杭州市運河藝術(shù)學(xué)堂（杭州市運河藝術(shù)學(xué)堂怎么樣）

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本文目錄:

• 1、吳承恩簡介

• 2、揚州有哪些古代名人

• 3、名人的的成長故事

• 4、浙江野營

一、吳承恩簡介

吳承恩(1504年-1582年)，字汝忠，號射陽山人，淮安府山陽縣(今江蘇省淮安市楚州區(qū))人。中國明代杰出的小說家，是四大名著之一《西游記》的作者，一生創(chuàng)作豐富，但是由于家貧，又沒有子女，作品多散失。

吳承恩生于一個由下級學(xué)官淪落為商人的家庭，家境清貧，他的父親吳銳性格樂觀曠達(dá)，奉行常樂哲學(xué)，為他取名承恩，字汝忠，意思希望他能讀書做官，上承皇恩，下澤黎民，做一個青史留名的忠臣。

吳承恩生于一個由下級學(xué)官淪落為商人的家庭，家境清貧，他的父親吳銳性格樂觀曠達(dá)，奉行常樂哲學(xué)，為他取名承恩，字汝忠，意思希望他能讀書做官，上承皇恩，下澤黎民，做一個青史留名的忠臣。

擴展資料

吳承恩與明代前后七子同時代，其文藝思想與他們相近， 吳承恩的見識非凡，不僅看到當(dāng)時的文壇之弊，而且能跳出復(fù)古主義的圈子，獨樹一幟，強調(diào) “謝朝華”“蓄多識”“去陳言”“漱芳潤”。

在詩文創(chuàng)作中， “率自胸臆出之，而不染于色澤，舒徐不迫，而不至促弦而窘幅，人情物理，即之在耳目之前，而不必盡究其變” ， “師心匠意，不傍人門戶籬落，以釣一時聲譽” 。這便超越了前后七子，而獨步文壇。

吳承恩的詩文 “率自胸臆”“師心匠意” ，據(jù)現(xiàn)存240余首詩歌詞曲﹑障詞及頌贊來看，除一些障詞﹑頌贊屬于應(yīng)酬外，大多極富有歷史﹑文學(xué)藝術(shù)價值。

參考資料：百度百科-吳承恩

二、揚州有哪些古代名人

鑒真

【鑒真】(688～763)唐代高僧。俗姓淳于，揚州人。14歲出家大云寺，從智滿禪師為沙彌。18歲，由應(yīng)邀來揚州的南山律宗開創(chuàng)人道岸律師授菩薩戒。27歲，回?fù)P州大明寺，是年夏主持大明寺法會。此后，在揚州興戒壇，繕道場，建寺舍，造佛像，修塔宇，講法闡律，寫經(jīng)刻石，廣施醫(yī)藥，普濟(jì)眾生，為4萬余人授戒。為道岸、義威之后一方宗首。唐天寶元年(742)，日本學(xué)問僧榮睿、普照來大明寺請求推薦一傳戒師“東游興化”。時已55歲的鑒真，同思托等人先后6次東渡日本，前5次均未成功，鑒真于第五次東渡中失明。天寶十二載十一月十六日，鑒真同普照、法進(jìn)、曇靜、思托、義靜、法載等24人，第六次東渡日本，歷時1個多月，于十二月二十日抵達(dá)日本阿多郡秋妻屋浦，由延慶師引入太宰府。次年二月，鑒真一行入京(奈良)，安居?xùn)|大寺，為圣武上皇、皇太后、孝謙天皇、皇太子等授菩薩戒，后為沙彌澄修等440余人授戒，又為舊大僧靈福、道緣、忍基等80余人舍舊戒后重授具足戒。是為日本佛教徒登壇受戒之始。唐乾元二年(759)鑒真率弟子普照、思托等在奈良建成招提寺，遂由東大寺移居于此。鑒真除弘揚戒律外，還將中國的建筑、雕塑、醫(yī)藥等介紹到日本，為中日文化交流作出了卓越的貢獻(xiàn)。�

秦少游

【秦少游】(1049～1100)宋代詞人。名觀，字太虛、少游，號淮海居士。揚州高郵人。北宋元豐八年(1085)進(jìn)士，授定海主簿，調(diào)蔡州教授。后經(jīng)蘇軾、范純?nèi)实扰e薦，參加制科考試，授為宣德郎、太學(xué)博士，校正秘書省書籍。不久又任秘書省正字，兼國史館編修官。此間，秦少游發(fā)表過許多切中時弊的言論，并望朝廷審時度勢，安都定策，區(qū)別朋黨，任用賢能，遂遭舊黨攻擊，屢遭貶謫。紹圣元年(1094)調(diào)任杭州通判。又因御史劉拯讒他增損《實錄》，貶為處州監(jiān)酒稅。復(fù)以他罪削職流放郴州，后又除去名籍，貶謫橫州。元符二年(1099)，貶徙雷州。徽宗即位，大赦黨人，秦少游復(fù)為宣德郎，還放至衡州，途經(jīng)藤州，游光化亭(一作華光亭)，為友人吟誦夢中長短句《好事近》，索水欲飲，水至，笑視之而卒。秦少游長于議論，文麗詩深，兼有詩、詞、文賦與書法多方面才能，尤以北宋婉約派詞宗馳名于世。著作有《淮海集》40卷、《淮海詞》(又名《淮海居士長短句》)、《勸善錄》、《逆旅集》。又輯《揚州詩》、《高郵詩》。�

