杭州建筑特色文化（杭州建筑特色文化有哪些）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于杭州建筑特色文化的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、杭州特色民居

• 2、杭州歷史文化街區(qū)有哪些

• 3、杭州有什么獨(dú)特的文化

• 4、杭州最具代表的建筑？最有文化代表性的地方

一、杭州特色民居

1．課文簡(jiǎn)說。

中國(guó)民居具有古老而獨(dú)特的魅力，是中華文明的寶貴遺產(chǎn)，體現(xiàn)了民族的智慧和深厚的文化底蘊(yùn)。這篇課文是寫我國(guó)地方民居的說明文，介紹了特色鮮明的客家民居和傣家竹樓。

客家民居

客家民居是中國(guó)南方山區(qū)的建筑奇葩，它那獨(dú)特的風(fēng)格吸引了眾多中外學(xué)者、游客甚至美國(guó)的軍事專家。

文章首先概括介紹客家民居特點(diǎn)、所在的位置和環(huán)境，以及在世界民居中的地位：其樣式是“圓形圍屋或土樓”，“點(diǎn)綴”說明地處偏僻的山區(qū)，“世界民居奇葩”是用比喻和比較來說明客家民居在世界民居中的地位。然后，課文詳細(xì)介紹了客家民居突出的特點(diǎn)：營(yíng)壘式的住宅及這樣建造的原因和作用。作者用舉例子、列數(shù)據(jù)、打比方等方法，具體生動(dòng)地說明了營(yíng)壘式住宅的建材、外觀和整體布局等特點(diǎn)。緊接著寫圓形圍屋按八卦布局排列及其象征意義。最后寫圓形圍屋內(nèi)部構(gòu)造特點(diǎn)及體現(xiàn)出的民俗文化特征。

傣家竹樓

竹樓是傣族人民因地制宜創(chuàng)造的一種特殊形式的民居，具有建材經(jīng)濟(jì)、冬暖夏涼、防潮防水防震的優(yōu)點(diǎn)。

文章第一段概括介紹傣族竹樓的建筑環(huán)境：一幢幢竹樓掩映在鳳尾竹和油棕林的濃綠中。第二段寫傣族人家“多起竹樓，傍水而居”的傳統(tǒng)習(xí)俗及緣由：傣族地處亞熱帶，竹樓具有防酷熱和濕氣的功能。第三段講傣族村寨及竹樓的外觀特點(diǎn)。第四段說竹樓內(nèi)部結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、寬敞、別致等特點(diǎn)。第五段寫傣家建造竹樓時(shí)的傳統(tǒng)習(xí)俗及文化內(nèi)涵。一家蓋房，全村幫忙的習(xí)俗，體現(xiàn)了傣家人團(tuán)結(jié)和睦、樂于助人的民族心理和文化傳統(tǒng)。

語言簡(jiǎn)練準(zhǔn)確、平實(shí)質(zhì)樸又生動(dòng)形象，這是課文兩篇短文在表達(dá)上的共同特點(diǎn)。作者運(yùn)用舉例子、列數(shù)字、作比較、打比方等多種說明方法，通俗、生動(dòng)、準(zhǔn)確地對(duì)客家民居和傣家竹樓的特點(diǎn)加以說明，知識(shí)性、科學(xué)性、趣味性均較強(qiáng)。

選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生了解客家民居和傣家竹樓的特色及民風(fēng)民俗，激起對(duì)民俗文化探究的興趣；二是體會(huì)課文的說明方法和語言的表達(dá)特點(diǎn)，并學(xué)習(xí)運(yùn)用到自己的習(xí)作中去。

2．詞句解析。

（1）對(duì)句子的理解。

①在閩西南和粵東北的崇山峻嶺中，點(diǎn)綴著數(shù)以千計(jì)的圓形圍屋或土樓，這就是被譽(yù)為“世界民居奇葩”的客家民居。

這句話運(yùn)用了打比方和比較的方法，概括地說明了客家圓形圍屋在世界建筑史上的地位。與“世界民居”比較，是一朵特殊的、罕見的花?！包c(diǎn)綴”一詞用得很妙，說明客家居住地在人煙稀少的邊遠(yuǎn)山區(qū)，為下文介紹營(yíng)壘式的住宅埋下伏筆。

