陶藝作品設(shè)計(jì)總結(jié)（陶藝作品設(shè)計(jì)總結(jié)報(bào)告）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于陶藝作品設(shè)計(jì)總結(jié)的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、陶藝主要的五種技法是什么？

• 2、你做過哪些比較有創(chuàng)意的陶藝作品？

• 3、陶藝的5個(gè)步驟 陶藝制作需要注意什么

• 4、陶藝的特點(diǎn)

一、陶藝主要的五種技法是什么？

主要制作方法有拉坯成型、泥板成型、泥塑成型、泥條盤筑、捏塑、泥塑成型、素坯彩繪等等。

現(xiàn)代陶藝的創(chuàng)作主要通過作品的造型，材料，肌理，紋飾，釉色來(lái)表達(dá)作者的意念，滿足現(xiàn)代人回歸自然，體現(xiàn)自我個(gè)性的要求，陶藝并列于繪畫，雕塑等造型藝術(shù)行列之中，它以獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言和豐富的表現(xiàn)力吸引眾多陶藝愛好者從事陶藝創(chuàng)作或制作。從殺泥(練泥)開始，盤余，泥扳，捏塑，拉坯等技法的應(yīng)用，一件件藝術(shù)品從自己的手中誕生出來(lái)，裝點(diǎn)自己美麗的生活。

下面簡(jiǎn)述各種技法：

1、拉坯成型：利用拉坯機(jī)產(chǎn)生的離心運(yùn)動(dòng)，在旋轉(zhuǎn)過程中，對(duì)含水半固化狀態(tài)的泥料按照設(shè)計(jì)構(gòu)思拉伸成型。拉坯成型在古時(shí)意境普遍使用，薄如蛋殼的黑陶，絢爛奪目的彩陶，晶瑩透徹的越窯陶瓷，都留下了拉坯成型的痕跡。

2、泥板成型：用泥板制作陶藝最主要的特征就是容易形成較大的完整的表面，成型速度較快。泥板成型技術(shù)要求很高。要做好泥板成型作品，必須掌握好泥板制作，對(duì)所用泥料的感知，泥板結(jié)合等技術(shù)問題。泥板成型在中國(guó)國(guó)內(nèi)使用較多且歷史較久的的產(chǎn)區(qū)是江蘇宜興的紫砂器物。

3、泥塑成型：利用泥塑的方法進(jìn)行陶藝成型，由于整個(gè)造型是實(shí)心的，所以也叫做實(shí)泥成型。泥塑成型的特點(diǎn)是能夠保持塑造的外在肌理和創(chuàng)作痕跡，造型也不用考慮翻模對(duì)造型的影響，比較隨意，具有較強(qiáng)的原始藝術(shù)表現(xiàn)力，與雕塑有異曲同工之感。

4、泥條盤筑：泥條法是通過泥條來(lái)構(gòu)筑成型的一種盤筑技法。泥條可以是經(jīng)手搓成，也可以通過壓泥條工具擠壓成型。搓泥條時(shí)要把握好你的可塑性，以免在盤筑形狀時(shí)產(chǎn)生開裂。如果你想以泥條盤筑法一次完成一件大作品或一件很復(fù)雜的作品，是較困難的。因?yàn)樽髌芬幸欢◤?qiáng)度才能使你繼續(xù)盤高，而且連接部位要保持一定的濕度，才能保持胚體之間的粘接。在盤筑過程中，要把握好泥的干濕度，注意掌握好造型的輪廓線。以泥條盤筑法創(chuàng)作的作品特點(diǎn)是古樸、流暢，富于變化。

