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    室內(nèi)設(shè)計專著參考文獻(室內(nèi)設(shè)計專著參考文獻怎么寫)

    發(fā)布時間:2023-03-30 20:35:49     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 83        當前文章關(guān)鍵詞排名出租

    大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于室內(nèi)設(shè)計專著參考文獻的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。

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    本文目錄:

    室內(nèi)設(shè)計專著參考文獻(室內(nèi)設(shè)計專著參考文獻怎么寫)

    一、關(guān)于室內(nèi)裝修設(shè)計有哪些書值得推薦?

    對于第1次接觸裝修的人來說,很多地方都是根據(jù)自己和想象來的,所以經(jīng)常會出現(xiàn)裝修效果沒有達到預(yù)期的結(jié)果。剛開始接觸裝修的人就可以多看幾本書來了解一下,《設(shè)計準則:成為自己的室內(nèi)設(shè)計師》、《住宅設(shè)計解剖書》、《室內(nèi)設(shè)計師專用協(xié)調(diào)色搭配手冊》、《格局救援王》,這幾本書對了解裝修都有幫助。室內(nèi)設(shè)計專著參考文獻(室內(nèi)設(shè)計專著參考文獻怎么寫)

    剛開始接觸裝修的時候,很多地方都會靠自己憑空想象的而來,要么就是隨意聽從別人的裝修觀點來打造自己的家,這樣出來的效果最終都不盡人意。而在《設(shè)計準則:成為自己的室內(nèi)設(shè)計師》這本書中,作者就很好的指出了,平常會經(jīng)常出現(xiàn)的一些錯誤觀念,并且從專業(yè)的角度教會我們一些設(shè)計準則和比例的問題,這些經(jīng)驗都是從實踐中很難得到的。室內(nèi)設(shè)計專著參考文獻(室內(nèi)設(shè)計專著參考文獻怎么寫)

    而我們要裝修的新家能不能讓我們在居住的時候感到舒適,家里面的每一個角落空間能不能得到最有效的利用,這也是一個問題。《住宅設(shè)計解剖書》這本書中就教會了我們怎樣利用好家里的每一個空間,非常詳細的教會了我們怎樣將這些空間的功能最大化。色彩搭配也是裝修中的一個問題,如果天馬行空的搭配的話,就會讓人感覺很壓抑,不能給人帶來家的溫馨,《室內(nèi)設(shè)計師專用協(xié)調(diào)色搭配手冊》這本書中就教會了我們應(yīng)該怎樣運用色彩,還提出了幾種配色的方案。室內(nèi)設(shè)計專著參考文獻(室內(nèi)設(shè)計專著參考文獻怎么寫)

    有的時候我們對開發(fā)商提供的戶型不滿意時,還會自己動手改造戶型。《格局救援王》這本書中有大量成功改造戶型的案例,通過這些案例我們可以學會應(yīng)該怎樣改造自己的戶型,最終得到一個讓自己感到最舒適的家。除了這幾本書以外,還有《室內(nèi)設(shè)計師專用燈光設(shè)計手冊-W》,《室內(nèi)設(shè)計資料集》這些都能教會我們怎樣裝修。

    二、室內(nèi)設(shè)計論文參考書

    設(shè)計是連接精神文明與物質(zhì)文明的橋梁,人類寄希望于通過設(shè)計來改造世界,改善環(huán)境,提高人類生存的生活質(zhì)量。 字串5

    從構(gòu)成世界之三大要素的自然——人——社會這三個座標體系出發(fā),現(xiàn)代設(shè)計已從產(chǎn)品設(shè)計拓展到環(huán)境設(shè)計,由“生存意識”進展到“環(huán)境意識”,正如加拿大建筑阿瑟?埃利克森所說的:“環(huán)境意識就是一種現(xiàn)代意識”。美國建筑師們認為:八十年代的重要發(fā)展并不是這個主義或者那個運動,而是對環(huán)境設(shè)計和景觀設(shè)計的普遍認同。 字串5

