肇慶嶺南花園景觀設(shè)計(jì)單位（肇慶嶺南花園景觀設(shè)計(jì)單位是哪家）

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本文目錄:

• 1、肇慶有那些旅游景點(diǎn)？

• 2、廣東肇慶有哪些旅游景點(diǎn)？

• 3、中國的園林有哪些？

• 4、嶺南園林,是什么啊,有沒有什么特點(diǎn)啊?

一、肇慶有那些旅游景點(diǎn)？

肇慶市是中國第三批國家級歷史文化名城，已有2200多年的歷史，被譽(yù)為嶺南文化的發(fā)祥地。梅庵、德慶學(xué)宮、肇慶古城墻、七星巖摩崖石刻、德慶悅城龍母祖廟是國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。星湖風(fēng)景名勝區(qū)是國家級重點(diǎn)、國家AAAA級景區(qū)

具體景點(diǎn)如下：

1. 星湖，星湖位于肇慶市北郊4公里處，湖面約 8000 畝，大小和西湖相近。整個(gè)湖面被蜿蜒交 錯(cuò)的湖堤劃分為五個(gè)湖：東湖、青蓮湖、 中心湖、波海湖、里湖。湖堤總長20余公里，堤上楊柳、鳳凰木成行， 宛如幾條綠色帶子飄落在碧澄的水面上。

2. 七星巖，七星巖位于肇慶市區(qū)北約4公里處，景區(qū)由五湖、六崗、七巖、八洞組成，面積8.23平方公里，湖中有山，山中有洞，洞中有河，景在城中不見城，美如人間仙景。七星巖以喀斯特溶巖地貌的巖峰、湖泊景觀為主要特色，七座排列如北斗七星的石灰?guī)r巖峰巧布在面積達(dá)6.3平方公里的湖面上，20余公里長的湖堤把湖面分割成五大湖，風(fēng)光旖旎。被譽(yù)為"人間仙境"、"嶺南第一奇觀。

3. 鼎湖山，鼎湖山是嶺南四大名山之首，距肇慶城區(qū)東北18公里。因地球上北回歸線穿過的地方大都是沙漠或干草原，所以鼎湖山又被中外學(xué)者譽(yù)為“北回歸線上的綠寶石”，與丹霞山、羅浮山、西樵山合稱為 廣東省四大名山。

4. 盤龍峽原始生態(tài)旅游區(qū)內(nèi)峽谷漫長，罕見的瀑布群共有大大小小100多個(gè)，是首個(gè)得到廣東省旅游局認(rèn)可有10級以上瀑布群的旅游區(qū)，被譽(yù)為“亞洲罕見、廣東第一”瀑布群。

   

二、廣東肇慶有哪些旅游景點(diǎn)？

端州古城墻、西江、鼎湖山、白沙龍母廟、星湖。

白沙龍母廟位于肇慶市西郊龜頂山之東，廟址面臨西江北岸的白沙灘，故名白沙龍母廟， 1984年11月，肇慶市政府公布白沙龍母廟為肇慶市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 白沙龍母廟始建于南宋咸淳年間（1265-1274）。此廟歷代有修葺，其建筑布局坐北向南，以中軸線貫穿整個(gè)建筑群。

星湖4A景區(qū) 1955年冬始辟成湖。面積約6平方公里。湖中修有20余公里的長堤，將湖星湖分為波海湖、中心湖、東湖、湖光湖、青蓮湖和里湖等六部分。湖濱有7座石灰?guī)r山，稱七星巖。

• 位置境域

• 肇慶市位于廣東省中西部、 西江的中游。土地總面積1.49萬平方公里。肇慶市全境處于北緯22°47′～24°24′和東經(jīng)111°21′～112°52′之間。

• 地形地貌

• 地勢西北高，東部和南部較低，由西北向東南傾斜。以中低山丘陵為主，平原較少，形成山地、盆地、丘陵、沖積平原等形態(tài)相間分布的山區(qū)地貌，山地和丘陵主要分布在北部的懷集、東北部的廣寧和西部的封開與德慶等縣。

