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空間設(shè)計元素提取方法（空間設(shè)計元素提取方法是什么）

發(fā)布時間：2023-03-05 17:29:36 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 707 問大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于空間設(shè)計元素提取方法的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、如何設(shè)計出一個好的logo
2、地域性裝飾材料國外研究現(xiàn)狀
3、公司會所設(shè)計方案怎么做？
4、環(huán)境公共導向的技術(shù)方法

空間設(shè)計元素提取方法（空間設(shè)計元素提取方法是什么）

一、如何設(shè)計出一個好的logo

方法1：全名組合方法

這是目前為止最常見最實用的LOGO設(shè)計方法，代表LOGO有淘寶和天貓。直接用品牌名稱設(shè)計一個企業(yè)LOGO的好處是，LOGO發(fā)布后，可以直接加強消費者對品牌的認知，讓消費者快速記住你的LOGO和品牌。同時，利用品牌名稱直接制作LOGO也可以避免重復、侵權(quán)等諸多麻煩。

方法2：元素替換法

這種LOGO設(shè)計在傳統(tǒng)品牌中很常見?，F(xiàn)代企業(yè)和公司不善于更換元素。他們在設(shè)計自己的logo時，用另一個共同的元素代替了自己的品牌，讓自己的品牌也能和這個元素聯(lián)系起來。通過符號元素圖形和名稱字體的組合，這種設(shè)計讓人感覺堅韌而有活力，更適合男性品牌。

方法3：文化整合法

這種LOGO設(shè)計方法，在地域文化特色明顯的企業(yè)或公司，如旅游公司、文化公司等，經(jīng)常會用到。這種LOGO具有豐富的個性和人文思想的特點，對提升品牌調(diào)性有很好的效果。

方法4：符號表達

這種LOGO設(shè)計方法主要采用與表達內(nèi)容有一定聯(lián)系的媒介手法，如圖形、元素或色彩等。傳播媒介的創(chuàng)造力，以具象的方式表達抽象的內(nèi)涵。常見的LOGO是聯(lián)合利華，一個U充滿了各種象征性的東西。但是這樣設(shè)計LOGO，需要對品牌背后的含義進行理解、分類、總結(jié)和概括。這樣才能提取出有代表性的符號元素，設(shè)計LOGO。

方法5：配色法

這種LOGO設(shè)計方法在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域應用廣泛，具有一定的現(xiàn)代性和視覺沖擊力，主要是因為互聯(lián)網(wǎng)人比較年輕，所以更喜歡視覺沖擊力強的LOGO。這個LOGO的設(shè)計需要很強的審美能力和配色能力。同時，由于LOGO具有現(xiàn)代感，需要更多抽象的東西來代替企業(yè)品牌，讓LOGO能夠傳達企業(yè)品牌的心情和基調(diào)。

二、地域性裝飾材料國外研究現(xiàn)狀

現(xiàn)代商業(yè)空間中地域性裝飾元素的差異性研究

隨著經(jīng)濟和技術(shù)的發(fā)展，商業(yè)空間日益增多，而其裝飾形式卻呈現(xiàn)出趨同化的態(tài)勢，缺乏地域特色。本文從研究地域性裝飾元素的差異入手，分析地域性裝飾元素的類別及其差異化特征，使地域性裝飾元素更好地運用于商業(yè)空間設(shè)計中，因此推動了商業(yè)空間裝飾設(shè)計的不斷創(chuàng)新和發(fā)展。

前言

我國幅員遼闊、歷史悠久，56個民族都有著自己獨特的文化魅力，而建筑與室內(nèi)空間作為文化的載體也有著其獨特的表達方式。在全球化趨勢加深的今天，商業(yè)空間設(shè)計正面臨著地域性特色的逐漸消失，“千篇一律”的高樓大廈、“千城一面”的商業(yè)空間充滿了現(xiàn)代感，而城市自身的特色、歷史文化及個性卻無從表述。因此，我們有必要對地域性裝飾元素的差異化進行深層研究，這將是阻止設(shè)計趨同化，創(chuàng)造出有地域特色的商業(yè)空間的重要手段。