5、捏塑：捏塑是用手捏成，多屬小件玩具，如唐宋兩代各種姿態(tài)的娃娃、雜技人、牛羊馬狗猴等十二辰屬相等。四川邛窯捏塑傳世甚多，形態(tài)均很生動(dòng)。 河南、河北地區(qū)瓷窯捏塑小玩具也惹人喜愛， 以白釉黑釉者較多，如動(dòng)物中的長(zhǎng)脖子高頭小羊、卷毛張口坐獅，形象生動(dòng)有力而不覺夸張。素坯彩繪——用顏料在素?zé)幕ㄆ?、碗、盤、罐等器物(素坯)上繪畫。

二、你做過哪些比較有創(chuàng)意的陶藝作品？

有一次我出去旅游的時(shí)候，在西安的一條街上面，有一個(gè)做陶藝的店，那個(gè)電視很火的，在抖音上非?；穑以谀抢镒隽艘粋€(gè)陶藝作品，我覺得非常有創(chuàng)意。

三、陶藝的5個(gè)步驟 陶藝制作需要注意什么

陶藝大家應(yīng)該是有聽說(shuō)過吧，這是一種用來(lái)制作陶瓷的一種手法，通過自己動(dòng)手做出自己想要的產(chǎn)品，現(xiàn)在很多人都想要學(xué)習(xí)這種手藝，但是對(duì)于陶藝的制作方法并不了解，其實(shí)陶藝工藝不是很難。陶藝的5個(gè)步驟是什么？陶藝制作需要注意什么？

陶藝大家應(yīng)該是有聽說(shuō)過吧，這是一種用來(lái)制作陶瓷的一種手法，通過自己動(dòng)手做出自己想要的產(chǎn)品，現(xiàn)在很多人都想要學(xué)習(xí)這種手藝，但是對(duì)于陶藝的制作方法并不了解，其實(shí)陶藝工藝不是很難，但是在操作的時(shí)候，有一些事項(xiàng)也是需要注意。下面，我和大家來(lái)介紹下陶藝的5個(gè)步驟是什么？陶藝制作需要注意什么？

陶藝的5個(gè)步驟

陶藝的5個(gè)步驟：準(zhǔn)備好材料，進(jìn)行拉坯成型。將拉好坯后進(jìn)行晾干，放在光下。晾干后，可以刻上想刻的字。在杯子上一層漂亮外衣，上釉。將杯子放入機(jī)器上燒制到1240度。取出，完成。

1、拉坯成型是利用拉坯機(jī)產(chǎn)生的離心運(yùn)動(dòng)，在旋轉(zhuǎn)過程中，對(duì)含水半固化狀態(tài)的泥料按照設(shè)計(jì)構(gòu)思拉伸成型。泥板成型用泥板制作陶藝最主要的特征就是容易形成較大的完整的表面，成型速度較快。泥板成型技術(shù)要求很高。要做好泥板成型作品，必須掌握好泥板制作，對(duì)所用泥料的感知，泥板結(jié)合等技術(shù)問題。

2、泥條盤筑，泥條法是通過泥條來(lái)構(gòu)筑成型的一種盤筑技法。泥條可以是經(jīng)手搓成，也可以通過壓泥條工具擠壓成型。素坯彩繪——用顏料在素?zé)幕ㄆ俊⑼?、盤、罐等器物（素坯）上繪畫。素?zé)旱饶嗯髁栏珊筮M(jìn)行裝窯，并進(jìn)行次素?zé)?，燒?00度左右，使泥坯硬化，再等待冷卻，出窯。

3、上釉，素?zé)^的瓷胎可以進(jìn)行上釉，先施內(nèi)釉。

4、正燒，上好釉的瓶子需要再次裝入窯中，并進(jìn)行正燒，正燒需要燒制高溫，一般在1280度到1310度之間。

5、貼花：如瓶子需要商標(biāo)、酒精度等其他文字說(shuō)明或圖案類的絲網(wǎng)印刷內(nèi)容，則在燒成的瓶子表面貼上釉上彩的花紙，再放入烤爐進(jìn)行烤花，大概烤到700－800度左右。

