中國傳統(tǒng)元素包裝設計（中國傳統(tǒng)元素包裝設計作品）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關于中國傳統(tǒng)元素包裝設計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、哪位達人老師知道中國歷史上最早的包裝形式是什么

• 2、茶品包裝設計中的中國傳統(tǒng)元素的創(chuàng)新運用研究現(xiàn)狀怎么寫

• 3、為什么月餅包裝設計也需要與時俱進？

• 4、如何包裝產(chǎn)品歷史文化

一、哪位達人老師知道中國歷史上最早的包裝形式是什么

越來越現(xiàn)代化城市也充斥的更加時尚多元素的包裝設計，包括材質選用，色彩搭配，造型構建，都是朝著流行的趨勢發(fā)展，更也是說明了人類對美的定義也發(fā)生著各種延生，我們總是辛苦追逐著更有藝術更具有視覺沖擊力的設計構想，那么讓我們返璞歸真，回顧一下古代的一些包裝設計呢，或許能給你我一些不同的靈感呢？

早在原始社會，人們?yōu)榱松畹男枰?，就學會了用獸皮包肉，貝殼裝水，用芭蕉葉，荷葉，蘆葉等保存食品。用柔軟的植物紙條藤蔓或動物皮毛牛結成繩子，進行捆扎，編織，制成袋，包，兜等，并能模仿某些瓜果形狀，制作成近似丁圓或半圓的筐、籮、籃、箱、籠等用以盛裝物品。利用各種自然材料來制作多種形式的包裝容器，也可以說是最原始的包裝形態(tài)。這說明了 即使在最原始的生活狀態(tài)下．也是需要包裝來為人們的生活提供方便的。大約7000年前，我國母系氏族社會韻長江、黃河、黑龍江流域及沿海廣大地篷，開始廣泛使用陶器貯藏谷物、搬運飲用水等。陶器的誕生創(chuàng)造了人類包裝設計史上光輝的頁，意味著人類開始了有目的、有意圖的包裝創(chuàng)作。我們可以清楚地發(fā)現(xiàn)，從人類進行包裝進活動開始，包裝設計就是根據(jù)所要包裝的對象和用途來選擇最適合的材料，進行包裝窖器和結構設計的，而且，當日的人們已經(jīng)開始懂得了裝飾。我們可以從。土上的文物中發(fā)現(xiàn)不少生活裝飾物，尤其是在彩陶上，有許多復雜多變、生動、具有很強裝飾美感的紋樣圖案商代中期，出現(xiàn)了原始瓷器。東漢中晚期，原始瓷發(fā)展為瓷器。我國是世界上最早發(fā)明陶瓷容器，也是世界上最先用陶瓷食器長久封藏食品和裝運商品的國家。陶瓷食器不僅作為般口用品被廣泛使用，還被用于裝運鹽、蔬菜、調料、酒、果汁等，也被用于醫(yī)藥、化妝品和一些防潮，仿佛變，防滲透的商品的存運。如漢代的青瓷，隋代以后的白瓷，黑瓷，鈞瓷，三彩瓷，釉里紅，五彩，斗彩，粉彩，青花瓷等，都被用作包裝容器。

在公元前17、18世紀，我國夏代末期就發(fā)現(xiàn)了銅金屬。到公元前11世紀，我國青銅器已到鼎盛期，他們被大量運用于各種日用工具和包裝器皿，如盤，碗，豆等器皿，爵、角等酒器，罐、壺、甕等水器。這些包裝容器的結構和包裝設計，除了有很強的功能性外，同時還有很強的裝飾性。整個器型雄偉厚重，結構復雜，紋飾繁縟富麗。還有運用金銀等貴重金屬作為包裝容器的。

中國是世界上最早使用漆器的國家，在3000多年前就有用漆液做防腐涂料和對包裝容器進行裝飾的彩繪材料。到戰(zhàn)國秦漢時期，天然漆用作藤、竹、草、條等材料的編制容器和某些木容器的防腐涂料，彩繪材料已普遍使用。到唐宋以后，漆用于包裝更為廣泛，包裝設計也更加復雜、先進。明清時發(fā)明的金漆鑲嵌、平脫漆器、雕漆等，既是包裝容器，也可作為工藝品。

