正文

杭州年味文化符號（杭州特殊年俗文化）

發(fā)布時間：2023-03-31 23:57:26 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 602 當(dāng)前文章關(guān)鍵詞排名出租

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于杭州年味文化符號的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀企業(yè)，服務(wù)客戶遍布全國，相關(guān)業(yè)務(wù)請撥打175-8598-2043，或微信：1454722008

本文目錄:

1、杭州到底錢塘江還是西湖更出名？
2、浙江民風(fēng)民俗有什么？
3、中國文化符號是什么？
4、杭州話儂是什么意思

杭州年味文化符號（杭州特殊年俗文化）

一、杭州到底錢塘江還是西湖更出名？

杭州錢塘江出名，還是杭州西湖更出名？我相信許多人都會認(rèn)為杭州西湖更出名。

這里有一組數(shù)據(jù)：2018年國慶期間，約有430萬人到西湖游玩。西湖斷橋每天都是擠的水泄不通。

西湖之所以這么多人來游玩，一是西湖美景吸引大家，二是西湖不要門票，三是西湖是杭州的名片，到了杭州都會到西湖轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。

西湖是湖，錢塘江是江。杭州的江湖都有名。錢塘江在杭州城穿城而過，從杭州灣注入東海，并在此形成錢塘江大潮奇觀。每年的農(nóng)歷八月十八，都有不少人趕來觀看這一奇景。

如果從現(xiàn)在來講，杭州西湖的知名度遠(yuǎn)超錢塘江。但是，從歷史角度來看，錢塘江的知名度遠(yuǎn)超西湖。

錢塘江最早記載出現(xiàn)在《山海經(jīng)》里，而西湖在清朝之前，都是處于無人打理的荒蕪之地。

不同的視角，得出不一樣的結(jié)論。只能說西湖和錢塘江各有各的優(yōu)勢。

西湖很早之前是一灘死水，也是經(jīng)過多年人工挖渠使之“活”了起來。

西湖究竟怎樣形成？經(jīng)過地質(zhì)工作者的多年勘測研究，“瀉湖”說流傳最廣。這一假說認(rèn)為，至少距今兩千多年前，西湖還是一個淺海灣，除個別山嶺外全部淹沒在海水之中。隨著海水的沖刷，海灣四周的巖石逐漸變成泥沙沉積，使海灣變淺，錢塘江也帶來泥沙，在入?？诔练e。泥沙越積越多，最終將海水截?cái)?，?nèi)側(cè)的海水就形成了一個湖。這種現(xiàn)象在地質(zhì)學(xué)上稱為“瀉湖”。起初，瀉湖還隨著潮水出沒。后來，經(jīng)過勞動人民多次筑海塘阻攔海水，再加上海平面下降，西湖才正式形成。

西湖，總共有8個入水口。

西湖的水引自錢塘江，排出的水進(jìn)入京杭大運(yùn)河，整個周期要33天。

2003年開始實(shí)施的西湖水環(huán)境綜合保護(hù)工程，改寫了以前的引水方案。

其中最大的不同，在于引進(jìn)的江水多了沉淀這一步驟。

在玉皇自來水預(yù)處理場，混濁的錢塘江水經(jīng)過處理池一路翻滾著，變得越來越清澈，直到最終洗盡“風(fēng)塵”，變得明凈湛藍(lán)。

“和每家每戶喝的自來水幾乎一樣”，處理場的工程師說，沉淀池的水處理與自來水處理技術(shù)如出一轍：源水抽入池中后，在折板反應(yīng)區(qū)內(nèi)，和三氯化鋁充分混合，水中雜質(zhì)成絮狀凝結(jié)，最后在斜管沉淀區(qū)域沉淀，并由吸泥行車將沉淀物排出，剩下的便是清澈的江水。

整個過程都是物理作用，與自來水相比，只差一道過濾程序。

洗盡風(fēng)塵的錢塘江水，以每天40萬立方米的流量，分兩路穿越九曜山、龍井山、三臺山……再分頭從太子灣、長橋、赤山埠、龍井、茅家埠流進(jìn)西湖，注入湖西新開挖的水域。