    環(huán)境藝術(shù)設(shè)計,包括了城規(guī)建筑設(shè)計、園林設(shè)計、園林廣場設(shè)計、雕塑與壁畫等環(huán)境藝術(shù)品設(shè)計以及室內(nèi)設(shè)計。室內(nèi)設(shè)計是為了滿足人們生活、工作的物質(zhì)要求和精神要求所進行的理想的內(nèi)容環(huán)境設(shè)計,與人的生活密切相關(guān),以至于迅速發(fā)展成為一門專業(yè)性很強的、十分實用的新興邊緣科學。記者近期采訪我國當代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的開拓者和學術(shù)帶頭人,清華大學美術(shù)學院張綺曼教授,請她對室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展新趨勢進行分析。張教授認為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計大致可歸納為七個新趨勢。 字串8

    回歸自然化

    字串9

    隨著環(huán)境保護意識的增長,人們向往自然,和天然飲料,用自然材料,渴望住在天然綠色環(huán)境中。北歐的斯堪的納維亞設(shè)計的流派由此興起,對世界各國影響很大,在住宅中創(chuàng)造田園的舒適氣氛,強調(diào)自然色彩和天然材料的應(yīng)用,采用許多民間藝術(shù)手法和風格。在此基礎(chǔ)上設(shè)計師不斷在“回歸自然”上下功夫,創(chuàng)造新的肌理效果,運用具象的抽象的設(shè)計手法來使人們聯(lián)想自然。

    字串5

    整體藝術(shù)化

    字串5

    隨著社會物質(zhì)財富的豐富,人們要求從“物的堆積”中解放出來,要求室內(nèi)各種物件之間存在統(tǒng)一整體之美。室內(nèi)環(huán)境設(shè)計是整體藝術(shù),它應(yīng)是空間、形體、色彩以及虛實關(guān)系的把握,功能組合關(guān)系的把握,意境創(chuàng)造的把握以及與周圍環(huán)境的關(guān)系協(xié)調(diào)。許多成功的室內(nèi)設(shè)計實例都是藝術(shù)上強調(diào)整體統(tǒng)一的作品。 字串8

    高度現(xiàn)代化

    字串4

    隨著科學技術(shù)的發(fā)展,在室內(nèi)設(shè)計中采用一切現(xiàn)代科技手段,設(shè)計中達到最佳聲、光、色、形的匹配效果,實現(xiàn)高速度、高效率、高功能,創(chuàng)造出理想的值得人們贊嘆的空間環(huán)境來。 字串6

    高度民族化 字串6

    只強調(diào)高度現(xiàn)代化,人們雖然提高了生活質(zhì)量,卻又感到失去了傳統(tǒng)、失去了過去。因此,室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展趨勢就是既講現(xiàn)代化,又講傳統(tǒng)。我們在日本考察時,看到許多新的環(huán)境設(shè)計反映了日本設(shè)計人員致力于高度現(xiàn)代化與高度民族化結(jié)合的設(shè)計體現(xiàn)。去年落成的東京雅敘園飯店及辦公大樓的室內(nèi)設(shè)計,傳統(tǒng)風格濃重而又新穎,設(shè)備、材質(zhì)、工藝高度現(xiàn)代化,室內(nèi)空間處理及裝飾細部處處引人入勝,給人留下深刻的印象并深受啟發(fā)。日本各地的大、小餐廳、菜室及商店裝飾食器均進行了配套設(shè)計,人們即使在很小的餐館用餐,也同樣感受到設(shè)計者的精心安排。因此,“處處環(huán)境美,處處有設(shè)計”給每個考察團成員留下了深刻的印象。