中國印刷術的發(fā)明，大大推動了包裝的發(fā)展，至宋代印刷術已成為一門完美而精湛的技術。技術與方法能改進，使得印刷的范圍不斷擴大，越來越多地被用于商業(yè)中。隨著生產(chǎn)力的不斷提高，物品生產(chǎn)相對過去變得更加豐實，剩余產(chǎn)品進入初級流通領域，商業(yè)活動自物與物的交換，逐步轉孌為等價交換，商品買賣開始有了競爭，貨物僅有包裝已顯得不夠，必須對其加以裝潢，以各種符號、圖形、文字、色彩作為商號與商號、商品與商品之間的區(qū)別。中同歷史博物館所藏的我國現(xiàn)存最早的包裝設計材料，是北宋山東濟南劉索針鋪的包裝紙，四寸見方，雕到銅版印刷，上面橫寫“濟南劉家功夫針鋪”，中問是一個白兔標，從右邊到左選分別豎寫“認門前自兔兒為記’．下半方有“收買上等鋼條，造功夫細針”等廣告文句，圖形標記鮮明．文字簡潔易記。它是融標志、包裝與廣告三位于一體的包裝設計。“兔兒為記”。“梅花為記”等是最早期的商標，而這些商標又隨著不斷擴大的商品銷售，出現(xiàn)在這些商品的包裝物上。我國民間應用極普遍的‘八角包’，是將那種微黃粗糙的紙用于包裝各種上產(chǎn)、藥材、糕點，在飽滿的有體量感的斗片造型上附以印有標記和圖形的紅色紙，既便于識別商品又有吉祥的寓意，在變賣邊包的過程中給人以親切感。

從遠古時代的首批包裹到近代各種民間包裝設計，包裝已由它的原始功能-保護及容納物品，發(fā)展到了具有識別功能和宣傳功能，這應該是人類在商品銷售上的一大進步，充分體現(xiàn)了人的創(chuàng)造發(fā)明力。

二、茶品包裝設計中的中國傳統(tǒng)元素的創(chuàng)新運用研究現(xiàn)狀怎么寫

包裝裝潢的文字內容主要有以下幾個方面基本文字：包裝牌號，品名和出產(chǎn)企業(yè)名稱。一般安排在饈的主要展示面上，生產(chǎn)企業(yè)名稱也可以編排在側面或背面。牌名字體一般作規(guī)范化處理，有助于樹立產(chǎn)品形象。品名文字可以加以裝飾變化。資料文字：資料文字包括產(chǎn)品成分，容量，型號，規(guī)格等。編排部位多在包裝的側面，背面，也可以安排在正面。設計要采用印刷字體。說明文字：說明產(chǎn)品用途、用法、保養(yǎng)、注意事項等。文字內容要簡明扼要、字體應采用印刷體。一般不編排在包裝的正面。廣告文字：這是宣傳內容物特點的推銷性文字，內容應做到誠實、簡潔、生動、切切欺騙與羅唆，其編排部位的多變。但是，廣告文字并非饈上的必要文字。一、包裝字體設計中文書法字體具有很好的表現(xiàn)力，體現(xiàn)了不同的性格特點，是包裝裝潢設計中的生動語言。印刷體的字形清晰易辯，在包裝上的應用更為普遍。漢字印刷體在包裝上運用的主要有老宋體、黑體、綜藝體和圓黑體。不同的印刷體具有不同的風格，對于表現(xiàn)不同的商品特性具有很好的作用。在包裝裝潢設計中運用最為豐富多變的還是裝飾字體。裝飾體的形式多種多樣，其變化形式主要有外形變化、筆畫變化、結構變化、形象變化等多種

三、為什么月餅包裝設計也需要與時俱進？

月餅不單單是一種普通的食品，它承載者我國上千年的文化底蘊，傳承著中國千年的文化歷史。這就要求月餅的包裝設計要結合現(xiàn)代文化體現(xiàn)出中國的傳統(tǒng)文化，說到傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)，它離不開中國文化元素的體現(xiàn)。月餅包裝設計體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的元素可從三方面進行考慮：一是文字，二是色彩，三是圖案。

一、月餅包裝設計的字體。

月餅包裝設計中傳統(tǒng)書法主要使用隸書，隸書字體古樸、字形扁平，筆畫一波三折，蠶頭雁尾，有舞蹈的柔軟和連續(xù)不斷之美，適合做裝飾性文字。另外，月餅包裝的文字還大量使用變體字，它的優(yōu)點在于結構組合的隨意性與字體自身的藝術性。變體字可以根據(jù)包裝內裝月餅的具體特性加以變化，使文字的表現(xiàn)力更加完美，具有更強的可視性。變體字可以與裝潢圖案相配合，形成一些中國風的花紋或者圖案，達到更好的裝飾效果。

二、月餅包裝設計的色彩。

月餅包裝設計通常使用以下幾種色彩：

1、紅色。紅色最容易引起人的興奮和激動，象征太陽和火焰，給人留下熱情、喜悅、吉祥的印象。很多月餅包裝都是以紅色作為主體色調的。還有一些月餅包裝即使不是以紅色為主色調，也會在包裝設計上部分使用紅色。

2、黃色。黃色是彩色中最富于光輝的顏色，在我國常作為王者的象征，表現(xiàn)著權威。月餅包裝多以金秋為主題，使用黃色為主色調，體現(xiàn)月餅酥脆味美的特點，并給人以高貴的視覺感受。