②它們大多為三至六層樓，一百至二百多間房屋如橘瓣?duì)钆帕?，布局均勻，宏偉壯觀。

作者用列數(shù)字、打比方的方法，生動(dòng)、形象地說明圓形圍屋外觀和整體布局特點(diǎn)。難怪外國(guó)友人遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見圓形圍屋，禁不住發(fā)出驚嘆——“天上掉下的飛碟，地下冒出的蘑菇”。

八卦布局圖③土樓圍成圓形的房屋均按八卦布局排列，卦與卦之間設(shè)有防火墻，整齊劃一。

八卦是我國(guó)古代的一套富有象征意義的符號(hào)，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的代表之一?？图颐窬拥膱A形圍屋，按八卦布局排列，體現(xiàn)了客家人的祖先崇尚圓形，期盼吉祥、幸福和安寧的民族心理和文化傳統(tǒng)。

④傣族人家至今依然保持著“多起竹樓，傍水而居”的習(xí)慣。

竹樓是傣族傳統(tǒng)的建筑形式。這是因?yàn)榇鲎迦司幼^(qū)地處亞熱帶，氣溫高，雨水多，空氣濕度大，竹樓有利于防酷熱和濕氣。所以，傣家竹樓是傣族祖先因地制宜創(chuàng)造的一種特殊形式的民居，一直保持至今。傍：靠近，臨近?！岸嗥鹬駱?，傍水而居”可以理解成因?yàn)榘?，所以以住竹樓為主?

⑤籬內(nèi)種植著各種花木果樹，可謂“樹滿寨，花滿園”。

傣族竹樓原本就“藏在濃綠的竹林中”，傣家人還喜歡在竹樓周圍，家家戶戶的竹籬內(nèi)栽種鳳尾竹、檳榔、芒果、香蕉，使村寨更充滿詩(shī)情畫意，真正可以說是“樹滿寨，花滿園”。

（2）對(duì)詞語的理解。

閩：福建省的別稱。

粵：廣東省的別稱。

點(diǎn)綴：加以襯托或裝飾，使原有事物更加美好。

奇葩：奇：罕見的、特殊的、非常的；葩：花。

營(yíng)壘：軍營(yíng)和四周的圍墻。

夯筑：夯：砸實(shí)地基用的工具。本課指客家人在崇山峻嶺中夯實(shí)地基，筑厚墻，建造了營(yíng)壘式的土樓。

騷擾：擾亂；使不安寧。

侵蝕：逐漸侵害使變壞。

崇尚：尊重，推崇。

貯倉(cāng)：貯：儲(chǔ)存，積存；倉(cāng)：庫(kù)房，倉(cāng)庫(kù)。

八卦：我國(guó)古代的一套有象征意義的符號(hào)。用“——”代表陽(yáng)，用“--”代表陰，用三個(gè)這樣的符號(hào)組成八種形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。

酷熱：形容非常熱。

和睦相處：睦，和好。彼此友好地相處。

安然無恙：安然：平安；恙：病。原指人平安沒有病?，F(xiàn)泛指事物未遭損害。

二、教學(xué)目標(biāo)

1．讀讀記記“騷擾、偏僻、魅力、清風(fēng)徐來、和睦相處、勤儉持家、秩序井然、遮天蓋地、宏偉壯觀、別致美觀、蜂擁而至、安然無恙、崇山峻嶺”等詞語。

2．默讀課文，了解客家民居、傣家竹樓的鮮明特色，體會(huì)中華傳統(tǒng)民居豐富的文化內(nèi)涵。

3．學(xué)習(xí)課文準(zhǔn)確的說明和生動(dòng)形象的描述，積累語言，領(lǐng)悟表達(dá)方法。

三、教學(xué)建議

1．這是一篇略讀課文。課前可以布置學(xué)生搜集有關(guān)中國(guó)民居的文字、圖片資料，使學(xué)生對(duì)相關(guān)的知識(shí)有所了解。老師可以根據(jù)課后資料袋的提示，準(zhǔn)備一些圖片或音像資料。如，陜北的窯洞，北京的四合院，西藏的碉房，重慶的吊腳樓。

2．根據(jù)教材編排特點(diǎn)及課程標(biāo)準(zhǔn)高段閱讀目標(biāo)，“閱讀說明性文章，了解文章基本的說明方法”，本文教學(xué)可按以下思路進(jìn)行：