    字串4

    個性化 字串2

    大工業(yè)化生產(chǎn)給社會留下了千篇一律的同一化問題。相同樓房,相同房間,相同的室內(nèi)設(shè)備。為了打破同一化,人們追求個性化。一種設(shè)計手法是把自然引進室內(nèi),室內(nèi)外通透或連成一片。另一種設(shè)計手法是打破水泥方盒子,斜面、斜線、或曲線裝飾,以此來打破水平垂直線求得變化。還可以利用色彩、圖畫、圖案,利用玻璃鏡面的反射來擴展空間等等,打破千人一面的冷漠感,通過精心設(shè)計,給每個家庭居室以個性化的特性。

    字串3

    服務(wù)方便化

    字串2

    城市人口集中,為了高效方便,國外十分重視發(fā)展現(xiàn)代化服務(wù)設(shè)施。在日本采用高科技成果發(fā)展城鄉(xiāng)自動服務(wù)設(shè)施,自動售貨設(shè)備越來越多,交通系統(tǒng)中電腦問詢、解答、向?qū)到y(tǒng)的使用,自動售票檢票、自動開啟、關(guān)閉進出站口通道等設(shè)施,給人們帶來高效率和方便,從而使室內(nèi)設(shè)計更強調(diào)以“人”這個主體,讓消費者滿意,方便為目的。 字串2

    高技術(shù)高情感化

    字串6

    最近,國際上工藝先進國家的室內(nèi)設(shè)計正在向高技術(shù)、高情感方向發(fā)展,這兩者相結(jié)合,既重視科技,又強調(diào)人情味。在藝術(shù)風格上追求頻繁變化,新手法,新理論層出不窮,呈現(xiàn)五彩繽紛,不斷探索創(chuàng)新的局面。

    三、室內(nèi)設(shè)計的學術(shù)論文

    國人民的生活水平不斷提高,室內(nèi)設(shè)計方興未艾,室內(nèi)設(shè)計已經(jīng)越來越與人民的生活,工作密切相關(guān),日益受到人們的高度重視。 下面是我整理了室內(nèi)設(shè)計的學術(shù)論文,有興趣的親可以來閱讀一下!

    室內(nèi)設(shè)計的學術(shù)論文篇一

    簡約室內(nèi)設(shè)計淺談

    摘要:隨著我國經(jīng)濟和 文化 的不斷發(fā)展,人們的生活節(jié)奏也在不斷加快,對居住的要求也越來越高。在面臨著城市的喧囂和污染,激烈的競爭壓力,忙碌的工作,繁瑣的應(yīng)酬越來越多的都城人開始摒棄繁縟豪華的裝修,開始向往無裝飾,簡單而不單調(diào),同時也注重與自然的結(jié)合和人情味,注重室內(nèi)細部的細膩表現(xiàn),也可以說是簡約主義的中心思想。它的特色是將設(shè)計的元素、色彩、照明、材料簡化到最少的程度,空間的架構(gòu)由精確的比例及精到的細節(jié)來體現(xiàn)。隨著科技的發(fā)達和人們對生活品質(zhì)的追求,簡約風格成為一種時尚,一種設(shè)計中的主流。本文通過對簡約設(shè)計的特征進行了分析,讓大家了解什么才是最簡單最舒適的現(xiàn)代住宅,同時就簡約設(shè)計主要類型作詳細的探討。

    關(guān)鍵詞:簡約主義 ;現(xiàn)代主義;空間;色彩風格

    中圖分類號:O186.14文獻標識碼:A 文章 編號:

    1現(xiàn)代簡約主義設(shè)計的起源及發(fā)展趨勢

    簡約主義的精神主要源自于二十世紀初期的西方現(xiàn)代主義。特色是將設(shè)計的元素、色彩、照明、柔材料簡化到最少的程度,空間的架構(gòu)由精準的比例及細部來顯現(xiàn)。雖然色彩及材料都很單一,但色彩的形成非常費工,而使用的材料質(zhì)感很高,也很昂貴。因此,簡約的空間通常非常含蓄,但質(zhì)感很高。