3、綠色。近幾年，有些月餅包裝開始使用綠色為主色調，主要就是突出環(huán)保和天然的主題。還有些廣式月餅為了突出其特色，如蓮蓉餡月餅，會在包裝上使用大量綠色，加入蓮花圖案做背景，使得包裝設計達到清雅美觀的效果。

三、月餅包裝設計的圖案。

月餅包裝設計的圖案是整個包裝的精華體現(xiàn)，也是文化特征的重要反映。月餅包裝設計中常用的圖形圖像包括：

1、花朵。月餅包裝中使用比較多的是牡丹花朵圖案。一方面，牡丹是夜晚會發(fā)光的植物，所以會被認為跟月光有很深的關系，符合我們中秋賞月吃月餅的風俗;另一方面，牡丹寓意為圓滿、富貴，民間有牡丹是我國國花的說法，月餅包裝中使用牡丹圖案，是再適合不過的了。

2、月亮。月餅包裝中離不開月亮圖案。中國的風俗是中秋之夜全家人一起賞月吃月餅，寓意團團圓圓。月餅包裝設計通常以月亮配合花朵圖案，取意花好月圓。大多數(shù)禮品月餅的包裝，都采用了這一設計思路。

3、仙女。月餅包裝中加入仙女圖案，大多是引用了中華神話故事的內容，我國有嫦娥奔月的神話傳說，使用嫦娥或者仙女的圖案，增加了包裝設計的神話色彩，配合星月圖形，能夠獲得很好的整體效果，同時，也給包裝形成一種古香古色的風格。

4、山水畫。中國山水畫，描寫山川自然景色為主，主要以水墨淡色來表現(xiàn)意境。與外國以色彩來表現(xiàn)主題的風景畫不同，中國山水表現(xiàn)的是清新自然的主題。很多口味比較清淡的月餅都采用山水圖案來作表面裝潢，特別是以綠色或其他淺色作為主色調的月餅包裝，山水可以很好的襯托包裝的風格。

5、祥云。祥云代表有好的預兆，表示對未來的美好祝愿。我國古代人們把祥云的圖案畫在服飾和玉佩上面，以此表示美好的祝愿。月餅包裝中使用祥云圖案，既符合中國人的傳統(tǒng)文化觀念，又表達了人們的美好祝愿。特別是2008年北京奧運會召開之后，因其火炬也采用了祥云圖案，很多月餅的包裝設計都加入了祥云的元素，也算是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美結合了。

6、古典花紋。古典花紋很多來自中國古代的器具或者古典建筑，特別是古代建筑，包括一些動植物花紋、人物形象、戲劇場面及歷史傳說故事等。這些花紋有的被直接拿來用于月餅包裝，有的還可以通過圖像處理軟件進行編輯處理，獲得更美觀的花紋，有的甚至可以與變體字相配合，實現(xiàn)文字與圖形圖案的統(tǒng)一。

月餅的包裝設計要體現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的結合離不開中國風元素的表現(xiàn)，主要就體現(xiàn)在以上三各方面，將這三方面相互融合構成了月餅包裝設計的完整的統(tǒng)一體。

四、如何包裝產(chǎn)品歷史文化

包裝印刷的發(fā)展歷史是怎樣的

中國的印刷術，源遠流長，傳播廣遠。

它是中華文化的重要組成；它隨中華文化的誕生萌芽，隨中華文化的發(fā)展演進。如果從其源頭算起，迄今已經(jīng)歷了源頭、古代、近代、當代四個歷史時期，長達五千余年的發(fā)展歷程。

早期，人們?yōu)榱擞涊d事件、傳播經(jīng)驗和知識，創(chuàng)造了早期的文字符號，并尋求記載這些字符的媒介。由于受當時生產(chǎn)手段的限制，人們只能用自然物體來記載文字符號。

例如，把文字刻、寫在巖壁、樹葉、獸骨、石塊、樹皮等自然材料上。由于記載文字的材料十分昂貴，因此，只能將重要事件做簡要記載。

大多數(shù)人的經(jīng)驗，只能靠口頭進行傳播，這嚴重影響著社會文化的發(fā)展。 印zhang圖片印刷術的發(fā)明，大大改變了這種面貌，人們積累的經(jīng)驗可以寫成文字，進行大批量的復制、傳播，這就是社會的文化面貌發(fā)生了巨大的變化，從而使更多的人有了讀書的機會。

