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城市視覺形象設(shè)計包括什么（城市視覺形象設(shè)計包括什么）

發(fā)布時間：2023-04-01 03:37:13 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 511 當(dāng)前文章關(guān)鍵詞排名出租

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本文目錄:

1、什么是形象設(shè)計？形象設(shè)計包括哪些？
2、城市公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的概念與發(fā)展
3、視覺形象是什么意思？
4、視覺傳達設(shè)計包括哪些方面呢?

城市視覺形象設(shè)計包括什么（城市視覺形象設(shè)計包括什么）

一、什么是形象設(shè)計？形象設(shè)計包括哪些？

人物形象設(shè)計概述形象是人的精神面貌、性格特征等的具體表現(xiàn)，并以此引起他人的思想或感情活動。它就象一種介質(zhì)存在于人的主體和客觀的環(huán)境之間。每個人都通過自己的形象讓他人認(rèn)識自己，而周圍的人也會通過這種形象對你做出認(rèn)可或不認(rèn)可的判斷，這種形象不僅包括人的外貌與裝扮，而且包括言談舉止、表情姿勢等能夠反映人的內(nèi)在本質(zhì)的內(nèi)容。根據(jù)西方學(xué)者總結(jié)得出了形象溝通的“55387”定律：決定一個人的第一印象中55%體現(xiàn)在外表、穿著、打扮，38%的肢體語言及語氣而談話內(nèi)容只占到7%。可見注重第一印象，注重我們的外表形象對于我們整體的事業(yè)，和生活來說是多么的重要。形象設(shè)計并不僅僅局限于適合個人特點的發(fā)型、化妝和服飾，也包括內(nèi)在性格的外在表現(xiàn)，如氣質(zhì)、舉止、談吐、生活習(xí)慣等等。從這一高度出發(fā)的形象設(shè)計，決非化妝師或服裝設(shè)計師的能力所能完成的，因而出現(xiàn)形象設(shè)計師這一新的職業(yè)。形象設(shè)計師是幫助您解決個人形象的困擾，例如如何穿衣服最得體，通過打造后，您完全可以嘗試很多新鮮色彩與風(fēng)格，從內(nèi)在到外在形象上更高的突破。形象設(shè)計也稱形象顧問，從事的工作范圍是對個人形象進行整體設(shè)計、指導(dǎo)的。針對每個人與生俱來的人體色基本特征和人的面部及身材、氣質(zhì)及社會角色等各方面綜合因素，通過專業(yè)診斷工具，測試出人的色彩范圍與風(fēng)格類型，幫你找到最合適的服飾色彩、染發(fā)色、彩妝色、服飾風(fēng)格款式、搭配方式并根據(jù)本人的角色需求、職業(yè)需求和場合需求來建立和諧完美的個人形象。形象設(shè)計更應(yīng)該是身心靈的完美設(shè)計，國際著名形象設(shè)計師中國形象設(shè)計領(lǐng)軍人物邵元祥先生認(rèn)為，形象設(shè)計要符合區(qū)域文化、區(qū)域?qū)徝?、環(huán)境審美、群體審美、個體審美，形象設(shè)計更應(yīng)該是一個戰(zhàn)略，而不只是局限在技術(shù)，形象設(shè)計師需要學(xué)習(xí)的不只是搭配、色彩，更需要學(xué)習(xí)造型元素、造型元素心理學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、靈性思維、藝術(shù)修養(yǎng)等

二、城市公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的概念與發(fā)展

城市公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的概念與發(fā)展

塑造城市形象是城市發(fā)展的需要。城市形象的塑造離不開城市公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展。城市公共環(huán)境現(xiàn)代化是城市現(xiàn)代化的重要表現(xiàn)對城市的文明和發(fā)展起著推動作用，并在我們的生活中越發(fā)突出和重要，因此城市公共環(huán)境設(shè)計將是今后環(huán)境設(shè)計的關(guān)鍵和重心。那么由我來簡單概括一下城市公共環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計。

城市形象的塑造離不開城市公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展，城市公共環(huán)境現(xiàn)代化是城市現(xiàn)代化的重要表現(xiàn)，它包括城市公共環(huán)境的空間、道路、廣場、廣告、臺階等這些人造景觀，還包括天空、山脈、水面、河流、樹木等自然景觀。另外，那種在城市公共環(huán)境中起作用的，但不是固定有形的東西，如人們的行為心理需求、習(xí)慣模式、人口構(gòu)成特點等，都是進行城市公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時需要考慮的因素。城市是人類現(xiàn)代文明的巨大載體，是人類科技成果的聚集中心，城市公共環(huán)境設(shè)計將是今后環(huán)境設(shè)計的關(guān)鍵和重心。