• 西江和 北江為本市兩大水系，西江自西向東在三水區(qū)與北江匯合流入珠江。區(qū)內(nèi)水質(zhì)良好。

三、中國的園林有哪些？

一、皇家園林

1．頤和園　位于北京海淀區(qū)西苑，是我國保存最完好、最典型的清代皇家園林，也是世界著名園林之一，1998年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。頤和園占地290公頃，其中水體約占總面積的4/5。頤和園原名清漪園，是乾隆為祝其母60大壽改建。1860年清漪園毀于英法聯(lián)軍之手。1884—1888年，慈禧太后挪用海軍經(jīng)費(fèi)3000多萬兩白銀重修清漪園，取意“頤養(yǎng)沖和”更名為頤和園，意思是調(diào)養(yǎng)精神，心平氣和。1900年頤和園又遭八國聯(lián)軍劫掠。

頤和園的北山—萬壽山、南水—昆明湖構(gòu)成了全園的基本山水構(gòu)架。水面約占3/4，環(huán)繞在山湖之間的宮殿、寺廟、園林建筑約3000余間。全園可分為勤政、居住、游覽三大區(qū)域。

風(fēng)景游覽區(qū)是頤和園景觀的精華，以萬壽山為中心，分為萬壽山前山、昆明湖和后山三大部分。園內(nèi)建筑景觀大多集中于萬壽山南麓，佛香閣成為全園景色的構(gòu)圖中心。萬壽山上的佛香閣高41米，是模仿佛教仙境而建的，以高大雄偉的佛香閣為主的建筑群成為萬壽山以南全園的主景和控制中心。萬壽山南部山腳下728米長的長廊成為山水之間良好的過渡，是我國最長的長廊。萬壽山的北部，則以漢藏風(fēng)格的須彌靈境建筑群為中心，完整而又形象地表現(xiàn)了佛國的景象。須彌靈境的北側(cè)為后湖，湖面隨山勢曲折蜿蜒，忽闊忽狹，分成六個(gè)小湖，統(tǒng)稱蘇州河。兩岸仿蘇州水鄉(xiāng)風(fēng)貌而建蘇州街，這條水街兩側(cè)有餐館、茶樓、錢莊、當(dāng)鋪、服裝店、帽店、扇店等等，是皇室成員體驗(yàn)民情的娛樂場所。

昆明湖仿杭州西湖而建，有西堤六橋。而湖中的三大島南湖島、藻鑒堂、治鏡閣，則又是“一池三山”傳統(tǒng)的再現(xiàn)。

位于萬壽山東北角的園中園――諧趣園，始建于1751年。雖說它是仿無錫寄暢園而設(shè)，但其趣更佳，具有濃郁的江南園林特色。

2．承德避暑山莊　又叫熱河行宮，位于河北承德，距北京250多公里，始建于1703年，為清代皇帝避暑和從事各種政治活動的場所。占地8400余畝，比頤和園大一倍，共建有康熙36景和乾隆36景，集全國古代園林之大成，是我國現(xiàn)存最大的皇家園林，1994年收入《世界遺產(chǎn)名錄》。

避暑山莊分為宮殿區(qū)和苑景區(qū)。宮殿區(qū)在山莊南部，是皇帝理政的要地，由東宮、正宮、松鶴齋、萬壑松風(fēng)四組建筑組成，數(shù)進(jìn)院落布局，其中正宮以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹休S對稱布局，前朝后寢分別以俗稱楠木殿的“澹泊敬誠”和“煙波致爽”兩殿為主要建筑。

苑景區(qū)按自然條件分為湖泊區(qū)、平原區(qū)和山岳區(qū)三部分。

湖泊區(qū)，共有三堤七島，水中的洲、島、堤、橋形成了豐富的水景層次，構(gòu)成江南水鄉(xiāng)名園的意境。湖區(qū)的風(fēng)景建筑分東、中、西三大部分，大多是仿照江南的名勝建造的，有仿鎮(zhèn)江“金山寺”、仿蘇州“獅子林”、仿嘉興“煙雨樓”、仿杭州“芝徑云堤”的眾多景點(diǎn)，是山莊風(fēng)景的中心。

平原區(qū)，東為萬樹園，西為“試馬埭”大草地。萬樹園林木繁茂、綠草如茵，設(shè)有蒙古包，象征蒙古大草原的遼闊風(fēng)光，是皇帝與王公貴族騎射、野宴的地方。