自此，西湖每年引水1.2億立方米，實(shí)現(xiàn)一月一換。

為了最大程度“激活”湖水，西湖水環(huán)境綜合保護(hù)工程在出水口上做了不少文章。除原先的圣塘閘、涌金閘、岳湖閘和北里湖泵站四個出口外，又新增了5個出水口，即柳浪聞鶯、大華飯店、涌金池、湖濱一公園和華僑飯店出水口。

在湖濱漫步的游客可能不知道，清清西湖水下，直徑1米多的水泥管道在汩汩地把西湖水往市內(nèi)河道換出去。而湖濱步行街下，密布著西湖出水管網(wǎng)，這些管網(wǎng)連通著杭州市的地下雨水管道，西湖的出水不斷注入市區(qū)河道。

9個出水口中有6個分布在西湖的東側(cè)沿線，包括五公園出水口、一公園出水口、大華飯店出水口、涌金閘出水口、金牛池出水口、柳浪出水口。

西湖的北側(cè)則有岳湖出水口、北里湖出水口和東北角的圣塘閘出水口等，其中最大的兩個就是圣塘閘出水口和岳湖出水口。

水進(jìn)水出，把西湖盤活了?！袄纤睆奈骱臇|北側(cè)溢出，“新水”則從西湖的西南側(cè)進(jìn)入，源頭活水么，來自錢塘江。

錢塘江的水位要比西湖低3米，不過，在江邊靠近閘口的地方，有兩個引水泵站勤勤懇懇地24小時工作著，每天要打上40萬立方米的錢江水。這些錢江水還要在虎玉路5號的玉泉沉淀池和赤山埠沉淀池進(jìn)行沉淀和凈化，才能輸送入西湖。

輸水管道穿過玉皇山和九曜山，分別抵達(dá)小南湖進(jìn)水口、蓮花峰進(jìn)水口和其余4個分布在湖西的進(jìn)水口，即浴鵠灣進(jìn)水口、烏龜潭進(jìn)水口和茅家埠2個進(jìn)水口。

活水西進(jìn)東出，這樣一來，15個水口就盤活了整個西湖。

這里有一組數(shù)據(jù)：2018年國慶期間，約有430萬人到西湖游玩。西湖斷橋每天都是擠的水泄不通。

西湖之所以這么多人來游玩，一是西湖美景吸引大家，二是西湖不要門票，三是西湖是杭州的名片，到了杭州都會到西湖轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。

如果從現(xiàn)在來講，杭州西湖的知名度遠(yuǎn)超錢塘江。但是，從歷史角度來看，錢塘江的知名度遠(yuǎn)超西湖。

錢塘江最早記載出現(xiàn)在《山海經(jīng)》里，而西湖在清朝之前，都是處于無人打理的荒蕪之地。

西湖在浙江省杭州市西面，是首批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)和中國十大風(fēng)景名勝之一，也是外地游客常去的景點(diǎn)之一。浙江的下游杭州段稱為錢塘江，是浙江省最大的河流，吳越文化的發(fā)源地之一。說道錢塘江，會讓人想到錢塘江的大潮，錢塘江潮被譽(yù)為“天下第一潮”，是世界一大自然奇觀，它是天體引力和地球自轉(zhuǎn)的離心作用，加上杭州灣喇叭口的特殊地形造成的特大涌潮。兩個景點(diǎn)都有各自的優(yōu)勢，去杭州的游客，這兩個地方都是必去的地方，至于哪個更出名？游客自己在游完后心里會有個評價。