鄭板橋

【鄭板橋】(1693～1765)清代畫家、書法家、詩人。名燮，字克柔，號板橋。興化市(原屬揚州)人?！皳P州八怪”代表人物之一。17歲讀書于真州(今儀征)毛家橋，20歲從鄉(xiāng)里陸種園學(xué)填詞，23歲于鄉(xiāng)里及真州江村教館。其時已中秀才，教書非其所愿，約于30歲前后至揚州謀生。30～40歲間，父親、兒子、妻子先后去世，家境艱難，靠賣書畫度日。40歲時，應(yīng)試南京，中舉。44歲時去北京應(yīng)試，中二甲第八十八名進(jìn)士。乾隆七年(1742)春，任山東范縣(今屬河南)縣令。十一年(1746)，調(diào)署山東濰縣。次年，該縣遭災(zāi)，他開倉借糧于民，并令富戶平糶所積之糧。任中處理民事，多助窮苦百姓，不幫富商，因之得罪豪紳，于十八年(1753)被罷官?；?fù)P州后，以賣字畫為生，晚年回興化。鄭板橋善畫，尤擅寫蘭竹。亦善書法，楷、行、隸三體相兼，以畫法入筆，用隸體參入行楷，自成一格，號稱“六分半書”，后人稱之為“亂石鋪街”。又善詩文，作品明白流暢，不受神韻格調(diào)之縛。其中，《悍吏》、《私刑惡》、《孤兒行》、《逃荒行》等作，描寫人民疾苦；《家書》、《道情》等作，自然坦率，為世人稱道。人稱鄭板橋詩、書、畫三絕。�

羅聘

【羅聘】(1733～1799)清代畫家。字遁夫，號兩峰。祖籍安徽歙縣，其先輩遷居揚州。“揚州八怪”中最年輕者。24歲時，拜金農(nóng)為師，學(xué)詩習(xí)畫，30歲時在揚州畫界嶄露頭角。清乾隆三十六年(1771)，羅聘攜畫至京師拜謁名流，所作8幅《鬼趣圖》最受注意。次年南歸，在天津因大雪受阻，整理金農(nóng)詩作，并作后記。三十八年(1773)路經(jīng)泰安，與幾位好友相遇，滯留數(shù)月，于次年返里。42～46歲間，曾游歷魯、晉、豫、鄂等地。47歲時，第二次赴京。其間，他曾畫蜈蚣、觀音、杜甫與韓愈像，又作過指畫。在外漫游近10年，后因囊中羞澀而返里。返里后，仍以賣書畫為生。乾隆四十九年(1784)，應(yīng)地方之請為重寧寺作大幅壁畫，畫中仙佛人物維妙維肖，傳為名勝，今已不存。乾隆五十五年(1790)，羅聘攜幼子允纘三上京師。其書畫不僅達(dá)官貴人求購，在京朝鮮人亦以重金收買。其時收入頗豐，但因豪爽揮霍，8年后還需別人資助路費，才得以返回故里。返鄉(xiāng)之后，作《梅花記歲圖》。嘉慶四年(1799)逝世。�

王念孫

【王念孫】(1744～1832)清代學(xué)者。字懷祖，號石。揚州高郵人。清乾隆四十年(1775)進(jìn)士，選為翰林院庶吉士。散館后，任工部水司主事、給事中，專心研究治河方略，了解古今利弊，撰寫《導(dǎo)河議》上、下兩篇。后歷官陜西道、山西道、京畿道、監(jiān)察御史、給事中、永定河道、山東運河道等。職中，以秉公持正著稱。歷10年完成《廣雅疏證》上、下兩冊32卷。曾奉旨編纂《河源紀(jì)略》一書，還著有《讀書雜志》82卷、《釋大》1卷等。其子王引之(1766～1834)，清嘉慶四年(1799)進(jìn)士。著有《經(jīng)義述聞》32卷，皆摘經(jīng)句而解釋。完成《經(jīng)傳釋詞》10卷，共收160個字，與《經(jīng)義述聞》互為表里，開清代文典之先河。還于道光八年(1828)參加修訂《康熙字典》的工作，校正原版中錯誤2588條，并輯考證12冊。另有《王文簡公文集》4卷、《附錄》1卷。�

汪中

【汪中】(1745～1794)清代學(xué)者。原名秉中，字容甫，號頌父。揚州人。7歲喪父，家貧不能入塾，由其母鄒氏授《小學(xué)》、《四書》。14歲時，為生計所迫，入書店當(dāng)學(xué)徒，遍覽經(jīng)史百家，故揚州民間有“無書不讀是汪中”的傳說。清乾隆二十八年(1763)，以《射雁賦》應(yīng)試，列揚州府第一名，補諸生。三十三年(1768)，鄉(xiāng)試落第，遂不復(fù)應(yīng)試，專心治學(xué)。四十二年(1777)，侍郎謝墉督學(xué)江蘇，試經(jīng)解、策、賦、詩，汪中均列第一，舉為拔貢生。四十八年(1783)，在南京協(xié)助編纂《南巡盛典》。五十五年(1790)，應(yīng)聘至鎮(zhèn)江文宗閣檢校《四庫全書》，五十九年(1794)，扶病前往杭州文瀾閣檢?！端膸烊珪罚皇悄甓?，因積勞病發(fā)，卒于西湖葛嶺園僧舍。汪中擅詩文，早負(fù)盛名。乾隆三十五年(1770)，儀征鹽船遭火災(zāi)，作《哀鹽船文》，名儒杭世駿以為“驚心動魄，一字千金”，鄭虎文、朱筠等名儒稱汪為奇才。五十年，作《廣陵對》3000余言，被譽為“天地間有數(shù)之奇文”。汪中治學(xué)廣泛，見識博大，善于融會貫通。對經(jīng)史、諸子、文學(xué)、哲學(xué)、文字、音韻、訓(xùn)詁、校勘、金石、地理、書法、篆刻等均有研究，成果頗豐，有《述學(xué)》內(nèi)外篇、《春秋述義》、《春秋后傳》、《廣陵通典》、《荀卿子通傳》、《小學(xué)》等。�

焦循

【焦循】(1763～1820)清代學(xué)者。字理堂、里堂。揚州市邗江縣人。清嘉慶六年(1801)中舉，會試落第后不復(fù)赴考，以授徒、著述為樂。畢生“究習(xí)經(jīng)書，博覽典籍”，于經(jīng)、史、歷算、音韻、訓(xùn)詁、詩詞、醫(yī)學(xué)、戲曲等多有創(chuàng)建。著述近20種300卷，收于《雕菰樓集》。阮元稱其學(xué)問精深博大，被世人譽為“通儒”，為“揚州學(xué)派”代表人物之一。�

阮元

【阮元】(1764～1849)清代官吏、學(xué)者。字伯元，號蕓臺，別號雷塘庵主。揚州市邗江縣人。因其祖父應(yīng)武舉占籍儀征，故史稱儀征人，久居揚州舊城選樓巷(今毓賢街8號)。歷官山東、浙江學(xué)政，內(nèi)閣學(xué)士，禮部、兵部、戶部、工部等侍郎，浙江、河南、江西巡撫，漕運總督及湖廣、兩廣、云貴總督，太子少保，體仁閣大學(xué)士。清道光十五年(1835)，先后主刑部、兵部，兼署都察院左都御史。次年，任經(jīng)筵講官、殿試讀卷官，教習(xí)庶吉士。十八年(1838)，以老疾請退，加銜太子太保。阮元任職中，悉心辦學(xué)，培養(yǎng)人才，扶掖后進(jìn)。作會試副考官時，嚴(yán)格認(rèn)真，許多有學(xué)問的人得以出類拔萃。博學(xué)融通，凡經(jīng)史、小學(xué)、歷算、輿地、金石、?？钡葻o不涉及，尤以治經(jīng)名重后世。仕宦生涯50余年，雖忙于政務(wù)，但又從事學(xué)術(shù)研究，著述不輟。著有《山左金石志》、《兩浙金石志》、《積古齋鐘鼎彝器款識》、《十三經(jīng)注疏?？庇洝?、《廣陵詩事》等。�

李涵秋

【李涵秋】(1873～1923)清末民初文學(xué)家。名應(yīng)漳，字涵秋，號韻花，別署“沁香閣主人”。揚州人。20歲中秀才。29～48歲，先后到安慶、武昌作家庭教師。清光緒二十七年(1901)，返回?fù)P州。宣統(tǒng)二年(1910)起，任兩淮高等小學(xué)文史地教員，后兼任江蘇省立第五師范學(xué)校國文教師。1921年赴上海，主編《小時報》，兼為《小說時報》及《快活林》等報刊撰寫小說。次年秋，辭職返揚州，未幾病逝。一生著作頗豐，著有長篇小說36部、短篇小說20篇、詩集5卷、雜著5篇、筆記20篇。長篇小說處女作《雙花記》及相繼問世的《雌蝶影》，受到讀者的廣泛歡迎。代表作《過渡鏡》(后易名《廣陵潮》)以揚州社會為背景，以戀愛故事為線索，反映自中法戰(zhàn)爭到五四運動這一階段的社會百態(tài)，布局巧妙，通俗幽默，受到當(dāng)時文藝界稱譽。�

王少堂

【王少堂】(1889～1968)評話藝術(shù)家。名德莊，又名熙和，藝名少堂。祖籍江都，生于揚州安樂巷。伯父金章、父玉堂均為揚州評話藝人，擅說武(松)、宋(江)、石(秀)、盧(俊義)4個“十回”。王少堂7歲從父學(xué)藝，9歲登臺，12歲以家傳武(松)十回正式從業(yè)，在揚州書壇嶄露頭角。20歲時成為揚州評話界四大名家之一。說書神形兼?zhèn)洌枘”M致，有聲有色，贏得了“聽?wèi)蛞犆诽m芳，聽書要聽王少堂”的贊譽。1949年后，王少堂先后當(dāng)選為揚州市人民代表、蘇北文聯(lián)常委、揚州曲藝工作者協(xié)會主席、江蘇省曲藝研究會會長、中國曲藝工作者協(xié)會副主席、第三屆全國人民代表大會代表、中國文聯(lián)委員。1954年，人民政府為他配備專人，錄制武松、宋江、石秀、盧俊義4個“十回”的全部書目，并翻記成500萬字的文字稿。1958年，政府又組織力量，先后整理出版了他的揚州評話《武松》、《宋江》。�

盛白沙

【盛白沙】(1894～1923)革命烈士。名延年、延祺，字白沙。揚州儀征人。清宣統(tǒng)元年(1909)考入南京兩江商業(yè)學(xué)堂，次年入南洋水師學(xué)堂，后相繼深造于煙臺、吳淞、南京海軍學(xué)校，歷時8年。其間，于宣統(tǒng)三年(1911)加入中國同盟會，參與策動南京下關(guān)海軍起義。1915年在上海參加中華革命黨人發(fā)動的奪取“肇和”艦、炮擊江南制造局的反袁世凱起義。1922年4月奉孫中山密令，協(xié)同溫樹德等整肅海軍，重組護(hù)法艦隊，孫中山委他為“肇和”艦副艦長。1922年6月，粵軍司令陳炯明在廣州發(fā)動叛亂，炮轟總統(tǒng)府，盛白沙等人冒生命危險在炮火中將孫中山接至“楚豫”艦，轉(zhuǎn)登“永豐”艦。當(dāng)時海軍艦隊司令溫樹德暗中通敵，孫中山任命盛白沙為海軍右指揮，率領(lǐng)各艦痛創(chuàng)叛軍。1923年3月，會同駐汕頭海軍將士發(fā)出聲討溫樹德投靠北洋軍閥電。4月15日晨，溫樹德假傳孫中山大元帥命令，將“海圻”、“海琛”艦駛抵汕頭，脅迫“肇和”艦北上投吳佩孚。下午1時許，“肇和”艦上溫樹德黨羽唆使山東籍水兵，以索餉為名，鼓噪鬧事，槍殺了副艦長江澤澍。在此情況下，盛白沙登上“肇和”艦甲板，曉諭官兵，溫樹德黨羽突然在人叢中開槍，甲板上頓時大亂，盛白沙站在高處講話，亂中無法立足，順勢縱身入海，被叛軍射中數(shù)彈，成仁殉國。孫中山于翌年以大元帥令追贈海軍中將銜。1985年，江蘇省人民政府追認(rèn)為革命烈士。�

任中敏

【任中敏】(1897～1991)教育家、學(xué)者。原名訥，字中敏，號二北，別號半塘。揚州人。1918年考入北京大學(xué)國文系，得到曲學(xué)大師吳梅賞識，遂專攻詞曲。1920年畢業(yè)于北京大學(xué)，至揚州、南京等地執(zhí)教，繼至上海大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)教授詞曲。1923年任教于蘇州東吳大學(xué)，寓居吳梅家，盡讀詞曲善本。后執(zhí)教于鎮(zhèn)江中學(xué)、江蘇省立棲霞鄉(xiāng)村師范等校。1951年任四川大學(xué)文學(xué)教授。1980年調(diào)回?fù)P州工作，先后任揚州師范學(xué)院詞曲研究室主任、中國古代文化研究所名譽所長。1981年被國務(wù)院學(xué)位委員會批準(zhǔn)為中國首批博士生導(dǎo)師。任中敏畢生從事教育和學(xué)術(shù)研究，著述500多萬言。其學(xué)術(shù)成就主要在詞曲和唐代音樂文藝的研究方面，理清了漢樂府、敦煌歌辭、聲詩、詞、散曲的音樂線索，并橫向梳理了唐代與音樂有關(guān)的各門類藝術(shù)，創(chuàng)建了相關(guān)理論。著作《唐戲弄》獲“第一屆全國戲劇理論著作獎”，《隋唐五代燕樂雜言歌辭集》獲“第五屆中國圖書獎”榮譽獎。1991年，獲國務(wù)院頒發(fā)的“為發(fā)展高等教育事業(yè)做出突出貢獻(xiàn)”獎。�

朱自清

【朱自清】(1898～1948)詩人、散文家、學(xué)者、教育家。原名自華，字佩弦，號實秋。祖籍浙江紹興，生于江蘇東海，清光緒二十九年(1903)隨父定居揚州。1916年畢業(yè)于江蘇省立第八中學(xué)，考入北京大學(xué)。1920年大學(xué)畢業(yè)，先后執(zhí)教于杭州第一師范學(xué)校、揚州江蘇省立第八中學(xué)、上海中國公學(xué)等校。1921年加入文學(xué)研究會，成為“為人生”的代表作家。1922年，與俞平伯、葉圣陶等創(chuàng)辦了中國新文學(xué)史上第一個詩刊——《詩》月刊，倡導(dǎo)新詩。1923年發(fā)表長詩《毀滅》，引起當(dāng)時詩壇廣泛注意。繼而寫成《槳聲燈影里的秦淮河》，被譽為白話文藝術(shù)的模范。1924年，詩文集《蹤跡》出版。1925年應(yīng)清華學(xué)校之聘，任中文系教授。創(chuàng)作由詩歌轉(zhuǎn)向散文，同時致力于古典文學(xué)研究。第一部散文集《背影》出版后，其中《背影》和《荷塘月色》兩篇，被選入中學(xué)國文教材。1930年代理清華大學(xué)中國文學(xué)系主任。1946年聞李公樸、聞一多遇害，冒生命危險參加追悼會并演講；是年10月，受校方委托主編《聞一多全集》。同時，他在呼吁和平宣言上簽名，并親往各院校征求簽名，后又領(lǐng)銜發(fā)表抗議國民黨當(dāng)局任意逮捕人民書，并為清華大學(xué)教授起草“反饑餓，反迫害”的罷教宣言。后又在“抗議美國扶日政策并拒絕領(lǐng)取美援面粉宣言”上簽字，在胃病加劇、體重僅有45公斤的情況下，告誡家人無論如何不買政府所售的美國面粉。1948年8月12日在貧病中逝去。�

張永壽

【張永壽】(1907～1989)工藝美術(shù)家。字頌椒。揚州人。10歲隨父張金盛學(xué)習(xí)剪紙，12歲以剪紙為生，奔走于鎮(zhèn)江、南京、上海及蘇北、皖南一帶。20歲回?fù)P州，在多子街設(shè)攤賣藝。其剪紙，精巧細(xì)膩，生動活潑，獨具一格，名聞大江南北。1951年加入揚州市文聯(lián)，從事專業(yè)剪紙工作。1954年，《張永壽剪紙集》出版。1956年調(diào)入揚州漆器玉石廠。1957年出席全國第一屆工藝美術(shù)藝人代表大會，獲輕工業(yè)部授予的“老藝人”稱號。1959年，他的《百花齊放剪紙集》出版，郭沫若贈以“揚州藝人張永壽，剪出百花齊放來。請看剪下出春秋，頓使東風(fēng)遍九垓”一詩。1962年調(diào)揚州民間工藝社工作，并帶徒傳藝。1978、1979年先后出席江蘇省和全國第二屆工藝美術(shù)藝人代表大會，分別獲工藝美術(shù)師職稱和中國工藝美術(shù)家榮譽稱號。其間，他的力作《百菊圖》和《百蝶戀花圖》相繼出版。不少作品曾在國內(nèi)和日本、澳大利亞等地展出，均獲盛譽。1988年，出席全國第三屆工藝美術(shù)藝人代表大會，獲中國工藝美術(shù)大師榮譽稱號；是年揚州市人民政府授予他特級工藝美術(shù)大師榮譽稱號，并被評為高級工藝美術(shù)師。

