杭州先鋒人物紀(jì)念館有哪些（杭州先鋒人物紀(jì)念館有哪些地方）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于杭州先鋒人物紀(jì)念館有哪些的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、英雄人物有哪些？

• 2、杭州有哪些名人，他們的事跡？

• 3、遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館里都紀(jì)念著哪些人物

• 4、先生常充左翼先鋒，吶喊欲驅(qū)長夜黑。聯(lián)中紀(jì)念的名人是（）。他的原名叫（）

一、英雄人物有哪些？

英雄人物有：

1、霍去?。ㄇ?40年－前117年），男，河?xùn)|平陽（今山西省臨汾市）人，西漢名將、民族英雄?；羧ゲ』羧ゲ∮帽`活，注重方略，不拘古法，善于長途奔襲、快速突襲和大迂回、大穿插、殲滅戰(zhàn)，為漢武帝時期的軍事擴(kuò)張做出重大貢獻(xiàn)。

2、于謙，字廷益，號節(jié)庵，杭州府錢塘（今浙江杭州）人，明朝名臣，中華民族當(dāng)之無愧的民族英雄。《明史》稱贊其“忠心義烈，與日月爭光”。他與岳飛、張煌言并稱“西湖三杰”。

3、文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名云孫，字宋瑞，又字履善。自號浮休道人、文山。江南西路吉州廬陵縣人，南宋末年政治家、文學(xué)家，抗元名臣，民族英雄。

4、戚繼光，登州人，祖籍山東東平（另一說法定遠(yuǎn) ）。明朝抗倭名將，民族英雄，杰出的書法家、詩人。戚繼光兵書著稱于后世，著有《紀(jì)效新書》與《練兵實紀(jì)》，詳細(xì)記述其行軍練兵的經(jīng)驗與戰(zhàn)術(shù)。后世也將戚繼光譽(yù)為抗倭功臣、一代名將。

5、岳飛（1103年3月24日～1142年1月27日），男，字鵬舉，相州湯陰（今河南省湯陰縣）人。南宋時期抗金名將、戰(zhàn)略家、民族英雄 、書法家、詩人，位列南宋“中興四將”之首。

二、杭州有哪些名人，他們的事跡？

古代名人

- 孫權(quán)——三國時期吳國開國皇帝。

-許敬宗——杭州新城人，唐朝宰相。

- 蘇軾——北宋政治家，文豪，在杭州為官期間，組織修建蘇堤

- 白居易——唐代文學(xué)家，在杭州為官期間，組織修建白堤

- 岳飛——南宋軍事家，民族英雄，被殺害于杭州風(fēng)波亭，葬于岳王廟

- 于謙——明代政治家、軍事家、詩人，民族英雄

- 張煌言——明末抗清英雄，就義于杭州，葬于西湖

- 錢镠——吳越國君主，建都杭州

- 丁敬——清代金石家

- 葛洪——東晉道教學(xué)者，晚年在杭州葛嶺煉丹

- 龔自珍——清末文學(xué)家，留有龔自珍紀(jì)念館

- 林逋——北宋詩人，隱居孤山，與梅妻鶴子相伴

- 蘇小小——南齊名妓，才女，葬于西湖邊

- 沈括——宋代科學(xué)家，文學(xué)家

- 畢升——活字印刷發(fā)明者

- 袁枚——清代文學(xué)家

- 洪升——清代戲劇家

- 周邦彥——北宋詞人

- 陳端生——清代女彈詞家，留有陳端生故居

- 濟(jì)顛和尚——高僧，在靈隱寺，凈慈寺出家

- 宋應(yīng)昌——明代軍事家，萬歷年間抗倭援朝主將

- 張岱——明末散文家、史學(xué)家，明代成就最高的文學(xué)家

近代名人

- 司徒雷登——美國傳教士，政治家、外交家、教育家，曾任燕京大學(xué)校長、美國駐華大使

- 夏衍——作家

- 高陽——作家

- 馬敘倫——民主人士，學(xué)者

- 梁實秋——作家

- 章太炎——學(xué)者

- 郁達(dá)夫——愛國作家，民主戰(zhàn)士

杭州街

- 戴望舒——詩人

- 陳叔通——民主人士

- 杭立武——教育家，政治家，外交家

- 施蟄存——作家，詩人

- 錢學(xué)森——物理學(xué)家，導(dǎo)彈之父

- 蓋叫天——著名京劇表演藝術(shù)家

- 弘一法師（李叔同）——高僧，在虎跑出家

- 俞平伯——詩人，作家，紅學(xué)家

現(xiàn)代名人

- 宗慶后——娃哈哈董事長

- 馬云——阿里巴巴集團(tuán)董事局主席

- 欽本立——新聞家

- 張抗抗——女作家

- 陳從周——園林學(xué)家

- 蔣筑英——光學(xué)專家

三、遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館里都紀(jì)念著哪些人物

1. 關(guān)于遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館的詩句

關(guān)于遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館的詩句 1.有關(guān)于遼沈戰(zhàn)役的詩

紀(jì)念遼沈戰(zhàn)役56周年賦詩三首（一）紀(jì)念遼沈戰(zhàn)役56周年一聲霹靂震長空，萬桿旌旗氣貫虹。

戰(zhàn)馬嘶鳴勢搗海，千軍奮勇破關(guān)東。 ———————————————— （二）獻(xiàn)給參加遼沈戰(zhàn)役的老戰(zhàn)友滾滾硝煙聚戰(zhàn)云，茫茫飛雪萬騎奔。

喇叭幽咽撼山野，鼓角轟鳴動鐵輪。無懼陣前征戰(zhàn)苦，豈圖馬后論升沉？舍生忘死千林曉，血染戎衫為何人？ —————————— （三）獻(xiàn)給參加遼沈戰(zhàn)役的老戰(zhàn)友輾轉(zhuǎn)戰(zhàn)旗摧朽枯，爽風(fēng)落葉掃殘株。

飛鴻萬里覓芳遠(yuǎn)，春到天涯草木蘇 。詩評遼沈戰(zhàn)役——戰(zhàn)錦州作者： 林岳jason 發(fā)表日期： 2006-06-02 11:16 點擊數(shù)： 772描述： 破殼圖片：東進(jìn)榮桓心慕容，北上松花合亞樓。

美機(jī)翔天載百將，白山黑水薄運(yùn)籌。獵獵紅旗三萬面，浩浩男兒摧更漏。

嘯傲錦州將帥盛，襟懷云天吭鵠啁。遼沈戰(zhàn)役的插曲1948年9月12日至11月2日，東北人民解放軍發(fā)動了舉世聞名的遼沈戰(zhàn)役。

東北解放區(qū)鐵路線成了我人民解放軍進(jìn)行遼沈決戰(zhàn)的重要運(yùn)輸線、補(bǔ)給線、生命線，先后調(diào)用客貨車1萬多輛，開行軍列490多列，來往于四平、鄭家屯、通遼、阜新的軍列，冒著敵機(jī)頻繁的空襲和轟炸，把部隊、民工、武器彈藥和軍需物資運(yùn)往前線，有力地配合了人民解放軍的作戰(zhàn)行動，對確保遼沈戰(zhàn)役的勝利起到了非常重要的作用。3005次秘密軍火列車就是發(fā)生在遼沈決戰(zhàn)關(guān)鍵時刻，對遼沈決戰(zhàn)起了關(guān)鍵性作用的一次重要的軍事運(yùn)輸行動。