商業(yè)活動已經(jīng)成為當今社會生活不可或缺的一部分，人們已不滿足于對商業(yè)空間環(huán)境的一般功能性需要，而是希望得到商業(yè)基本滿足的同時，獲得更多的精神快慰，這其中裝飾扮演了舉足輕重的角色。

關(guān)于商業(yè)空間設(shè)計

商業(yè)空間是人類眾多活動空間中較復雜多樣的空間類別之一，它是與人類商業(yè)活動有關(guān)的空間形態(tài)，能實現(xiàn)各種物品買賣，滿足人與人之間的消費需求，包括購物、娛樂、餐飲、健身等多方面的消費行為活動。

商業(yè)空間設(shè)計是對商業(yè)化空間進行整體的分析和判斷，其設(shè)計的最主要原則是以人為本，無論其內(nèi)部或外部空間設(shè)計都需要充分考慮消費者和市場的各種需求并最終經(jīng)受消費者的嚴格評判。這是設(shè)計的首要目的，也是深化設(shè)計的前提條件。針對我國商業(yè)發(fā)展情況，不能直接移植國外的樣式，要以現(xiàn)代人的社會生活和商業(yè)自身發(fā)展需求以及地域文化的差異性作為設(shè)計的追求目標，以此設(shè)計出既符合現(xiàn)代人生活方式，又具有地域性特色的商業(yè)環(huán)境。

何謂地域性裝飾元素

1.地域性裝飾元素的由來

裝飾藝術(shù)與人類生活息息相關(guān)，它是一種通過色彩、圖形文字和飾物來表達某種觀念和情感的符號。在室內(nèi)空間中，色彩、質(zhì)感和形態(tài)為設(shè)計的基本元素，同時也是裝飾的重要內(nèi)容，這些元素在空間中通過某種形態(tài)特征來引起人們的心理暗示和聯(lián)想，從而象征性地表現(xiàn)出空間藝術(shù)的主體觀念，再用其豐富的語言來表達空間的意義。由此構(gòu)成了多種多樣的裝飾元素。不同的地域潤養(yǎng)出不同的文化，也帶來不同的裝飾形式及風格，從而形成了有地域特色的裝飾元素。

2.地域性裝飾元素的分類與特點

地域性是一個對傳統(tǒng)與現(xiàn)代雙向的探索而又不斷創(chuàng)新融合的過程，是在現(xiàn)代化進程中延續(xù)地域文化的追求。現(xiàn)今，人們對商業(yè)空間環(huán)境的滿足已不僅僅停留在對功能需要等基本層面，而是逐漸開始追求歸屬感、認同感、價值感等精神層面的需要。因此，地域性裝飾元素在商業(yè)空間中的運用不僅帶來經(jīng)濟效益，更可以實現(xiàn)一種對文化的追求與再現(xiàn)、精神的寄托與歸宿。同時，擁有地域性裝飾元素的設(shè)計更會給人們帶來深層次的精神依托，經(jīng)久不衰。地域性裝飾元素以其表現(xiàn)形式可分為立面裝飾元素與平面裝飾元素，而在這個層面上進一步劃分可分為傳統(tǒng)和現(xiàn)代兩類形式。

（1）立體裝飾元素

①傳統(tǒng)形式

立體裝飾元素在傳統(tǒng)的裝飾元素中立體裝飾占據(jù)了重要位置，其中以建筑構(gòu)件、雕刻、竹編工藝為主。建筑構(gòu)件主要指建筑物的墻體、梁、柱子等零部件，在中國古代建筑中，特別是地區(qū)差異的不同，建筑構(gòu)件的形式感差異很大，總得來說，北方宏偉，南方清秀。