山岳區(qū)，在山莊西北，占地約占全園面積的4/5，建有象征萬里長城的北部宮墻，山嶺連綿、溝谷交錯(cuò)，在如此復(fù)雜的地形中巧妙分布著10多組園林建筑，建筑手法之高超令人驚嘆折服。登上山顛，溥仁寺、普寧寺、安遠(yuǎn)寺、普樂寺、普陀宗乘之廟、須彌福壽之廟、殊像寺等外八廟中僅存的7座古廟，依山而建，形式各異，它們與避暑山莊相互借景，使避暑山莊景色更為壯麗宏偉。其中普寧寺的大乘閣有一座22米高的千手千眼觀世音菩薩，是我國現(xiàn)存最大的木雕佛像。

3．北海公園　位于北京紫禁城西側(cè)，占地71公頃，其中水面占全園面積的1/2多。北海始建于遼代，經(jīng)金、元、明、清代續(xù)建而成，至今已有800多年的歷史，是我國現(xiàn)存歷史悠久而規(guī)模宏大的皇家花園。

北海中的瓊?cè)A島、團(tuán)城以及中南海中的犀山臺，意在仿蓬萊、瀛洲和方丈三仙山，晨霧中的瓊?cè)A島確實(shí)給人以仙境般的感受。整個(gè)北海的布局是南島北水，以瓊?cè)A島為中心，其南以永安橋與團(tuán)城相連，沿北海的東、北岸分別布置有濠濮間、畫舫齋、靜心齋及五龍亭、天王殿、小西天等景點(diǎn)。

瓊?cè)A島，山高32米，山勢北陡南緩，以35．9米高的喇嘛教白塔為中心，作為全園制高點(diǎn)，塔內(nèi)藏兩珠舍利。其南部順山勢沿中軸線建喇嘛教的永安寺。瓊?cè)A島東側(cè)為高居半月城上的智殊殿，供文殊菩薩。瓊?cè)A島西側(cè)有清帝處理政務(wù)之處的悅心殿和欣賞北海中“冰嬉”的慶霄樓，而兩層半圓形的閱古樓以石刻形式收集了中國自魏晉到明末134位書法家的作品340件，另有題跋210余件，共約9萬字。

瓊?cè)A島北側(cè)最為精彩的是園林建筑巧妙地與假山石相結(jié)合，形成變幻莫測的仙山樓閣景觀，這是仿鎮(zhèn)江金山寺而作。五龍亭，建于1602年。五個(gè)亭中間是圓形的龍澤亭，兩側(cè)對稱各布置兩個(gè)方亭，其間連以漢白玉欄桿的石橋，宛如水中游龍。這是皇族成員釣魚、看焰火、賞月之處。九龍壁，是佛寺“大西天經(jīng)廠”的影壁，仿山西大同明朝代王府的九龍壁而建，兩面各有彩色琉璃磚制成的蟠龍9條，據(jù)說設(shè)蟠龍騰躍于海天之間的九龍壁，是為了鎮(zhèn)火神之用。

二、私家園林

目前中國保留下來的傳統(tǒng)私家園林大部分是明清時(shí)期建造的，其中尤以江南私家園林為主。

1．蘇州園林

（1）拙政園　位于江蘇蘇州，始建于1506－1521年，歷經(jīng)明、清兩代的建沒，為蘇州諸園之冠。拙政園的第—位主人，明代御史王獻(xiàn)臣?xì)w隱蘇州后，以晉代潘岳《閑居賦》詩句“灌園鬻蔬，是亦拙者之為政也”之意取園名為拙政園，借凡人所做澆花賣菜的事來喻主人做官不得志和清高的心境。

拙政園占地5.1公頃，共分東（拙政園）、中（補(bǔ)園）、西（歸田園）三部分。中部總體布局以水池為中心，水面約占1/3，基本保留明代風(fēng)貌，是全園精華所在。北島南院，水系平面呈P形，兩條東西向長長的水面延伸了景觀空間?！斑h(yuǎn)香堂”為中園的主景建筑，中園的一切景點(diǎn)，均圍繞“遠(yuǎn)香堂”而設(shè)?！斑h(yuǎn)香堂”的立意取自荷花出污泥而不染的品格。與遠(yuǎn)香堂隔水相望的“雪香云蔚”亭以雪香喻梅花，點(diǎn)出其周邊梅花盛開的景觀。“待霜亭”取意唐代韋應(yīng)物詩句“洞庭須待滿林霜”。洞庭產(chǎn)橘，霜降始紅，“待霜”點(diǎn)出了此處有橘樹?！拔嘀裼木印眲t點(diǎn)出梧桐、竹子形成的環(huán)境?！靶★w虹”是一廊橋，其造型似彩虹一般，故名。“荷風(fēng)四面”亭位于水系交匯之處，為荷花所圍而名?！拌凌藞@”則取“摘盡枇杷一身金”的意境，其云墻巧妙界定了園林空間，而云墻上的月洞門又成為聯(lián)系園內(nèi)外空間的節(jié)點(diǎn)。