在遼沈決戰(zhàn)時刻的1948年9月25日夜，東北人民解放軍首長在哈爾濱“大和旅館”向齊齊哈爾鐵路局昂昂溪機(jī)務(wù)段司機(jī)范永（建國后曾任沈陽鐵路局長春分局工會主席、大連分局工會副主席）部署了一項特殊而又萬分秘密的軍運(yùn)任務(wù)，決定由范永擔(dān)任司機(jī)長，將一列編號為3005次的軍火列車急速運(yùn)往遼沈戰(zhàn)役前線——西阜新車站（2）。9月28日6時15分3005次秘密軍火列車從昂昂溪出發(fā)，由于平齊線處于我軍戰(zhàn)略后方，所以列車僅用10個小時就跑完了448公里的行程，于當(dāng)天16時30分到達(dá)鄭家屯站，時任沈陽鐵路管路局局長的黃鐸（建國后曾任鐵道部車務(wù)局局長、東北鐵路總局副局長等職）（3）帶領(lǐng)秘書李森茂（建國后曾任鐵道部部長）（4）到車站迎接，黃鐸局長向范永介紹說：“鄭家屯以南是國民黨封鎖區(qū)，列車白天無法運(yùn)行，必須夜間行車”（5）。

列車經(jīng)過整備，于20時30分自鄭家屯車站開出，經(jīng)平齊線轉(zhuǎn)入大鄭線（大虎山經(jīng)通遼至鄭家屯），20多分鐘后3005次秘密軍火列車進(jìn)入通遼境內(nèi)，午夜時分秘密軍列到達(dá)通遼車站。在通遼車站上水加煤后軍列及時從通遼車站開出，經(jīng)木里圖、甘旗卡等站，于9月29日4時50分到達(dá)內(nèi)蒙古與遼寧交界的阿爾鄉(xiāng)車站（6）（阿爾鄉(xiāng)屬遼寧省彰武縣），至此3005次秘密軍火列車共在通遼市境內(nèi)運(yùn)行約8個小時。

由于前方鐵路被炸毀，所以軍列在阿爾鄉(xiāng)站停留了16小時10分鐘。9月30日凌晨4時46分，軍列到達(dá)五峰站，按計劃將列車分散在站西兩座山間鐵路上隱蔽。

范永認(rèn)為并不安全，他和黨支部書記穆成斌、姚連長借老鄉(xiāng)的高粱秸掩蓋機(jī)車。此前，大鄭和新義線各站鐵路職工已接到上級命令，要積極為這次軍列安排隱蔽處所，協(xié)助軍列搞好偽裝。

當(dāng)范永與當(dāng)?shù)厝罕娨徽f，大家立即響應(yīng)，僅用40分鐘時間4000捆高粱秸把機(jī)車遮蓋的嚴(yán)嚴(yán)實實。機(jī)車經(jīng)過偽裝后，遠(yuǎn)看像是個大秫秸垛。

早上7時左右，2架國民黨飛機(jī)飛到五峰上空，盤旋兩圈后開始低空飛行，機(jī)翼上的國民黨徽都看得清清楚楚，但敵機(jī)卻沒有發(fā)現(xiàn)目標(biāo)。下午，又飛來2架敵機(jī)，由于機(jī)車偽裝的好，仍沒被發(fā)現(xiàn)。

而彰武、通遼等車站都遭到敵機(jī)的狂轟濫炸（7）。這一天，敵機(jī)一批接一批來回盤旋，偵查40多次竟沒有發(fā)現(xiàn)列車。

傍晚時分，突然竄來2架敵機(jī)，在五峰站站場上空扔下4顆炸彈，鋼軌被炸得彎曲翻轉(zhuǎn)，枕木破碎，石子亂飛。列車必須開出五峰站。

可機(jī)車水箱只有5噸水。時間緊迫，他們立即向老鄉(xiāng)借來八、九十副水桶，地區(qū)警衛(wèi)部隊?wèi)?zhàn)士和自動挑著水桶來支援的鄉(xiāng)親們100多人挑了45分鐘水，水箱水位置只增高1尺半（約10噸水），列車可以開到新立屯（8）。

列車自五峰站開出約10公里時被敵機(jī)發(fā)現(xiàn)，待列車開出山溝，敵機(jī)就緊跟列車低空掃射，子彈打中司機(jī)室，副司機(jī)于金龍腿部受傷。這時范永邊開車邊思考對策，他想到飛機(jī)能快不能慢，更不能停；火車雖然比飛機(jī)跑得慢，但能快能慢也能停。

對，我們就用“有快、有慢、有開、有?！钡霓k法對付他，來個“以慢治快，以停避打”（9）。范永大膽謹(jǐn)慎，機(jī)動靈活地操縱著機(jī)車，根據(jù)空中敵機(jī)俯沖時的怪叫聲，來判斷敵機(jī)的遠(yuǎn)近，從而調(diào)整車速同敵機(jī)捉迷藏。

10月1日午夜0時，列車到達(dá)新立屯車站。駐軍崔師長告訴范永：“列車前方要經(jīng)過的鐵路大橋橋墩被炸，部隊正在搶修，你們把列車開進(jìn)泡子站隱蔽待命?！?/p>

列車退回泡子站后將列車偽裝好，上午先后飛來7批敵機(jī)都沒有發(fā)現(xiàn)機(jī)車（10）。10月1日晚9點30分，傳來崔師長命令：“橋已修好，立即發(fā)車，但不許鳴笛，不許冒煙，行車要靜，以防驚動敵人”。

晚10時3005秘密軍火列車開出泡子站，范永他們壓住爐火，熄滅燈光，借橋下大河嘩嘩流水聲作掩護(hù)，順利地駛過了被敵機(jī)日夜嚴(yán)密封鎖的大橋。過橋。

2.求一份遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館的導(dǎo)游詞

錦州是遼沈戰(zhàn)役的主戰(zhàn)場，遼沈戰(zhàn)役是解放戰(zhàn)爭時期人民解放軍同國民黨軍隊在中國境內(nèi)展開的一場震驚中外的戰(zhàn)略決戰(zhàn)。

在這場偉大戰(zhàn)爭中，涌現(xiàn)出諸多的軍事家、無數(shù)的戰(zhàn)斗英雄，并形成了前仆后繼、舍生忘死、勇于勝利的遼沈戰(zhàn)役精神，為我們留下了寶貴的精神財富，也為錦州留下了寶貴的歷史文化資源。通過對遼沈戰(zhàn)役紅色資源的文化內(nèi)涵和時代意義，使紅色文化呈現(xiàn)出鮮活的表現(xiàn)形式，逐步實現(xiàn)紅色旅游的文化功能、社會功能和經(jīng)濟(jì)功能。

一、充分發(fā)揮遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館的龍頭作用 遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館作為全國愛國主義教育示范基地，建設(shè)水平、陳列水平和管理水平在全省第一，全國一流。多年來，遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館以再現(xiàn)和傳播遼沈戰(zhàn)役這段光輝的歷史為使命，積極探索新形勢下愛國主義教育的新途徑，精心打造紅色精品，取得了豐碩的成果。