雕刻作為古代傳統(tǒng)裝飾的主要表現(xiàn)形式之一，更是文化傳承的一種重要形式。雕刻藝術(shù)主要分為木雕、石雕、磚雕。其中木雕是將木材進行雕刻的工藝，賦予木材新的裝飾價值及文化內(nèi)涵。如東陽木雕，它不僅保留木質(zhì)的原有色澤和紋理，而且對木材打磨精細，通過浮雕、圓雕、透雕等手法，使木雕藝術(shù)既具有立體感又顯得圓滑細膩、精美光潤。石雕是在石塊上雕刻圖案紋樣的造型藝術(shù)，主要體現(xiàn)在建筑院落中的門枕石、抱鼓石、欄桿、柱礎(chǔ)等處。磚雕在發(fā)展過程中受地域文化影響最深的雕刻形式，如作為南方地區(qū)磚雕藝術(shù)代表之一的蘇派磚雕，形成了自己精細典雅的裝飾風格的同時受蘇州文化所致，更添了幾分濃厚書卷氣。地域性差異中，北方的雕刻藝術(shù)講究實用與美觀，而南方磚雕藝術(shù)更偏向于裝飾與典雅精致。

②現(xiàn)代形式

現(xiàn)代裝飾元素是將傳統(tǒng)元素在新的技術(shù)背景下進行提煉、概況，將傳統(tǒng)的裝飾元素、裝飾構(gòu)件、圖案等經(jīng)過現(xiàn)代藝術(shù)的再加過，在符合地域性文化以及現(xiàn)代人的審美意識基礎(chǔ)之上，形成現(xiàn)代裝飾設(shè)計語匯。

現(xiàn)代商業(yè)空間中，裝飾以現(xiàn)代主義設(shè)計手法表達為主，裝飾與功能的合二為一，即裝飾與結(jié)構(gòu)或功能構(gòu)件合為一體，達到形體語言與審美語言的高度統(tǒng)一。

利用傳統(tǒng)的或現(xiàn)代的建筑構(gòu)建、雕刻等立體裝飾元素，以植入、轉(zhuǎn)換、變異等手法，運用于商業(yè)空間中，使其服從于商業(yè)空間環(huán)境的設(shè)計意圖，在功能、形態(tài)、色彩、質(zhì)感等基本關(guān)系方面相互融合與協(xié)調(diào)并能夠傳達出特定的精神內(nèi)涵。從而實現(xiàn)多姿多彩的現(xiàn)代商業(yè)空間環(huán)境。這種立體裝飾元素的運用是文化的傳承與彰顯，同時也是對人們情感的慰藉，更是商業(yè)空間精神價值的體現(xiàn)與個性的張揚。

（2）平面裝飾元素

①傳統(tǒng)形式

平面裝飾元素作為傳統(tǒng)裝飾元素的另一重要方面，其文化價值和內(nèi)涵是無法取代的，主要體現(xiàn)在建筑繪畫、圖案、剪紙藝術(shù)、文字符號上等。

裝飾繪畫主要是利用和諧的色彩、精美的繪畫來達到裝飾的目的。建筑彩繪主要分為和璽彩繪、旋子彩繪和蘇式彩繪。和璽彩繪主要應用于宮廷建筑，要求嚴格且等級鮮明，多表現(xiàn)皇家威嚴。旋子彩繪在等級上僅此于和璽彩繪，其表現(xiàn)形式素雅又華美、圓潤柔美。而另一種蘇式彩繪起源于江浙一帶，相較于和璽、旋子彩繪，繪畫形式輕松活潑且題材豐富。

剪紙藝術(shù)起源于民間，其豐富的內(nèi)容包含著社會的方方面面，給人的視覺上帶來虛實、透空的感受，如窗花、門箋、墻花、頂棚花、燈花等。尤其在過節(jié)和歡慶時日，為人們增添歡樂喜慶的氛圍。

傳統(tǒng)吉祥文字及符號則是以簡單直白的形式表現(xiàn)出人們對美好生活的追求與愿望，如過春節(jié)時在門窗上貼“?！弊?、“春”字，婚慶時貼“喜”字，祝壽時貼“壽”字。吉祥文字在裝飾中既簡單又方便，所以受到了廣泛勞動人民的喜歡，也寄托著人們的美好祝愿。