拙政園西部水系周圍環(huán)以假山和建筑?！叭x鴦館”為兩面臨水建筑，是西部主景，館名點(diǎn)出水池有鴛鴦成對在水中嬉戲的意境?！芭c誰同坐軒”為扇面亭，其立意援自宋代文人蘇軾的詩句，反映了園主人的清高和孤寂。

（2）留園　蘇州留園始建于明代，占地面積約3公頃，1953年經(jīng)整修對外開放?！傲魣@”取意于優(yōu)美的園林風(fēng)光幸免于戰(zhàn)亂。這里“泉石之勝，華木之美，亭榭之幽深”給人留下深刻印象。

留園分東、中、西三部分：東部以建筑庭院為特色，其間置名石供人品味、欣賞；中部以假山建筑圍繞水池布置；西部則以山林野趣見長。令人感興趣的是，從園外街道進(jìn)人留園需在住宅與祠堂之間穿越長達(dá)50余米的夾道，造園師巧妙應(yīng)用曲折、虛實(shí)、開合的藝術(shù)手法，將這一引導(dǎo)性空間處理得妙趣橫生，使游人不知不覺地進(jìn)入園中。

留園中部山水構(gòu)架的特點(diǎn)是西北山、東南水。水池中布一島二橋加以分隔，從而形成起于東南入口通達(dá)西北迭水口的長長的視景線，小島取名“蓬萊”。中部主體建筑為明瑟樓與涵碧山房?！懊魃币庵杆拘纬傻沫h(huán)境清新宜人，“涵碧”點(diǎn)出臨水環(huán)境?！翱赏ぁ敝C音“可?！?，即可以停下來欣賞景物。

留園東部主體建筑為五峰仙館，是目前蘇州園林中最大的廳堂。它以圖案裝飾的門窗，框出了以太湖石掇山，象征廬山五老峰的優(yōu)美景色。獨(dú)立置于園中供人品味的冠云峰，以其高峻的形態(tài)而得名。

留園西區(qū)土阜為全園最高處，可借景虎丘、天平諸山，阜上植有青楓、銀杏，秋季葉色引人。

1997年蘇州的拙政園、留園、網(wǎng)師園和環(huán)秀山莊被聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會列入《世界遺產(chǎn)名錄》。世界遺產(chǎn)委員會的評價(jià)是：沒有哪些園林比歷史名城蘇州的四大園林更能體現(xiàn)出中國古典園林設(shè)計(jì)的理想品質(zhì)。咫尺之內(nèi)再造乾坤，蘇州園林被公認(rèn)是實(shí)現(xiàn)這一設(shè)計(jì)思想的典范。

2000年滄浪亭、獅子林、藝圃、耦園、退思園作為蘇州古典園林的擴(kuò)展地被聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

2．揚(yáng)州園林

（1）個(gè)園　位于揚(yáng)州市東關(guān)街，于1818年由鹽商黃應(yīng)泰利用廢園“壽藝圃”舊址改建而成。因園主性愛竹，且園內(nèi)多種竹子，故用“竹”字的半個(gè)字取名個(gè)園。個(gè)園在中國造園史上突出的藝術(shù)成就在于，通過用不同質(zhì)地、色彩、造型的假山，順時(shí)針循環(huán)布置有春山、夏山、秋山和冬山，從而很好地表現(xiàn)了一年四季周而復(fù)始的季節(jié)變化。

春山，位于個(gè)園的入口處，置于竹林中的石筍象征春天的到來，與竹林相呼應(yīng)，增加了春天的氣息。竹林后是漏窗粉墻，竹石光影透射墻上，日走影移，頗具春日山林之趣，以形象“春山淡冶而如笑”，體現(xiàn)“春山宜游”。

夏山，主峰高6米，上有垂著紫藤的看臺，下有洞穴臨池收住水口，虛虛實(shí)實(shí)。雪白的太湖石假山在陽光下倒映水中，恰如夏日的行云，以形象“夏山蒼翠而如滴”，體現(xiàn)“夏山宜看”。

