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形象思維和邏輯思維的區(qū)別（男生女生形象思維和邏輯思維的區(qū)別）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-05 07:32:51 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 259 問大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于形象思維和邏輯思維的區(qū)別的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、什么是邏輯思維和形象思維
2、抽象思維和形象思維的區(qū)別是什么?
3、什么叫形象思維，他和邏輯思維有什么不同
4、抽象思維和邏輯思維有什么區(qū)別

形象思維和邏輯思維的區(qū)別（男生女生形象思維和邏輯思維的區(qū)別）

一、什么是邏輯思維和形象思維

邏輯思維又稱抽象思惟，是思維的一種高級形式。其特點(diǎn)是以抽象的概念、判斷和推理作為思維的基本形式，以分析、綜合、比較、抽象、概括和具體化作為思維的基本過程，從而揭露事物的本質(zhì)特征和規(guī)律性聯(lián)系。抽象思維既不同于以動(dòng)作為支柱的動(dòng)作思維，也不同于以表象為憑借的形象思維，它已擺脫了對感性材料的依賴。抽象思維一般有經(jīng)驗(yàn)型與理論型兩種類型。前者是在實(shí)踐活動(dòng)中的基礎(chǔ)上，以實(shí)際經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)形成概念，進(jìn)行判斷和推理，如工人、農(nóng)民運(yùn)用生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)解決生產(chǎn)中的問題，多屬于這種類型。后者是以理論為依據(jù)，運(yùn)用科學(xué)的概念、原理、定律、公式等進(jìn)行判斷和推理?？茖W(xué)家和理論工作者的思維多屬于這種類型。經(jīng)驗(yàn)型的思維由于常常局限于狹隘的經(jīng)驗(yàn)，因而其抽象水平較低。

形象思維是憑借頭腦中儲有的表象進(jìn)行的思維。這種思維活動(dòng)是右腦進(jìn)行的，因?yàn)橛夷X主要負(fù)責(zé)直觀的、綜合的、幾何的、繪畫的思考認(rèn)識和行為。一個(gè)典型的例子是，愛因斯坦這樣描述他的思維過程：“我思考問題時(shí)，不是用語言進(jìn)行思考，而是用活動(dòng)的跳躍的形象進(jìn)行思考，當(dāng)這種思考完成以后，我要花很大力氣把它們轉(zhuǎn)換成語言?！绷硪晃恢Z貝爾獎(jiǎng)蕕得者李政道從上世紀(jì)80年代起，每年回國兩次倡導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合。他在北京召開“科學(xué)與藝術(shù)研討會(huì)”，請黃胄、華君武、吳冠中等著名畫家“畫科學(xué)”。李政道的畫題都是近代物理最前沿的課題，涉及量子理論、宇宙起源、低溫超導(dǎo)等領(lǐng)域。藝術(shù)家們用他們擅長的右腦形象思維的方式，以繪畫的形式形象化的表現(xiàn)了這些深?yuàn)W的物理學(xué)原理。今天我們再看這些畫時(shí)無不為其磅礴的氣勢所震撼。題圖為“超玄生萬象”，表現(xiàn)宇宙混沌初開的景象。

二、抽象思維和形象思維的區(qū)別是什么?

抽象思維和形象思維的區(qū)別是抽象思維不是以人們感覺到或想象到的事物為起點(diǎn)，而是以概念為起點(diǎn)去進(jìn)行思維，進(jìn)而再由抽象概念上升到具體概念。沒有抽象思維，就沒有科學(xué)理論和科學(xué)研究。然而，抽象思維不能走向極端，而必須與具體思維相結(jié)合，由抽象上升到具體。

形象思維和邏輯思維的區(qū)別（男生女生形象思維和邏輯思維的區(qū)別）

抽象思維說明

抽象思維是人們在認(rèn)識活動(dòng)中運(yùn)用概念、判斷、推理等思維形式，對客觀現(xiàn)實(shí)進(jìn)行間接的、概括的反映的過程，屬于理性認(rèn)識階段抽象思維憑借科學(xué)的抽象概念對事物的本質(zhì)和客觀世界發(fā)展的深遠(yuǎn)過程進(jìn)行反映，使人們通過認(rèn)識活動(dòng)獲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出靠感覺器官直接感知的知識。