陶藝制作需要注意什么

1、氧化鋁（煅燒）—用作配釉及硼板沙

吸入可能造成刺激或肺部傷害，使用后徹底清洗雙手。

2、灰（各種草木灰）—配釉原料

此原料與水結(jié)合產(chǎn)生強(qiáng)鹼，對(duì)皮膚有腐蝕性，以水砵法處理草木灰時(shí)，需戴護(hù)目鏡及橡膠手套。

3、碳酸鋇（德國(guó)，中國(guó)）—配制泥土和釉原料

對(duì)眼睛和鼻腔有刺激作用，使用不當(dāng)會(huì)導(dǎo)致鋇中毒以及肺部機(jī)能損壞。具有可溶性，接觸會(huì)導(dǎo)致皮膚過敏。食用會(huì)引發(fā)身體抽出，痙攣，心臟病以及呼吸系統(tǒng)衰竭。對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)和血液循環(huán)系統(tǒng)也有很大的影響。含有碳酸鋇的釉，應(yīng)避免使用在與食物直接接觸的表面。

通過上面文章的介紹，相信大家對(duì)于陶藝的5個(gè)步驟是什么以及陶藝制作需要注意什么的內(nèi)容應(yīng)該是有所了解了吧。陶藝的5個(gè)步驟雖然說(shuō)看上去挺簡(jiǎn)單的，但是實(shí)際操作起來(lái)也是有一定的難度，特別是對(duì)于沒有過經(jīng)驗(yàn)的朋友來(lái)說(shuō)更是困難了，不過對(duì)于上面所介紹的這幾個(gè)注意點(diǎn)多注意下，也是能夠制作出自己想要的產(chǎn)品。

四、陶藝的特點(diǎn)

陶的發(fā)明標(biāo)志著人類社會(huì)從原始的守獵、野蠻狀態(tài)走向文明和定居的生活；陶瓷的發(fā)展史，是人類進(jìn)化的文明史，它影響著整個(gè)人類科學(xué)、文化藝術(shù)的進(jìn)程。

陶瓷的發(fā)展，伴隨著科技的進(jìn)步，同時(shí)也伴隨著人類審美水準(zhǔn)的提高；科技中有藝術(shù)、藝術(shù)中有科技。

陶瓷的產(chǎn)生，首先考慮的是滿足人類自身實(shí)用功能的需要，同時(shí)在實(shí)用的基礎(chǔ)上，通過造型和裝飾又寄托著原始的樸素美，繼而脫離實(shí)用功能，從純精神的情感的需要為出發(fā)點(diǎn)，另僻一條純藝術(shù)的道路。

陶藝發(fā)展的開初，本屬民間藝術(shù)，它根植民間的土壤，來(lái)自民間，用于民間，有著深厚的群眾基礎(chǔ)，曾有著壯觀的發(fā)展和規(guī)模，中國(guó)陶瓷曾征服了海內(nèi)外的人心、民心，震憾了海內(nèi)外的帝王將相。

中國(guó)皇帝在景德鎮(zhèn)曾多次設(shè)立御窯廠，為陶瓷的發(fā)展、提高起到了一定的作用。

但越到后期，由于統(tǒng)治者審美水準(zhǔn)的低下，又要附庸風(fēng)雅的虛榮心態(tài)，形成了一條繁瑣、堆砌、做作、空虛的宮庭藝術(shù)格式，因此就有官窯民窯之分。

民間陶藝，盡管經(jīng)歷著各朝的風(fēng)風(fēng)雨雨，它仍顯示了不平凡的生命力，如今在現(xiàn)代審美趣味的趨使下，在回歸自然，返樸歸真的世界性潮流中，更倍受重視的頑強(qiáng)的發(fā)展起來(lái)。