傳統(tǒng)裝飾元素具有著傳承性、廣泛性、多樣性、地域性、時代性等特征。對于現(xiàn)代設(shè)計有著極為重要的借鑒與開發(fā)價值，成為了豐富個性的設(shè)計元素，它不僅豐富了商業(yè)空間的形式樣貌，更改變了商業(yè)空間的文化品位以及人類精神的升華與慰藉。

②現(xiàn)代形式

現(xiàn)代平面裝飾元素源于傳統(tǒng)圖案、紋樣或字體符號等，通過簡化、轉(zhuǎn)換等手段，使之發(fā)生變異與進化，廣泛應用于現(xiàn)代設(shè)計之中。傳統(tǒng)的繪畫、圖形及紋案經(jīng)過抽象和簡化，有的甚至可直接使用，裝飾于室內(nèi)空間中的平同界面，使之與現(xiàn)代空間形成對比。如：有的將抽象圖案用于空間界面的裝飾，與某種裝飾材料緊密結(jié)合，形成多樣的界面表現(xiàn)形式，既豐富了空間界面的表情，又傳達出個性化的信息使整個空間耐人尋味，具有特殊的商業(yè)空間人文情懷與觀賞價值。

地域性裝飾元素的差異化特征

俗話說“十里不同風，百里不同俗”，地域的差異性催生出文化的差異性，也決定了裝飾元素的差異性，尤其對于我國來說，幅員遼闊，民族眾多，地區(qū)之間的文化特色及裝飾元素有著顯著的特色和明顯的差異，主要體現(xiàn)在以下四個方面中：

1、形式風格的差異

從總的建筑風格來說，北方的建筑莊嚴宏偉，而南方則清秀內(nèi)斂，具體到裝飾元素，更是大有不同。對于雕刻來說，東北地區(qū)民風淳樸、憨厚，因而形成了粗獷、大氣的雕刻藝術(shù)風格。西北地區(qū)的雕刻藝術(shù)更講究構(gòu)圖嚴謹，有較強的立體感和節(jié)湊感，整體來說既堅固實用又美觀大方。而作為“魚米之鄉(xiāng)”南方地區(qū)受其特殊的環(huán)境氣候原因，其磚雕藝術(shù)更加的雅致和細膩。南、北方傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)、彩繪之間形式風格差異也是大致如此，北獷南秀。

2、表現(xiàn)題材的差異

從表現(xiàn)題材方面來說，北方裝飾元素的內(nèi)容表現(xiàn)上一方面是繼承傳統(tǒng)，另一方面是貼近生活，近距離反映現(xiàn)實。其表現(xiàn)題材多為人物活動、花鳥魚蟲、飛禽走獸、民間故事傳說。而南方受其良好的氣候環(huán)境，風景秀麗，花草植物繁多，裝飾元素題材多為人物花卉、鳥獸蟲魚、奇山異景、名勝古跡。

3、材料工藝的差異

在室內(nèi)設(shè)計中，木材、竹材、石材作為主要的裝飾材料，所具有形態(tài)，色彩，質(zhì)感等特性具有極強的地域識別力，如陜北地區(qū)的生土建筑，江南的青磚黛瓦等，不同地區(qū)的建筑風格和表現(xiàn)形式都融合了當?shù)夭牧系奶攸c。而制作工藝更是不盡相同，以竹編工藝為例，如四川的竹絲扇、梁平竹席，安徽的舒席與竹編畫，云南傣族的竹墻、竹筐、竹籃，這些不管是材料的選用還是工藝制作都打上了地方特色的文化烙印。

4、色彩表現(xiàn)的差異

中國古代建筑無論在外部還是室內(nèi)環(huán)境都敢于使用色彩并且善于使用色彩，在此之上，南、北方建筑裝飾元素的色彩表現(xiàn)也大有不同。北方地區(qū)因其冬季景色單調(diào)，所以無論是建筑彩繪還是圖案紋樣都善于運用色彩鮮艷的顏色，如紅色的門窗，籃綠色的屋檐，再配以黃色的琉璃瓦，色彩鮮艷活潑，對比強烈，給建筑和室內(nèi)增強了裝飾效果，又不失莊嚴厚重。而在山明水秀、四季如春的南方地區(qū)，為了使建筑裝飾色彩與自然環(huán)境相調(diào)和，裝飾元素色彩整體比較淡雅，以白、灰為主，在夏季炎熱的南方使人產(chǎn)生一種清涼感。

