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思維具有什么特性（思維具有什么特性政治）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-05 05:48:56 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 79 問(wèn)大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于思維具有什么特性的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

1、人類思維具有概括性、邏輯性和()的特點(diǎn)
2、思維的兩大特征是
3、思維的概念和特征
4、思維的五大特征

思維具有什么特性（思維具有什么特性政治）

一、人類思維具有概括性、邏輯性和()的特點(diǎn)

人類思維具有概括性、邏輯性和(間接性)的特點(diǎn)。

所謂思維，是一個(gè)哲學(xué)名詞，分為廣義和狹義兩種;廣義上的思維，是指人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)概括的間接的反映，它反映的是事物的本質(zhì)和事物間規(guī)律性的聯(lián)系，包括邏輯思維和形象思維;而狹義上的思維，通常是指心理學(xué)意義上的思維，專指邏輯思維，思維具有概括性、間接性、邏輯性、深刻性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性、批判性和敏捷性八個(gè)基本特征。

思維具有什么特性（思維具有什么特性政治）

思維是人們對(duì)世界，通過(guò)認(rèn)知、感受、回憶、組合來(lái)認(rèn)識(shí)事物、感知事物，以及對(duì)客觀事物本質(zhì)的屬性和事物之間規(guī)律性的間接性的反映。

應(yīng)該還有多元性和開(kāi)放性。

多元性。即善于從事物的多側(cè)、多環(huán)節(jié)、多因素、多層次、多角度來(lái)進(jìn)行思考;

開(kāi)放性。即全息動(dòng)態(tài)思維過(guò)程，它善于大量地、廣泛地吸收外界各種信息，在與外界各種信息的交換和反饋中不斷吸收新東西，以建立自已的思維模式，調(diào)整自己的思維方法，整合自己的思維成果。

思維具有什么特性（思維具有什么特性政治）

機(jī)器可以模擬的，主要是邏輯性，甚至其邏輯嚴(yán)密性可遠(yuǎn)超常人。但人類思維的情感性和跳躍性是目前機(jī)器無(wú)法模擬的，主要是機(jī)器不會(huì)產(chǎn)生情感，也無(wú)法跳躍思維。因此機(jī)器在許多方面可以代替人，但不會(huì)完全取代。

二、思維的兩大特征是

思維的兩大基本特征是間接性與概括性。思維最初是人腦借助于語(yǔ)言對(duì)事物的概括和間接的反應(yīng)過(guò)程。思維以感知為基礎(chǔ)又超越感知的界限。通常意義上的思維，涉及所有的認(rèn)知或智力活動(dòng)。它探索與發(fā)現(xiàn)事物的內(nèi)部本質(zhì)聯(lián)系和規(guī)律性，是認(rèn)識(shí)過(guò)程的高級(jí)階段。

思維對(duì)事物的間接反映，是指它通過(guò)其他媒介作用認(rèn)識(shí)客觀事物，及借助于已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，已知的條件推測(cè)未知的事物。思維的概括性表現(xiàn)在它對(duì)一類事物非本質(zhì)屬性的摒棄和對(duì)其共同本質(zhì)特征的反映。

思維種類：

1、感性具象思維：在直接接觸外界事物時(shí)感官直接感覺(jué)到的具體。

2、抽象邏輯思維：以抽象概念為形式的思維。它主要依靠概念、判斷和推理進(jìn)行思維，是人類最基本也是運(yùn)用最廣泛的思維方式。一切正常的人都具備邏輯思維能力，但一定有高下之分。

3、理性具象思維：感性具體基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)思維的分析和綜合，達(dá)到對(duì)事物多方面屬性或本質(zhì)的把握。由抽象上升到具體的方法，就是由抽象的邏輯起點(diǎn)經(jīng)過(guò)一系列中介，達(dá)到思維具體的過(guò)程。

三、思維的概念和特征

思維的概念：思維是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的間接的、概括的反映,是認(rèn)識(shí)的高級(jí)形式.它反映的是客觀事物的本質(zhì)屬性和規(guī)律性的聯(lián)系.

思維的主要特征：思維具有間接性和概括性.