三、名人的的成長故事

魯迅生平

魯迅（1881－1936），浙江紹興人。中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。魯迅原名周樹人，字樟壽，號豫才；“魯迅”是其投身五四五四運動后使用的一個筆名，因為影響日甚，所以人們習(xí)慣稱之為魯迅。

魯迅，1882年9月25日出生于紹興都昌坊口一個封建士大夫家庭，7歲啟蒙，12歲就讀于三味書屋，勤學(xué)好問，博聞強記，課余喜讀野史筆記及民間文學(xué)書籍，對繪畫藝術(shù)產(chǎn)生濃厚興趣，自此打下堅實的文化基礎(chǔ)。他不囿于四書五經(jīng)，多方尋求課外讀物，努力掌握歷史文化知識。

紹興的悠久歷史和燦爛文化，特別是眾多越中先賢的道德文章，給魯迅的思想以很大的熏陶和影響。魯迅少年時代，祖父因科場案下獄，父親病故，家道從此中落。魯迅由一個封建士大夫大家庭的長房長孫，變成了一個破落戶子弟。家庭所遭受的一系列重大變故，使少年魯迅飽受人間冷暖，世態(tài)炎涼，看到了“世人的真面目”，認(rèn)識到封建社會的腐朽和沒落。魯迅母親魯瑞，農(nóng)民的女兒，品格高尚，對魯迅影響很大。

1898年春，魯迅離開故鄉(xiāng)，滿懷人生新的希望，考入了南京江南水師學(xué)堂，翌年，因不滿學(xué)堂的“烏煙瘴氣”，改入江南陸師學(xué)堂附設(shè)的礦務(wù)鐵路學(xué)堂。他廣泛接觸西方自然科學(xué)和社會科學(xué)，閱《時務(wù)報》，看《天演論》，深受維新思潮和進(jìn)化論學(xué)說的影響，初步形成“將來必勝于過去，青年必勝于老人”的社會發(fā)展觀。

1902年，魯迅以優(yōu)異的成績畢業(yè)，被官派赴日留學(xué)。他先入東京弘文學(xué)院學(xué)習(xí)日語，后入仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校習(xí)醫(yī)。因深受資產(chǎn)階級民主革命浪潮的影響，積極投身于反清革命的洪流之中，課余“赴會館，跑書店，往集會，聽講演”，立下了“我以我血薦軒轅”的誓言。1906年，魯迅在事實面前，有感于國內(nèi)同胞的愚弱，認(rèn)識到改變國民性的重要，便毅然棄醫(yī)從文，邁出了人生道路上具有決定意義的一步，選擇了文學(xué)藝術(shù)，以筆作為自己救國救民的戰(zhàn)斗武器。他參與籌辦文藝雜志《新生》，撰寫了《人之歷史》、《科學(xué)史教篇》、《文化偏至論》、《摩羅詩力說》等早期重要論文。魯迅認(rèn)為，中國的嚴(yán)重問題在于人，不在于物；在于精神，不在于物質(zhì)；在于個性，不在于“眾人”；要“立國”，必先“立人”，而“立人”的關(guān)鍵，在于個性的覺醒與精神的振奮。

辛亥革命前夜，魯迅回到祖國，先在杭州的浙江兩級師范學(xué)堂執(zhí)教，擔(dān)任化學(xué)、生理學(xué)教員，后又回到故鄉(xiāng)紹興，擔(dān)任紹興府中學(xué)堂監(jiān)學(xué)兼博物教員、山會初級師范學(xué)堂監(jiān)督（校長）。他一方面教書育人，培養(yǎng)青年， 一方面積極投身于辛亥革命。 他領(lǐng)導(dǎo)故鄉(xiāng)文學(xué)團(tuán)體“越社”， 支持創(chuàng)辦《越鐸日報》。 1912年初， 魯迅應(yīng)教育總長蔡元培之邀，赴南京臨時政府教育部任職，不久，隨教育部遷至北京，任社會教育司第一科科長，同時先后受聘于北京大學(xué)、北京高等師范學(xué)校、北京女子高等師范學(xué)校等一些高等院校，擔(dān)任校外兼職講師。

俄國十月革命勝利后，魯迅深受鼓舞，與李大釗、陳獨秀等當(dāng)時許多先進(jìn)知識分子一起，寫文章，辦雜志，揭開了中國五四運動的序幕。他站在反帝反封建的前列，積極提倡新文化、新思想、新道德，猛烈抨擊幾千年來的舊文化、舊思想、舊道德。1918年，他發(fā)表了我國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，小說通過象征的藝術(shù)手法，無情地揭露了中國幾千年封建社會吃人的本質(zhì)，強烈地控訴了封建禮教和封建宗法制度的罪惡。此后，魯迅“一發(fā)而不可收”，以徹底的不妥協(xié)的姿態(tài)，創(chuàng)作了《孔乙己》、《藥》、《阿Q正傳》等許多小說和大量雜文、隨筆、評論，從而成為五四五四運動的先驅(qū)和中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。

1926年夏，魯迅離開北洋軍閥盤踞的北京，南下廈門，擔(dān)任廈門大學(xué)中國文學(xué)系教授，同時兼任國學(xué)院教授。1927年初，魯迅又轉(zhuǎn)赴當(dāng)時的革命中心廣州，擔(dān)任了中山大學(xué)中文系主任，同時兼任教務(wù)主任，一邊從事教育和文學(xué)創(chuàng)作，一邊投入新的戰(zhàn)斗。同年4月，反革命政變發(fā)生，魯迅經(jīng)受了腥風(fēng)血雨的考驗，因營救學(xué)生無果，憤而辭職。在血的教訓(xùn)面前，魯迅早年形成的社會發(fā)展觀發(fā)生了深刻的變化，他嚴(yán)厲解剖自己的思想，糾正了過去只信進(jìn)化論的“偏頗”，從此，他的思想發(fā)展進(jìn)入了一個嶄新的起點。