關于包裝設計的歷史

包裝設計是一門集實用技術學、營銷學、美學為一體的設計藝術科學。它不僅使產(chǎn)品具有既安全又漂亮的外衣，在今天更是成為一種強有力的營銷工具。

包裝設計的概念

從字面上講，“包裝”一詞是并列結構，“包”即包裹，“裝”即裝飾，意思是把物品包裹、裝飾起來。從設計角度上講，“包”是用一定的材料把東西裹起來，其根本目的是使東西不易受損，方便運輸，這是實用科學的范疇，是屬于物質的概念；“裝”指事物的修飾點綴。這是指把包裹好的東西用不同的手法進行美化裝飾，使包裹在外表看上去更漂亮，這是美學范疇，是屬于文化的概念。單純的講“包裝”是將這兩種概念合理有效地融為一體。

包裝設計中的功能性永遠是第一位的，無論設計怎樣的造型都應賦予它簡潔的原則，符合人體工學的結構，構成一種對產(chǎn)品安全，對使用者方便的包裝。

有時設計者會一味追求新穎的材料和新奇的造型，從而忘記包裝的基本要求，安全可靠性和方便性，這是設計中的一大忌。在化工、醫(yī)療機械、電子科技等產(chǎn)品包裝中，這一點尤為重要。

包裝設計的內涵

包裝設計在滿足產(chǎn)品的基本要求之后，我們應更多考慮的是設計中的內涵部分。如果說包裝設計的概念是無服飾藝術包裹、修飾的人體，包裝設計的表現(xiàn)形式是人的衣著裝束的話，那么，包裝設計的內涵就是這個人的精神文化思想。一個人的裝束能反映他的思想和修養(yǎng)層面，包裝設計也能反映出產(chǎn)品、品牌、企業(yè)等不同的內涵。

關于包裝設計的歷史

包裝設計是一門集實用技術學、營銷學、美學為一體的設計藝術科學。

它不僅使產(chǎn)品具有既安全又漂亮的外衣，在今天更是成為一種強有力的營銷工具。 包裝設計的概念 從字面上講，“包裝”一詞是并列結構，“包”即包裹，“裝”即裝飾，意思是把物品包裹、裝飾起來。

從設計角度上講，“包”是用一定的材料把東西裹起來，其根本目的是使東西不易受損，方便運輸，這是實用科學的范疇，是屬于物質的概念；“裝”指事物的修飾點綴。這是指把包裹好的東西用不同的手法進行美化裝飾，使包裹在外表看上去更漂亮，這是美學范疇，是屬于文化的概念。

單純的講“包裝”是將這兩種概念合理有效地融為一體。 包裝設計中的功能性永遠是第一位的，無論設計怎樣的造型都應賦予它簡潔的原則，符合人體工學的結構，構成一種對產(chǎn)品安全，對使用者方便的包裝。

有時設計者會一味追求新穎的材料和新奇的造型，從而忘記包裝的基本要求，安全可靠性和方便性，這是設計中的一大忌。在化工、醫(yī)療機械、電子科技等產(chǎn)品包裝中，這一點尤為重要。

包裝設計的內涵 包裝設計在滿足產(chǎn)品的基本要求之后，我們應更多考慮的是設計中的內涵部分。如果說包裝設計的概念是無服飾藝術包裹、修飾的人體，包裝設計的表現(xiàn)形式是人的衣著裝束的話，那么，包裝設計的內涵就是這個人的精神文化思想。

一個人的裝束能反映他的思想和修養(yǎng)層面，包裝設計也能反映出產(chǎn)品、品牌、企業(yè)等不同的內涵。

如何把傳統(tǒng)文化導入產(chǎn)品包裝設計

包裝設計與傳統(tǒng)文化的結合

在當前，中國與世界文化增強交流的同時，大量的西方設計觀念和作品進入我們的視野并為我們喜愛，一些設計師被這強大的“西風”所吹倒，一味推崇西方設計流派，一味模仿學習西方設計，有些設計師功力不到位，用老百姓的一句話來說就是：要洋不洋，要土不土。取人之長，補其之短，我國的設計師就應該吸收西方設計精髓，更深層次地去挖掘中國文化藝術，使中國化的包裝設計傳播于世，現(xiàn)代與傳統(tǒng)之間并非割裂，而是滲透融合，傳承、超越是順勢而合之道。當今社會經(jīng)濟呈現(xiàn)出一種很明顯的特點，即在商品以極快的速度流通的同時，也遭到快速的淘汰。此時，產(chǎn)品要想在競爭如此激烈的市場中占有一席之地，除了依靠產(chǎn)品自身的優(yōu)異性外，包裝設計也得出色。我們可以以傳統(tǒng)民間藝術作為商品包裝的設計靈感，與現(xiàn)代科學技術巧妙融合，將傳統(tǒng)的美感與現(xiàn)代的先進技術相結合，個性化、創(chuàng)新化地體現(xiàn)商品的特性，在促進商品流通的同時也能夠提升傳統(tǒng)文化的價值。