    80年代中期,歐美的經(jīng)濟正處于巔峰狀態(tài),歐美社會也是呈現(xiàn)了奢侈華麗的一面。設(shè)計界的主流也反映了當時的社會,后現(xiàn)代主義及新古典主義是當時的主要風格,無論在設(shè)計元素、色彩或材料都是以量取勝,設(shè)計風格以復(fù)古及繁雜為主要表現(xiàn),在這樣的背景下,在1987年Domus雜志報導(dǎo)了一件Pawson與Silverstein合作設(shè)計,位于英國倫敦的一間不到20平的樓中樓公寓。設(shè)計中沒有任何線板,除了米色潻及無框玻璃板外,沒有 其它 的色彩及材料。這種簡約主義早期作品與當時流行的復(fù)古風形成強烈的對比。

    到80年代末期后,歐美經(jīng)濟陷入不景氣,瘋狂的消費一夜之間停止。這不但對設(shè)計界有強烈的影響,同時也對藝術(shù)界影響很大。80年代藝術(shù)市場的飆長也隨著經(jīng)濟不景氣而消退。主要歐美城市的藝廊老板們對藝術(shù)品及其展示都有從新評估的必要。藝廊空間漸漸簡化,一方面反映經(jīng)費的問題,同時也反應(yīng)一種新唯美的出現(xiàn),這種新的藝術(shù)美學是由一群70年代就開始受到重視的簡約主義藝術(shù)家。簡約藝術(shù)與室內(nèi)設(shè)計在90年代初期開始吻合。

    在今天的信息時代,新材料、新工藝的開發(fā)與應(yīng)用已經(jīng)日新月異。隨著社會的進步,人們在事業(yè)、生活、精神各方面的壓力越來越大,很需要寧靜、和諧、秀美的環(huán)境氣氛,而這種氛圍的營造,往往有賴于室內(nèi)設(shè)計中的簡約主義設(shè)計。簡約主義設(shè)計的基本目的恰恰是為了把生活環(huán)境(物質(zhì)的空間)與心理環(huán)境即(精神的環(huán)境)盡量地統(tǒng)一起來,讓心理環(huán)境的生存空間能在外部的物質(zhì)空間中體現(xiàn)出來,再進一步對心理生活、生理生活產(chǎn)生良好的刺激,讓心理空間充滿健康的生命感,讓生活空間充滿清新自然的感受。同時,簡約設(shè)計已成為近幾年室內(nèi)設(shè)計的潮流。

    我國室內(nèi)設(shè)計起步較晚,由于建筑造價的限制,上水平的室內(nèi)設(shè)計項目在改革開放以后才有了增多,室內(nèi)設(shè)計所選擇的物品,從家具到照明器具,家電產(chǎn)品、衛(wèi)浴用具,其產(chǎn)品質(zhì)量的優(yōu)劣和多樣風格,直接影響到室內(nèi)設(shè)計的質(zhì)量和風格。室內(nèi)設(shè)計離開了具體的產(chǎn)品,如同無米之炊,無法順利進行,就產(chǎn)品設(shè)計本身來說,既要考慮自身的物質(zhì)功能,又要考慮包括所處環(huán)境的精神功能。不同的居室,不同的消費人群,有著不同的要求和 愛好 ,但是,現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計,更重視簡潔,更重視創(chuàng)意與個性,設(shè)計原理之外的變化是無限的,它存在于每一個具有創(chuàng)意的設(shè)計師的頭腦中。

    2簡約風格設(shè)計的基本特征

    2.1注重建筑結(jié)構(gòu)的再設(shè)計

    建筑設(shè)計為室內(nèi)設(shè)計提供了基礎(chǔ)框架與界面,優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計是經(jīng)過設(shè)計師在此基礎(chǔ)上深思熟慮后,在注重建筑主體即功能,保留建筑設(shè)計空間中合理、獨特的因素前提下,突破舊傳統(tǒng),注意發(fā)揮結(jié)構(gòu)本身的形式美,進行科學的、深入的設(shè)計與處理,以現(xiàn)代設(shè)計理念、環(huán)境意識及設(shè)計個性進行合理的功能調(diào)整以及對空間分割于再規(guī)劃而產(chǎn)生的。雖然設(shè)計師各自的設(shè)計傾向不盡相同,但設(shè)計技法上的選擇和變換卻都是萬變不離其宗——即以對功能、空間劃分及追求空間間隔美為基礎(chǔ),以原建筑結(jié)構(gòu)為界面來設(shè)計延伸的。簡約風格設(shè)計應(yīng)當嚴格遵循這一宗旨。