地域性裝飾元素與商業(yè)空間的關(guān)系

地域性裝飾元素是在其獨特自然環(huán)境、歷史文化、風俗習性及建筑特色的基礎(chǔ)之上形成的，是對地域性特色的總結(jié)概括。在社會經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，人們的精神需求與日俱增，將地域性裝飾元素加入商業(yè)空間設(shè)計中，不僅豐富商業(yè)空間的形式，又提升了商業(yè)空間的文化價值，使地域性文化的得到充分的回應與體現(xiàn)。

1、商業(yè)空間是地域性裝飾元素的重要載體

地域性裝飾元素是所在地區(qū)內(nèi)的幾百或上千年歲月的沉淀，有著重要的文化價值與意義，是我們寶貴的財富。我們不僅要好好保護這些財富，更需要去理解，認識它們。商業(yè)空間作為重要的公共空間，更應該去展示具有地域特色的裝飾文化，讓更多的人們?nèi)チ私?、傳播，商業(yè)空間是地域性裝飾元素的重要載體。

在商業(yè)空間中加入地域性裝飾元素，改變商業(yè)空間形式單一、缺乏層次的問題，使空間不再“冷漠”，更加接地氣。地域性傳統(tǒng)元素的提煉、再加工，保留原有文化氣息的同時加入新的時代意義，在融入現(xiàn)代商業(yè)空間設(shè)計的同時，提升空間層次，豐富文化蘊意。將地域性裝飾元素融入商業(yè)空間，不僅僅是改造、提升商業(yè)空間一種方法，而是商業(yè)空間對地域特色的一種回應、體現(xiàn)，一種精神的延續(xù)。

2、地域性裝飾元素是商業(yè)空間的文化展示與表現(xiàn)

商業(yè)空間主要包括餐飲、娛樂、酒店與購物空間等，其設(shè)計應以人為本，滿足消費者的消費需求。地域性裝飾元素通過其特殊的形式，感性的顏色，豐富的層次來烘托商業(yè)空間的整體氛圍，為商業(yè)空間煥發(fā)光彩，增添新的活力。

商業(yè)空間加入地域性裝飾元素不僅提升整個空間的文化特色，還能加深消費者的印象，滿足消費者的心理需求，使消費者流連忘返。可以說地域性裝飾元素與商業(yè)空間是相輔相成的，地域性裝飾元素是商業(yè)空間設(shè)計中的重要部分，而商業(yè)空間又是地域性裝飾元素的重要載體，它得以讓充滿歷史氣息裝飾元素煥發(fā)新的活力，繼續(xù)“生長”，向人們展示它的價值。

3、地域性裝飾元素對商業(yè)空間的影響及意義

在越來越國際化、全球化的時代，地域文明面臨著被世界單一文明侵蝕的危險。千篇一律的高樓大廈、商業(yè)空間，讓我們在高度現(xiàn)代化的城市生活中漸漸迷失了自己，忘記自己來自哪里，以及該走向何方。

為阻止我們地域文化的消散，作為設(shè)計師，我們更要深刻意識到地域文化所產(chǎn)生的裝飾元素與空間設(shè)計的血肉聯(lián)系，這對現(xiàn)代商業(yè)空間設(shè)計具有極大的影響和積極的進步意義。首先，地域性裝飾元素使商業(yè)空間擺脫沉悶感，散發(fā)獨具特色的地域文化魅力；其次，當我們對地域裝飾元素挖掘探討中，我們對其加工及再創(chuàng)作也不僅僅是停留在對建筑構(gòu)件、圖案紋樣、文字符號的提取，而是在對當?shù)匚幕帮L貌有著深入分析、研究的基礎(chǔ)上，提煉出能夠應用于地域創(chuàng)作的形式及意象，使地域性裝飾元素在商業(yè)空間設(shè)計中的更有價值與文化底蘊，也使其在空間中被人們所了解和熟悉，因此得到繼承與發(fā)揚；最后，這種對地域文化及其裝飾元素的反復研究過程也極大的推動了商業(yè)空間設(shè)計的發(fā)展和創(chuàng)新，拒絕“千篇一律”“千城一面”，創(chuàng)造出地域化的商業(yè)空間，在推動經(jīng)濟發(fā)展的同時，也使我們優(yōu)秀的文化藝術(shù)得以再現(xiàn)，同時也為我們的本土設(shè)計走向國際提供了動力與保障。