近年來，深受消費大眾喜愛的吉祥圖案裝飾，在包裝設計中應用十分廣泛。龍紋圖案一直以其獨特的藝術風貌和生氣昂然的感染力而著稱于世，成為民族傳統(tǒng)的標志和象征，特別是將龍紋作為一種裝飾和主題圖案設計于包裝之中，對于創(chuàng)造這種商品的藝術形象，形成某種意境，表達某種主題，能起很大的推銷作用。其中酒包裝裝潢上龍紋的應用尤為突出。例如：板城燒鍋酒的包裝設計就很好的表達了該商品的理念，給人們帶來追求向上，吉祥的美好愿望，具有強烈的藝術魅力。在色彩的處理上也是十分強烈大膽的，這在其他國家的包裝中是少見的，把紅色黃色金銀黑白等很難調和的色彩搭配到一起，產(chǎn)生一種強烈的視覺效果，加強了中華民族傳統(tǒng)風格的表達。

而同時，為了設計出兼具創(chuàng)意性、實用性、影響力的作品，設計者應該明白包裝設計的渠道并不是唯一的，設計者要在邏輯方面以及情感方面將圖形、文字、編排等綜合地運用在包裝外觀上，在表述清晰的同時能引起消費者情感上的共鳴。所以，一個好的創(chuàng)意產(chǎn)品設計渠道除了要與商品本身的市場價值、消費者的情感相結合，也必須與本民族的傳統(tǒng)文化藝術相結合。

包裝設計中怎么體現(xiàn)企業(yè)文化

文化是人類歷史實踐過程中積累下來的物質財富與精神財富，是我們不能夠遺忘的記憶。我們需要做的就是產(chǎn)品的外包裝設計與企業(yè)文化完美融合。那么企業(yè)文化在包裝設計中應該怎么體現(xiàn)。凹凸策劃有13年的平面設計經(jīng)驗。

下面由凹凸策劃根據(jù)自身13年的行業(yè)經(jīng)驗分享一下企業(yè)文化在包裝設計中怎么體現(xiàn)。

首先，圖形是包裝設計的重要內容，是包裝上信息的主要載體，對消費者有直觀的影響力，是喚起消費者對商品興趣的重要途徑。酒向來是中國古代文人雅士的喜好之物，更有人說他們與酒有著不解之緣，從他們的詩詞就可以看出來，他們大多都非常喜歡飲酒，若要營造出酒的文化氛圍，與這些文人雅士相關的國畫就是非常好的選擇。在現(xiàn)代酒的包裝設計中，以中國畫為主體圖形的有很多，因為這是一種非常容易激起消費者共鳴的設計，而且還能夠體現(xiàn)出酒包裝濃郁的文化特性。

其次，文字是傳達商品信息必不可少的組成部分，好的包裝都非常重視文字的設計，優(yōu)秀的文字設計不僅能傳達出商品的屬性，更能以獨特的視覺效果吸引消費者的注意力。酒文化與漢字均為中國民族智慧的象征，而書法藝術更能夠代表中國文化的特點，用書法字體作為酒產(chǎn)品包裝設計的視覺元素是非常好的選擇，而且中國書法瀟灑飄逸、變化百樣、鏗鏘有力這種象征正好能夠代表酒的特點。無論采用哪種字體或者處理手法，都不能脫離商品的內容和消費者需求，要使各種字體充分發(fā)揮作用以適應消費者識別商品，選擇商品的需求。

包裝設計文化特質是怎樣的

探討包裝設計文化特質：包裝設計是人類文化活動的 重要組成部分，這就體現(xiàn)了人類心智的積極、創(chuàng)造性 行為。在中國當代包裝設計發(fā)展的實踐進程中，尤其 是在信息時代多元文化語境對我國包裝設計的圍合影 響下，把握和堅持包裝設計的文化性，挖掘、整理中 國包裝設計中優(yōu)秀豐富的文化內涵，將傳統(tǒng)的文化思 想精髓同當代設計的要素有機結合起來尤為重要。

包裝設計有著穩(wěn)定的基本文化格局，并不斷為社 會文化注入鮮活的新內容，不斷產(chǎn)生著與時代同步的 新面貌。也就是說它具有與時俱進的明顯特征。一是 人類對物質生活的需求。即人類要不斷改善自身的生 存環(huán)境和生存質量。如生產(chǎn)生活過程中的運輸、營銷 、保鮮、盛貯等都要包裝設計為其提供保障。這種需 求促使人們去發(fā)明和創(chuàng)造，促進技術、藝術的進步， 其結果必然使新的包裝設計成果產(chǎn)生。二是人類對精 神文化的需求，包裝設計作為文化媒介，通過包裝設 計影像承載一個國家的民族文化精神，如社會意識形 態(tài)、審美傾向、道德倫理、民俗風尚等。進入商品社 會以來，人們?yōu)樽约旱膭趧映晒麑で蟮搅艘环N大眾化 的鮮明生動的傳播、交換方式。就其包裝意義而言， 已成為運輸商品，保障物品質量、傳達信息的重要媒 體。包裝本身就是人類物質文明精神文明的成果，人 類又利用這一成果創(chuàng)造出新的思維模式。