西湖象征著杭州文化的精致典雅，錢塘江彰顯著杭州文化的大氣開放，一陰一陽，相輔相生，構(gòu)成了杭州精神的太極圖。

一般人說到杭州，首先會想到西湖，想到溫潤靈秀，這是不錯的。但如果以為杭州文化就只有這一面，那就缺失了一大半。因?yàn)楹贾菁扔形骱?，更有錢塘江。

西湖的水引自錢塘江，排出的水進(jìn)入京杭大運(yùn)河。杭州精神中的西湖與錢塘，是一體共生的兩面，你中有我，我中的你，片面解讀，常會出錯。

杭州之興，起于錢塘江，杭州的繁榮，自古也以“錢塘繁華”而獲譽(yù)。我看過一張據(jù)稱是馬可波羅繪制的杭州地圖，那是以錢塘江為軸心展開的一座城市，無論是位置還是比例關(guān)系，錢塘江都占突出的位置，這與今天人們的杭州想象有很大的不同。在氣質(zhì)和格局上遠(yuǎn)為大氣開放。

古杭州以錢塘而著稱，錢塘江以潮涌和通商而聞名。錢塘江養(yǎng)育了兩岸富足，也培育了“弄潮兒”精神和“杭鐵頭”氣度。西湖與錢塘，共同構(gòu)成了杭州文化符號的整體，表征了杭州文化吳越并載，兼容并蓄，既溫潤靈秀、睿智精美，又務(wù)實(shí)求真，敢為人先的特點(diǎn)。

沒有什么可比性，兩者作為景點(diǎn)表現(xiàn)出的功能是不一樣的，錢塘江以橋梁建筑、涌潮景觀為主；西湖以自然山水、文物古跡、寺廟古塔、碑刻造像和新建公園綠地組合的景點(diǎn)為主?！坝泻粡V，平靜如鏡；山多不高，綿亙蜿蜒；湖山依傍，自然尺度協(xié)調(diào)，顯得嫵媚多姿”?！叭嬖粕揭幻娉恰?，是西湖的特點(diǎn)。

西湖和錢塘江各有各的優(yōu)勢和特點(diǎn)，沒有誰更好。

錢塘江

錢塘江古稱浙，全名“浙江”，又名“折江”、“之江”、“羅剎江”，一般浙江富陽段稱為富春江，因流經(jīng)古錢塘縣（今杭州）而得名，是吳越文化的主要發(fā)源地之一。錢塘江是浙江省最大河流，是宋代兩浙路的命名來源，也是明初浙江省成立時的省名來源。

錢塘江有名氣的景觀只有錢塘江潮，錢塘江潮被譽(yù)為“天下第一潮”，是世界一大自然奇觀，它是天體引力和地球自轉(zhuǎn)的離心作用，加上杭州灣喇叭口的特殊地形所造成的特大涌潮。

國際地理學(xué)界將（錢塘江）與（南美亞馬遜河、南亞恒河）并稱為“世界三大強(qiáng)涌潮河流”。

西湖

西湖位于浙江省杭州市西部，杭州市市中心，舊稱武林水、錢塘湖、西子湖，宋代始稱西湖。湖面南北長3.3公里，東西寬2.8公里，水面原面積5.64平方公里，包括湖中島嶼為6.3平方公里，湖岸周長15公里。西湖處處有勝景，歷史上除有"錢塘十景"、"西湖十八景"之外，最著名的是南宋定名的"西湖十景"和1985年評出的"新西湖十景"。在以西湖為中心的60平方公理的園林風(fēng)景區(qū)內(nèi)，分布著主在風(fēng)景名勝40多處，

重點(diǎn)文物古跡30多處。概括起來西湖風(fēng)景主要以一湖、二峰、三泉、四寺、五山、六園、七洞、八墓、九溪、十景為主。

2007年5月8日，杭州市西湖風(fēng)景名勝區(qū)經(jīng)國家旅游局正式批準(zhǔn)為國家5A級旅游景區(qū)。2011年6月24日，杭州西湖列入世界遺產(chǎn)名錄。