（1）初讀課文，讀對(duì)讀通，了解課文內(nèi)容。引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)提示自主閱讀，可采用找中心句、重點(diǎn)句和列提綱的方法，理清說明順序。

（2）再讀課文，畫畫批批，體會(huì)民居特點(diǎn)。給學(xué)生充足的自讀自悟時(shí)間，認(rèn)真與文本對(duì)話，梳理民居特色，體會(huì)文化內(nèi)涵。也可根據(jù)選學(xué)內(nèi)容，組成學(xué)習(xí)小組進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。比如，分客家圍屋組、傣家竹樓組，先分組讀、議，再相互交流、補(bǔ)充。

（3）研讀課文，領(lǐng)悟說明方法。再次引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文，抓住民居特點(diǎn)，邊讀邊想：課文是怎樣把這些民居特點(diǎn)介紹清楚的？讓學(xué)生把運(yùn)用的說明方法找出來，讀讀議議，體會(huì)表達(dá)的效果。

3．讀寫結(jié)合，學(xué)用結(jié)合。在學(xué)習(xí)過程中，老師要通過適時(shí)、適度的點(diǎn)撥、引領(lǐng)、歸納、提煉，加深學(xué)生對(duì)民居特點(diǎn)的理解和對(duì)表達(dá)方法的領(lǐng)悟。在此基礎(chǔ)上，可讓學(xué)生再補(bǔ)充介紹一些課前搜集的有關(guān)民居的資料。老師也可以出示不同種類的民居圖片、音像資料，或出一些隨文練筆作業(yè)讓學(xué)生選做。比如，為中國(guó)民居博物館寫一段關(guān)于重慶吊腳樓（或其他本地特色建筑）的解說詞；以某一種民居的口吻做一個(gè)自我介紹。學(xué)生練習(xí)時(shí)，老師要提示學(xué)生注意運(yùn)用學(xué)到的表達(dá)方法。

4．在學(xué)習(xí)客家民居最后一段和傣家竹樓最后一段時(shí)，要注意引領(lǐng)學(xué)生以民俗特點(diǎn)為依托，體會(huì)由此反映出的民族心理特征，繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

5．學(xué)習(xí)這篇課文，可以把兩篇短文對(duì)照起來讀一讀：兩篇短文在表達(dá)方法上有什么相同或不同之處？這樣既可以加深對(duì)課文的印象，又有利于對(duì)表達(dá)方法的更多領(lǐng)悟。

四、教學(xué)案例

教學(xué)片段

一、整體感知課文，分組側(cè)重研討一種民居

師：我國(guó)幅員遼闊，有56個(gè)民族，許多地方的民居都特色鮮明。課文為我們介紹了哪些民居？具有什么特色？請(qǐng)同學(xué)們把課文默讀一遍，想想自己從中了解到了什么？

生：我知道課文主要介紹了“客家民居”和“傣家竹樓”。

師：（板書：客家民居傣家竹樓）是的，課文主要給我們介紹了客家和傣族兩個(gè)民族的民居。

生：我覺得“客家民居”和“傣家竹樓”特點(diǎn)都非常鮮明，確實(shí)像題目寫的一樣——各具特色。

師：這是我們讀了課文的初步感受。接下來我們分成小組來學(xué)習(xí)。每個(gè)小組在閱讀全文的基礎(chǔ)上，選擇一種民居深入地讀一讀，讀完后再討論討論：這種民居有什么特點(diǎn)？然后做好匯報(bào)的準(zhǔn)備。

（學(xué)生分組讀書、討論，準(zhǔn)備分工匯報(bào)。）

二、交流“客家民居”的特點(diǎn)

師：同學(xué)們都準(zhǔn)備好了嗎？哪一組先來給大家匯報(bào)？

生1：我們小組重點(diǎn)閱讀的是《客家民居》這個(gè)部分。我先來給大家談?wù)勎覀冃〗M合作學(xué)習(xí)的方法。首先，我們找出了最能反映客家民居特點(diǎn)的語句；然后，我們深入閱讀了這些語句，從中總結(jié)出了客家民居的特點(diǎn)；最后，我們還研究了客家民居形成這些特點(diǎn)的原因。下面，我來說說我們勾畫的語句。