思維的間接性是指人們借助一定的媒介和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)客觀事物進(jìn)行間接的認(rèn)識(shí).思維的概括性是指在大量感性材料的基礎(chǔ)上,把一類事物共同的特征和規(guī)律抽取出來(lái),加以概括.表現(xiàn)在兩個(gè)方面,第一,思維反映的是一類事物所共同的、本質(zhì)的屬性.第二,思維還可以反映事物的內(nèi)部聯(lián)系和規(guī)律思維是什么?之前人們將思維定義為人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)概括的和間接的反映,它反映的是事物的本質(zhì)和事物間規(guī)律性的聯(lián)系.思維同感知覺(jué)一樣是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映.感知覺(jué)所反映的是事物的個(gè)別屬性、個(gè)別事物及其外部的特征和聯(lián)系,屬于感性認(rèn)識(shí)；而思維所反映的是事物共同的、本質(zhì)的屬性和事物間內(nèi)在的、必然的聯(lián)系,屬于理性認(rèn)識(shí).

四、思維的五大特征

1.概括性

思維的前提人們已經(jīng)形成或掌握得概念。掌握概念，就是對(duì)一類事物加以分析、綜合、比較，從中抽象出共同的、本質(zhì)的屬性或特征加以歸納。概括是思維活動(dòng)的速度、靈活遷移程度、廣度和深度、創(chuàng)造程序等智力品質(zhì)的基礎(chǔ)。前蘇聯(lián)心理學(xué)家魯賓斯坦認(rèn)為：遷移就是概括。概括性越高，知識(shí)的系統(tǒng)性越強(qiáng)，遷移越靈活，那么一個(gè)人的智力和思維能力創(chuàng)造能力應(yīng)越發(fā)展。

2.間接性

間接性是思維憑借知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)對(duì)客觀事物進(jìn)行的間接的反應(yīng)。

首先，思維憑借著知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，能對(duì)沒(méi)有直接作用于感覺(jué)器官的事物及其屬性或聯(lián)系加以反映。例如，清早起來(lái)發(fā)現(xiàn)院子里的地面濕了，房頂也濕了，就可以判定昨天晚上下雨了。

其次，思維憑借著知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，能對(duì)根本不能直接感知的事物及其屬性進(jìn)行反映。也就是說(shuō)，思維繼承和發(fā)展著感知和記憶表象的認(rèn)識(shí)功能，但已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了他們的界限。思維的間接性使人能夠揭示不能感知的事物的本質(zhì)和內(nèi)在規(guī)律。

第三，思維憑借著知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，能在對(duì)現(xiàn)實(shí)事物認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行蔓延式的無(wú)止境的擴(kuò)展。假設(shè)、想象和理解，都是通過(guò)這種思維的間接性作為基礎(chǔ)的。例如，制定計(jì)劃、預(yù)計(jì)未來(lái)，就是這方面的表現(xiàn)形式。思維的這種間接性，使思維能夠反作用于實(shí)踐，指導(dǎo)實(shí)踐。

3.邏輯性

邏輯性這一特征反映出思維是一種抽象的理論認(rèn)識(shí)，表明思維過(guò)程有一定的形式、方法，并按著一定的規(guī)律進(jìn)行。

概念的形成條件和基礎(chǔ)是社會(huì)實(shí)踐。大量豐富的感性經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生于實(shí)踐，推動(dòng)人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)深化，產(chǎn)生了概念。

在概念的基礎(chǔ)上進(jìn)一步構(gòu)成判斷和推理。判斷是對(duì)于思維對(duì)象有所肯定或否定的思維形式，以語(yǔ)句形式表達(dá)出來(lái)，

判斷是思維形式，但與語(yǔ)句有區(qū)別：

（1）判斷是思維形式，而語(yǔ)句是言語(yǔ)的形式。

（2）同一判斷可以用不同語(yǔ)句表達(dá)，如"一切事物都包含矛盾"，這一判斷可以用"不包含矛盾的事物是沒(méi)有的"、"哪有不包含矛盾的事物！"等語(yǔ)句來(lái)表達(dá)。