先后被命名為“全國青少年教育基地”、“全國過中小學(xué)生愛國主義教育基地”、“全國愛國主義教育基地”、“全國愛國主義教育示范基地先進(jìn)單位”、“爭創(chuàng)全國文明先進(jìn)單位”等稱號和國家“AAA”級旅游景區(qū)。2003年以來，國家和省、市投資6000萬元對園區(qū)和陳列進(jìn)行全面改造，以嶄新的面貌呈現(xiàn)在廣大游客面前，成為錦州乃至我省紅色旅游的龍頭骨干。

面對紅色旅游發(fā)展的新形勢，遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館積極更新觀念，探索市場經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)營管理新思想、新策略。鮮明地提出了：突出一個主題；實現(xiàn)二種功能；進(jìn)行三個轉(zhuǎn)變；實現(xiàn)“四個一流”。

一個主題就是“新中國勝利的曙光從這里升起”，二種功能就是實現(xiàn)愛國主義教育的功能和軍事旅游景區(qū)的功能，進(jìn)行三個轉(zhuǎn)變就是“把管理型向經(jīng)營型轉(zhuǎn)變、把以自我為中心向以游客為中心轉(zhuǎn)變、把教育基地向旅游產(chǎn)品轉(zhuǎn)變”，“四個一流”就是建設(shè)一流的全國著名愛國主義教育基地、建設(shè)一流的全國著名軍事旅游景區(qū)、建設(shè)一流的軍事實地教學(xué)基地、建設(shè)一流的錦城百姓休閑健身場所。理念和策略的轉(zhuǎn)變順應(yīng)了時代的潮流，不但給紀(jì)念館帶來了巨大的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益，而且為開展紅色旅游積累了經(jīng)驗、奠定了基礎(chǔ)。

二、開發(fā)建設(shè)紅色遺址，不斷為紅色旅游資源注入新的活力 目前，錦州境內(nèi)有“東北野戰(zhàn)軍錦州前線指揮所舊址”、“配水池戰(zhàn)斗遺址”、“亮甲山戰(zhàn)斗遺址”、“梁士英舍身炸碉堡遺址”、“國民黨東北剿共錦州總指揮所戰(zhàn)斗遺址”、“黑山狙擊戰(zhàn)101高地遺址”等20處著名戰(zhàn)爭遺址。這些豐富的寶貴的歷史文化資源為錦州市開發(fā)建設(shè)遼沈戰(zhàn)役紅色旅游奠定了堅實基礎(chǔ)。

為了把資源優(yōu)勢盡快轉(zhuǎn)化為紅色旅游優(yōu)勢，錦州市加快重點景區(qū)、景點開發(fā)建設(shè)。提出了“少花錢、多辦事、見效快；先易后難、滾動開發(fā)；做好文物保護(hù)；誰投資、誰建設(shè)、誰受益”的4項開發(fā)建設(shè)原則。

今年，遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館投資200萬元，成功開發(fā)了“東北野戰(zhàn)軍錦州前線指揮所舊址”，為合理開發(fā)有效利用紅色旅游資源闖出了一條新路。“東北野戰(zhàn)軍錦州前線指揮所”位于錦州西北凌海市翠巖鄉(xiāng)牦牛屯，1948年10月5日晚，林彪、羅榮桓、劉亞樓一行，率領(lǐng)“東總”指揮機(jī)關(guān)到達(dá)牦牛屯，在這里居住了16天，指揮了著名的遼沈戰(zhàn)役。

鑒于“指揮所”在遼沈戰(zhàn)役中的重要地位，決定首先開發(fā)。在堅持“修舊如舊”設(shè)計原則的基礎(chǔ)上，修建了門房、廂房16間及院墻，恢復(fù)了歷史原貌。

在“作戰(zhàn)室”陳列著當(dāng)年的軍事地圖、電話機(jī)、公文包、手槍等軍事用品，還將制作蠟像人物，以再現(xiàn)歷史的生動畫面。在東西廂房，開辟了兩個專題陳列，一個是小型專題展《小村莊與大決戰(zhàn)》；一個是再現(xiàn)當(dāng)年林彪、羅榮桓、劉亞樓指揮作戰(zhàn)情景的多媒體展室。

重建后的“指揮所”成為一處于遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館遙相呼應(yīng)的著名紅色旅游景點。三、深度挖掘紅色旅游資源的文化內(nèi)涵 紅色旅游區(qū)別于其他旅游的特點，主要在于蘊(yùn)含著豐富的革命歷史內(nèi)涵。

革命歷史文化內(nèi)涵越豐富、越有特色，對游客的吸引力就越大，其核心競爭力就越大，知名度就會越高。我們在紅色資源和旅游產(chǎn)品的整合方面，加強(qiáng)軟件建設(shè)，注重挖掘細(xì)節(jié)，增加資源的文化含量。

一是重新發(fā)掘整理現(xiàn)有的館藏文物。遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館館藏文物1.1萬多件，這些文物是革命戰(zhàn)爭歷史的遺存和鑒證。

我們力爭掌握文物的詳盡信息，著力從不同側(cè)面、不同角度，對館藏文物的史料內(nèi)涵進(jìn)行深刻提煉，最大限度地發(fā)揮每件文物的功能，從而達(dá)到傳遞信息、啟迪思想、震撼心靈的效果。二是發(fā)掘遼沈戰(zhàn)役的戰(zhàn)斗故事，增強(qiáng)戰(zhàn)爭遺址景點的傳奇效果和吸引力。

在“東北野戰(zhàn)軍錦州前線指揮所”舊址改建之初，工作人員一方面查閱大量資料，另一方面走訪知情人員，調(diào)查歷史事件的細(xì)節(jié)，并在此基礎(chǔ)上組織力量撰寫高質(zhì)量的導(dǎo)游詞和介紹紅色旅游景區(qū)景點的通俗讀物，豐富了“指揮所”的內(nèi)涵。三是嘗試創(chuàng)作以遼沈戰(zhàn)役為主題的文藝作品，提高紅色旅游的影響力，增強(qiáng)戰(zhàn)爭文化的吸引力，實現(xiàn)紅色旅游的社會化、游覽化、審美化。

四、運(yùn)用高科技手段提高紅色資源的展出效果 為了提高紅色旅游的吸引力，調(diào)動游客游覽的積極性。我們對紅色旅游資源進(jìn)行科學(xué)合理、多層次、多角度的包裝，利用高科技的手段將凝聚革命歷史的載體，通過適合游。

3.游記,題目為遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館,600字左右

走進(jìn)歷史，接受紅色洗禮

——遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館觀后感

走進(jìn)盛夏，走進(jìn)火紅的七月，在中國共產(chǎn)黨85年誕辰之際，朝陽發(fā)電廠黨總支的百余名黨員和積極分子懷著無限的崇敬和向往，奔赴錦州的遼沈紀(jì)念管，去尋覓革命先輩的足跡，了解解放新中國的輝煌歷史，接受革命傳統(tǒng)的再教育。

遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館是為了紀(jì)念解放戰(zhàn)爭三大戰(zhàn)役中的第一大戰(zhàn)役遼沈戰(zhàn)役而修建的一座專題性紀(jì)念館。遼沈戰(zhàn)役是東北解放軍于1948年9月12日至11月2日在遼西、沈陽和長春地區(qū)進(jìn)行的一系列戰(zhàn)役的總稱。整個戰(zhàn)役經(jīng)歷了攻克錦州，解放長春；遼西會戰(zhàn)，殲滅廖耀湘兵團(tuán)；解放沈陽、營口三個階段，歷時52天，共殲敵47萬余人，解放了東北全境，為加速全國解放戰(zhàn)爭的勝利進(jìn)程作出了巨大貢獻(xiàn)。

走進(jìn)紀(jì)念館，走進(jìn)新中國第一縷曙光升起的地方，走進(jìn)58年前那個激情燃燒的歲月，走進(jìn)一部輝煌、厚重的新中國解放史詩！

穿過勝利之門，走進(jìn)紀(jì)念館，首先映入眼簾的是高16米的遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念塔。拾階而上，104級臺階，象征著遼沈戰(zhàn)役的52個晝夜，52個晝夜，展現(xiàn)了一篇氣勢恢弘歷史長卷，締造了新中國的第一戰(zhàn)役，勝利之役，決勝之役。新中國從這里邁出了具有決定意義的一步，開始從一個勝利走向另一個勝利。

走進(jìn)紀(jì)念館，我們被紀(jì)念塔東西兩側(cè)林立的一塊塊革命烈士紀(jì)念碑所震撼，英名錄碑上刻錄著密密麻麻的烈士的英名。所有的人員無不駐足觀看，默默的讀著碑上英魂的名字，靜靜的感覺時光的流逝，心中感慨萬千。是這無數(shù)的烈士鑄造了新中國的基石，他們每一個年輕的生命都書寫著一段壯烈的故事，每一段故事都可歌可泣，都永遠(yuǎn)值得后人銘記。

走進(jìn)紀(jì)念塔，輕輕的撫摩著塔身兩側(cè)的花崗巖浮雕，依然沉浸在紀(jì)念碑上無數(shù)英魂的名字，在展示戰(zhàn)爭風(fēng)云壯烈場景的浮雕中尋找烈士的足跡，那個奮勇沖鋒的戰(zhàn)士，那個英勇無畏的士兵，到處都是英雄的足跡，到處都是英雄的身影，看著他們前赴后繼的身影，我深深的陷入了沉思，這用無數(shù)烈士的鮮血浸泡過的江山，如果有一天會失去顏色，我們必定會像英烈那樣，毫不吝惜地重新拋灑。

走進(jìn)紀(jì)念館，紀(jì)念館分為戰(zhàn)史館、支前館、烈士館、全景畫館和電教館等。參觀著展出的大量的圖片、照片和歷史文物，傾聽著講解員聲情并茂的講解，再配以音響、燈光和戰(zhàn)火硝煙等現(xiàn)代特技，形象地再現(xiàn)了昔日的激戰(zhàn)情景，又一次把我們帶回了那個硝煙彌漫的歲月。

當(dāng)我們離開紀(jì)念館，坐在飛馳于現(xiàn)代化高速公路的大客車上，我不禁思緒騰飛：這次活動使我再一次感受到心靈的震撼，又一次接受了紅色洗禮，更加堅定了振興中華的信念。革命先烈永垂不朽，他們用生命和鮮血建立了一座萬世矚目的豐碑，英雄們的斗爭精神將永遠(yuǎn)在后世子孫身上延伸，祖國也將因此在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，帶領(lǐng)人民排除萬難，不斷的奪取新的勝利，創(chuàng)造新的輝煌，實現(xiàn)新的跨越，奔向美好的未來！我們?nèi)w黨員們更要在這建設(shè)社會主義的大潮中，充分發(fā)揮先鋒模范作用，為祖國的建設(shè)和發(fā)展盡我們的一份微薄之力。

4.參觀遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館作文

周末，我們?nèi)乙黄鹑⒂^遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館，因為爺爺是個老兵，他對遼沈戰(zhàn)役有著特別的感情。

為了感染我的成長，爺爺非常主張對我進(jìn)行這樣的教育。剛一到紀(jì)念館門口，我就看見有兩個大炮矗立在門口，好雄偉?。∽哌M(jìn)紀(jì)念館，那里陳列著許許多多的槍和裝備，真讓我肅然起敬，這時，我發(fā)現(xiàn)一個樓梯，它又高又陡，于是我們一起走了上去，真高啊！我剛走了三層就有點堅持不住了，這時奶奶說：“寶貝，再堅持一會兒！”就這樣我們一直走到了第五層，在那里我看見了英雄戰(zhàn)爭的場景圖片和畫面，非常逼真。

讓我有一種身臨其境的感覺。我被這種真實感動了……，為了留下這感動的記憶，爺爺還給我買了一本收藏冊做為紀(jì)念，那上面寫著“功照千秋”四個大字。

我輕輕地翻開這本書，看到了十大將軍和十大元帥，很興奮。其中，我最敬佩的是賀龍和朱德元帥，因為他們真實地故事讓我感動的流淚……當(dāng)我們從紀(jì)念館里走出來時，我又看到了兩架飛機(jī)和一輛坦克，為了能夠留下這兩個“神奇的寶貝”，爸爸用相機(jī)給全家留下了這美麗的瞬間。

回家的路上，我的腦海里還在閃現(xiàn)著剛才英雄的事跡，它將成為我永不磨滅的記憶。當(dāng)我遇到困難時，就會想起這些勇士們，也就有了戰(zhàn)勝困難的決心和信心。

等我長大以后，一定要成為一名現(xiàn)代的將軍，用我最威武的軍姿向國旗獻(xiàn)禮。

5.參觀遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館有感 怎么寫

參觀遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館有感。我懷著莊重的心情走進(jìn)了遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館，館里那一幅幅畫面，展櫥里那一件件戰(zhàn)利品以及將士們遺留的一件件血衣和那一封封遺書，使我仿佛置身于硝煙迷漫的遼沈戰(zhàn)場。

遼沈戰(zhàn)役是解放東北的最后一戰(zhàn)，這一戰(zhàn)共殲敵47萬余人，為解放華北和全中國奠定了勝利的基礎(chǔ)。而在這一戰(zhàn)役中有無數(shù)的將士獻(xiàn)出了寶貴的生命。館里有這些記載，一個戰(zhàn)士一次俘虜了60多個敵軍，一個戰(zhàn)士繳獲了敵人輕重機(jī)槍各兩挺，炮兵司令員朱瑞將軍因親自觀察形勢而觸雷犧牲。

在紀(jì)念館中在感受到了東北解放時期的艱苦歲月和將士們流血戰(zhàn)斗的情景，不禁讓我感慨今日幸福生活的來之不易。我們一定要緬懷先烈遺志，努力學(xué)習(xí)，不斷的進(jìn)步，使自己成為國家的有用之人一個名副其實的建設(shè)者。只有這樣我們才不會愧對死難的烈士，才能以實際行動告慰他們的英靈。

6.觀遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館有感

十一假期，我懷著十分莊重的心情參觀了遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館，看到館里那一幅幅畫面，展櫥里那一件件戰(zhàn)利品以及戰(zhàn)士們所穿過的一件件血衣和那足以使人們泣然淚下的一封封遺書，我仿佛已置身于那硝煙迷漫的遼沈戰(zhàn)場。