（1）這就是被譽(yù)為“世界民居奇葩”的客家民居。

（2）營(yíng)壘式住宅。

（3）墻厚1米、高15米以上的土樓。

（4）一百至二百多間房屋如橘瓣?duì)钆帕?，布局均勻，宏偉壯觀。

（5）土樓圍成圓形的房屋均按八卦布局排列。

（6）樓內(nèi)房間大小一模一樣，他們不分貧富、貴賤，每戶人家平等地分到底層至高層各一間房。

我匯報(bào)完了，請(qǐng)我們小組的其他同學(xué)接著匯報(bào)。

生2：我們小組通過對(duì)上面這些語句的深入研究，發(fā)現(xiàn)了客家民居有這些特點(diǎn)：第一點(diǎn)，他們的房屋是“營(yíng)壘式”的。我們剛才查了詞典，“營(yíng)壘”就是軍營(yíng)和它四周的圍墻。第二點(diǎn)，他們房屋的排列方式很特別，我們平常見到的房子，是一排排并列在一起的，而客家人的房子，如橘瓣?duì)钆帕校褪窍耖僮右粯右话臧甑嘏帕谐梢蝗?，這個(gè)形狀書上的插圖可以看得很清楚。第三點(diǎn)，他們土樓圍成的圓形房屋均按八卦布局排列。我們剛才看了關(guān)于“八卦”的注釋，但是我們還是不太明白“八卦布局”是什么樣子的？老師能給我們講講嗎？

師：（拿出一張八卦布局圖）同學(xué)們請(qǐng)看，這就是一張八卦布局圖，它也是中華傳統(tǒng)文化的代表之一。

生2：謝謝老師，我接著匯報(bào)。最后，我們發(fā)現(xiàn)客家民居的第四個(gè)特點(diǎn)，他們?cè)诜峙浞课萆戏浅Ｆ降?，不分貧富與貴賤，每家人都能平等地分到底層至高層各一間房。這就是我們?cè)诤献鲗W(xué)習(xí)中，總結(jié)出來的客家民居的特點(diǎn)。

生3：我接著說。我們小組在閱讀時(shí)，還發(fā)現(xiàn)了客家民居之所以有這些特點(diǎn)，是和他們生活的環(huán)境以及本民族文化分不開的。例如：

第二自然段中講到，“客家人是古代從中原繁盛的地區(qū)遷到南方的。他們的居住地大多在偏僻、邊遠(yuǎn)的山區(qū)，為了防備盜匪的騷擾和當(dāng)?shù)厝说呐艛D，便建造了營(yíng)壘式住宅?！边@就是居住的環(huán)境對(duì)客家人建筑風(fēng)格的影響。

還有第三自然段寫到“客家先民崇尚圓形，認(rèn)為圓是吉祥、幸福和安寧的象征”，第四自然段寫到勤勞善良的客家先民在房屋的分配上，體現(xiàn)了他們團(tuán)結(jié)、和睦、公正、公平的性格特點(diǎn)。我們覺得，正是生活的環(huán)境和特殊的民族文化，造就了客家先民如此獨(dú)特的建筑風(fēng)格。

師：你們小組合作學(xué)習(xí)得非常認(rèn)真和深入，對(duì)客家民居的特點(diǎn)了解得非常清楚，分工匯報(bào)也非常清晰。這種合作學(xué)習(xí)的方式值得大家學(xué)習(xí)。聽了你們小組的介紹，我們感受到，走進(jìn)客家民居，就真是走進(jìn)了客家的歷史與生活，走進(jìn)了客家的傳統(tǒng)文化！

三、了解傣家竹樓的特點(diǎn)

師：那么傣家竹樓有什么特點(diǎn)呢？哪一個(gè)小組來匯報(bào)？

生4：我們小組經(jīng)過讀書和討論，發(fā)現(xiàn)了傣家竹樓的三個(gè)特點(diǎn)。我先匯報(bào)第一個(gè)特點(diǎn)。請(qǐng)大家看第1自然段，傣家竹樓有“藏在竹林”的特點(diǎn)。

生5：我匯報(bào)第二個(gè)特點(diǎn)。第2自然段告訴我們，傣家竹樓還有“傍水而居”的特點(diǎn)。主要是因?yàn)樗麄冏≡趤啛釒?，竹樓有利于防酷熱和濕氣?