    2.2注重空間設(shè)計中的“面”

    在室內(nèi)設(shè)計中,“面”是指室內(nèi)的墻面、天花板面、地面等體現(xiàn)界面視覺效果的一切因素?!懊妗笔窃O(shè)計師對空間處理的關(guān)鍵之所在,也是室內(nèi)設(shè)計風格的基礎(chǔ)和重要體現(xiàn),設(shè)計的深化和細化都在“面”強烈的旋律圍繞之下進行的。

    室內(nèi)立面的處理要服從室內(nèi)的空間氛圍,這就要求設(shè)計須從環(huán)境空間設(shè)計的角度考慮,由室內(nèi)向室外延伸,以達到室內(nèi)空間環(huán)境的融合,以滿足人們生理、心理的需求。處理的原則就是單純、和諧、簡潔。

    2.3注重簡約主義中的色彩風格

    色彩是室內(nèi)設(shè)計的要素之一。同物象形態(tài)比較,人們的視覺對色彩的感知更為敏感,色彩對人的生理、心理方面的影響比較大,人體工程學對這一點已經(jīng)有了系統(tǒng)、科學的測試與研究。同時,色彩的情感傾向、聯(lián)想與象征意義內(nèi)涵豐富,具有很強的表意性。因此,色彩這一要素在室內(nèi)設(shè)計中顯得尤為重要。在簡約主義室內(nèi)設(shè)計中,色彩依附于空間界面和室內(nèi)物象表面,通過光照而呈現(xiàn)出完整的色彩環(huán)境。

    2.4室內(nèi)簡約主義設(shè)計中的照明設(shè)計

    在現(xiàn)代照明設(shè)計中,單純從功能角度講的需求是容易滿足的,而利用光線的表現(xiàn)力對空間進行再次加工,體現(xiàn)藝術(shù)美以滿足視覺的心理需要,才是真正的設(shè)計重點。室內(nèi)照明設(shè)計中,以自然光源和照明光源為主體。必須對空間主色調(diào)、光照色對固有物體產(chǎn)生的色彩感覺要有準確的設(shè)計定位,這是表現(xiàn)形體與氣氛的最有效手段。與西方設(shè)計相比較,照明設(shè)計一直是國內(nèi)設(shè)計的薄弱環(huán)節(jié),國內(nèi)不少設(shè)計充斥平光、泛光,同樣的燈光在不同的環(huán)境空間和不同功能部位使用千篇一律,顯得呆板。以往設(shè)計師設(shè)計照明燈光,只注重照明燈光中的應(yīng)用,而簡約主義室內(nèi)照明設(shè)計中廣的應(yīng)用承擔著交流的重任,所以要求設(shè)計師對光進行精心設(shè)計,使之產(chǎn)生足夠的靈活性和藝術(shù)魅力。

    3簡約設(shè)計的主要類型

    3.1柔和風格

    上世紀末本世紀初,一種追求平穩(wěn)中帶點豪華的仿會所式的設(shè)計開始在各式房地產(chǎn)樓盤的樣板房和寫字樓中出現(xiàn),繼而大量出現(xiàn)在普通家居裝飾之中。這種風格比較強調(diào)一種較為簡單但又不失內(nèi)容的裝飾形式,逐步形成了以黑胡桃為主要 木工 裝飾面板的風格。其中,簡約主義和極簡主義開始浮出水面。