秋山，山峰高7米，嵯峨磅礴。黃石假山在夕陽照射下如醉如染，真所謂“秋山明凈而如妝”，暗示著“秋山宜登”。而磴道的曲折和山中幽室的神秘更增添了登山的樂趣。

冬山，由倚著南墻的幾峰宣石構(gòu)成，色澤潔白，宛如墻邊的幾點(diǎn)殘雪。疾風(fēng)穿越墻上蕭孔般排列的風(fēng)洞，發(fā)出蕭聲般的嗚咽?！岸綉K淡而如睡”的意境表現(xiàn)了“冬山宜居”的主題。透過另一側(cè)的漏窗，恰好又可瞥見窗外不遠(yuǎn)的修竹與春山，“冬去春來”之意油然而生。

（2）何園　又名寄嘯山莊，位于揚(yáng)州古運(yùn)河風(fēng)光帶東南段以北，是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。園主何芷艦于光緒9年歸隱揚(yáng)州后，將自宅筑成園林并以陶淵明“倚南窗以寄假”，“登東皋以舒嘯”命名。何園是揚(yáng)州保存最完好的古典私家園林，既有江南私家園林特色，在細(xì)微處又兼有西洋特點(diǎn)，有著當(dāng)時(shí)的鮮明特色。

何園的范圍并不甚大，然其布局寬敞而不局促。從游覽的角度上講，變動觀為靜觀，極富層次感，比較以前的園林而言，有很大的提高。何園的總體布局分為東、西兩部分。東園以船廳為主，以瓦石鋪裝廳之四周。廳北側(cè)的串樓之上有一半月臺，與中部串樓盡頭舊有的半月臺遙相呼應(yīng)，令園景與明月結(jié)合得無比完美。園中的東北兩面修筑有假山石景，前有水流往繞縈回，山巔處，尚有一六角小亭，亭亭玉立其間。南面有一畦牡丹、芍藥花圃，襯于園中，真是一幅難得的中國山水畫。西園乃是何園的主園，正中為一片大水池，占去了全園2/3的面積，樓廳、廊房依池而建，形成了豐富的園林空間。蝴蝶廳、回樓廊、桂花廳、宴廳樓等均是西園的主體建筑，令全園的節(jié)奏逶迤而又統(tǒng)一，色調(diào)、對比恰到好處。

此外，何園最大的特色便是其串樓與復(fù)廊的構(gòu)思之巧。它們將東、西二園與住宅連為一體，即有局部美，又有整體美；串樓上下回環(huán)，游人循樓漫步，景物推移，一路變幻，耳目常新。這種精妙的設(shè)計(jì)，是揚(yáng)州園林的代表作，被業(yè)內(nèi)專家稱為中國立交橋的雛形。在何園之南，緊緊毗鄰一個(gè)規(guī)模不大的園林——片石山房。相傳片石山房的假山石出自清代大畫家石濤和尚之手，是石濤疊石的“人間孤本”。

三、寺觀園林

中國寺觀園林一般有三種形式，一是城市中寺觀本身按園林布置；二是在城市寺觀旁附設(shè)園林；三是在風(fēng)光優(yōu)美的自然山水中建寺觀。

白云觀，坐落于北京西便門外，始建于唐開元27年（739年），不僅是北京最大的道觀，而且還是我國古代北方道教的中心，有“全真第一叢林”之稱。

白云觀規(guī)模宏大，由中、東、西三路和后院組成。其后的園林是光緒年間（1875～1908年）增建的，此園的總體布局略近于對稱均齊，以游廊和墻垣劃分為中、東、西三個(gè)類似庭院的景區(qū)。中區(qū)的庭院正當(dāng)中為“云集山房”，這是全園的主體建筑物和構(gòu)圖中心。它的前面正對著中路的“戒臺”，后面為土石假山。中區(qū)兩側(cè)有游廊分別與東、西兩區(qū)連接。西區(qū)建角樓“退居樓”，院中的太湖石假山為此區(qū)的主景。東區(qū)的院中亦以疊石假山為主景，山上建亭名“有鶴”。假山之南建置三開間、坐南朝北的“云華仙館”，有窩角游廊連接于中區(qū)之回廊。