生6：我匯報(bào)第三個(gè)特點(diǎn)。第3自然段告訴我們，傣家竹樓還有“樹滿寨，花滿園”的特點(diǎn)。我們小組匯報(bào)完了。

師：你們小組在匯報(bào)時(shí)把三個(gè)特點(diǎn)介紹得很清楚，謝謝你們。但是你們匯報(bào)的主要是傣家竹樓在環(huán)境方面的特點(diǎn)。竹樓本身有什么特點(diǎn)呢？誰來補(bǔ)充？

生1：我來說說竹樓的整體結(jié)構(gòu)吧。請(qǐng)大家看第3自然段后半部分，“每幢竹樓呈正方形，分上下兩層，樓上住人，樓下關(guān)牲口、堆柴禾。竹樓由20至24根柱子支撐?！边@里主要用了列數(shù)字的方法，讓我們感受到傣家竹樓結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單。還有“屋內(nèi)橫梁穿柱，有的橫梁上雕刻著花紋。離地七八尺處鋪樓板或竹篾，將樓房隔為兩層。以前屋頂是用茅草編織的草排或木片覆蓋，近年來大都改用瓦頂”，從中可以感受到傣家竹樓也有別致美觀的特點(diǎn)。

師：你著重介紹了傣家竹樓“結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，別致美觀”的特點(diǎn)。其他同學(xué)還有補(bǔ)充嗎？

生：我來補(bǔ)充。竹樓本身的特點(diǎn)在第4自然段也寫到了，“室內(nèi)通風(fēng)也很好，坐在室內(nèi)，只覺清風(fēng)徐來，花果飄香?！笨梢娝€有“寬敞和通風(fēng)很好”的特點(diǎn)。

生：我還要補(bǔ)充。課文最后一段給我們介紹了傣家建造竹樓的風(fēng)俗：一家蓋房，全村幫忙。這體現(xiàn)了傣族人民的團(tuán)結(jié)友好，也算是傣族蓋房的一大特點(diǎn)。

師：說得很有道理。這也是傣族文化的象征，是我們中華傳統(tǒng)文化的一個(gè)部分。

四、比較兩篇短文表達(dá)方法的異同

師：通過兩個(gè)小組的合作學(xué)習(xí)、自學(xué)匯報(bào)，我們對(duì)客家民居和傣家竹樓的特點(diǎn)有了整體的了解。那么這兩篇短文在表達(dá)方法上有什么相同或者不同的地方呢？請(qǐng)同學(xué)們把兩篇短文對(duì)照起來看看，仔細(xì)想想。

（生默讀，思考，批注。）

生：我覺得兩篇短文把民居的特點(diǎn)介紹得鮮明生動(dòng)，我似乎親眼看到了客家民居，親自走進(jìn)了傣家竹樓，就像課文題目一樣，真是“各具特色的民居”呀！

師：我們透過作者的描寫，充分感受到了客家民居和傣家竹樓“各具特色”！

生：我發(fā)現(xiàn)兩篇短文都講了民居的形成原因，但原因是不同的?？图胰耸菫榱朔纻浔I匪的騷擾和當(dāng)?shù)厝说呐艛D，所以形成了營(yíng)壘式住宅；傣家人是為了防酷暑和濕氣，所以建造了風(fēng)格別致的傣家竹樓。

師：是的，每一種特色的民居都有它形成的原因，我們?cè)谒鸭Y料的時(shí)候，除了注意民居的特點(diǎn)，也要留心它們的形成原因。

生：兩篇文章的開頭也截然不同?？图颐窬右婚_始就說它被譽(yù)為“世界民居奇葩”，使我們想一口氣讀完，看看這是一朵怎樣的“奇葩”。而傣家竹樓的開頭“踏上傣家人居住的土地，你就走進(jìn)了綠色的世界”，讓我們仿佛跟隨作者來到了傣家竹樓旁邊，一起去慢慢感受它的特點(diǎn)。

師：是啊，文章的開頭方式不同，給讀者的感受就不同。

生：兩篇短文都運(yùn)用了很多說明方法，比如，列數(shù)字，打比方。

生：我覺得兩篇短文也都通過民居，反映了中華傳統(tǒng)文化的魅力。

師：同學(xué)們理解得很深入。在習(xí)作中，我們也要善于學(xué)習(xí)和運(yùn)用作者的表達(dá)方法，寫出事物的鮮明特點(diǎn)。

五、相關(guān)鏈接

1．關(guān)于客家人

客家人是指原籍為黃河流域地區(qū)的漢人，在東晉戰(zhàn)亂時(shí)南遷，開始成為具有“特殊身份”的一群居民，在后來的幾次遷徙行動(dòng)中，逐漸形成今天具有獨(dú)特風(fēng)貌的客家民系?？图胰俗顬槊黠@的特征是講客家話，客家語系是漢民族八大方言之一。