遼沈戰(zhàn)役是解放東北的最后一戰(zhàn)，這一戰(zhàn)共殲敵47萬余人，為解放華北和全中國奠定了勝利的基礎(chǔ)，在這一戰(zhàn)役中無數(shù)先烈把自己寶貴的生命獻(xiàn)給了偉大的解放事業(yè)，他們用鮮血換來了新中國的解放，換來了我們今天的幸福生活，他們那種視死如歸，前仆后繼的精神使我的心情久久不能平靜。

記得紀(jì)念館里有這樣一段資料記載，我們的一個戰(zhàn)士在一次戰(zhàn)斗中，俘虜了60多個敵軍，為這次戰(zhàn)斗的勝利立了一大功，還有一個戰(zhàn)士獨自一人繳獲敵人輕重機(jī)槍各兩挺，使我軍在整個的戰(zhàn)斗中大顯神威，諸如此類的事跡顯然太多太多，我想我們能奪得整個戰(zhàn)役的勝利，不正是因為有無數(shù)這樣光榮偉大而又勇敢的戰(zhàn)士嗎？他們實在是世界上最可愛的人。

我們的指揮官們也同樣把生死置之度外，在戰(zhàn)場上他們即當(dāng)指揮員又當(dāng)戰(zhàn)斗員，從始至終他們體現(xiàn)了運(yùn)籌帷幄，決勝千里的大將風(fēng)度，就象我們的炮兵司令員朱瑞將軍，他完全不顧個人安危，深入前沿指揮作戰(zhàn)，當(dāng)他看到自己的炮兵彈無虛發(fā)而敵人的炮樓應(yīng)聲而倒時，激動萬分，竟然不顧危險，跑到指揮所外親自觀察，結(jié)果踩中地雷光榮犧牲了，難道他這種為革命而獻(xiàn)身的精神不值得我們學(xué)習(xí)嗎？

在緬懷先烈遺志之余，我不禁又想到了現(xiàn)在，在我們的現(xiàn)實生活中，絕大多數(shù)人確實沒有辜負(fù)先烈們的遺愿，他們正在為建設(shè)我們的國家而努力工作著，更多的人是把自己有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去，為我們的祖國將更加繁榮富強(qiáng)，更加壯大，正發(fā)揮自己的余熱，然而在現(xiàn)實生活中也不泛社會的渣滓，拿當(dāng)今社會現(xiàn)象而言，有一些無所事事的年輕人，他們不珍惜現(xiàn)在國家允許一部分人先富起來的良好政策，整天的游手好閑，打架斗歐，他們難道不為自己的行為而感到青春虛度？還有那些學(xué)生，他們有現(xiàn)在這樣好的學(xué)習(xí)條件，怎么會不珍惜？父母為他們操勞奔波一生，為的就是他們將來能有出息，為未來打好基礎(chǔ)，有個好的前程，好的歸宿，同時也為國家的建設(shè)能夠添磚加瓦獻(xiàn)出自己的一份光和熱，可他們卻無視父母的期盼，老師的厚愛，不愿主動自覺的去學(xué)習(xí)，我想若是先烈們在天有靈，也會為他們的所作所為而感到遺憾的。

我們都是跨世紀(jì)的新人，在這個科技比較發(fā)達(dá)的社會，一定要跟上時代發(fā)展要求的步伐，嚴(yán)格要求并不斷的充實自己，我們一定要緬懷先烈遺志，努力學(xué)習(xí)，不斷的進(jìn)步，使自己成為國家的有用之人一個名副其實的建設(shè)者，只有這樣我們才不會愧對死難的烈士，才能以實際行動告慰他們的英靈。

四、先生常充左翼先鋒，吶喊欲驅(qū)長夜黑。聯(lián)中紀(jì)念的名人是（）。他的原名叫（）

魯迅 現(xiàn)代作家，原名周樟壽，后來改為周樹人。字：豫山，后改為豫才，于1881年出生在浙江紹興一個官僚地主的家庭里。

童年時期

13歲那年，他原來在京城做官的祖父因科舉舞弊案鋃鐺入獄，此后他的父親又長期患病，終致死亡，家境敗落了下來，因此賣了房子。家庭的變故對少年魯迅產(chǎn)生了深刻的影響。他是家庭的長子，上有孤弱的母親，下有幼小的弟妹，他不得不同母親一起承擔(dān)起生活的重?fù)?dān)。天真活潑的童年生活就這樣結(jié)束了，他過早地體驗到了人生的艱難和世情的冷暖。他經(jīng)常拿著醫(yī)生為父親開的藥方到藥店去取藥，拿著東西到當(dāng)鋪去變賣。在家境好的時候，周圍人是用一種羨慕的眼光看待他這個小“公子哥兒”的，話語里包含著親切，眼光里流露著溫存。自他家變窮了，周圍人的態(tài)度就都變了：話語是涼涼的，眼光是冷冷的，好朋友也不和他說話了，臉上帶著鄙夷的神情。周圍人這種態(tài)度的變化，在魯迅心靈中留下的深刻的印象，對于他幼小的心靈的打擊很大，這使他感到在當(dāng)時的中國，人與人之間缺少真誠的同情和愛心。人們是用“勢利眼”看人事物的。多年以后，魯迅還非常沉痛地說：“有誰從小康人家而墜入困頓的么，我以為在這途路中，大概可以看見世人的真面目?！保ā秴群啊纷孕颍? 家庭的變故和變故后的人生體驗，也使魯迅從少年時候起就親近下層人民。他的外祖母家在農(nóng)村，這使他有機(jī)會接觸和了解農(nóng)民的生活。特別是在他祖父入獄的前后，他不得不到農(nóng)村的親戚家避難，長時期住在農(nóng)村。在那里，他與農(nóng)村的孩子們成了朋友，與他們一起玩耍，一起劃船，一起看戲，有時也一起到他們家的地里“偷”豆子煮了吃。在他們之間，沒有相互的歧視和仇視，而是相互關(guān)心，相互友愛。魯迅一生都把他與農(nóng)村小朋友這種樸素真誠的關(guān)系當(dāng)作人與人之間最美好的關(guān)系而懷念著，描寫著。

求學(xué)時期

在當(dāng)時，一般的讀書人走的是三條道路：一條是讀書做官的道路。當(dāng)不上官的還可以去當(dāng)某一個官僚的“幕友”，倘若前兩條道路都走不通，還可以去經(jīng)商。魯迅走的則是為當(dāng)時人最看不起的另一條道路：進(jìn)“洋學(xué)堂”。這在當(dāng)時的中國，是被一般人視為“把靈魂賣給洋鬼子”的下賤勾當(dāng)?shù)摹?898年，18歲的魯迅，懷揣著慈母多方設(shè)法籌借的8塊銀元，離開家鄉(xiāng)進(jìn)了南京水師學(xué)堂，后來又改入南京路礦學(xué)堂。這兩所學(xué)校都是洋務(wù)派為了富國強(qiáng)兵而興辦的，其中開設(shè)了數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等傳授自然科學(xué)知識的課程。期間，魯迅閱讀了外國文學(xué)和社會科學(xué)方面的著作，開拓了視野。特別是嚴(yán)復(fù)翻譯的英國人赫胥黎著的《天演論》，更給予魯迅以深刻的影響。《天演論》是介紹達(dá)爾文的進(jìn)化論學(xué)說的一部著作，這使魯迅認(rèn)識到現(xiàn)實世界并不是和諧完美的，而是充滿了激烈的競爭。一個人，一個民族，要想生存，要想發(fā)展，就要有自立、自主、自強(qiáng)的精神。不能甘受命運(yùn)的擺布，不能任憑強(qiáng)者的欺凌。 魯迅先生在南京路礦學(xué)堂期間成績優(yōu)異，使他在畢業(yè)后獲得了公費(fèi)留學(xué)的機(jī)會。1902年，他東渡日本，開始在東京弘文學(xué)院補(bǔ)習(xí)日語，后來進(jìn)入仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校（現(xiàn)日本東北大學(xué)醫(yī)學(xué)部）。他之選擇學(xué)醫(yī)，意在救治像他父親那樣被庸醫(yī)所害的病人，改善被譏為“東亞病夫”的中國人的健康狀況。