結(jié)語

歸屬感是人類最基本的情感需求，對地域性裝飾元素的研究和探討在室內(nèi)設(shè)計中是尋求歸屬感的“安全出口”。商業(yè)空間的運營都離不開地域情感的支撐，讓設(shè)計與文化緊密相連，創(chuàng)造具有文化價值的商業(yè)空間不僅有利于經(jīng)濟的發(fā)展，也集中展現(xiàn)地域文化魅力，增強城市的識別力與自信心，在全球化浪潮中，不斷強調(diào)地方的獨特性、差異性，已然成為凝聚地域情感的最好方式。

三、公司會所設(shè)計方案怎么做？

近年來，越來越多的公司開始關(guān)注于公司人員的福利，也更希望通過給公司員工提供更舒適的環(huán)境，讓員工更樂意為公司努力工作。因此對于一些較大的公司，開始興建了一些公司專門的會所，為員工提供休憩娛樂場所。那么對于公司會所怎么設(shè)計和建設(shè)，需要制定一定方案。今天我就為大家介紹一下公司會所設(shè)計方案怎么做?希望對大家有所幫助。

　公司會所設(shè)計方案怎么做？

　1、從會所設(shè)計的角度出發(fā)，設(shè)計要能代表公司的文化建筑，方案希望提供高品質(zhì)的會所休閑娛樂空間及環(huán)境，引入文化石文化磚等新理念，力爭成為本地乃至更大范圍內(nèi)的會所的典范。

2、設(shè)計理念，力求打造一個別致、浪漫、尊貴的會所，以及能體現(xiàn)企業(yè)對員工的關(guān)懷。

主要體現(xiàn)在一下三點：

1、建筑摒棄傳統(tǒng)的瓷磚外形以文化石搭配文化磚來營造獨特外形，通過提取、精煉一些設(shè)計元素來實現(xiàn)，如東側(cè)層層鋪貼的露臺，加以木色欄桿。

2、臨湖側(cè)采用大玻璃幕，為室內(nèi)提供最好的觀景視野;

3、建筑最大亮點為外輪廓造型，即為上半部用鮮艷的紅色文化磚，當夜晚外輪廓裝飾燈打開時，通過水面的倒影，將呈現(xiàn)一個完美造型，充分展現(xiàn)了建筑的獨特性，唯一性。

主要材料：人造文化石，木飾面，仿古文化磚，屏風等裝飾材料;以古樸大氣的現(xiàn)代風格，通過空間的層次變化，來表現(xiàn)寧靜，大氣的會所氛圍。

在這個占地巨大的空間中，用磚、木、文化石等原始材料進行裝飾，同時運用一些質(zhì)感涂料等，富有現(xiàn)代意義的材料進行點綴，讓會所中既有南亞風格的神秘色彩又不失當代主流美學的精髓。陶罐中涓涓流淌的細水，古樸的石材和實木造型頂，傳達的是一種養(yǎng)心靜神的高雅境界。過道地面上設(shè)計淡淡的光，呈現(xiàn)出若隱若現(xiàn)的神秘氛圍，為客人帶來一個高雅和時尚的身心體驗。一切從空間出發(fā)，一切從體驗出發(fā)。會所設(shè)計空間即美即精神，既企業(yè)之形象。

也許說到會所就想到昏天暗地、燈火輝煌的場景，這是傳統(tǒng)意義上的會所,在這里您感覺不到燈光的黑暗，裝修的花哨。感覺到的是成功人士的品味，家一樣的呵護感受。享受的卻是不一樣的服務、生活。夜，也許這樣的會所將來會是一種風尚。