一、民間陶藝的特征：民間陶藝就地取材、就地制作、土生土長(zhǎng)、地方特性、地方習(xí)俗很濃的一種群眾性創(chuàng)造。

民間陶藝有結(jié)合實(shí)用的，也有純欣賞性的。

民間陶藝從造型到裝飾，既沒有重大的歷史題材，也沒有現(xiàn)實(shí)中的重大內(nèi)容，它往往反映著人們淳樸的、善良的、理想的、吉祥的愿望，流露著純真的鄉(xiāng)土感情和對(duì)人生、大自然的深刻涓涓思念；形式大方、樸素、不加修飾、不求形似、只求意到；用筆弄刀，運(yùn)用自如，活潑、粗獷、灑脫、自然天成；形象處理，高度簡(jiǎn)煉、概括、夸張、稚拙之美、妙趣橫生、耐人尋味；要說(shuō)現(xiàn)代抽象藝術(shù)的發(fā)源地在哪里？我看 就數(shù)民間陶藝了，因?yàn)榫嘟衿摺饲昵暗牟侍占y樣就是抽象的典型。

民間陶藝的選材，往往不求高品格，只求價(jià)廉物美，因材施藝，化腐朽為神奇。

對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)造來(lái)說(shuō)，材質(zhì)沒有絕對(duì)的好壞之分，加工細(xì)致，純度很高的材質(zhì)，固然有它用武之地，而粗加工，純度較底的材質(zhì)，更能體現(xiàn)粗獷，樸素，原始的材質(zhì)本身的美，因?yàn)檫@種材質(zhì)一經(jīng)火焰燒成后，化學(xué)反映復(fù)雜表面肌里效果豐富。

從而使純真的感情，自由的藝術(shù)風(fēng)格，得到更好的體現(xiàn)。

景德鎮(zhèn)的民間青花坯胎，就是采用含鐵質(zhì)較高的下腳料，使用單純一種青料彩繪，有料有筆，層次分明，在單純中見真情，從素雅中見含蓄。

再加上使用白里泛青的石灰石釉，一次高溫?zé)?，畫面呈現(xiàn)青白相映，晶瑩透徹，“嬌翠欲滴”，互為滲透，渾然一體的藝術(shù)效果。

手藝是民間陶藝的重要特征，只有純熟的手工技術(shù)，手感、才更具人情味，才更能隨機(jī)應(yīng)變的體現(xiàn)心靈的感受，才能產(chǎn)生千變?nèi)f化的筆跡刀痕的藝術(shù)效果，才能更加直接的顯示人的智慧和創(chuàng)造性。

火焰是陶藝最具特征，最受制約的一關(guān)，所以陶藝也可說(shuō)是火的藝術(shù)，任何不經(jīng)火的考驗(yàn)，就談不上是陶藝了。

火是可怕的，但人為的控制它，又能造福于人類，造就著千變?nèi)f化，神奇莫測(cè)的釉彩。

鈞瓷無(wú)雙，靠的便是火焰的變化和氣氛的控制。

制約看起來(lái)是壞事，也是好事。

人們不可能超越制約的一面，但只要能在制約的范圍內(nèi)去充分發(fā)揮其特殊作用，這才是陶藝的真正語(yǔ)匯。

民間陶藝便是最能適應(yīng)的體現(xiàn)火焰的作用了。

民間陶藝，從立意、選料、造型、制作、裝飾、火焰的運(yùn)用，都是有機(jī)的完整的結(jié)合，既是科學(xué)的，又是藝術(shù)的，處理得當(dāng)，才能產(chǎn)生和諧的，自然天成之美。