（3）并不是所有語(yǔ)句都表達(dá)判斷，如"今天星期幾？"這一語(yǔ)句就不是對(duì)事物有所判定。判斷不單反映思維過(guò)程，而且也表現(xiàn)著人的情感和愿望。如"我愛(ài)北京天安門"，"我要買電視機(jī)"等。判斷也能表現(xiàn)出人對(duì)事物的評(píng)價(jià)，這時(shí)人以某種標(biāo)準(zhǔn)作為判斷的額依據(jù)。

推理是從一個(gè)或幾個(gè)已知判斷推出新判斷的思維形式。歸納推理和演繹推理是兩種主要推理形式。在歸納推理時(shí)，從事實(shí)出發(fā)，加以概括，從而解釋觀察到的事物之間的關(guān)系，得出一般結(jié)論。從一般到個(gè)別，將理論、原則運(yùn)用于具體，這是演繹推理。概念、判斷、推理，就是思維的形式。

4.深刻性

思維的深刻性指人腦在感性材料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)思維過(guò)程，去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里，于是在大腦里生成了一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程的突變，產(chǎn)生了概括。由于概括，人們抓住了事物的本質(zhì)、事物的全體、事物的內(nèi)在聯(lián)系，認(rèn)識(shí)了事物的規(guī)律性。個(gè)人在這個(gè)過(guò)程中，表現(xiàn)出深刻性的差異，思維的深刻性集中地表現(xiàn)在善于深入地思考問(wèn)題，抓住事物的規(guī)律和本質(zhì)，預(yù)見(jiàn)事物的發(fā)展進(jìn)程。

具體表現(xiàn)在：

思維形式的個(gè)性差異，即在形成概念、構(gòu)成判斷、進(jìn)行推理和論證上的深度是有差異的。

思維方法的個(gè)性差異，即在如何具體地、全面地、深入地認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和內(nèi)在規(guī)律性關(guān)系的方法方面，正如歸納和演繹推理如何統(tǒng)一，特殊和一般如何統(tǒng)一，具體和抽象如何統(tǒng)一等方面都是有差異的。

思維規(guī)律的個(gè)性差異，即在普通思維的規(guī)律上、在辯證思維的規(guī)律上，以及在思維不同學(xué)科知識(shí)時(shí)運(yùn)用的具體法則上，其深刻性是有差異的。只有自覺(jué)地遵循思維的規(guī)律來(lái)進(jìn)行思維，才能使概念明確、判斷恰當(dāng)、推理合理、論證得法，具有抽象邏輯性，即深刻性。

思維的深廣度和疑難程度的個(gè)性差異，即在周密的、精細(xì)的程度上是有差異的。一個(gè)能在深廣度和疑難程度方面思維的人，能全面地、細(xì)致地考慮問(wèn)題，照顧到和問(wèn)題有關(guān)的所有條件，系統(tǒng)而深刻地揭示事物的本質(zhì)和內(nèi)在的規(guī)律性關(guān)系。

5.靈活性

思維的靈活性是指思維活動(dòng)的智力靈活程度。包括：一是思維起點(diǎn)靈活，即從不同角度、方向、方面，能用多種方法來(lái)解決問(wèn)題；二是思維過(guò)程靈活，從分析到綜合，從綜合到分析，全面而靈活地作"綜合地分析"；三是概括--遷移能力強(qiáng)，運(yùn)用規(guī)律的自覺(jué)性高；四是善于組合分析，伸縮性大；五是思維的結(jié)果往往是多種合理而靈活的結(jié)論，這種結(jié)果不僅僅有量的區(qū)別，而且有質(zhì)的區(qū)別。

6.獨(dú)創(chuàng)性

思維的獨(dú)創(chuàng)性強(qiáng)調(diào)思維個(gè)體差異的智力品質(zhì)。指獨(dú)立思考創(chuàng)造出有社會(huì)（或個(gè)人）價(jià)值的具有新穎性成分的智力品質(zhì)。主體對(duì)信息高度概括后進(jìn)行集中而系統(tǒng)的遷移，進(jìn)行新穎的組合分析，找出新異的層次和交結(jié)點(diǎn)。概括性越高，知識(shí)系統(tǒng)性越強(qiáng)，減縮性越大，遷移性越靈活，注意力越集中，則獨(dú)創(chuàng)性就越突出。

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