四、嶺南園林

1．梁園　是廣東佛山梁氏宅園的總稱，主要由“十二石齋”、“群星草堂”、“汾江草廬”、“寒香館”等不同地點(diǎn)的多個(gè)群體組成，規(guī)模宏大，主體位于松風(fēng)路先鋒古道。由當(dāng)?shù)卦姇嬅伊禾@如、梁九章、梁九華及梁九圖叔侄四人，于清嘉慶、道光年間（1796-1850）陸續(xù)建成，歷時(shí)40余年。

梁園是清代嶺南文人園林的典型代表之一，其布局精妙，宅第、祠堂與園林渾然一體，嶺南式的“庭園”空間變化迭出，格調(diào)高雅；造園組景不拘一格，追求雅淡自然、如詩如畫的田園風(fēng)韻；富于地方特色的園林建筑形式俱全、輕盈通透；園內(nèi)果木成蔭、繁花似錦，加上曲水回環(huán)、松堤柳岸，形成特有的嶺南水鄉(xiāng)韻味；尤以大小奇石之千姿百態(tài)、設(shè)置組合之巧妙脫俗而獨(dú)樹一幟，是聞名遐邇的粵中四大名園之一。 2.余蔭山房　又名余蔭園，位于廣東番禺南村鎮(zhèn)東南角。始建于清同治5年（公元1866年），同治10年竣工，距今133年，以“小巧玲瓏”的獨(dú)特風(fēng)格著稱于世，贏得園林藝術(shù)的極高榮譽(yù)，為廣東四大名園之一。余蔭山房布局精巧，以“藏而不露”和“縮龍成寸”的手法，將畫館樓臺軒榭山石亭橋盡納于3畝之地，布成咫尺山林，造成園中有園、景中有景、幽深廣闊的絕妙佳境。通過名工巧匠的精雕細(xì)刻，使全園的文飾做到豐富而精致、素色而高雅，給人們一種恬靜和雅淡的美感，如置身于“波暖塵香”之中。進(jìn)入寫有“余蔭山房”的正門后，過廳堂，穿竹徑，便到山房的花園門。門旁有對聯(lián)一幅：“余地三弓紅雨足，蔭天一角綠云深”，正是此園點(diǎn)景之句。

3．可園　位于廣東東莞市。始建于清朝道光30年（公元1850年），為莞城人張敬修所建。此人以例捐得官，官至廣西按察，后被免職回鄉(xiāng)，便修建可園，3年后竣工。可園占地面積2200平方米，外緣呈三角形。園內(nèi)有1樓、3橋、5亭、5池、6閣、6臺、15間房、19廳，其名多以“可”字命名，如可樓、可軒、可堂、可洲…，其建筑是清一色的水磨青磚結(jié)構(gòu)。最高建筑可樓，高15.6米，沿樓側(cè)石階可登頂樓的邀石閣，四面明窗，飛檐展翅，憑窗可眺莞城景色。前人贊為“可羨人間福地，園夸天上仙宮”。為廣東四大名園之一。 4.清暉園　位于順德市大良鎮(zhèn)，以盡顯嶺南庭園雅致古樸的風(fēng)格而著稱。園內(nèi)水木清華，景致清雅優(yōu)美，龍家故宅與擴(kuò)建新景融為一體，利用碧水、綠樹、吉墻、漏窗、石山、小橋、曲廊等與亭臺樓閣交互融合，集我國古代建筑、園林、雕刻、詩書、灰雕等藝術(shù)于一身，突出了我國庭院建筑中雄、奇、險(xiǎn)、幽、秀、曠的特點(diǎn)。主要景點(diǎn)造型構(gòu)筑別具匠心，各具情態(tài)，靈巧雅致，建筑物之雕鏤繪飾，多以嶺南佳木花鳥為題材，古今名人題寫之楹聯(lián)匾額比比皆是，大部分門窗玻璃為清代從歐洲進(jìn)口經(jīng)蝕刻加工的套色玻璃制品，古樸精美，品味無窮。園內(nèi)花卉果木逾百種。除了嶺南園林常用的果樹，還栽種了蘇杭園林特有的紫竹、枸骨、紫藤、五針?biāo)?、金錢松、七瓜楓、羽毛楓等，并從山東等地刻意搜集了龍順棗、龍瓜槐等北京樹種，品種豐富，多姿多彩，其中銀杏、沙柳、紫藤、龍眼、水松等古木樹齡已百年有余，一年四季，蔥籠滿目。為廣東四大名園之一。

中國的四大園林：頤和園、避暑山莊、拙政園、留園

蘇州四大名園：拙政園、留園、滄浪亭、獅子林

廣東四大名園：清暉園、可園、馀蔭山房、十二石齋

其他著名園林：個(gè)園、寄暢園、豫園

四、嶺南園林,是什么啊,有沒有什么特點(diǎn)啊?