四、浙江野營

大學(xué)里我搞了3年的戶外活動，經(jīng)常騎行或帶隊來浙江進(jìn)行戶外活動，對浙江這邊的情況還算了解。你關(guān)心的應(yīng)該是有什么地方可以宿營，而且要好玩的，最好是山。

我就按地區(qū)來介紹了，但我不保證現(xiàn)在能不能宿營：

臨安龍?zhí)辽剑〖壸匀槐Ｗo(hù)區(qū)。位于浙江臨安縣西南部，是江西、安徽、浙江三省交界處的白際山脈東北的延伸。主峰清涼峰，海拔1787米，是杭州地區(qū)的最高峰。來這里的目的都是沖著清涼峰去的，我去過四次，可以宿營。因為這里還是半開發(fā)狀態(tài)，有些地方還是原始森林，所以最好不要亂走，必須找個向?qū)?。對體能要求高，網(wǎng)上有很多成熟的線路。

鸛山在浙江富陽東端，海拔高度40米左右。山上古樟雜樹郁郁蔥蔥，背接城鎮(zhèn)，南瀕富春江，是一座山水兼得、玲瓏疊秀的小山。山頂是看富春江山水的極好地方。不能宿營。但可以在周邊地區(qū)的小草坪宿營，只要每人趕就是。

大滌山，又名大壁山，位于浙江臨安、余杭兩縣交界的青山鄉(xiāng)橋頭村和中橋鄉(xiāng)公利村一帶，東北離余杭鎮(zhèn)約18公里，距杭州市區(qū)約35公里，是天目山脈東延的名山之一。其主峰白鹿山，這里開發(fā)較早，形成大滌山風(fēng)景區(qū)，包括大滌、天柱、九鎖三山及洞霄宮。我朋友曾在那偷偷宿過營，因為他被趕過，所以用“偷偷”。觀景還是不錯的，周邊小旅店也便宜。

昌化大明山，位于臨安西南90余公里，山高谷深，云霧縹渺，山岳景觀非常壯麗，是以奇峰、瀑布、奇松、云海為特色的風(fēng)景避暑勝地。沒去過，不過聽說很好，山下有很多小地方可以宿營，好像可以看云海。

龍王山自然保護(hù)區(qū)，高龍王山主峰高達(dá)1587.4米，與西天目1506米主峰一南一北，遙相呼應(yīng)。有幾個朋友曾帶隊去這里，至于哪里宿營，我就不清楚了，反正只要你想宿營的話，肯定找得到的。據(jù)說這里很不錯。還是找個向?qū)О伞?/p>

臨安天目山，位于浙江西北部，距離臨安西北31公里。山體自浙皖邊界的百丈峰，由西南向東北方向逶迤延伸，漸漸沒入于杭嘉湖平原。素以“飛泉、奇石、庵宇、云峰、大樹、茶筍”六絕著稱。1956年被列為國家自然保護(hù)區(qū)。我上去過一次，現(xiàn)在不知道情況了。

莫干山，是天目山向東此延伸的主峰之一。在浙江德清縣西部，這個也很不錯。

太白山位于浙江鄞縣和鎮(zhèn)?？h的交界處，是四明山山脈向東北延伸的一座山峰，是寧波市東部山體的最高峰，被譽為“天下禪宗五大名山之一”。已被批準(zhǔn)為浙江自然保護(hù)區(qū)。

金華山，古稱金盆山或玉壺山。它坐落在金華、義烏、浦江、蘭溪4縣之間。海拔1000米以上。

仙華山，又名仙姑山，主峰少女峰，海拔720。8米，位于浦江縣七里鄉(xiāng)仙華村， 仙華山有五峰，就像五根手指一樣。從東往西有：玉柱峰、仙壇峰、玉尺峰、玉筍峰，還有一個不記得了。

仙霞嶺，又名古泉山,位于浙江江山市的南部,是浙西南的重要名山。主峰大龍崗海拔1503米，是烏溪江、江山江、江西信河江和福建沖淡江支流建溪等四條江流的發(fā)源地。歷史上著名的仙霞關(guān)就是從仙霞嶺山腳而上的第一關(guān)卡，它建于北宋年代，于今已有900多年的歷史。

天臺山，是浙江省第一批省級風(fēng)景名勝區(qū)。主峰華頂山海拔1138米。名勝古跡很多，自古有“天臺八景”之勝。

括蒼山是由浙閩交界的洞宮山脈向東北蜿蜒，進(jìn)入浙江的臨海和仙居的邊界，綿亙150公里。主峰蒼嶺海拔1382米。括蒼山有一個括蒼洞，在道書中被列為“第十大洞天”。

鳳陽山位于浙江龍泉縣東南，距城關(guān)鎮(zhèn)50公里，是浙江最高的山嶺，保留著一片面積約有46平方公里的具有原始狀態(tài)的天然次生林，植被覆蓋度達(dá)80%以上，植物資源豐富，為我國自然保護(hù)之一。浙江最高峰黃茅尖海拔1920．9米。

九龍山自然保護(hù)區(qū)位于遂昌縣南80公里，主峰海拔為1724。4米。由于從主峰向四膨伸出九條山脊，六條山谷，謂之“九脊六谷”。九龍山是生物資源的巨大基因庫，生態(tài)資源很豐富。