二、景德鎮(zhèn)民間陶藝的現(xiàn)狀 a、現(xiàn)代工業(yè)的沖擊 自從五十年代初期，將無(wú)數(shù)個(gè)體的，作坊的生產(chǎn)方式，改造成全民的大規(guī)模的、號(hào)稱十大瓷廠（最大的五千人左右）之后，千百年來(lái)所形成的傳統(tǒng)工藝流程，也不遺余力隨之改造，曾顯赫幾個(gè)世紀(jì)，為中華民族為之奪魁的幾十座傳統(tǒng)柴窯被倒焰煤窯所代替（至今僅保留二座柴窯“，隨后手工淘泥，手工拉坯，修坯，手工繪制民間日用瓷，都用機(jī)械精制原料，機(jī)械壓坯修坯，用花紙貼花，用橡皮印花所代替，幾乎凡是用手工的工序，都進(jìn)行了改造，因?yàn)槭止け徽J(rèn)為是“落后的”；同時(shí)將景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)的多品種單件藝術(shù)瓷、小配套的日用瓷、釉色以白里泛青為主體的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)改造成以高白泥釉、大配套的日用瓷為主體的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)。

于是產(chǎn)量擴(kuò)大了，數(shù)量提高了，然而原料單純了，溫度一致了，裝飾規(guī)范化了，質(zhì)量降低了，原有的手工淘泥、拉坯、修坯，民間青花幾乎都不見了；更可怕的是這種技藝被淘汰了。

景德鎮(zhèn)的優(yōu)勢(shì)和固有特色幾乎被消亡了。

B、宮廷藝術(shù)的沖擊 景德鎮(zhèn)自從有了御窯廠的建立，宮廷藝術(shù)就開始產(chǎn)生。

這些專為皇宮營(yíng)造的瓷器，民間不得使用。

宮廷藝術(shù)的重要特征之一是不惜工本，從原料的選擇、加工、造型、制作之精工，畫工之細(xì)微，燒煉之講究，都是優(yōu)選最佳；另一方面，畫工由原來(lái)的自由選擇題材內(nèi)容，自成畫風(fēng)，到完全聽從督陶官的指揮、宮廷意趣和畫風(fēng)所左右，于是由自由、潑辣的畫風(fēng)轉(zhuǎn)到工整、呆板，以致到繁瑣、堆砌的宮廷藝術(shù)畫風(fēng)；同時(shí)們誤認(rèn)為，宮廷主張的、喜歡的東西一定是好的。

于是這種畫風(fēng)一直延續(xù)至今，越來(lái)越繁瑣，越來(lái)越刻板。

更令人痛心的是，如今的許多海外華人卻誤認(rèn)為這是中國(guó)傳統(tǒng)陶藝的代表；外貿(mào)人員也以畫工的多少和畫面的繁簡(jiǎn)來(lái)定價(jià)格了。

C，文人藝術(shù)的沖擊 民間陶藝與文人藝術(shù)，有它共同的東西，也有它不同的東西，民間陶藝講究直觀、單純、明快、夸張、趣味；文人藝術(shù)更講究意境、含蓄、詩(shī)畫、金石相配。

在裝飾方法上，民間陶藝，當(dāng)它裝飾一個(gè)主體的器皿時(shí)，它往往考慮的是全局，是面面可觀，是與器皿的高度結(jié)合；詩(shī)書畫不同時(shí)裝飾在一個(gè)可視畫面上，圖章或年號(hào)是寫在器皿的底款上。

這樣更能使人感到它們是一個(gè)完美的立體的整體。

文人畫則不是這樣，而是將一個(gè)立體的器皿當(dāng)成平面來(lái)裝飾，詩(shī)書畫、印章，同時(shí)在一個(gè)可視畫面呈現(xiàn)，其它的幾個(gè)面也許就毫無(wú)價(jià)值。

這樣的畫面往往呈孤立的，有強(qiáng)加于器皿之感。

至于民間陶藝那種，自由、洗染、奔放的瀟灑風(fēng)格更是沒有。

但是文人畫的社會(huì)基礎(chǔ)雄厚，格調(diào)高雅，書卷氣濃，一旦將其搬到陶瓷裝飾上來(lái)，也就很快占有了重要的席位。

縱觀這些因素，都對(duì)民間陶藝的生存、發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響的沖擊。