包裝設計作為一種人類共同的文化，已成為保障商品 質量、傳達信息的重要媒體，是連接生產(chǎn)與消費之間 ，促進商品流通的一種融藝術與自然科學技術于一體 的企業(yè)行為。包裝產(chǎn)業(yè)不僅涵蓋了包裝設備的設計與 制造，還涉及包裝材料生產(chǎn)與供應、包裝容器的設計 與制作、包裝方法與包裝工藝流程、包裝廢棄物的回 收、處理與再生利用等。因此，它融合了商品包裝的 材料、造型、裝飾等因素的設計，在使用過程中對人 、物、環(huán)境的關注，表現(xiàn)人文科學、社會與自然科學 ，是科學技術與藝術學相結合的多功能的綜合形態(tài)。 傳統(tǒng)包裝設計最主要的功能是保護商品，其次是美化 商品和傳達信息。值得注意的是，就現(xiàn)代消費來講， 后兩種功能越來越顯示出其重要性，并同樣體現(xiàn)著包 裝設計文化結構的多元性。

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我們主要的產(chǎn)品有：

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包裝設計的歷史

未來我國的商品包裝設計的主要發(fā)展方向 1 綠色設計（生態(tài)設計） 綠色包裝就是“從環(huán)境保護的角度考慮，進行商品包裝設計”。

在我國的未來商品包裝設計中，綠色設計應該是設計的基礎。 2 高新技術設計 預計信息化時代商品包裝設計的高新技術設計將體現(xiàn)在：計算機輔助設計、計算機輔助制造、智能機器化方法（高級人工智能） 、信息設計、虛擬設計、機器人設計、高新技術材料、先進制作工藝、一體化設計、無版印刷、裝訂、包裝技術等方面。

3 非物質設計 21世紀設計發(fā)展總趨勢是非物質性，它是信息社會的特征，提供非物質產(chǎn)品和服務。我國整個信息化程度的不斷提高，使得技術為中心的社會逐步向以智能和信息為中心的社會轉變，稱之為非物質社會，也稱“藝術的社會”，更重視設計品的精神性和藝術性的表現(xiàn)。

已經(jīng)出現(xiàn)的后現(xiàn)代設計就具有一些非物質設計的特征。 4 符號設計 在將來的商品包裝中，會更注重符號的國際化和世界性。

5 傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代風格并存 風格是未來商品包裝設計的主題，任何一個商品包裝都講究風格。民族風格、國際風格、商品性和文化性、繼承和革新、雅俗共賞成為未來商品包裝設計的風格，傳統(tǒng)與現(xiàn)代并存。

產(chǎn)品的特征一定要與商品包裝的風格相統(tǒng)一。 6 功能科學性 商品包裝的功能科學性包括物理、生理、心理功能。

商品包裝的物理功能科學性主要是對商品的保護功能。 7 人性化設計 人性化設計包括生理（物質）和心理（精神） 2個方面，未來商品包裝的人性化設計更注重精神方面的需求。

從漠視包裝到過份包裝，我國的商品包裝經(jīng)歷了這樣一個過程。商品包裝的人性化設計滿足心理需求外，還要滿足不同文化、民族、地域、性別、年齡的人的心理需求。

未來商品包裝更重視的是包裝的人格化。包裝的人格化應該是誠實、真實的，而不是虛假、欺騙的。

是追求個性的，而不是一味的追求高檔。物質越豐富，對非物質的要求就越高，生活水平越提高，就不能容忍單調無個性的商品包裝設計。

未來商品包裝輕浮華，不會對環(huán)境污染，也不會造成精神污染。 包裝設計的歷史 手工時代的包裝 人類最初的包裝無疑是為了保護產(chǎn)品，便于儲存和攜帶。

。 青銅器，彩陶等可以說是最早的包裝形式。

早期包裝的特點是利用各種天然材料，是當時的生產(chǎn)力發(fā)展所致，就地取材，但無意中保護了大自然的生態(tài)環(huán)境。因為天然材料許多部件都還可以反復利用。

在現(xiàn)代少數(shù)民族之中，人們大量運用竹，木，各種草，植物葉，包裝物品。在手工業(yè)時代，中外都創(chuàng)造了許多簡單的儲藏物品的包裝樣式，如，中國傳統(tǒng)酒包裝，大紅的標貼，與各色的酒壇相配，構成了中國關于酒包裝色彩方面的特定傳統(tǒng)。

到了工業(yè)革命前期，許多包裝已達到了相當高的水平，只是在插畫與文字編排等方面還沒有真正的脫離關系。 新藝術運動藝術時代的包裝設計 十九世紀末二十世紀初各種印刷機械的出現(xiàn)與印刷技術的發(fā)明，完善，使包裝的設計，制作都有了很大的進步。

