明：此系列服裝靈感來源于德彪西的《牧神的午后》。服裝以流蘇、不規(guī)則編織、剪紙等具有中國特色的設(shè)計(jì)手法來表現(xiàn)當(dāng)牧神潘恩遭到美麗的河神之女西瑞克斯拒絕后內(nèi)心的痛苦。笛聲也再不像溪水般流暢，而是隨著凌亂的思緒變的錯(cuò)綜復(fù)雜，交纏在了一起……

4、服裝造型簡潔、線條流暢，并且服裝是通過分解又重新拼接在一起的設(shè)計(jì)手法使服裝的每一部分都是完整而又可以獨(dú)立存在的個(gè)體，可以拿出來重新搭配，以達(dá)到不同的效果。

擴(kuò)展資料

服裝設(shè)計(jì)師(Apparel Designer)直接設(shè)計(jì)的是產(chǎn)品，間接設(shè)計(jì)的是人品和社會。隨著科學(xué)與文明的進(jìn)步，人類的藝術(shù)設(shè)計(jì)手段也在不斷發(fā)展。信息時(shí)代，人類的文化傳播方式與以前相比有了很大變化，嚴(yán)格的行業(yè)之間的界限正在淡化。服裝設(shè)計(jì)師的想象力迅速沖破意識形態(tài)的禁錮，以千姿百態(tài)的形式釋放出來。

新奇的、詭譎的、抽象的視覺形象，極端的色彩出現(xiàn)在令人詫異的對比中，于是不得不開始調(diào)整我們的眼睛以適應(yīng)新的風(fēng)景。服裝藝術(shù)顯示出來的形式越來越多，有時(shí)還比較玄奧。怎樣看待服裝藝術(shù)、領(lǐng)略并感受服裝本身的語言，成為今天網(wǎng)絡(luò)時(shí)代“注意力”經(jīng)濟(jì)中的“眼球之戰(zhàn)”。

服裝設(shè)計(jì)既要有很強(qiáng)的審美觀，和價(jià)值觀，既然設(shè)計(jì)出來的衣服是要在生活中穿的，既要美觀時(shí)尚，又要低調(diào)優(yōu)雅，使服裝永遠(yuǎn)不會落后，所以一個(gè)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)服裝的過程中要忘掉自己是自己，而是在設(shè)計(jì)你所想表達(dá)的思想。

參考資料

服裝設(shè)計(jì)（服裝設(shè)計(jì)基礎(chǔ)）_百度百科 

以上就是小編對于設(shè)計(jì)理念怎么表達(dá)問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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