西湖園林建設(shè)既突出了西湖風(fēng)景的獨(dú)特性，又注意了與地方特點(diǎn)相結(jié)合，其體型、姿態(tài)、色彩與嫵媚、恬淡、寧靜的西湖自然景觀和寬闊的湖面融成一體，使人工美與自然美有機(jī)地結(jié)合起來，不僅防止追奇獵古、曲折封閉的氣氛，也避免建造林立的大廈和體型龐大的建筑物，取得了明朗、寬廣、自然，園內(nèi)園外渾然一體的效果。

錢塘江文化是西湖文化的繼承與創(chuàng)新，兩者同根同生；同時，和西湖的景點(diǎn)、園林建筑文化的精致和諧相對應(yīng)，錢塘江文化強(qiáng)調(diào)的更是開放大氣的形象。

你要知道為啥浙江叫浙江，浙江就是錢塘江的意思，之江，彎折的江

西湖的知名度想必不用多說，一般提起杭州。90%的人都知道西湖，而錢塘江作為一條河流，知名度并沒有那么高，但是因這條江而產(chǎn)生的景點(diǎn)很多，錢王射潮的故事也是很神話，每年八月十五的一線大潮更是難得的水文景色！

近些年杭州政府也逐漸從西湖時代跨入了錢塘江時代，江兩邊的各種建筑拔地而起！跑步騎行都很不錯。還可以坐在輪船上來一次悠閑的夜游！

錢塘最美屬海寧，賽過西施勝天堂。

西湖，因湖而興、因湖而名，沒有西湖就沒有杭州。

感謝您的提問。

個人覺得西湖和錢塘給人的感覺境界不一樣，習(xí)慣安逸，平靜，恬靜，詩情畫意，建議你去西湖，習(xí)慣氣勢磅礴，波濤洶涌，大起大落的感覺建議去錢塘。

下面把西湖和錢塘是怎樣形成的介紹給大家分享。

西湖，總共有8個入水口。

西湖的水引自錢塘江，排出的水進(jìn)入京杭大運(yùn)河，整個周期要33天。

2003年開始實(shí)施的西湖水環(huán)境綜合保護(hù)工程，改寫了以前的引水方案。

其中最大的不同，在于引進(jìn)的江水多了沉淀這一步驟。

在玉皇自來水預(yù)處理場，混濁的錢塘江水經(jīng)過處理池一路翻滾著，變得越來越清澈，直到最終洗盡“風(fēng)塵”，變得明凈湛藍(lán)。

整個過程都是物理作用，與自來水相比，只差一道過濾程序。

自此，西湖每年引水1.2億立方米，實(shí)現(xiàn)一月一換。

9個出水口中有6個分布在西湖的東側(cè)沿線，包括五公園出水口、一公園出水口、大華飯店出水口、涌金閘出水口、金牛池出水口、柳浪出水口。

西湖的北側(cè)則有岳湖出水口、北里湖出水口和東北角的圣塘閘出水口等，其中最大的兩個就是圣塘閘出水口和岳湖出水口。

水進(jìn)水出，把西湖盤活了?！袄纤睆奈骱臇|北側(cè)溢出，“新水”則從西湖的西南側(cè)進(jìn)入，源頭活水么，來自錢塘江。

活水西進(jìn)東出，這樣一來，15個水口就盤活了整個西湖。

最后總結(jié)一下，二者各有各的優(yōu)勢，不存在哪個更有名。希望能夠幫到你！

再次謝謝你的提問。

二、浙江民風(fēng)民俗有什么？

杭州的民情風(fēng)俗,是隨著杭州歷史經(jīng)濟(jì)以及自然條件的變化發(fā)展,不斷地由廣大人民所創(chuàng)造、所豐富而逐步衍變而成的。它為杭州增添獨(dú)特的江南風(fēng)情。