同時，新的藝術流派與風格在歐洲層出不窮，它們不但影響建筑，繪畫與各種工藝的設計，也推動了包裝設計的發(fā)展方向。最典型的風格是，新藝術運動，裝飾藝術運動。

特點是設計中強調裝飾性，象征性。 各種裝飾紋樣的運用十包裝業(yè)增添了許多典雅，秀美的紋理效果，極大豐富了設計的表現(xiàn)力。

許多包裝運用了當時非常流行的時裝插圖的技法，簡潔而具有很強的裝飾性。如1930年設計的“GITANES”香煙，運用了噴繪技法，是這個時期包裝設計的代表作。

中國解放前，上海月份牌上的香煙包裝就帶有強烈的裝飾性與象征性。如“駱駝牌香煙”，“藍箭口香糖”。

在中國計劃經(jīng)濟條件下，對包裝市場促銷功能認識不足，設計理念相當落后。只是把包裝設計看成一種“裝潢”，在設計時大量運用裝飾圖案，單純追求裝飾效果，畫的很漂亮，但看不出裝的什么東西，設計包裝成了畫包裝。

功能決定形式——現(xiàn)代主義的設計思想 現(xiàn)代主義設計思潮，具有極大的影響力，在一段時期中主導了世界設計的發(fā)展史。 強調設計的功能性，主張“功能決定形式”，設計首先是要解決功能的問題。

包裝上的沒一個視覺元素都必須具有自己的功能與作用，上面的信息簡化為最基本的要素——品牌。商品名，商品形象，同時，力圖清除，各種妨礙視覺傳達或無用的要素，使功能與表現(xiàn)形式高度統(tǒng)一起來。

在視覺表現(xiàn)語言方面，反對運用裝飾圖案。認為裝飾是一種無用的視覺污染。

主要將幾何圖形，攝影等作為主要的表現(xiàn)語言，通過對包裝畫面的簡化處理，現(xiàn)代主義創(chuàng)造了許多非常簡潔視覺力度很強的包裝樣式，如，萬寶路香煙。 現(xiàn)代主義對現(xiàn)代設計的影響很大，不僅體現(xiàn)在設計的風格方面，主要體現(xiàn)在包裝及平面設計理論觀念上。

現(xiàn)代主義促使人們思考分析，在現(xiàn)實的市場條件下如何充分發(fā)揮其功能，包裝上信息的配置，具有一定的科學性與規(guī)律性。信息按照其重要性在形象的大小，強度上應有區(qū)別。

它們應當構成一定的視覺流程，引導觀眾認知，如，對于一個盒包裝而言，包裝的六個面在視覺傳達上的作用是不同的。主立面，即面對觀眾的面應承載一些重要信息，“產(chǎn)品形象，產(chǎn)品品牌”在其它一些立面可。

如何讓產(chǎn)品包裝設計吸引顧客眼球

無疑，跳眼的包裝設計以其出眾的視覺識別力所形成的感官高度評判，會幫助我們的商品從眾多競品中脫穎而出，使消費者留意、停頓、觀察，贊賞并產(chǎn)生購買行為，這也是每個商家所追求的最理想化的包裝設計。

于是由設計師提出的種種設計方案總是遭受到來自市場一線人員的否定，但是這些一線營銷人員又很難給最具誘惑的商品包裝提出清晰的概念，或者提供比較有創(chuàng)造力的設想輪廓，但又總是給設計師帶回一兩件他們認為具有銷售煽動性的包裝。在花里胡哨的產(chǎn)品包裝總是讓人摸不著頭腦，搞不清楚廠家在賣什么時，怎么樣才能夠設計出打動顧客的包裝呢？產(chǎn)品包裝設計的作用 在討論快速消費品包裝的話題之前，我們有必要對包裝的作用進行思考，只有弄清楚了包裝對于產(chǎn)品真實作用，并在具體設計時兼顧這些要求，才能設計出有征服力的快速消費品包裝。

首先，包裝使產(chǎn)品具有一定形態(tài)。很多情況下，沒有形態(tài)的產(chǎn)品是很難陳列或者展示的，如飲料、卷煙等產(chǎn)品，沒有包裝的陳列成本大且不說，也達不到預期效果； 其次，包裝對產(chǎn)品質量有一定保護作用。

如“洽洽”香瓜子的包裝有不透氣腹膜，這樣“洽洽”“百煮口口香”的獨特銷售主張才得以保全，否則“香味”都變了，消費者拿什么鐘愛你？ 再次，包裝可以使產(chǎn)品區(qū)別于競爭對手。以薯片為例，“品客”的薯片由于采用紙桶包裝，便很容易與其它塑膠袋包裝的薯片產(chǎn)生差異，易于消費者產(chǎn)生識別； 另外，包裝要兼具消費說明作用。