科學(xué)的抽象是在概念中反映自然界或社會(huì)物質(zhì)過程的內(nèi)在本質(zhì)的思想，它是在對事物的本質(zhì)屬性進(jìn)行分析、綜合、比較的基礎(chǔ)上，抽取出事物的本質(zhì)屬性，撇開其非本質(zhì)屬性，使認(rèn)識從感性的具體進(jìn)入抽象的規(guī)定，形成概念。

三、什么叫形象思維，他和邏輯思維有什么不同

習(xí)慣視覺思維的人，在思維過程中只有成對出現(xiàn)的色彩關(guān)系。視覺思維完全排除符號，（注意，完全排隊(duì)符號！）沒有語音的參與，直接從一種顏色、形狀和方位關(guān)系得出另外的關(guān)系。位置關(guān)系只是中性的空間關(guān)系，數(shù)學(xué)發(fā)展出幾何學(xué)來精確地解決和描述這種空間關(guān)系，所以需要借助表示量的固定符號來輔助；視覺思維是形象思維，看到的只有直接的關(guān)系，那種不用叫出名字的關(guān)系，視覺關(guān)系確定，目的就達(dá)到，不需要精確的位置關(guān)系，根本無用借助“上下左右”這些方位詞來確定這種關(guān)系，所受過訓(xùn)練的人，可以既快又準(zhǔn)，一般籠統(tǒng)地說這人藝術(shù)感覺準(zhǔn)確。做個(gè)實(shí)驗(yàn)，把測試圖和選項(xiàng)旋轉(zhuǎn)、傾斜一定的角度再做這個(gè)練習(xí)，看看有沒有什么不同。這和對錯(cuò)無關(guān)，是個(gè)只能自己問自己的有趣問題：自己在做這個(gè)小練習(xí)的時(shí)候兩種思維占了多大比例，做這個(gè)練習(xí)花的時(shí)間是多少秒。不要因?yàn)樽约河玫姆椒ㄊ沁壿嬐茖?dǎo)而沮喪，要注意的是養(yǎng)成視覺思維的習(xí)慣不要、也不可能用強(qiáng)求成，因?yàn)閷τ谝曈X而言，建立固定的神經(jīng)末梢的聯(lián)系是依靠反復(fù)的刺激形成的，而不是來自大腦內(nèi)部的“喝令”，要入這個(gè)門，就要依照這門里的科學(xué)規(guī)律來辦事，用邏輯抽象思維的強(qiáng)是得不到形象思維的果的。視覺直觀感受能力強(qiáng)的天才到底存不存在？有可能。視覺解剖心理學(xué)的試驗(yàn)結(jié)論是這樣，人的天然視覺思維模式的形成，包括豐富性和協(xié)調(diào)感，取決于其10歲以前的幼年期；10歲以后，逐漸明確的社會(huì)關(guān)系開始作用，因?yàn)槌杀镜?、”庫藏豐富“，語言工具的作用逐漸取代視聽思維占主導(dǎo)地位，比如小孩子之間可以用從大人和傳媒那學(xué)來的語言斷令對方“你打人是要被判刑的”而暫時(shí)中斷受到傷害的可能，而對方不是要等到感覺了毆斗、流血、受傷、受到家長的體罰、面壁等處罰才終止行為。但與此同時(shí)，視聽思維判斷的敏感也淡化了。天才可能就是幼年的視覺經(jīng)驗(yàn)極其豐富恰當(dāng)而后有又長期持續(xù)的訓(xùn)練的那種吧。但大多數(shù)人幼兒期的經(jīng)驗(yàn)不會(huì)有太大的優(yōu)劣之分，所以后來的努力顯得更加重要。接受專門的訓(xùn)練的人對視覺信息也更敏感，而訓(xùn)練的目的正是找回逐漸淡漠的形色關(guān)系和這種關(guān)系中所蘊(yùn)含的表達(dá)力。因?yàn)楸仨毻ㄟ^系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，所以對于語言文字的準(zhǔn)確使用和抽象思維判斷起主導(dǎo)作用的時(shí)間總是遠(yuǎn)遠(yuǎn)晚于視覺思維的學(xué)習(xí)和模式習(xí)慣的形成，因?yàn)橐怀錾司湍芸吹胶吐牭?