目前，全世界有客家人約4 500萬人。其中國(guó)內(nèi)4 000萬人，國(guó)外有500萬人左右。新加坡前總理李光耀、國(guó)際知名作家韓素音均是客家人。國(guó)內(nèi)客家人聚居的地區(qū)共有17個(gè)省、185個(gè)市縣。廣東的客家人有2 000多萬，占全省總?cè)藬?shù)近30%。

2．客家民居的五種優(yōu)越性

一是充分的經(jīng)濟(jì)性。建筑材料主要是黃土和杉木，十分經(jīng)濟(jì)。二是良好的堅(jiān)固性。墻基大多用石塊壘筑，墻身內(nèi)埋有竹片木條等水平拉結(jié)性筋骨，墻頂則為挑出型屋檐，能確保房屋免受水襲。三是奇妙的物理性。熱天可以防止酷暑進(jìn)入，冷天可以隔絕冽風(fēng)侵襲，在樓內(nèi)形成一個(gè)夏涼冬暖的小氣候。另外厚土墻還具有含蓄作用，它保持著適宜人體的濕度，環(huán)境太干時(shí)，能夠自然釋放水分；而環(huán)境太濕時(shí)，又能夠吸收水分。這種調(diào)節(jié)作用十分有益于人體健康。四是突出的防御性。墻體堅(jiān)固異常且底層不開窗，硬木厚門上還包貼鐵皮，門后用橫杠抵固，門上置防火水柜，樓內(nèi)水井、糧倉(cāng)、畜圈等生活設(shè)施一應(yīng)俱全，這是他們抗御兵匪、野獸和土著襲擊所必需的。五是獨(dú)特的藝術(shù)性。這主要體現(xiàn)在整體造型上，從布局看，圓形圍屋就是一個(gè)太極圖。

3．北京四合院

北京四合院作為老北京人世代居住的主要建筑形式，馳名中外，世人皆知。

這種民居有正房（北房）、倒座（南座）、東廂房和西廂房在四面圍合，形成一個(gè)口字形，里面是一個(gè)中心庭院，所以這種院落式民居被稱為四合院。

四合院是封閉式的住宅，對(duì)外只有一個(gè)街門，關(guān)起門來自成天地。院內(nèi)，四面房子都向院落方向開門，一家人在里面其樂融融。由于院落寬敞，可在院內(nèi)植樹栽花，飼鳥養(yǎng)魚，疊石造景。居住者不僅享有舒適的住房，還可分享大自然賜予的一片美好天地。

北京四合院所以有名，還因?yàn)樗m為居住建筑，卻蘊(yùn)含著深刻的文化內(nèi)涵，是中華傳統(tǒng)文化的載體。四合院的裝修、雕飾、彩繪處處體現(xiàn)著民俗民風(fēng)和傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)一定歷史條件下人們對(duì)幸福、美好、富裕、吉祥的追求。如，以蝙蝠、壽字組成的圖案，寓意“福壽雙全”，以花瓶?jī)?nèi)安插月季花的圖案寓意“四季平安”，而嵌于門管、門頭上的吉辭祥語，附在檐柱上的抱柱楹聯(lián)，以及懸掛在室內(nèi)的書畫佳作，更是集賢哲之古訓(xùn)，采古今之名句，或頌山川之美，或銘處世之學(xué)，或詠鴻鵠之志，風(fēng)雅備至，充滿濃郁的文化氣息。登斯庭院，有如步入一座中國(guó)傳統(tǒng)文化的殿堂。