坐落在河岸邊，俯瞰著這重疊的和突起的的河岸，這個案例會所的形式和結(jié)構(gòu)的靈感來源于附近的紅樹林，它如同一個相關(guān)聯(lián)的建筑，跟隨著自我的在著這個會所的主要部位生長，它定義和適應了獨立的會所系統(tǒng)，并雕刻著垂直和水平的旋回軌跡。建筑外觀采用現(xiàn)代西班牙式建筑，以文化石、玻璃、木頭為主要材料。

縱眼觀去，會所設(shè)計整體感覺給人是一種意境美，在這里，時間得以停住，為尋得心靈的自然放空，忙碌的生活節(jié)奏在這里被緩和，一切變成了悠閑愜意的世外佳境，喧囂的世界變得格外的澈凈，疲憊的心靈也跟著沉靜下來，從此時光只為你駐足停留。

　根據(jù)企業(yè)文化的不同，我們可以根據(jù)不同的需要來設(shè)計公司會所。不論是從外觀的視覺還是內(nèi)部的設(shè)施，都是我們要優(yōu)先應該考慮的，都必須要從員工的需要出發(fā)。只有用心去思考，相信公司會所設(shè)計方案一定會做的很好的。利用會所外部的形象，可以宣傳到公司的企業(yè)文化。希望這篇文章能幫助到大家。

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四、環(huán)境公共導向的技術(shù)方法

（二）圖形紋樣和特殊工藝：圖形紋樣是文化傳承中經(jīng)常出現(xiàn)的表現(xiàn)方式，各個地區(qū)不同的歷史文化也有不同的圖形紋樣，它們都具有自己文化的特殊性，能夠展現(xiàn)自己文化相應的特色。在進行地域文化元素提取的時候，需要對地方的人文、歷史、習俗等進行深入的調(diào)研，再經(jīng)過深思熟慮，最終就能提煉出一些對應的設(shè)計符號元素。[9]在這基礎(chǔ)上加之特殊工藝的運用，便可以初步實現(xiàn)和風格類似的地區(qū)導向區(qū)分開來。

雖然部分特殊的工藝存在著造價偏高的弊端，但是在大部分時候確實可以體現(xiàn)出自己的特色。這種方法適用于有自己文化特有的圖形紋樣的地域環(huán)境中，在條件允許的情況下不失為一種良好的選擇方法。

（三）區(qū)分于環(huán)境的設(shè)計風格：在公共導向設(shè)計中，人們?nèi)菀仔纬梢环N慣性思維，認為導向設(shè)計應該符合周圍環(huán)境的風格，需要融入環(huán)境當中，不能過于與環(huán)境沖突，這造成大多風格類似的環(huán)境中的導向設(shè)計風格也相應類似。

然后在導向設(shè)計中，并不是只有讓導向融入環(huán)境這個選擇，在了解當?shù)匚幕攸c的前提下，根據(jù)實際情況選擇使用跟環(huán)境文化特色不相符合的導向設(shè)計風格，使用得當?shù)那闆r下，在一定程度上會反而加強、強調(diào)周圍環(huán)境的文化風格特點，使其更加突出。也就是說，區(qū)分于環(huán)境的設(shè)計，反而可以營造出一些人們所期待得氛圍，達到引人深思的效果。這種設(shè)計方法大多適用于為了突顯莊重、諷刺、凌靜等氛圍的環(huán)境中，但這種方式需要注意不能過量使用，以至于蓋過了當?shù)匚幕牡攸c，本末倒置。

（四）造型和安裝方法：根據(jù)以上三個觀點，公共導向在造型上可從多個角度進行設(shè)計，可以利用材質(zhì)本身的造型進行延伸和仿造，也可以將當?shù)匚幕械膱D形紋樣作為參考，亦或是在不同風格的公共環(huán)境中根據(jù)需要使用其他風格的造型設(shè)計。