從距今四五千年的“良渚文化”遺址出土的豐富文物說明,杭州最早人類活動的原始村落,已具有江南特征的民情風(fēng)俗。他們有的在山上構(gòu)建半穴居式的房屋,有的已在地面上架設(shè)適應(yīng)地勢低洼的干欄式屋舍。他們利用石頭打磨石犁、石錛,從事稻谷、芝麻等農(nóng)耕生產(chǎn)；利用弓箭、石刀,從事狩獵活動；鑿刻獨(dú)木舟,編織漁網(wǎng),進(jìn)行捕魚作業(yè),形成了原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上的一整套習(xí)俗。他們還能用石輪紡織麻布,用石針縫制衣服,雕琢精美的玉器和燒制陶器,來改善、裝飾自己的生活。

春秋戰(zhàn)國時,杭州地屬越國或吳國,后并于楚。秦漢時杭州地開始建縣,當(dāng)時的錢唐縣是武林山麓一個小縣,臨江濱海,以水為鄰?！稘h志》載：“吳粵之君皆尚勇,故其氏好用劍,輕死易發(fā),文身斷發(fā),以避蛟龍之害。數(shù)與楚接戰(zhàn),互相兼并,故吳越風(fēng)俗,略與楚同?！?

隋朝置杭州,興建州城,開鑿江南大運(yùn)河,對杭州城市發(fā)展起到奠基作用?！端逯尽份d：“江南之俗,火耕水耨,魚稻富饒,不憂饑餒,信鬼神,喜淫祀?！庇州d：“吳郡余杭,川澤沃衍,有海陸之饒,珍異所聚,商賈并輳。其人君子尚禮,庸庶敦龐,故風(fēng)俗澄清,而道教隆洽,亦其風(fēng)氣所尚也。”

自唐以后,杭州進(jìn)入全國著名城市的行列。杭州的城區(qū)從城南的江干擴(kuò)大到城北的武林門。城市人口從原來的1．5萬戶猛增到10萬余家。經(jīng)濟(jì)繁榮,還與日本、朝鮮等國建立通商貿(mào)易關(guān)系,杭州已成為“東南形勝,江吳都會?！彪S著杭州城市的發(fā)展,社會風(fēng)俗也漸趨都市化,生產(chǎn)、居住、飲食、服飾、婚喪、歲時、慶典、禮儀等民情風(fēng)俗,都有了相應(yīng)變化。詩人白居易曾在他的詩中,謳歌唐代杭州“魚鹽聚為市,煙火起成村”的社會風(fēng)俗,“燈火家家市,笙歌處處樓”的歲時風(fēng)俗,“歲熟人心樂,朝游復(fù)夜游”的西湖夜游風(fēng)俗。

杭州的民情風(fēng)俗自北宋以后,變化較大。首先,杭州曾經(jīng)歷我國歷史上兩次人口南遷的影響,形成南北風(fēng)俗的大融合。西晉時,北方屢遭戰(zhàn)亂,晉室南遷,北方的士大夫甚至平民也隨之紛紛渡江,云集富庶的三吳(吳興郡、吳郡、會稽郡)地區(qū),南方大片土地都成為東晉貴族的田莊。因此,北方風(fēng)俗也影響杭州。特別是北宋末年,北方女真貴族入侵中原,趙宋政權(quán)南遷,建都杭州,大批士庶渡江南下。南渡的北人將原有的家法禮俗一并帶到南方,使杭州原有的民情風(fēng)俗起了很大變化。

杭州,作為南宋的都城后,經(jīng)濟(jì)日益繁華,社會風(fēng)俗更加多樣。當(dāng)時,杭州已成為北方商賈集中的地方,尤其從汴京遷來的軍器制造、土木營造、紡織、印刷等工業(yè)和手工業(yè)作坊,紛紛在杭州重新建立基地,商賈也紛紛開店設(shè)肆。云集的商品,豐富的民物,使杭州出現(xiàn)許多著名的街市,如米市、菜市、羊市、魚市、肉市、柴市以及花市、燈市、珠寶市、猴市等等,至今在杭州仍保留著許多相關(guān)的街巷地名?！段淞峙f事》等書記載當(dāng)時杭州有四百四十行,一條橫貫?zāi)媳钡挠?或稱“天街”,從北首的斜橋向南,一直通到鳳山門,路面均鋪石板,兩旁商肆林立,“無一家不買賣者”。南宋《夢粱錄》載：“自大街及諸坊巷,大小鋪席,連門俱是”,不但白天營業(yè),夜市也與日間無異?！胺幌锸芯?買賣關(guān)撲,酒樓歌館,直至四鼓后方靜。而五鼓朝馬將動,其趁早市者,復(fù)起開張”。