一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與城市形象的概念

許多現(xiàn)代設(shè)計家藝術(shù)家把環(huán)境藝術(shù)同西歐、北美城市的公共藝術(shù)或街道藝術(shù)有機聯(lián)系起來。認(rèn)為環(huán)境藝術(shù)是指與環(huán)境有關(guān)的環(huán)境雕塑、繪畫等造型藝術(shù)，其實這樣去理解人類的居住環(huán)境是達不到提升環(huán)境藝術(shù)質(zhì)量的，環(huán)境藝術(shù)是廣義的具有多種不同層次的。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一門新興學(xué)科又是一項系統(tǒng)工程，它涵蓋了城市及地區(qū)規(guī)劃設(shè)計、建筑設(shè)計、園林、廣場等公共空間設(shè)計、景觀設(shè)計、雕塑、壁畫等環(huán)境藝術(shù)作品設(shè)計以及室內(nèi)設(shè)計、設(shè)施設(shè)計等。它是人類生存環(huán)境中從宏觀到微觀的整體設(shè)計，是人們生活方式的協(xié)調(diào)設(shè)計，又是社會和人類行為的設(shè)計和引導(dǎo)。根據(jù)城市公共環(huán)境藝術(shù)本身的性質(zhì)，可以給它下一個廣義的定義和狹義的定義。廣義上講，城市公共環(huán)境藝術(shù)是使其環(huán)境藝術(shù)化的工作;狹義上講，城市公共環(huán)境藝術(shù)是使該環(huán)境中的每個對象進行環(huán)境化的設(shè)計。

二、公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計和城市形象的關(guān)系

探索城市的個性，塑造城市特色形象就必須突出城市的地方精神。應(yīng)從社會、經(jīng)濟和自然等方面，以歷史為軸線，探索和分析城市的地方精神，深入探索那些存在于城市空間背后的規(guī)律和實質(zhì)。只有這樣，城市特色的塑造才不會流于形式而得以持續(xù)發(fā)展。

1.城市公共環(huán)境設(shè)計來源于城市。城市公共環(huán)境設(shè)計的范圍十分廣泛。有人把環(huán)境藝術(shù)稱為“無所不包的藝術(shù)”、“管閑事的藝術(shù)”，這是不無道理的。城市公共環(huán)境設(shè)計的行為對象是城市中的人，行為主體則是城市。

2.城市公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作用于城市。從廣義上看，城市視覺形象的塑造包含著整個城市生活，它涉及城市的.物質(zhì)文明和精神文明兩個方面。

(1)廣場。廣場類型多種多樣，一般有休閑、文化、集會、紀(jì)念等功能，多數(shù)廣場均是上述功能的復(fù)合。廣場在城市中有特殊地位，而城市中心廣場又被喻為城市的客廳，是一個城市對外展露的窗口，因而也是城市形象表達的關(guān)鍵。廣場的形象意義已不在于廣場本身，而是城市整體形象及面貌的客觀反映。這正是城市公共環(huán)境設(shè)計的用武之地。

(2)步行街。這是另一個重要的城市形象表演舞臺。步行街商業(yè)繁榮、人流密集，既是城市中的磁性點，也是行為主體和行為對象之間的一個極佳的交互場所，是城市標(biāo)志性的空間，具有形象的傳播意義，而這正是城市公共環(huán)境設(shè)計所涉及的內(nèi)容及要達到的目標(biāo)。

(3)濱江、濱湖、濱海地段。這些地段均為城市的重要展示界面。江河湖海為城市提供了一個全景的空間場所。城市音樂化的輪廓、萬家燈火的氣度、充滿神秘幻想的空間在此得到充分的展現(xiàn)。

(4)城市軟硬質(zhì)景觀。軟質(zhì)景觀為城市植被。中國古代文人墨客歷來好以植物作為頌詠的題材，久而久之使很多植物均具有人文色彩。而城市公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品則是一個城市靜態(tài)的識別符號，是城市形象設(shè)計的外在硬件部分，也是城市形象設(shè)計最外露的最直觀的表現(xiàn)，它來自城市又作用于城市?？梢哉f，利用城市公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計來提升城市及人格化意義。所有這些均是城市環(huán)境設(shè)計的資源。