，就開始了。人的幼兒期所處的地理、物理環(huán)境的視覺形態(tài)起的作用很重要，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候不光是大腦神經(jīng)元之間根據(jù)視覺信號建立基本聯(lián)系的決定性時(shí)期，也是眼球的桿狀細(xì)胞和錐狀細(xì)胞積極接受刺激和發(fā)育的歷史時(shí)期。胎兒的大腦神經(jīng)元在子宮中就可以接受母體外的適當(dāng)?shù)墓?、聲的影?---滿六個(gè)月胎齡后，胎兒的聽覺、觸覺、視覺通道可產(chǎn)生脈沖傳遞的功能，這時(shí)適時(shí)地給予聲、光、觸摸的刺激，誘導(dǎo)脈沖走經(jīng)的神經(jīng)元的樹突增長，以便建立更多的突觸聯(lián)系，使孩子生下來大腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)就較豐富；而在胎兒大腦神經(jīng)元的生長和數(shù)量劇增期，孕婦如果得到足夠的蛋白質(zhì)、維生素、微量元素，有利于胎兒大腦神經(jīng)元增長得更多，但，這僅僅是數(shù)量上的物質(zhì)基礎(chǔ)存在而已，這時(shí)候還沒有思維能力。神經(jīng)元本身并不聰明，但如果讓一千億個(gè)（另外一千億個(gè)在發(fā)育的過程中死掉了）神經(jīng)元在腦顱這么一個(gè)小小的容器內(nèi)發(fā)生相互聯(lián)系，可以產(chǎn)生巨大無比的思維能力！可見，視覺思維能力也不是天生就有的，因?yàn)樯窠?jīng)元之間關(guān)于視覺信息的處理和建立的聯(lián)系是經(jīng)驗(yàn)性的，是在經(jīng)歷光的世界的過程中逐漸形成的，遵循的是多積累多收益的原則。在幼兒期，視覺對光/影、形/色、方/位和運(yùn)動(dòng)的敏感和準(zhǔn)確判斷以及再現(xiàn)，是一個(gè)動(dòng)態(tài)的建立聯(lián)系、修正、再建立聯(lián)系、相對固定的神經(jīng)元的復(fù)雜活動(dòng)。人的基因給出的只是神經(jīng)元可以物質(zhì)地相互聯(lián)系，但總的來說，神經(jīng)元聯(lián)系（即包括視覺心理活動(dòng)在內(nèi)的所有大腦活動(dòng)的基礎(chǔ)）卻是由我們體外的周遭世界塑造的，環(huán)境在物質(zhì)上改變著我們的大腦！幼兒在多次增強(qiáng)一種視覺經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，大腦就會(huì)為此保留根據(jù)地，并由它們描繪出特定的神經(jīng)聯(lián)絡(luò)圖。不過，大腦為這種描繪工作設(shè)定了最后期限，如果在這個(gè)發(fā)展的緊要階段幼兒沒有經(jīng)驗(yàn)任何視覺體驗(yàn)，那些神經(jīng)回路會(huì)被挪作他用，那么，幼兒以后的視覺能力就永久的被局限在一種小范圍內(nèi)了，長大后其視覺思維就會(huì)很弱。當(dāng)然，這是特例，一般不會(huì)發(fā)生。但從特例突破進(jìn)行研究是很有用的一個(gè)方法，比如從錯(cuò)覺（見本論壇”一幅幻覺的圖片“）來研究視覺心理學(xué)，又比如從Alzheimer病來研究記憶（包括視覺記憶）。幼兒的涂鴉看起來簡單，但他們在紙上的涂抹可以幫助建立及其復(fù)雜的神經(jīng)聯(lián)系，并塑造其今后一生觀察世界的方式。