    3.2優(yōu)雅風格

    這是出現(xiàn)在上世紀末本世紀初的一種設(shè)計風格,它基本上基于以墻紙為主要裝飾面材、結(jié)合混油的木工做法。這種風格強調(diào)比例和色彩的和諧。人們開始會把一堵墻的上部分與天花同色,而墻面使用一種帶有淡淡紋理的墻紙。整個風格顯得十分優(yōu)雅和恬靜,不帶有一絲的浮躁。

    3.3都市風格

    進入21世紀,房改的進行,眾多年輕的初次置業(yè)者的出現(xiàn),為這種風格的產(chǎn)生注入了動力。年輕人剛剛買了房子,很多都囊中羞澀,而這個時候的房地產(chǎn)基本上又都是以毛坯房(一種不帶基本裝修的風格)為主,這些年輕人被迫進行了裝修的革命。受財力所限,人們開始通過各種各樣的形式來強調(diào)已經(jīng)“裝修”的觀感,其中大量使用明快的色彩就是一種典型的例子。人們會在家居中大量使用各種各樣的色彩,有時候甚至在同一個空間中,使用三種或三種以上的色彩。

    3.4清新風格

    這是一種在簡約主義影響下衍生出來的一種帶有“小資”味道的室內(nèi)設(shè)計風格。尤其是隨著眾多的單身貴族的出現(xiàn),這種小資風格大量地出現(xiàn)在各式的公寓裝修中。由于很多時候,他們的居住者沒有諸如老人和小孩之類的成員,所以在裝修中不必考慮眾多的功能問題。他們往往強調(diào)一種隨意性和平淡性。

    4結(jié)語

    現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中簡約主義設(shè)計在不斷地持續(xù)與突破,它不僅可以包括與居住相關(guān)聯(lián)的物理量值,更重要體現(xiàn)現(xiàn)代局勢空間的設(shè)計生活方式、它表現(xiàn)了情趣、健康、個性、文化與生活品質(zhì)。把生活環(huán)境(物質(zhì)的空間)與心理環(huán)境及精神環(huán)境盡量地統(tǒng)一起來,讓心理環(huán)境的生存空 間能在外部的物質(zhì)空間中體現(xiàn)出來,在進一步對心理生活、生理生活產(chǎn)生良好的 刺激,讓心理空間充滿健康的生命感,讓生活空間充滿清新自然的感受。讓簡約主義室內(nèi)設(shè)計使用綠色建材成為我們今后設(shè)計的主流。

    參考文獻:

    [1]王鈺鋒.中國式的簡約設(shè)計[D].長沙:湖南師范大學,2006.14-18.

    [2] 張綺曼等.室內(nèi)設(shè)計資料集, 北京:中國建筑工業(yè)出版社 1991。

    [3]鄭曙陽.《綠色設(shè)計之路.室內(nèi)設(shè)計面向未來的唯一選擇》.建筑創(chuàng)作第十期,2002

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    四、室內(nèi)設(shè)計專業(yè)論文提綱

    室內(nèi)設(shè)計專業(yè)論文提綱

    好的畢業(yè)論文提綱能使畢業(yè)論文的中心論點、下屬論點及論據(jù)安排得先后井然有序,層次分明,因而能使自己一看就一目了然,清清楚楚。以下是我和大家分享的室內(nèi)設(shè)計專業(yè)論文提綱,更多內(nèi)容請關(guān)注bylw畢業(yè)論文網(wǎng)。

    室內(nèi)設(shè)計專著參考文獻(室內(nèi)設(shè)計專著參考文獻怎么寫)