4．陜北窯洞

窯洞一般修在朝南的山坡上，向陽(yáng)，背靠山，面朝開闊地帶，少有樹木遮擋。一院窯洞一般修3孔或5孔，中窯為正窯，有的分前后窯，有的一進(jìn)三開，從外面看4孔要各開門戶，走到里面可以發(fā)現(xiàn)它們有隧道式小門互通，頂部呈半圓形，這樣窯洞就會(huì)空間增大。窯壁用石灰涂抹，顯得白晃晃的，干爽亮堂。窯洞內(nèi)一側(cè)有鍋和灶臺(tái)，一頭連著炕，由于灶火的煙道通過炕底，冬天炕上很暖和?？恢車娜鎵ι弦话阗N著一些繪有圖案的紙或拼貼的畫，陜北人將其稱為炕圍子?？粐邮且环N實(shí)用性的裝飾,它們可以避免炕上的被褥與粗糙的墻壁直接接觸摩擦,還可以保持清潔。陜北窯洞的窗戶比較講究，窗戶分天窗、斜窗、炕窗、門窗四大部分，都有剪紙裝飾。窗外貼有窗花，從外看顏色鮮艷，內(nèi)觀則明快舒坦，從而產(chǎn)生一種獨(dú)特的光、色、調(diào)相融合的形式美。窗格疏朗，陽(yáng)光可以自由地透進(jìn)來。

5．西藏民居

西藏民居與西藏的其他文化形態(tài)一樣，也具有其獨(dú)特的個(gè)性。藏族民居豐富多彩，藏南谷地的碉房、藏北牧區(qū)的帳房、雅魯藏布江流域林區(qū)的木結(jié)構(gòu)建筑各有特色，就連窯洞也能在阿里高原上尋見。

藏族最具代表性的民居是碉房。碉房多為石木結(jié)構(gòu)，外形端莊穩(wěn)固，風(fēng)格古樸粗獷；外墻向上收縮，內(nèi)壁仍為垂直。碉房一般分兩層，以柱計(jì)算房間數(shù)。底層為牧畜圈和貯藏室，層高較低；二層為居住層，大間作堂屋、臥室、廚房、小間為儲(chǔ)藏室或樓梯間。若有第三層，則多作經(jīng)堂和曬臺(tái)之用。碉房具有堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、樓角整齊的特點(diǎn)，既利于防風(fēng)避寒，又便于御敵防盜。

帳房與碉房迥然不同，它是牧區(qū)藏民為適應(yīng)逐水草而居的流動(dòng)性生活方式而采用的一種特殊性建筑形式。普通的帳房一般較為矮小，平面呈正方形或長(zhǎng)方形，用木棍支撐高約2米的框架；上覆黑色牦牛氈毯，中留一寬15厘米左右、長(zhǎng)1．5米的縫隙，作通風(fēng)采光之用；四周用牦牛繩牽引，固定在地上；帳房?jī)?nèi)部周圍用草泥塊、土坯或卵石壘成高約50厘米的矮墻，上面堆放青稞、酥油袋和干牛糞(作燃料用)，帳房?jī)?nèi)陳設(shè)簡(jiǎn)單，正中稍外設(shè)火灶，灶后供佛，四周地上鋪以羊皮，供坐臥休憩之用。帳房具有結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、支架容易、拆裝靈活、易于

二、杭州歷史文化街區(qū)有哪些

南山路 北山街 小河直街 河坊街 南宋御街

南山路地處城、湖結(jié)合區(qū)域，從歷史記載看，此地為吳越、南宋都城以及元末、明、清杭 州古城的西城墻沿線，自南而北，沿湖曾設(shè)有錢湖門、清波門、涌金門，再往北通往錢塘門、武林門等地。

南宋定都臨安（杭州），在鳳凰山、萬松嶺一帶設(shè)皇宮，將臨安府府署遷徙于“清波門之北，以奉國(guó)尼寺（即竹園山凈因寺）故基創(chuàng)建”。

當(dāng)時(shí)，吳山周邊和南山路東側(cè)已為政治、經(jīng)濟(jì)中心，直至元、明、清和近代，一直都十分繁華。

北山街，位于杭州市，東起保俶路，西至曙光路，南臨西湖，北靠寶石山、葛嶺、棲霞嶺。

北山街有岳飛墓（廟），首屆西湖博覽會(huì)工業(yè)展館以及秋水山莊、孤云草舍、堅(jiān)匏別墅、抱青別墅、靜逸別墅、穗廬、瑪瑙寺等一大群中西式近代建筑。

小河直街歷史文化街區(qū)位于杭州市北部，地處京杭大運(yùn)河、小河、余杭塘河三河交匯處。

小河直街歷史文化街區(qū)以小河直街為中心，沿運(yùn)河、小河分布的民居和航運(yùn)設(shè)施整體風(fēng)貌和空間特征仍基本保存，具有一定的規(guī)模，在杭州市歷史文化街區(qū)中應(yīng)屬于整體傳統(tǒng)風(fēng)貌較為完整的街區(qū)之一。