幼兒的大腦可以迅速的轉(zhuǎn)變神經(jīng)元的聯(lián)系或?qū)⑵渑沧魉茫@種容易、快速的神經(jīng)元聯(lián)系功能是十分令人羨慕，這種情形一直到10歲。比如幼兒/兒童可以輕易學(xué)會(huì)第二種語言，學(xué)會(huì)一種樂器等等，就是因?yàn)樗麄冎匦屡帕猩窠?jīng)的速度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過成人的。下面的圖片是小鼠和老鼠大腦神經(jīng)元恢復(fù)聯(lián)系的速度比較：種群的人的視覺思維模式在一定時(shí)期內(nèi)才是相對固定的，想一想“大革文化命”前后人們對于“紅、光、亮”的截然不同的感受就可以明白。幼兒喜歡“紅（或其他純色）、光、亮”，和他們視覺思維模式處于比較簡單的階段有關(guān)系，他們沒有真正的低落期，因?yàn)橹灰ㄟ^哭、鬧等簡單手段他們的各種欲望可以瞬間得到滿足，所以他們包括視覺思維在內(nèi)的思維活動(dòng)總是處于高能量狀態(tài)，相對而言低頻低能量的灰色系列引不起他們的興趣，不形成有意注意的記憶。成人就不同了，神經(jīng)和內(nèi)臟系統(tǒng)基本發(fā)育成形，他們常常在社會(huì)游戲規(guī)則中競爭，心智也發(fā)育得全面，即使勝出者，也會(huì)經(jīng)過許多由心理而生理的低潮（比如考試落榜，失戀，親人去世等復(fù)雜感受等），這種時(shí)候，是他們視覺往往對形色不敏感，而不是世界真的變得灰暗了?；疑膬r(jià)值體現(xiàn)在這個(gè)時(shí)候，所以又有"會(huì)用灰色是成熟的標(biāo)志”的說法----梵高、趙無極等一定不會(huì)同意，因?yàn)樗麄儗Τ墒焐实亩x和前者不同。這里說到趙無極的畫，無名說看到的是大自然的風(fēng)光，我不反對你可以看到大自然的風(fēng)光，但如果你只看到大自然的風(fēng)光的話，趙無極就會(huì)不同意了。在歐洲的中國人畫家中，趙無極是因?yàn)槭裁炊屓烁械津湴恋模口w無極的畫，你可能只看到我上傳的這幾幅畫，但如果你對趙無極和他的作品有一個(gè)全面的研究，可能就會(huì)改變你的一些說法了。美術(shù)中形象和色彩從具象到抽象，在近代分別經(jīng)歷過一個(gè)大的思想運(yùn)動(dòng)，即使具象和抽象，也不是一個(gè)簡單、固定的概念......以后繼續(xù)說。你是怎么寫文章的，先用一種不是文字的手段把稿子打好，然后再用文字把它寫出來？有病。可是為什么在拍一個(gè)視聽作品時(shí)要先用非視聽媒介的形式把你的構(gòu)想寫下來?？梢詫懴聛淼臇|西是視聽的嗎？為什么不學(xué)你寫文章那樣。你寫文章直接用文字來構(gòu)思。現(xiàn)在搞視聽作品你也可以直接用視聽語言來構(gòu)思，用視聽手段來打稿子。我就是這樣來訓(xùn)練學(xué)生的。學(xué)生作業(yè)安排得再復(fù)雜也不許用文字紀(jì)錄。他把素材采集好了，然后在編輯機(jī)上把素材整理出來，這是他的構(gòu)思的初稿。我問他為什么要這樣拍，為什么不哪樣拍。你為什么不抓住那個(gè)穿紅衣服的姑娘？你的第二，三個(gè)鏡頭跟第一個(gè)鏡頭在風(fēng)格上不統(tǒng)一，去掉！為什么你這個(gè)思路不往下發(fā)展？你在這個(gè)方向再補(bǔ)些素材等等。就這樣，慢慢地一稿，二稿，三稿，他的作品就開始成型了。我要訓(xùn)練學(xué)生直接用視聽語言來思維。形象思維如何來練現(xiàn)在已經(jīng)不是小孩子了，邏輯思維都已經(jīng)成為習(xí)慣了，形象思維怎么鍛煉呢？