現(xiàn)在我們要呼吁、要用現(xiàn)代觀念來(lái)保護(hù)和發(fā)展手工民間陶藝，要適當(dāng)采用現(xiàn)代科技手段，使其更具現(xiàn)代人審美心理的現(xiàn)代民間陶藝。

三、現(xiàn)代陶藝 現(xiàn)代陶藝是現(xiàn)代文人用現(xiàn)代的審美觀念，采用可塑性很強(qiáng)的土質(zhì)，直接手工成型或用一定的科學(xué)手段輔助成型，經(jīng)火焰燒成后形成一種硬性的、永不變質(zhì)的一種陶藝。

陶藝有原作陶藝，有產(chǎn)業(yè)陶藝。

產(chǎn)業(yè)陶藝是指通過模具或機(jī)械的手段能大量或批量生產(chǎn)同一造型或畫面的陶藝產(chǎn)品。

目前這類產(chǎn)品在國(guó)內(nèi)有所發(fā)展，有一定的市場(chǎng)，因?yàn)榭梢詢r(jià)廉物美。

原作陶藝系指直接用陶土、瓷土手工成型、加工、燒成或燒成后再行加工多次燒成的單件作品。

現(xiàn)代原作陶藝，既不是宮廷藝術(shù)、文人藝術(shù)，也不是現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)。

它是用現(xiàn)代藝術(shù)觀念來(lái)表現(xiàn)一種純精神和情感的、個(gè)性化很強(qiáng)的純手工原作陶藝；它可以說(shuō)是民間陶藝的延續(xù)的發(fā)展，是現(xiàn)代藝術(shù)和民間藝術(shù)的綜合體現(xiàn)；它重新恢復(fù)自由、奔放、純樸、天趣的藝術(shù)風(fēng)格；它重新肯定手工的價(jià)值；它放寬了對(duì)材質(zhì)的運(yùn)用范圍和對(duì)泥土本質(zhì)的探求；它不拘一格的追求更多的表現(xiàn)手法；更重視火焰的神秘作用和偶發(fā)性的肌理效果。

它是民間陶藝之光，是回歸意識(shí)的 反映，是二十世紀(jì)現(xiàn)代審美的體現(xiàn)。

也可說(shuō)是尋找失落了的民間陶藝的質(zhì)樸情感和語(yǔ)言以補(bǔ)充、豐富和 *** 現(xiàn)代陶藝的新語(yǔ)匯。

現(xiàn)代陶藝的出現(xiàn)，是國(guó)際性的普遍現(xiàn)象；是工業(yè)化、機(jī)械化產(chǎn)品大量泛濫后，失去人情味，而追求回歸自然，日常生活歸真的情感需要。

這說(shuō)明科學(xué)上的規(guī)范化，代替不了藝術(shù)上的多樣化，復(fù)制品代替不了原作，機(jī)械也永遠(yuǎn)代替不了手藝。

現(xiàn)代陶藝是交叉的綜合性的學(xué)科，科學(xué)中有技藝，技藝中有科技，科技需要藝術(shù)，藝術(shù)需要科技，科技為陶藝的發(fā)展開僻了前景，陶藝的發(fā)展又體現(xiàn)了科技。

陶藝的構(gòu)思、構(gòu)想、設(shè)計(jì)必須通過科技得以實(shí)現(xiàn)。

對(duì)現(xiàn)代陶藝的創(chuàng)造，適當(dāng)?shù)牟捎每萍汲晒强扇〉?，濫用科技成果是可悲的。

陶藝的制作和裝飾過程，不能立即看到最終效果，往往處于朦朧狀態(tài)，只有通過火焰，才能最后顯現(xiàn)真面目，因此要求陶藝家具有多方面的知識(shí)，既要有科學(xué)的頭腦，又要有藝術(shù)的細(xì)胞；既要能熟練的駕駛材質(zhì) 、制作過程、燒成溫度的選擇的控制，又要有現(xiàn)代的造型能力，只有在基本上掌握這二方面的知識(shí)情況下，才能更好的發(fā)揮材質(zhì)、工藝流程、燒成的特殊作用，現(xiàn)代陶藝這一特殊的個(gè)性語(yǔ)言才能得到發(fā)揮。