街區(qū)真實(shí)地反映了清末、民國(guó)初年運(yùn)河沿線下層人民的生活環(huán)境，保留著一定數(shù)量的歷史建筑，其建筑特色、街巷風(fēng)貌、運(yùn)河航運(yùn)遺跡仍然保留著獨(dú)特的風(fēng)貌。

河坊街新宮橋以東，是南宋時(shí)期宋高宗寢宮—德壽宮遺址。

南宋時(shí)被封為清河郡王的張俊住宅就在當(dāng)時(shí)稱之為御街的太平巷，故這一帶被命名為清河坊。

南宋時(shí)，清河坊商鋪林立、酒樓茶肆鱗次櫛比，是杭城的政治文化中心和商賈云集地。

歷經(jīng)元、明、清及民國(guó)時(shí)期直至解放初期，這一帶仍是杭城商業(yè)繁華地帶。

南宋御街，是南宋都城鋪設(shè)的一條主要街道。

《咸淳臨安志》等文獻(xiàn)記載，鋪設(shè)南宋御街一共使用了一萬多塊石板，但此前的考古發(fā)掘卻只發(fā)現(xiàn)過香糕磚。

御街南起皇城北門和寧門（今萬松嶺和鳳凰山腳路交叉口）外，經(jīng)朝天門(今鼓樓)、中山中路、中山北路、觀橋即今貫橋到今鳳起路、武林路交叉口一帶，是南宋臨安城的中軸線，全長(zhǎng)約4185米。

三、杭州有什么獨(dú)特的文化

杭州有以下獨(dú)特的文化：

1、鐘山石雕

鐘山藝人結(jié)合本地石材和本地歷朝歷代民間制作的傳統(tǒng)技藝，形成了獨(dú)特的鐘山民間石雕藝術(shù)風(fēng)格，頗有特色。

2、十八般武藝

余杭十八般武藝是一種由十八般古兵器操練法演變而成，集健身、防身、競(jìng)技和觀賞性于一體的民間武術(shù)。將刀法、棍法、拳法、陣法等糅合在一起，融入了西溪五常特色的拳、械操練法。

3、淳安竹馬

淳安竹馬始于南宋，俗稱“跳竹馬”，是主要流傳于淳安一帶的一種傳統(tǒng)舞蹈。竹馬分紅、黃、綠、白、黑五種，造型逼真精美。

4、蕭山花邊

蕭山花邊技藝精湛、工針多樣、精致結(jié)實(shí)，暢銷海內(nèi)外，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷60多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。其制作有設(shè)計(jì)、刷配、挑繡、整燙4道大的工藝，近20道小的工序，其中最具代表的是重工萬縷絲。2005年，該項(xiàng)目列入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

四、杭州最具代表的建筑？最有文化代表性的地方

給你安排2天的杭州線路吧，西湖是杭州的代表，靈隱是杭州文化很具有代表性。

第一天

沿寶俶路赴斷橋，步行至斷橋殘雪，漫步白堤，游孤山、浙江博物館，西泠印社，接著在中山公園碼頭上船游湖【45元】，先赴湖心亭，再游三潭印月，最后到岳湖碼頭上岸后游曲院風(fēng)荷公園及岳王廟【25元】，后再坐7路到靈隱【30+35元】，游玩后返回市區(qū)仍乘7路車至斷橋或少年宮均可。

第二天

早晨沿湖游覽涌金門，至柳浪聞鶯，游畢依次到凈慈寺【10元】，花港觀魚、虎跑【15元】和六和塔【20元】，登塔【10元】眺望錢塘江大橋，參觀中華古塔博覽苑【2元】，（秋季可去滿隴桂雨【15元】，情侶可去太子灣公園【10元】和蘇堤，攜帶兒童的游客可去杭州動(dòng)物園【15元】和海底世界【60元】。以上可坐4/K4路公交車，返城也可坐。

下午坐車到吳山廣場(chǎng)，游玩清河坊仿古一條街，購(gòu)物，吃小吃。

有空的話，可以去烏鎮(zhèn)，在杭州汽車東站有車直達(dá)烏鎮(zhèn)的。

祝你在杭州旅行愉快！

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