樂清北雁蕩山位于浙江樂清東北部，是全國十大名山之一。其中的靈峰、靈巖和大龍湫，被稱為“雁蕩三絕”。雁蕩山以百崗尖為最高，海拔1150米。

附錄幾個地區(qū)的景點和特色，就近原則，順便可以玩玩，沒地方宿營的話，可以在農(nóng)家小店里住住。網(wǎng)上找的。

杭州地區(qū)：

雙峰插云 蘇堤春曉 三潭印月 曲院風(fēng)荷 平湖秋月

虎跑夢泉 韜光寺 徑山寺 九溪煙村 龍井問茶

滿隴桂雨 阮墩環(huán)碧 吳山天風(fēng) 淳安仙姑洞 花港觀魚

桐廬瑤琳洞 祗園寺 玉皇飛云 云棲竹徑 寶石流霞

斷橋殘雪 千島湖 新安江 富春江 建德靈棲洞

東明山森林公園 杭州石雕 杭州靈山洞 杭州六和塔 方臘洞

保叔塔 錢廖墓 雷峰塔 臨安普慶寺石塔 臨安功臣塔

杭州白塔 南屏晚鐘 杭州動物園 西湖新十景 杭州植物園

西湖公園 杭州西湖 淳安銅山銅礦遺址 杭州三大名泉 蕭山茅灣里印紋陶窯址

良渚文化遺址 烏龜洞遺址 開山老殿 杭州南宋石經(jīng) 雙溪竹海漂流

吳昌碩故居 蕭山湘湖 黃龍洞道院 葛嶺抱樸廬道院 靈隱寺

杭州司馬光家人卦刻石 浙江省第一師范舊址 杭州碑林 杭州西泠印社 浙江革命烈士紀(jì)念館

浙江圖書館 章太炎墓和紀(jì)念館 杭州圖書館 杭州拱宸橋 杭州留下義橋

岳王廟 清真鳳凰寺 凈慈寺 錢江海塘 邵芝巖筆莊

杭州南宋官窯博物館 杭州南宋郊壇官窯 潘天壽紀(jì)念館 玳瑁嶺石林 西湖十景

柳浪聞鶯 南北雙峰 杭州寶成寺麻曷葛刺像 黃龍吐翠 昌化大明山

臨安龍?zhí)辽?臨安天目山 余杭徑山 文瀾閣 西山坪石林

雷峰夕照 蘭玉坪石林 建德大慈巖 桐廬富春山 桐廬桐君山

富陽鸛山 余杭超山 中國茶業(yè)博物館 中國絲綢博物館 浙江省博物館

余杭大滌山 塘棲枇杷 白沙奇霧 賦溪石林 千島湖國家森林公園

瑞晶洞 清涼峰國家自然保護(hù)區(qū) 青山湖風(fēng)景區(qū) 浙西大峽谷 龍王山自然保護(hù)區(qū)

岳飛墓 浙軍攻克金陵陣亡將士之墓 嚴(yán)東關(guān)五加皮 七里揚帆 昌化山核桃

天目筍干 鳳凰山 西湖南山五洞 天目青頂茶 西湖北山五洞

蕭山羽毛畫 大清谷 杭州中藥博物館 下天竺 吳山

虎跑山 五云山 獅子山 天喜山 美人峰

九曜山 紫陽山 大慈山 五老峰 十里觀荷

棋盤山 梅城雙塔 上天竺 錢塘觀潮城 黃公望森林公園

龍門古鎮(zhèn) 大奇山國家森林公園 嚴(yán)子陵釣臺 富春江新安江風(fēng)景名勝區(qū) 葫蘆飛瀑

富春江國家森林公園 徐錫麟墓 靈峰山 李成虎墓 西湖莼菜

西湖香市 玉皇山 杭州桂花酒

西湖龍井茶 西湖綢傘 王星記扇子 昌化雞血石 杭州織錦

西湖藕粉 杭州繡品 張小泉剪刀 中藥保健旅游 中藥浙八味

寶石山 天竺山 飛來峰 葛云飛墓 月桂峰

杭州地毯 竹馬舞 張蒼水墓 于謙墓 蘇小小墓

吳漢月墓 秋瑾墓 蕭山花邊 牛皋墓 陶成章墓

狩獵旅游 杭州小鑼書 西湖天竺筷 江南絲竹

中天竺 杭曲 杭州灘簧 杭州評話 睦劇

杭州植絨畫 嚴(yán)子陵釣臺碑刻 海公祠 浙南賽龍船

湖州地區(qū)