三、城市公共環(huán)境設(shè)計對塑造城市形象的重要意義

就應(yīng)用層面而言，狹義的城市公共環(huán)境設(shè)計最具有現(xiàn)實意義。狹義的城市公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計即城市視覺識別系統(tǒng)，主要處理城市的公共界面，如廣場、街道、濱湖濱海地帶、公園和綠地等城市景觀。這種景觀大可至城市或街區(qū)，小可至建筑或軟硬質(zhì)景觀。廣義的城市公共環(huán)境設(shè)計，除囊括上述所有狹義內(nèi)涵外，還是對該地城市環(huán)境、城市活動、城市構(gòu)成、城市規(guī)模等各類要素的總體概括。由廣義的城市公共環(huán)境設(shè)計所形成的理念可以成為一個城市追求和奮斗的目標(biāo)，是城市的精神文明與物質(zhì)文明建設(shè)的總體反映。因此廣義的城市公共環(huán)境設(shè)計對城市總體形象的營造具有戰(zhàn)略意義，狹義的城市公共環(huán)境設(shè)計對下列所述的城市內(nèi)容在總體形象方面有實踐指導(dǎo)意義。

四、個人思考與總結(jié)

既然公共環(huán)境藝術(shù)對城市形象的構(gòu)建具有如此重大意義和作用，那么，目前公共環(huán)境藝術(shù)究竟達到了什么樣的水準(zhǔn)呢?總的來講，近年來雖然有大量環(huán)境藝術(shù)實踐，參與這一實踐的人也很多。但是，環(huán)境藝術(shù)作為一個新興學(xué)科，尚沒有公認(rèn)的科學(xué)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、行為規(guī)范，更沒有進行相碰的學(xué)科理論建設(shè)，所以說公共環(huán)境環(huán)境藝術(shù)“有行無思、有行無業(yè)”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)尚未成熟。形象地講，它的水準(zhǔn)處于正在上路階段，處于混沌層次、泥沙俱下、魚龍混雜的狀態(tài)。由于城市公共環(huán)境藝術(shù)的主角是建筑和城市空間。所以我們更應(yīng)該重視規(guī)劃師和建筑師在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的作用?，F(xiàn)在，有些重要的環(huán)境藝術(shù)項日，則因為對規(guī)劃師、建筑師的作用重視不夠，所以出現(xiàn)了一些遺憾。而且我也覺得現(xiàn)在的公共環(huán)境藝術(shù)在設(shè)計中還存在著一個比較嚴(yán)重的問題，那就是設(shè)計缺乏個性化，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中公式化、概念化，存在照搬、照抄的現(xiàn)象?，F(xiàn)實常常令我們遺憾，以城市公交站牌為例，全國許多大城市都“千篇一律”。如何能體現(xiàn)個性，如何能傳達城市形象這樣的問題，隨著改革開放形勢的發(fā)展，城市公共環(huán)境藝術(shù)與城市形象構(gòu)建的地位和作用，也被越來越多的有識之士認(rèn)識。塑造城市形象是城市發(fā)展的需要。通過公共環(huán)境藝術(shù)的作用使居住在城市的人與環(huán)境產(chǎn)生共鳴。城市形象的塑造離不開城市公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展。城市公共環(huán)境現(xiàn)代化是城市現(xiàn)代化的重要表現(xiàn)對城市的文明和發(fā)展起著推動作用，并在我們的生活中越發(fā)突出和重要，因此城市公共環(huán)境設(shè)計與城市形象的構(gòu)建設(shè)將是今后環(huán)境設(shè)計的關(guān)鍵和重心。

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三、視覺形象是什么意思？

視覺形象，他描述的就是說，用眼睛看起來，他的一個感受以及對人的一個視覺沖擊力的一個影響，所以視覺形象的設(shè)計就是跟品牌息息相關(guān)的

四、視覺傳達設(shè)計包括哪些方面呢?

在當(dāng)代視覺傳達設(shè)計領(lǐng)域中主要有以下幾種：標(biāo)志設(shè)計、字體設(shè)計、編排設(shè)計、廣告設(shè)計、包裝設(shè)計、展示設(shè)計、影視設(shè)計、插圖設(shè)計。標(biāo)志設(shè)計在現(xiàn)代的運用中越來越廣泛，標(biāo)志設(shè)計配合著品牌效應(yīng)的提高而不斷提高。字體設(shè)計就是對文字的大小、排列方式等方面進行設(shè)計，提高其的整體造型效果，使其更有美感。

編排設(shè)計即版面設(shè)計，是指將一系列的要素進行合理的組合，以達到最佳效果。廣告設(shè)計從很早就有了，它分為盈利性質(zhì)的和非盈利性質(zhì)的。包裝設(shè)計也稱裝潢包裝設(shè)計，它被分為商業(yè)包裝和工業(yè)包裝兩個大類。展示設(shè)計也稱陳列設(shè)計。影視設(shè)計是較新的一種視覺傳達設(shè)計，是一種多媒體設(shè)計。插圖設(shè)計給人的效果是很強烈的。它在設(shè)計中被應(yīng)用的相當(dāng)廣泛。

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