    論文題目:可持續(xù)發(fā)展觀影響下的綠色室內(nèi)設(shè)計研究

    環(huán)境污染與資源短缺是21世紀人類面臨的重大問題。常規(guī)的室內(nèi)設(shè)計僅以客戶的審美、功能、經(jīng)濟以及身心健康需要為唯一的設(shè)計標準,這一設(shè)計理念,已經(jīng)不能滿足時代的要求。室內(nèi)設(shè)計界不可避免地要面對全球環(huán)境與資源的挑戰(zhàn),室內(nèi)設(shè)計需要引進新的觀念來迎接這些挑戰(zhàn),可持續(xù)發(fā)展觀影響下的綠色室內(nèi)設(shè)計將是有效的解決方法之一本論文的研究在對綠色室內(nèi)設(shè)計的內(nèi)涵與特征、綠色室內(nèi)設(shè)計理念的淵源進行概括性闡述的基礎(chǔ)上,進一步分析了影響綠色室內(nèi)設(shè)計的種種因素,并且充分了解可持續(xù)發(fā)展觀的內(nèi)涵及設(shè)計原則的前提下,舉例分析了傳統(tǒng)理念下的室內(nèi)設(shè)計和可持續(xù)發(fā)展觀影響下的室內(nèi)設(shè)計的主要特征和具體表現(xiàn),最終對國內(nèi)綠色室內(nèi)設(shè)計的現(xiàn)狀進行了詳細的分析。可持續(xù)發(fā)展觀為綠色室內(nèi)設(shè)計提供了明確的發(fā)展方向和目標,即環(huán)境保護型(綠色)室內(nèi)設(shè)計的目標??沙掷m(xù)發(fā)展觀影響下的.綠色室內(nèi)設(shè)計重視協(xié)調(diào)人與環(huán)境之間、近期與長遠利益之間、文化繼承與現(xiàn)代化之間的平衡關(guān)系。綠色室內(nèi)設(shè)計在尊重人類權(quán)益的同時,尊重自然,從“以人為本”的設(shè)計基礎(chǔ)上升為“人與自然”和諧共處的設(shè)計哲學。綠色室內(nèi)設(shè)計不僅是為客戶提供一種優(yōu)質(zhì)的物理空間,更重要的是為其服務(wù)對象展示和提供一種健康的價值觀和生活方式。綠色室內(nèi)設(shè)計在某種意義上是綠色生活的開端,綠色室內(nèi)設(shè)計激發(fā)人們向環(huán)保的生活方式更加邁進了一步。此外,可持續(xù)發(fā)展觀影響下的綠色室內(nèi)設(shè)計還包括繼承和發(fā)展本土優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。這種繼承不是簡單的仿古和復(fù)古,而是對本民族文化和精神的認可和尊重,并在室內(nèi)設(shè)計中融入民族的精神內(nèi)涵和傳統(tǒng)元素, 從而使設(shè)計的空間具有有別于其他民族的鮮明的個性。

    摘要6-7

    Abstract7 -9

    第一章 緒論9-12

    1.1 課題背景9-10

    1.2 研究內(nèi)容及方法10-11

    1.3 研究目的及意義11-12

    第二章 綠色室內(nèi)設(shè)計概述12-20

    2.1 綠色室內(nèi)設(shè)計的內(nèi)涵與特征12-14

    2.2 綠色室內(nèi)設(shè)計理念的淵源14-17

    2.3 影響綠色室內(nèi)設(shè)計的因素17-20

    第三章 可持續(xù)發(fā)展觀對室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域的影響20-24

    3.1 可持續(xù)發(fā)展觀的內(nèi)涵20-21

    3.2 可持續(xù)發(fā)展觀與室內(nèi)設(shè)計21-22

    3.3 可持續(xù)發(fā)展觀影響下的室內(nèi)設(shè)計原則22-24

    第四章 傳統(tǒng)與現(xiàn)代綠色室內(nèi)設(shè)計現(xiàn)狀分析24-33

    4.1 傳統(tǒng)理念下的綠色室內(nèi)設(shè)計24-27

    4.2 可持續(xù)發(fā)展觀影響下的室內(nèi)設(shè)計27-29

    4.3 國內(nèi)綠色室內(nèi)設(shè)計現(xiàn)狀分析29-33

    第五章 結(jié)語33-34

    參考文獻34-36

    致謝36-37

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