而在安裝方法上，公共導向也具有很大的空間進行設(shè)計。導向設(shè)施只要在滿足能夠給人們準確高效提供信息的前提下，不一定必須使用路牌式的安裝和擺放方法，考慮到環(huán)境特點的情況下，有類似懸掛，嵌入、添加支架等多種安裝方式可以選擇，擺放位置也有許多空間可以利用。這種想法在室內(nèi)似乎更加方便進行設(shè)施，可以不用顧忌到太多因為天氣的影響造成部分安裝方式的不可行性。

一、公共環(huán)境與公共導向

從概念上來說，公共環(huán)境指公共場所，公共場合，多人區(qū)域及大中型廣場的室外環(huán)境。而公共導向系統(tǒng)實是指用來標明行動方向、區(qū)域性質(zhì)的一系列符號圖形元素，具有多種多樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式。[1]對公共導向進行設(shè)計，從目前來看，可以將其分為兩個部分，一是指明方向，指引人們到達想去的位置，提供指向服務，主要關(guān)注的是符號信息是否傳達準確，圖形信息是否通俗易懂，能跨越語言不同等障礙，讓人瞬間識別，理解其中想要傳遞的信息。二是在滿足第一部分的前提下，人們在通過導向系統(tǒng)精煉出來的形象引導信息時，可以充分感受其周邊環(huán)境的品味、品質(zhì)，也可以了解到地方文化特色和文化習慣。[2]總的來說，導向設(shè)計系統(tǒng)是用來標明方向、區(qū)域的圖形符號以及符號在環(huán)境空間中的表現(xiàn)形式的集合體。從視覺傳達角度關(guān)注如何用簡潔的圖形符號來表達準確的含義，并能跨越國界，無需語言，瞬間識別；以及從環(huán)境設(shè)計的角度關(guān)注如何用合理的表現(xiàn)形式更好地與環(huán)境和諧統(tǒng)一，[3]輔助城市或景區(qū)特點，能夠傳遞、展示給人們當?shù)爻鞘谢蚓皡^(qū)希望給人們塑造的文化特色。

如果沒有公共信息導向系統(tǒng)，公共環(huán)境將會是一片混亂，不去重視它，不去更有效地規(guī)范和強化它，將會影響城市的發(fā)展。隨著城市的發(fā)展，這一問題愈加嚴重，矛盾愈加突出。

三、可以采用的解決方法

在公共環(huán)境中，導向設(shè)計的元素可以表現(xiàn)為文字、符號、圖形，甚至可以是雕塑、建筑等，凡是在某一社會區(qū)域內(nèi)部用來引導識別的元素，都可以看作是導向系統(tǒng)的一部分。[8]所以在保證公共導向基本功能的前提下，又做到能夠使其帶有當?shù)氐奈幕厣?，作為文化的載體，或者希望通過導向設(shè)施給人們營造出一些不同氛圍，并且能做到與其他地區(qū)的導向設(shè)計區(qū)分開來，有自己的文化特色表現(xiàn)的方式其實有很多。

（一）在材質(zhì)上尋找變化：很多景區(qū)因為種種原因，在材質(zhì)上拘泥于木質(zhì)材料，希望能有自然的氣息，人工的痕跡不要太重，讓游客更好地融入于自然景區(qū)得氣氛。這樣做的目的性從根本來講是正確的，但卻造成了各地導向都是木質(zhì)材料做成，而在使用木質(zhì)的設(shè)計下，大多因為造型類似，擺放方式相近，從而失去了當?shù)丨h(huán)境的文化特色的體現(xiàn)。

在現(xiàn)代工藝技術(shù)的支持下，導向設(shè)施的材質(zhì)完全可以不用拘泥于使用木材，可以更加具有多樣性，造型上更加如此?？梢允褂弥車h(huán)境中除了木質(zhì)外例如石材等作為材料，也可以利用現(xiàn)代人工材料，在顏色和質(zhì)感上進行變化來模仿周圍環(huán)境的效果等方式在既體現(xiàn)出自己地域文化的特色的同時，也能達到讓導向設(shè)施融入環(huán)境的目的。這種方法在絕大部分地區(qū)均可使用，放棄被禁錮的邏輯，主動尋求變化是一種明智的選擇。

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