四、中國(guó)現(xiàn)代陶藝家的處境 中國(guó)的陶藝家基本上都是在全民所有制或集體所有制的工廠、研究機(jī)關(guān)、學(xué)術(shù)里進(jìn)行創(chuàng)作，其主要?jiǎng)?chuàng)作任務(wù)是為生產(chǎn)服務(wù)；其主要考慮的是適應(yīng)市場(chǎng)，適應(yīng)生產(chǎn)規(guī)程，適應(yīng)大量的推廣，要陶低成本。

他們不可能用過多的主觀意識(shí)強(qiáng)加于生產(chǎn)，強(qiáng)加于市場(chǎng)，當(dāng)然這是主要的，但長(zhǎng)此以往，陶藝家也就很難發(fā)揮自我的創(chuàng)作性和個(gè)性。

中國(guó)現(xiàn)代的原作陶藝，還處在萌芽狀態(tài)，還難于很快擴(kuò)展。

其主要原因是國(guó)內(nèi)沒有市場(chǎng)，沒有市場(chǎng)的主要原因：一是作品尚欠成熟，還不夠?qū)β?；二是?jīng)濟(jì)水平還遠(yuǎn)不到能購(gòu)買原作的程度；三是多數(shù)文化層次未能達(dá)到能接受的水準(zhǔn)。

目前有些陶瓷產(chǎn)區(qū)的原作陶藝有所發(fā)展，主要是銷往國(guó)外，那些沒有打開國(guó)外渠道的就難于擴(kuò)展了。

另一個(gè)重要原因是中國(guó)的陶藝家?guī)缀醵紱]有自己的起碼制作、燒成設(shè)備，只好求助于大型工廠的大型設(shè)備。

這些工廠一般都有自己的拳頭產(chǎn)品，多屬大批量，有自己特定的規(guī)范化的工藝程序，它不可能適應(yīng)不同陶藝的追求。

其結(jié)果是陶藝家的追求，只適應(yīng)現(xiàn)成的工藝流程，而不是工藝流程適應(yīng)原作陶藝的需要。

還有一個(gè)原因是中國(guó)的陶藝家，多數(shù)懂得造型的，不懂得工藝、泥料、制作，燒成是怎么一回事大都不知道；懂得工藝的又不懂得造型藝術(shù)，甚至連一點(diǎn)美感修養(yǎng) 、美與丑、高雅與庸俗都分不清。

當(dāng)然這里牽涉到一個(gè)如何培養(yǎng)陶藝家的問題，是科學(xué)和藝術(shù)的分家，還是科學(xué)和藝術(shù)溶為一體？ 綜上所述，無(wú)疑都影響著民間陶藝、現(xiàn)代原作陶藝的提高與擴(kuò)展。

追問

概括，親，簡(jiǎn)短的?。?！謝謝

陶藝的特點(diǎn)：就地取材、就地制作、土生土長(zhǎng)、地方特性、地方習(xí)俗很濃的一種群眾性創(chuàng)造。

從造型到裝飾，既沒有重大的歷史題材，也沒有現(xiàn)實(shí)中的重大內(nèi)容，它往往反映著人們淳樸的、善良的、理想的、吉祥的愿望，流露著純真的鄉(xiāng)土感情和對(duì)人生、大自然的深刻涓涓思念；形式大方、樸素、不加修飾、不求形似、只求意到；用筆弄刀，運(yùn)用自如，活潑、粗獷、灑脫、自然天成；形象處理，高度簡(jiǎn)煉、概括、夸張、稚拙之美、妙趣橫生、耐人尋味。

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