一、嶺南園林的發(fā)展歷程

嶺南，系我國南方五嶺之南的概稱，其境域主要涉及福建南部、廣東全部、廣西東部及南部，位于歐亞大陸的東南邊緣，處于低緯。北有五嶺為屏障，南瀕南海，多山少地，河網(wǎng)縱橫，受著強(qiáng)烈陽光的照射和海陸季風(fēng)的影響，具有優(yōu)良的氣候條件。北回歸線橫貫境內(nèi)，由于受惠于季風(fēng)的調(diào)節(jié)，這里仍然是山清水秀，植物繁茂，一年四季郁郁蔥蔥，呈現(xiàn)出一派典型的亞熱帶和熱帶自然景觀，被譽(yù)為南國風(fēng)光而馳名中外。由自然景觀所形成的自然園林和適合于嶺南人生活習(xí)慣的私家園林，也不同北方園林的壯麗，江南園林的纖秀，而具有輕盈、而具有輕盈，自在與敞開的嶺南特色。據(jù)歷史記載，嶺南園林始風(fēng)于南越帝趙陀（？——前137年），效仿秦皇宮室園囿，在越都番禺（今廣州）大舉興宮筑苑?，F(xiàn)存的九曜園，其前身就是仙湖遺跡，把嶺南的皇家宮苑推上了頂峰，爾后隨著割據(jù)政權(quán)的衰亡，嶺南皇家園林也就銷聲匿跡；但隨著嶺南社會經(jīng)濟(jì)的逐步上升、文化藝術(shù)的發(fā)展和海內(nèi)外日益頻繁的交流，嶺南園林逐漸呈現(xiàn)越來越濃厚的地方民間色彩。

二、嶺南園林的分類

按歸屬類型分，嶺南園林有皇家、私家、公共園林等?；始覉@林有南越王的四臺、閩越王的桑溪、南漢的西御苑、閩王的西湖水晶宮等。南漢藥洲的九曜石仍存于廣州的九曜園中，九石是劉王命犯人從江南的太湖、靈璧和三江購得的。而私園有廣東的四大名園、廣西的雁園、福建的菽莊花園、臺灣的四大名園等。嶺南園林中保存最好的是番禺的余蔭山房，建筑上的灰塑門楣、英石堆山、規(guī)則池岸、木雕洞罩、廊橋組合都是嶺南園林的典范。公共園林有惠州西湖、桂林七星巖、福建清源山、臺灣龍湖巖等。

按布局類型分，嶺南園林有庭院式、自然山水式、綜合式等。庭院式是嶺南園林的特色，其小巧堪與日本古典園林相媲美，幾乎所有的私宅、酒家、茶樓、賓館皆建筑庭院園林，如東莞可園、廣州白天鵝賓館、?？谌A僑賓館等。

地域類型分，嶺南園林有廣東園林、廣西園林、福建園林、臺灣園林、海南園林等。廣東園林是嶺南園林的主流，它以山水的英石堆山和崖潭格局、建筑的緩頂寬檐和碉樓冷巷、裝飾的三雕三塑、色彩的藍(lán)綠黃對比色、橋的廊橋、植物四季繁花為特征。廣西園林以自然山水與歷史文化的積淀為特征，表現(xiàn)于石林、石峰、石崖、石潭、壁刻之中。海南園林以自然山水中的海景、島景、礁景、灘景為山水特征，草頂、魚飾、樸素為建筑特征，椰林、檳榔、三角梅等為植物特征。各個(gè)園林中堆山都用珊瑚石，大東海以它砌坡，海洋公園以它砌門，五公祠以它堆山。福建園林以礁石、塑鼓石為山水特征，以起翹正脊、海波脊尾為建筑特征，正脊龍雕、魚草山花和石刻石雕為裝飾特征。臺灣園林以灰塑石山、咕咾石山和模仿福建名山為山水特征，以閩南建筑為建筑特征，以平頂拱橋?yàn)闃蛱卣?，以灰塑或磚雕瓜果器具漏窗為裝飾特征