當(dāng)時杭州最多的是飲食行業(yè),市民宴飲、品茗成風(fēng)。據(jù)《都城紀(jì)勝》記載：“京城食店,多是舊京師人開設(shè)?！边@些店鋪都還保持北方飲食習(xí)慣,以適應(yīng)南渡北人的口味食俗,連南宋皇帝趙構(gòu)也懷念鄉(xiāng)情,要去品嘗一下宋五嫂親手烹制的北方魚羹美味,因此,“宋嫂魚羹”這道名菜一直流傳下來。

“南人吃米,北人吃面”。杭州人本以米飯為主食,后因北方流寓人多,面食驟然增加。北宋京師上層社會婦女的衣飾,南渡后也傳到杭州。連最時髦的“瘦金蓮”、“方瑩面丸”、“遍體香”等化妝品,也在杭州逐漸流行起來?！秹袅讳洝贰懊袼住睏l曾記載這樣一件事：“自淳祜年來,衣冠更易,有一等晚年后生,不體舊規(guī),裹奇巾異服,三五成群,斗美夸麗,殊令人厭見,非復(fù)舊時淳樸矣?！?

南宋杭州的歲時風(fēng)俗,在南渡初年,與北方風(fēng)俗還有很大差異。但到南宋末年,隨著南北文化風(fēng)俗的融合,最重要的是中原文化的崛起,南宋杭州的婚娶、育子、滿月、百日、周歲的儀式禮節(jié),也滲入了中原的習(xí)俗,娛樂風(fēng)習(xí)也有不少是繼承北方遺留下來的習(xí)俗。北宋汴京有“瓦舍”,南渡后的杭州也出現(xiàn)了游樂場所“瓦舍”,而且為數(shù)眾多。影戲的初時只以素紙雕形,南渡后用羊皮加上彩色裝飾。說唱諸宮調(diào)的,汴京有孔三傳編傳奇靈怪,人曲說唱,后杭城有女藝人熊保保及后輩女童仿效學(xué)唱。隨著北人的南來,連奉祀的神廟,也遷建杭州。

北宋士大夫崇尚園林,也成為南宋官僚階層的一種習(xí)尚。當(dāng)時,西湖四周都建起園苑?！秹袅讳洝分姓f：“杭州苑囿,俯瞰西湖,高挹兩峰,亭館臺榭,藏歌貯舞,四時之景不同,而樂亦無窮矣?！痹罟讹L(fēng)俗通義》題辭中說：“上行下效謂之風(fēng),眾心安定謂之俗?！彼问夷隙?君臣耽樂湖山,過著花天酒地的奢糜生活,上行下效,也形成市民階層“四時幽賞”、行樂西湖的風(fēng)氣。

杭州都市風(fēng)俗經(jīng)過南北融合,已基本上在生產(chǎn)、生活、婚喪、歲時、娛樂等方面逐漸形成一套具有杭州地方特色的風(fēng)俗習(xí)尚。

元、明、清三代都繼承、發(fā)展了這些風(fēng)俗。同時,元、清兩代因少數(shù)民族掌握中央政權(quán),影響所及,杭州民情風(fēng)俗還滲透、融合了蒙、滿族的部分風(fēng)俗。清時還有因?qū)η逋⒔y(tǒng)治不滿,專敲穿黃馬褂的清貴族的竹杠,出現(xiàn)了“刨黃瓜(褂)兒”等杭州俗語。