你要采用各種各樣的方法，因?yàn)槟悻F(xiàn)在還不熟悉各種視聽效應(yīng)，不僅是不熟悉，而且是不會(huì)去發(fā)現(xiàn)各種不同的視聽效應(yīng)。但這不是強(qiáng)求就可得到的。熟能生巧，這是竅門。試想想看，如果你今天去學(xué)舞蹈，老師在第一課就教給你一套舞蹈動(dòng)作，你一定是手忙腳亂的。我只學(xué)過半年鋼琴，早就忘光了。我看到鋼琴家在演奏的時(shí)候，有時(shí)候把手抬得那么高，他就能有把握手指頭落下來正好在中央C上？這么一排幾十個(gè)鍵，哪里有個(gè)準(zhǔn)啊。我要求學(xué)生外出拍作業(yè)時(shí)，最好不要從取景器中去取景，因?yàn)橹車娜瞬幌矚g你拍他。你必須學(xué)會(huì)象神槍手那樣，不看準(zhǔn)星就瞄準(zhǔn)了。開始他們覺得這個(gè)要求有些可笑，可是現(xiàn)在他們都做到了。而且由于年輕，不僅學(xué)得快，而且學(xué)得好。比我準(zhǔn)多了。今天小崔拍的練習(xí)里無意拍到許多色彩。我注意到了，他沒有注意到，我叫他重剪，按色彩來剪。這就是一對一的好處。他自己也開始悟出道理來了。然后他問我為什么他自己拍的，自己卻沒有看到，這是一個(gè)訓(xùn)練的問題。我就叫他重剪。再折騰他四五次，他就會(huì)培養(yǎng)起色彩的形象思維了。我相信他還多少悟到了，在電影里用三維，僅僅會(huì)三維是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。明白就行。但是你必須天天練，不能松懈。要不然怎樣才能養(yǎng)成形象思維的習(xí)慣呢。我看你是慢慢入門了。聲音怎么樣，我記得你不是也想?yún)⒓右魳肪庉嫷挠?xùn)練嗎？這很好，但是要做。王一，練習(xí)并不難，只要你有毅力天天拿起DV拍，比如說，重慶下大雨，你可從來沒有拍過大雨，那你就拍雨，別把DV弄濕了就是了。拍完了拿給朋友們看，如果朋友們在看的時(shí)候就說，喲，好大的雨！你成功了！信息傳達(dá)準(zhǔn)確，因?yàn)槟銢]有用文字，而看者的印象跟你想說的是一致的，那說明你成功地運(yùn)用了形象語言。而形象語言只能從形象思維中獲得。邏輯思維是搞不出形象來的。它只不過是把文字的思維翻譯成形象，除了你以外，沒有人能懂，為了要人懂，你只好加文字解說了。 "馬跑得漂亮"就得把跑得漂亮的馬漂亮地拍下來，僅僅拍了馬跑，那是不行的。

四、抽象思維和邏輯思維有什么區(qū)別

1、本質(zhì)不同

抽象思維以詞為中介來反映現(xiàn)實(shí)，是思維的最本質(zhì)特征，是人的思維與動(dòng)物心理的根本區(qū)別。

邏輯思維（Logical thinking），人們在認(rèn)識事物的過程中借助于概念、判斷、推理等思維形式能動(dòng)地反映客觀現(xiàn)實(shí)的理性認(rèn)識過程。

2、特點(diǎn)不同

邏輯思維以抽象概念、判斷和推理為基本思維形式，以分析、綜合、比較、抽象、泛化、具體化為基本思維過程，從而揭示邏輯思維的本質(zhì)特征和規(guī)律關(guān)系。關(guān)于事情。抽象思維不同于以行動(dòng)為支柱的行動(dòng)思維和以形象為依托的形象思維。它已經(jīng)擺脫了對感性材料的依賴。

抽象思維作為一種重要的思維類型，具有普遍性、間接性和超脫性的特點(diǎn)。它是一種思維活動(dòng)，提取事物最基本的特征，形成概念，并運(yùn)用概念進(jìn)行推理和判斷。

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