棄醫(yī)從文

魯迅想通過醫(yī)學(xué)啟發(fā)中國人的覺悟。但他的這種夢想并沒有維持多久，就被嚴(yán)酷的現(xiàn)實粉碎了。在日本，作為一個弱國子民的魯迅，經(jīng)常受到具有軍國主義傾向的日本人的高度歧視。在他們的眼睛里，凡是中國人都是“低能兒”，魯迅的解剖學(xué)成績是95分，就被他們懷疑為擔(dān)任解剖課的教師藤野嚴(yán)九郎把考題泄露給了他。這使魯迅深感作為一個弱國子民的悲哀。有一次，在上課前放映的幻燈畫片中，魯迅看到一個中國人為俄國人做偵探，被日本軍隊捉住殺頭，一群中國人卻若無其事地站[1]在旁邊看熱鬧。魯迅受到極大的刺激。這時他已經(jīng)認(rèn)識到，精神上的麻木比身體上的虛弱更加可怕。要改變中華民族在世界上的悲劇命運(yùn)，首要的是改變所有中國人的精神，而善于改變中國人的精神的，則首先是文學(xué)和藝術(shù)。于是魯迅棄醫(yī)從文，離開仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校，回到東京，翻譯外國文學(xué)作品，籌辦文學(xué)雜志，發(fā)表文章，從事文學(xué)活動。在當(dāng)時，他與朋友們討論最多的是關(guān)于中國國民性的問題：怎樣才是理想的人性？中國國民性中最缺乏的是什么？它的病根何在？通過這種思考，魯迅把個人的人生體驗同整個中華民族的命運(yùn)聯(lián)系起來，奠定了他后來作為一個文學(xué)家、思想家的基本思想基礎(chǔ)。 在留學(xué)日本期間，魯迅先生初步形成了他的世界觀和人生觀。但是，魯迅的思想和感情不但為當(dāng)時大多數(shù)的中國人所無法理解，就是在留日學(xué)生中也很難得到廣泛的響應(yīng)。他翻譯的外國小說只能賣出幾十冊，他籌辦的文學(xué)雜志也因缺乏資金而未能出版。家計的艱難使魯迅不得不回國謀職。1909年，他從日本歸國，先后在杭州浙江兩級師范學(xué)堂（今杭州高級中學(xué)）和紹興府中學(xué)堂任教員。這個時期，是魯迅思想極其苦悶的時期。1911年的辛亥革命也曾使他感到一時的振奮，但接著是袁世凱稱帝、張勛復(fù)辟等歷史丑劇的不斷上演，辛亥革命并沒有改變中國沉滯落后的現(xiàn)實，社會的混亂、民族的災(zāi)難、個人婚姻生活的不幸，都使魯迅感到苦悶、壓抑。五四運(yùn)動之后，他的壓抑已久的思想感情像熔巖一樣通過文學(xué)作品猛烈噴發(fā)出來。在那時，他已經(jīng)在教育部任職，并且隨教育部一同遷居北京。