很多產(chǎn)品具有的特殊賣點決定了它的消費方式不徑相同，此時包裝設計上就必須要有足夠的信息讓消費者認知其特殊性，否則就會造成產(chǎn)品信息溝通不暢；最后，包裝使產(chǎn)品具有了便攜性。以飲料為例，從散裝到玻璃器皿裝，一直發(fā)展到如今的 PTT 瓶，更主要的是考慮了消費的“移動性”。

另外瓶裝飲料和紙包飲料之所以在容量上產(chǎn)生差異，也主要是考慮到了消費者的移動性。 快速消費品產(chǎn)品包裝設計的常見弊端 琳瑯滿目的包裝中，顧客總是只選擇自己所喜好的產(chǎn)品，除了產(chǎn)品本身的知名度和滿意度以外，包裝設計的話語權正在影響著消費者做出購買決定。

兼具了上述包裝的主要作用后，包裝就從此高枕無憂了？其實不然，包裝設計中的一些弊端，常使原本從貨架拿起產(chǎn)品的顧客的手又放下了，轉而選擇了其它同類產(chǎn)品，這個時候必須要知道包裝的弊端究竟在哪里？包裝沒有凸顯產(chǎn)品的銷售主張：產(chǎn)品通過包裝設計可以滿足消費者的訴求及歸屬，而當一個產(chǎn)品的包裝設計缺乏主題時，就很容易輸給有主題的競品，這是產(chǎn)品的銷售主張受到抑制。當消費者在選擇袋裝喜糖時，同樣的價錢他會選擇有喜慶字樣及紅色圖案的品牌還是一般的只有字樣的品牌呢？結果是不言而喻。

包裝圖案與產(chǎn)品內涵南轅北轍：有的企業(yè)的包裝設計是由印刷廠承擔的，而印刷廠的設計能力往往參差不齊，一些小印刷廠的設計通常令人大跌眼鏡。如明明設計的是食用話梅的包裝，卻在袋子上印上了花草的圖案，這個時候消費者就會覺得莫名其妙，在仔細觀察后通常會因為質疑產(chǎn)品層次而放棄購買。

包裝設計華而不實：一些產(chǎn)品為了達到差異化的目的，往往習慣走“捷徑”，即不通過產(chǎn)品本身形成差異，而是通過包裝的“豪華路線”形成差異，往往卻得不償失。如某牌子的禽蛋，包裝搞得像奢侈品，有消費者開玩笑說，這東西買回去都舍不得吃，那盒子也舍不得扔，結果干脆不買了。

由此可見，包裝的過度奢華如果缺乏有品質的產(chǎn)品支撐，往往會被當作是噱頭，最終落個華而不實無人喝彩的結果。 包裝不符合行為習慣：國內某個牌子的功能型飲料，其目標消費者是運動量大的人，而其包裝卻是玻璃瓶。

這里就有個問題了，玻璃本身是易碎品，處于對自己身體的保護的行為習慣，玻璃瓶的功能型運動飲料顯然很難受推崇。再則，一些野外休閑食品在包裝設計時往往忽略了一個問題，就是包裝的過重，很多產(chǎn)品由于重量大或者不便于攜帶，或者包裝容易變形而失去了更多的市場機會，這些都是忽略行為習慣的結果。

包裝與潮流格格不入：如今的包裝雖然是企業(yè)行為，但切實存在著潮流現(xiàn)象，如環(huán)保包裝的悄然流行就不可以等閑視之。環(huán)保包裝最直接的反映了企業(yè)對消費者的關注程度，這樣的企業(yè)容易得到消費者的認同。

如直銷的安利產(chǎn)品，基本都采用環(huán)保再生包裝，這樣的包裝不但可以保護生態(tài)環(huán)境，而且也可以最大程度上的保護產(chǎn)品性質不發(fā)生改變。 在包裝設計規(guī)避了缺陷并含蓋其一般功能時，我們的包裝從此就無往不利了？答案是否定的，我們需要的是可以打動消費者的包裝，怎樣才可以獲得設計出此類包裝的設計靈感呢？成功的產(chǎn)品包裝設計，靈感來源于生活 好的包裝設計應該是具有靈性，它自己本身就會說話；好的包裝來源于生活，它可能是某個生活細節(jié)的追溯。

包裝的靈性是指包裝可以使產(chǎn)品的內涵呼之欲出，最能反映出產(chǎn)品本身打動消費者的特質。市面上有一種叫做“野果生活”的果汁包裝就很吸引人，但是一開始吸引人的是這種果汁的名字，當你將果汁拿到手上時，你就會被一副圖案感動，那是兩個小人用竹竿打野果子的場景，其中一個小子揮竿打野果，一個女娃正在用。

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