安吉龍王山 莫干山 湖州黃龍宮 湖州鐵佛寺 湖州邱城遺址

湖州下菰城遺址 湖州毗山遺址 湖州飛英塔 陳英士墓 嘉業(yè)堂

湖劇 湖州三跳 善璉湖筆 顧渚紫筍茶 長興白果

太湖百合 德清云岫寺 竹鄉(xiāng) 安吉古城遺址 洪城遺址

黃梅山窯址 揚子鱷保護(hù)區(qū) 蘇浙軍區(qū)革命舊址

嘉興地區(qū)：

嘉興南湖 海鹽南北湖 千佛閣 云岫庵 羅家谷遺址

馬家浜遺址 海寧鎮(zhèn)海塔 陳云龍故宅 王國維故居 中國共產(chǎn)黨誕生紀(jì)念地——嘉興南湖革命紀(jì)念船

茅盾故居 硤石燈彩 平湖絲毯 湖羊羔皮 桐鄉(xiāng)藍(lán)印花布

桐鄉(xiāng)雋李 錢江潮

紹興地區(qū)：

紹興會稽山 諸暨五泄 新昌穿巖十九峰 紹興東湖 新昌大佛寺

柯巖大佛 紹興石佛寺 紹興西施山遺址 上虞窯寺前青瓷窯址 上虞小仙壇東漢青瓷窯址

紹興鑒湖 紹興三江閘 紹興八字橋 大舜廟 大禹陵墓

禹王廟 越王臺 文種墓 西施故里 馬臻墓

王充墓 曹娥孝女廟 王羲之墓和故居 沈園 宋六陵遺址

王守仁墓 青藤書屋 陳洪綬墓 何文慶故居 秋瑾故居

秋瑾紀(jì)念碑 魯迅故居 魯迅紀(jì)念館 周恩來祖居——百歲堂 大通師范學(xué)堂舊址

蔡元培故居 古越藏書樓 紹興蘭亭 紹劇 越劇

紹興蓮花落 烏篷船水鄉(xiāng)旅游 清湯越雞 紹蝦球 干菜燜肉

紹什景 炸熘桂魚 頭肚醋魚 白鲞扣雞 清湯魚丸

紅燒鱔段 酒燜全魚 紹興風(fēng)味小吃 紹興珠茶 楓橋香榧

紹興黃酒 沃洲湖 南山

寧波地區(qū)：

四明山烈士紀(jì)念墓 鎮(zhèn)海招寶山 鄞縣太白山 奉化溪口雪竇山 東錢湖

寧波月湖 天童寺 阿育王寺 保國寺 七塔寺

觀宗寺 補陀洞天 雪竇古剎 河姆渡遺址 慈溪上林湖青瓷窯址

鄞縣它山堰 寧波月湖橋 寧波天封塔 王荊公祠 方正學(xué)先生祠

朱舜水先生紀(jì)念碑 黃宗羲墓 全祖望墓 寧波白云莊 朱貴祠

王錫桐起義遺址 寧波演武巷總工會舊址 天一閣 甬劇 姚劇

寧波走書 鄞縣梁山伯廟會 冰糖甲魚 苔菜拖黃魚 苔菜小方烤

黃魚魚肚 腐皮包黃魚 網(wǎng)油包鵝肝 紅燒河鰻 彩熘全黃魚

火臟全雞 荷葉粉蒸肉 寧波風(fēng)味小吃 寧波骨木鑲嵌 寧波朱金木雕

寧海樹根雕 寧波草席 鎮(zhèn)海金柑 奉化水蜜桃 鎮(zhèn)海口海防遺址

南溪溫泉

金華地區(qū)：

金華北山 永康方巖 浦江仙華山 蘭溪六洞山 金華雙龍洞

武義延福寺 金華天寧寺 金華通濟(jì)橋 武義熟溪橋 浦江龍德寺塔

金華湖鎮(zhèn)舍利塔 金華八詠樓 東陽盧宅 駱賓王墓 朱丹溪墓

太平天國侍王府 金華侍王府壁畫 婺劇 金華道情 龍燈舞

東陽木雕 東陽竹編 東陽東白茶 金華火腿 金華佛手

義烏南棗 宣平蓮子 邊村宗祠 三都屏巖 龍?zhí)?/p>

衢州地區(qū)：

江山仙霞嶺 江山江郎山 衢州爛柯山 開化古田山 黃巢起義遺址

爛柯山 衢州孔廟 葉適墓 江山綠牡丹茶 常山猴頭

臺州地區(qū)：

長嶼硐天 方 山 桃渚城抗倭遺址 天臺赤城山 臨海括蒼山

黃巖委羽山洞 千佛龕石窟 五百羅漢 仙鹿銜桃 巖雕藝術(shù)

仙居淡竹摩崖蝌蚪文 黃巖沙埠青瓷窯址 黃巖五洞橋 臨海章安橋 天臺智者大師塔院

天臺華頂山 一行禪師墓 仙居 戚繼光紀(jì)念館 中國漁民節(jié)

黃巖翻簧 華頂云霧茶 黃巖蜜桔 桃渚 大鹿島

天臺國清寺 括蒼山 永安溪漂流 黃巖靈石寺塔

麗水地區(qū)：

青田太鶴山 麗水南明山 縉云仙都山 龍泉鳳陽山 遂昌九龍山

慶元百山祖 青田石門洞 龍泉大窯青瓷窯址 麗水通濟(jì)堰 松陽延慶寺塔

時思寺 靈山秀水 生活習(xí)俗 婚喪禮儀 祭祀圖騰

傳統(tǒng)節(jié)日 山歌舞蹈 體育游戲 土特名產(chǎn) 工藝制品

黃楊木雕 青田石雕 龍泉寶劍 龍泉青瓷 金獎惠明茶

龍泉香菇 大溪灘窯址 獨山村歷史文化保護(hù)區(qū)

溫州地區(qū)：

樂清北雁蕩山 樂清中雁蕩山 平陽南雁蕩山 瑞安仙巖山 泰順烏巖嶺

甌江 溫州江心嶼 永嘉楠溪江——大若巖 仙疊巖景區(qū) 半屏山景區(qū)

大瞿島景區(qū) 鄭成功練兵場 大沙岙沙灘浴場 虎嶼 蠟燭礁

別有洞天 鼓浪澗 宋美齡別墅 泰順三條橋 平陽寶勝寺雙塔

瑞安觀音寺石塔 溫州浩然樓 王十朋墓 文天祥祠 平陽金錢會起義遺址

甌劇 溫州鼓詞 三絲敲魚 花生肚 軟火熘鯽魚

三層魚片 五色魚絲 炸熘黃魚 馬鈴黃魚 芙蓉蝤蛑

三片敲蝦 松炸蝦球 溫州風(fēng)味小吃 甌繡 溫州彩石鑲嵌

平陽畫蛋 泰順香菇寮白毫 澤雅 瑤溪 圣井山石殿

蔡寮溪 百丈 劉基墓 玉蒼山 省第一次黨代會會址

舟山地區(qū)：

二沙 四石 兩洞 海岸牌坊 三寺

朱家尖島 長灘金沙 山海奇觀 奇峰異石 摩崖石刻

國際燈塔 漁港景色 外島掠影 桃花島 六橫島

五嶼（鳥島） 鹿欄晴沙 刑馬欄 浦門曉日 石壁殘照

燕窩石筍 白峰積雪 海豚拜江 鯨山游涂 海上千島湖

慈云庵 超果寺 方百萬莊園 長涂島 大巨島

普濟(jì)禪寺 法雨寺 慧濟(jì)禪寺 不肯去觀音院 梅福庵

以上就是關(guān)于杭州市運河藝術(shù)學(xué)堂相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。

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