小說創(chuàng)作

1918年9月，魯迅先生在《新青年》雜志上首次以“魯迅”為筆名發(fā)表了文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，它奠定了中國的新文學(xué)運(yùn)動（1919），推進(jìn)了現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展。這篇小說，凝聚了魯迅從童年時起到那時為止的全部痛苦的人生體驗和對于中華民族現(xiàn)代命運(yùn)的全部痛苦思索。它通過“狂人”之口，把幾千年的中國封建專制的歷史痛斥為“吃人”的歷史，向沉滯落后的中國社會發(fā)出了“從來如此，便對么?”的嚴(yán)厲質(zhì)問，大聲疾呼：“救救孩子!” 魯迅先生的小說作品數(shù)量不多，意義卻十分重大。魯迅把目光集中到社會最底層，描寫這些底層人民的日常生活狀況和精神狀況。這是與魯迅的創(chuàng)作目的分不開的。魯迅說：“我的取材，多采自病態(tài)社會的不幸的人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的注意。”(《南腔北調(diào)集·我怎么做起小說來[1]》)這種表現(xiàn)人生、改良人生的創(chuàng)作目的，使他描寫的主要是孔乙己、華老栓、單四嫂子、阿Q、陳士成、祥林嫂、愛心這樣一些最普通人的最普通的悲劇命運(yùn)。這些人生活在社會的最底層，最需要周圍人的同情和憐憫、關(guān)心和愛護(hù)，但在缺乏真誠愛心的當(dāng)時的中國社會中，人們給予他們的卻是侮辱和歧視、冷漠和冷酷。這樣的社會難道是一個正常的社會嗎?這樣的人際關(guān)系難道是合理的人際關(guān)系嗎?最令我們痛心的是，他們生活在無愛的人間，深受生活的折磨，但他們彼此之間也缺乏真誠的同情，對自己同類的悲劇命運(yùn)采取的是一種冷漠旁觀甚至欣賞的態(tài)度，并通過欺侮比自己更弱小的人來宣泄自己受壓迫、受欺侮時郁積的怨憤之氣。在《孔乙己》里，有惡意嘲弄孔乙己的短衫顧客；在《阿Q正傳》中，別人欺侮阿Q，阿Q則欺侮比自己更弱小的小尼姑；在《祝?！分校旀?zhèn)的村民把祥林嫂的悲劇當(dāng)作有趣的故事來欣賞……所有這一切，讓人感到一股透骨的寒意。魯迅對他們的態(tài)度是“哀其不幸，怒其不爭”。魯迅愛他們，但希望他們覺悟，希望他們能夠自立、自主、自強(qiáng)，擁有做人的原則。 魯迅先生對權(quán)勢者和偽君子抱著深惡痛絕的態(tài)度?！犊滓壹骸分械亩∨e人、《阿Q正傳》中的趙太爺、《祝?！分械聂斔睦蠣?、《長明燈》中的郭老娃、《離婚》中的七大人等等，都是這樣一些權(quán)勢者的形象。他們有權(quán)有勢，但對他人的命運(yùn)卻沒有真誠的關(guān)心，對社會的進(jìn)步?jīng)]有絲毫的熱情，他們關(guān)心的只是自己的權(quán)勢和地位，自私、虛偽、冷酷，阻礙著社會的進(jìn)步和改善?！斗试怼分械乃你?、《高老夫子》中的高老夫子則是一些假道學(xué)、偽君子，他們口口聲聲說是關(guān)心社會的道德，實際上他們自己都是毫無道德心的人， 就像寓言中的葉公。 魯迅先生的小說寫的是平凡人的平凡的生活，沒有離奇的故事，沒有引人入勝的情節(jié)，卻充滿了無窮的藝術(shù)魅力。這種魅力是從哪里來的呢?是從他對人、對生活的細(xì)致入微的描寫和對人的內(nèi)在微妙心理的入木三分的刻畫帶來的。讀魯迅的小說，時時有一種“發(fā)現(xiàn)的喜悅”。畫面是普通的畫面，人物是普通的人物，但卻在這么普通的畫面和普通的人物身上，隨時都能注意到我們平時注意不到的特征，察覺到平時察覺不到的人物的心理活動。正是由于這種細(xì)致入微的描寫和入木三分的心理刻畫，使魯迅小說的藝術(shù)魅力具有了愈久愈醇的特征。在青年時期，我們涉世不深，北方的中小學(xué)生對故事中所描寫的魯鎮(zhèn)等江南水鄉(xiāng)、三味書屋等風(fēng)土人情還不夠熟悉，對人生還沒有更多的親身體驗，魯迅小說是作為一個整體進(jìn)入我們的感覺世界的。為了揭示不同生活畫面和不同人物命運(yùn)的不同的意義，魯迅的小說結(jié)構(gòu)是多變的，幾乎一篇有一篇的樣式，一篇有一篇的寫法。《狂人日記》與《阿Q正傳》不同，《孔乙己》與《白光》不同，《故鄉(xiāng)》與《祝?！凡煌?，《孤獨者》與《傷逝》不同。不僅結(jié)構(gòu)樣式不同，音調(diào)節(jié)奏也不同。《孔乙己》是那么的單純而又冷峻，《傷逝》則那么逶迤曲折、情深意切。魯迅的小說不僅是小說，也是詩，它以平凡的社會生活為題材，整體反映勞動人民的生活，意境幽深，外冷內(nèi)熱，其運(yùn)用民族語言的功力達(dá)到了爐火純青的地步。 在寫作《吶喊》《彷徨》的同時，魯迅先生還創(chuàng)作了散文集《朝花夕拾》和散文詩集《野草》。前者出版于1928年，后者出版于1937年。如果說《吶喊》《彷徨》中的小說是魯迅對現(xiàn)實社會人生的冷峻的刻畫，意在警醒沉睡的國民，《朝花夕拾》中的散文則是魯迅溫馨的回憶，是對滋養(yǎng)過他的生命的人和物的深情的懷念。幼時的保姆長媽媽，在備受歧視的環(huán)境中給予過他真誠的關(guān)心的藤野先生，一生坎坷、孤傲不羈的老友范愛農(nóng)，給過他無限樂趣的“百草園”，吸引著他的好奇心的民間戲劇和民間娛樂活動……所有這一切，都是在這個險惡世界的背景上透露出亮色和暖意的事物，是他們，滋養(yǎng)了魯迅的生命。這些散文，把抒情、敘述、議論結(jié)合在一起，有時如平靜的港灣，有時如波濤翻滾的大海，有時如湍急奔流的河水，有時又像蜿蜒曲折的小溪，千姿百態(tài)，體現(xiàn)了魯迅散文創(chuàng)作的藝術(shù)成就。同《朝花夕拾》中那些明凈細(xì)致的散文不同，《野草》中的散文詩則呈現(xiàn)出迷離恍惚、奇詭幻美的意境，它們像一團(tuán)團(tuán)情緒的云氣，在空中旋轉(zhuǎn)飄蕩，變幻出各種意想不到的形狀。魯迅內(nèi)在的苦悶，化為了夢，化為了超世間的想象，使《野草》成了中國現(xiàn)代主義文學(xué)中的一朵奇葩。魯迅曾對別人說：“我的哲學(xué)都在《野草》里?！濒斞缸顑?nèi)在的情緒體驗和最玄妙的哲理性感悟，通過這種奇特的藝術(shù)手段傳達(dá)出來。魯迅的藝術(shù)創(chuàng)造力是驚人的。 魯迅先生晚年還完成了一部小說集《故事新編》（1936年出版）。這部小說集取材于中國古代神話、傳說和歷史事實，但它沒有拘泥于原有的故事，而是加進(jìn)了魯迅自己的理解和想象，有些還采取了古今交融的寫作手法，使古代人和現(xiàn)代人發(fā)生直接的對話。魯迅這樣做的目的，是使我們能夠通過對現(xiàn)實人物的感受和理解，還古代人物一個鮮活真實的面貌，也通過對古代人物的感受和理解，更深入地感受和了解某些現(xiàn)實人物的真實面目。通過《故事新編》中的小說，魯迅實際重構(gòu)了中國的文化史，揭示了中華民族存在和發(fā)展的根據(jù)，也重塑了那些被中國封建文人圣化了的歷史人物的形象?！堆a(bǔ)天》可以被認(rèn)為是一部中華民族的“創(chuàng)世紀(jì)”， 在魯迅的觀念中，真正體現(xiàn)中華民族根本精神的不是那些古圣先賢和帝王將相，而是創(chuàng)造了中華民族的女媧，她是中華民族生命力的源泉和象征；《奔月》寫的是古代英雄的悲劇，羿射掉九日，拯救了人類，但那些自私狹隘的世人并不想繼承、發(fā)揚(yáng)他的英雄精神，只想利用他實現(xiàn)自己自私狹隘的目的，他被自己的學(xué)生所暗算，被他的妻子所拋棄；《鑄劍》表現(xiàn)的是被壓迫者向壓迫者復(fù)仇的主題；《理水》《非攻》歌頌了中國古代那些身體力行的政治家和思想家，禹和墨翟都是中華民族的脊梁式的人物。孔子、老子、莊子、伯夷、叔齊這些歷史人物也在魯迅的筆下真成了有些可笑但仍不失其可愛的活生生的人物形象。魯迅的《故事新編》以荒誕的手法表現(xiàn)嚴(yán)肅的主題，創(chuàng)立了一種完全新型的歷史小說的寫法。