杭州的民情風(fēng)俗,在長期封建統(tǒng)治下,具有濃重的封建色彩。但自鴉片戰(zhàn)爭以后,杭州的近代風(fēng)俗受到西俗的影響,經(jīng)常出現(xiàn)舊俗中有新的因素。新俗中又有舊的形式等新舊交錯的復(fù)雜現(xiàn)象。辛亥革命后,杭州舊的封建倫理道德和婚姻禮教受到一定程度的沖擊,社會、禮儀習(xí)俗,相應(yīng)起了變化,但是,由于民間風(fēng)俗的傳承性,有的習(xí)俗仍在延續(xù)。而且,在接受外來西方文明的同時,有些壞風(fēng)陋習(xí)也傳人進(jìn)來。

1949年5月3日,杭州解放,杭州市的民情風(fēng)俗起了除舊布新、移風(fēng)易俗的巨大變化。舊社會遺留下來的歪風(fēng)邪氣、陋俗惡習(xí)有的被清除,有的被取締,新的社會風(fēng)氣正在逐步形成。

新的社會體制的建立,使舊的家庭體制起了相應(yīng)的變化。原來杭州幾世同堂的大家庭墻門結(jié)構(gòu)已基本解體。隨著《婚姻法》實(shí)施,男女婚姻自由,封建包辦、強(qiáng)迫和買賣婚姻制度已經(jīng)廢除,晚婚和計(jì)劃生育,以及尊老愛幼,正成為新的社會風(fēng)尚。喪葬方面,也作了改革。春節(jié)、端午、重陽、冬至等傳統(tǒng)的古老歲時節(jié)令,大部分都保持原來的習(xí)俗,并增添一些新內(nèi)容,如春節(jié)前后的“擁軍愛民”、“擁政愛民”,向離退休老干部、職工慰問拜年；清明時節(jié)青少年祭掃革命烈士墓,等等。此外,還新增“三八”婦女節(jié)、“三一二”植樹節(jié)、“五一”勞動節(jié)、“五四”青年節(jié)、“五一四”母親節(jié)、“六一”兒童節(jié)、“八一”建軍節(jié)、“九九”老人節(jié)、“九十”教師節(jié)、“十一”國慶節(jié)等新的節(jié)日。

但是,在出現(xiàn)大量新風(fēng)的同時,還有許多舊俗,甚至陋俗,不時沉渣泛起。為把杭州建設(shè)成為美麗、清潔、文明、繁榮的社會主義現(xiàn)代化城市,杭州市正在加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè),繼承優(yōu)良傳統(tǒng),改革陳規(guī)陋俗,塑造杭州新形象,樹立一代新風(fēng)尚。

三、中國文化符號是什么？

1、現(xiàn)代10大中國文化符號

中國文化符號，是能代表中國文化特征的文字。最具代表性的前10項(xiàng)分別是：漢語(漢字)、孔子、書法、長城、五星紅旗、中醫(yī)、毛澤東、故宮、鄧小平、兵馬俑。

2、古代20大中華文化符號

最具影響力古代中華文化符號。漢字、漢語及文章、書法、中國畫、中國印、中國戲曲、中華武術(shù)、古典詩詞、對聯(lián)、諸子百家、

古典建筑及園林、漢服、中國文化遺跡及文物、中國的農(nóng)歷節(jié)日、中國茶、中國古樂器及古曲、中國象棋及圍棋、中醫(yī)中藥、中國工藝品（瓷器、絲綢等）、中國石及雕刻（玉及其他石材）。

中華文化的特征

源遠(yuǎn)流長：上溯殷周時期，下至明清時期及至現(xiàn)代，中華文化從未間斷。這是因?yàn)槲淖忠约拔氖返浼拇嬖凇?/p>

博大精深：表現(xiàn)在其獨(dú)特性：既包括教育、歷史、哲學(xué)、道德,也包括文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)等方面的內(nèi)容；

地域性：各地區(qū)文化帶有明顯的區(qū)域特征，不同區(qū)域文化長期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合又保有各自特色；

民族性：各具特色的民族文化異彩紛呈，為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。

四、杭州話儂是什么意思