雜文創(chuàng)作

最充分體現(xiàn)魯迅先生創(chuàng)造精神和創(chuàng)造力的還應(yīng)該首推他的雜文?！半s文”古已有之，在外國散文中也能找到類似的例證，但只有到了中國現(xiàn)代文化史上，到了魯迅的手中，“雜文”“是匕首、是投槍”，這種文體才表現(xiàn)出它獨特的藝術(shù)魅力和巨大的思想潛力。魯迅的雜文可以說是中國現(xiàn)代文化的一部“史詩”，它不但記錄了魯迅一生戰(zhàn)斗的業(yè)績，同時也記錄了魯迅那個時代中國的思想史和文化史。當(dāng)中國現(xiàn)代知識分子要創(chuàng)造適應(yīng)于中國現(xiàn)代發(fā)展的新文化、新思想時，遇到的是從各種不同的階層，各種不同的人物，從各種不同的角度，以各種不同的方式進(jìn)行的誣蔑和攻擊。魯迅的雜文就是在這種沒有固定不變的戰(zhàn)線、沒有固定不變的論敵的思想文化斗爭中自然形成的。從五四起，魯迅就開始用雜文的形式與反對新文化的各種不同的論調(diào)進(jìn)行斗爭，但那時他還是不自覺的。到了后來，有些人開始嘲笑他是一個“雜文家”，他才更明確地意識到“雜文”的力量，并且開始自覺地從事雜文的創(chuàng)作。魯迅說，雜文是“感應(yīng)的神經(jīng)”，它能夠“對于有害的事物，立刻給以反響或抗?fàn)帯?，從而為新文化、新思想的發(fā)展在舊文化、舊思想的荊棘叢莽中開辟出一條蜿蜒曲折的道路，使之能夠存在，能夠發(fā)展，能夠壯大。魯迅一生寫了《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《三閑集》《二心集》《南腔北調(diào)集》《偽自由書》《準(zhǔn)風(fēng)月談》《花邊文學(xué)》《且介亭雜文》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》等15部雜文集。在這15部雜文集中，魯迅把筆觸伸向了各種不同的文化現(xiàn)象，各種不同階層的各種不同的人物，其中有無情的揭露，有憤怒的控訴，有尖銳的批判，有辛辣的諷刺，有機(jī)智的幽默，有細(xì)致的分析，有果魯迅畫像決的論斷，有激情的抒發(fā)，有痛苦的吶喊，有親切的鼓勵，有熱烈的贊頌，筆鋒馳騁縱橫，詞采飛揚(yáng)，形式多樣，變化多端。它自由、大膽地表現(xiàn)現(xiàn)代人的情感和情緒體驗，為中國散文的發(fā)展開辟了一條更加寬廣的道路。魯迅雜文在中國現(xiàn)代文學(xué)史上的地位是不容抹煞的。 魯迅先生在短篇小說、散文、散文詩、歷史小說、雜文各種類型的創(chuàng)作中，都有自己全新的創(chuàng)造。他的一生是為中華民族的生存和發(fā)展掙扎奮斗的一生，他用自己的筆堅持社會正義，反抗強(qiáng)權(quán)，保護(hù)青年，培育新生力量。在前期，他熱情支持青年學(xué)生的正義斗爭，揭露段祺瑞執(zhí)政府鎮(zhèn)壓學(xué)生運(yùn)動、制造“三·一八”慘案的罪惡行徑，寫下了《記念劉和珍君》等一系列震撼人心的文章；在后期，他反對國民黨政府對共產(chǎn)黨人和進(jìn)步青年的血腥鎮(zhèn)壓，參加了左翼作家聯(lián)盟和中國民權(quán)保障同盟，寫下了《為了忘卻的記念》等一系列充滿義勇正氣的文章。“魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格?！保珴蓶|：《新民主主義論》）

病逝上海

1936年10月19日,魯迅先生因肺結(jié)核病逝于上海，上海民眾上萬名自發(fā)舉行公祭、送葬，葬于虹橋萬國公墓。在他的靈柩上覆蓋著一面旗幟，上面寫著“民族魂”三個字。1956年，魯迅遺體移葬虹口公園，毛澤東為重建的魯迅墓題字。 魯迅先生葬禮生前，他立下遺言：“一、不能因為喪事收任何一文錢。但朋友的不在此例。二、趕快收斂、埋掉，拉倒。三、不要做任何關(guān)于紀(jì)念的事。四、忘掉我，管自己的生活。倘不，那就真是糊涂蟲。五、孩子長大，倘無才能，可尋點小事情過活，萬不可去做空頭文學(xué)家或美術(shù)家。六、別人應(yīng)許給你的事物，不可當(dāng)真。七、損著別人的牙眼，卻反對報復(fù)，主張寬容的人，萬勿和他接近。”莎士比亞說：“一個人的臨終遺言，就像深沉的音樂，有一種自然吸引注意的力量?！濒斞赶壬岫Y魯迅一生的著作和譯作近1000萬字，其中雜文集共16本。其中《風(fēng)箏》《故鄉(xiāng)》《孔乙己》《詩二首》選進(jìn)二期課改教材初二下冊。《從百草園到三味書屋》選進(jìn)二期課改教材初一上冊?！稄陌俨輬@到三味書屋》《阿長與山海經(jīng)》《風(fēng)箏》《雪》《藤野先生》《社戲》等都被選入初中人教版語文課本?！冻ㄏκ啊芬粫渤蔀橹袑W(xué)生的必讀書目之一，而他的小說集《吶喊》《彷徨》也成為后代人的精神佳作。 1918年起，先后發(fā)表的《狂人日記》《阿Q正傳》《藥》《墳》《故鄉(xiāng)》《故事新編》等小說名篇，后來一同收入小說集《吶喊》。

[編輯本段]主要作品

魯迅先生一生寫作1000萬字，其中著作600萬字，輯校和書信400萬字。 魯迅在1918年5月，首次以“魯迅”作筆名，發(fā)表了中國文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》。他的著作以小說、雜文為主，代表作有： 小說集：《吶喊》《彷徨》《故事新編》；（《阿Q正傳》等皆收于《吶喊》中） 散文集：《朝花夕拾》（原名《舊事重提》） 文學(xué)論著：《中國小說史略》； 散文詩集：《野草》《故鄉(xiāng)》 論文集：《門外文談》 雜文集：《墳》《熱風(fēng)集》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《華蓋集續(xù)編的續(xù)編》《南腔北調(diào)集》《三閑集》《二心集》《而已集》《花邊文學(xué)》《偽自由書》《附集》《準(zhǔn)風(fēng)月談》《集外集》《且介亭雜文集》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》等18部。 魯迅文集選 《而已集》文選 《魯迅傳略》； 《偽自由書》文選 《野草》 《朝花夕拾》《吶喊》；文集《且介亭雜文》《二心集》；雜文集 《阿Q正傳》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的杰作 《白光》 《端午節(jié)》 《風(fēng)波》《故鄉(xiāng)》《孔乙己》。1918年5月發(fā)表首次用筆名“魯迅”的中國史上第一篇白話小說——《狂人日記》，后來又發(fā)表了《明天》《社戲》《頭發(fā)的故事》《兔和貓》《一件小事》《鴨的喜劇》《藥》《彷徨》文集《祝?！贰缎值堋贰对诰茦巧稀贰秱拧贰峨x婚》《孤獨者》《高老夫子》《示眾》《長明燈》《肥皂》《幸福的家庭》《墳》文集《題記》《我之節(jié)烈觀》《我們現(xiàn)在怎樣做父親》《娜拉走后怎樣》 《未有天才之前》《論雷峰塔的倒掉》《再論雷峰塔的倒掉》《說胡須》《論照相之類》《看鏡有感》《燈下漫筆》《春末閑談》《論“他媽的！”》《雜憶》《從胡須說到牙齒》《寡婦主義》《堅壁清野主義》 《論“費(fèi)厄潑賴”應(yīng)該緩行》《寫在‘墳’后面》《藤野先生》《父親的病》《華蓋集》《南腔北調(diào)集》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》，反駁文《中國人真的失掉自信力了嗎》《墓碣文》《“友邦驚詫”論》，魯迅的自撰文《魯迅自傳》。 魯迅先生的小說、散文、詩歌、雜文共數(shù)十篇被選入中、小學(xué)語文課本，小說《祝福》《阿Q正傳》等先后被改編成電影。北京、上海、廣州、廈門、浙江等地先后建立了魯迅博物館、紀(jì)念館等，同時他的作品被譯成英、日、俄、西、法等50多種文字。

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