三、嶺南園林構(gòu)園的自然要素

山 嶺南園林非屬山性，園山有幾種：一是崖瀑潭局中的懸崖，如清暉園的九獅山和鳳來峰；二是鼓石潭局的鼓石島，如萬石植物園的萬石湖中真鼓石和南湖公園中的塑鼓石；三是海礁局的礁島，如佛山梁園中的龜石和湖心石；四是一般的堆山，如海口五公祠中的珊瑚石山。嶺南園林較少以土堆山，即便是現(xiàn)代公園也是如此，多因水為水，因山為山，如桂林園林中的真山水，幾乎不改造。

水 嶺南園林屬水性，理水成多種格局：一是崖瀑潭局中的石潭和瀑布，如白天鵝賓館中的故鄉(xiāng)水和水潭以及廣州山莊賓館的三疊泉；二是湖景，如惠州、潮州、雷州、福州、泉州的西湖，肇慶星湖，廣州流花湖、東山湖和荔灣湖等；三是潭，與崖瀑潭局不同的是沒有瀑布，水面較闊，如柳州龍?zhí)豆珗@的龍?zhí)逗屠滋丁⑴_灣日月潭；四是流觴之曲水，如廣州雕塑公園中的云溪；五是井泉，如廣州的廉泉和貪泉，柳州魚峰公園三姐樓院中的井欄等；六是一船水池。

石 石材和理石與江南及北方園林不同，石材有廣西湖石、廣東黃臘石和英石、閩南花崗石、海南珊瑚石、臺灣咕咾石等。嶺南理石不向上堆疊，而向水平展開，分為置石法、堆石法、掛壁法、塑石法。置石法為黃臘石、湖石和花崗石，分平置、拋石和埋石三法。石身置于土上，如隨意拋置而成，故云拋置，如金茶花公園；石根入土半截以下，稱為平置，如湖里公園；石根超過一半沒入土中稱為埋石，如南山寺。堆石法多為用于湖石或珊瑚石，如汕頭中山公園海礁石山、?？谖骞羯汉魇健⑴_灣吳園咕咾石山。疊石法主要用于英石的壁山做法，稱掛壁法，最富嶺南風(fēng)韻，如廣州賓館三疊泉，可用于室外室內(nèi)，前者如廣州流花湖公園茶室的壁山，后者如白天鵝賓館石室中的壁山。塑石法用灰泥和水泥仿石，節(jié)省石材，現(xiàn)代公園里兒童游樂區(qū)的古洞探險(xiǎn)幾乎都用塑石，最好當(dāng)屬閩南塑鼓石，如廈門南湖公園。

建筑 從類型上看，有碉樓、船廳、廊橋等，碉樓源于碉堡，如可園邀山閣、清暉園留芬閣和立園毓培樓；舫除了江南園林似的石舫外，還有嶺南的舫，如寶墨園的紫洞艇，更有與眾不同的船廳，把客廳與樓結(jié)合，略帶船意，多為千金小姐用，故俗稱小姐樓，如清暉園和余蔭山房是也。亭的做法很不規(guī)范，千奇百怪，或用回廊、圍墻圍合的，或用角梁與枋穿插的，或少數(shù)民族式、俄羅斯式或西歐式。橋在古典園林中多與廊結(jié)合成為廊頂石拱橋，如余蔭山房為典型，另有少數(shù)民族的風(fēng)雨樓和山區(qū)的索橋。

就組合方式看，用“高墻冷巷”把建筑院落進(jìn)行多進(jìn)多庭院組合，或用“連房博廈”把建筑與庭院連為一體；就單體形態(tài)看，多高柱礎(chǔ)，寬檐廊，厚實(shí)墻，青瓦頂，壓瓦磚，翹正脊，花玻窗，磚雕窗，灰塑門；就裝飾來看，最典型的是“三雕三塑”：木雕、磚雕、石雕，陶塑、泥塑、灰塑。古典園林中三雕三塑遍布全園，在門頭、門聯(lián)、窗楣、基座、臺案、檐口、檐柱、月梁、瓜柱、雀替、坐靠、欄桿、屋脊等處，其中以灰塑和磚雕最具嶺南味，如清暉園中的“蘇武牧羊”灰塑和板橋花園中的瓜果磚雕漏窗。

字畫 古園的字畫相對較少，現(xiàn)代園林中更是少用，但也不乏佳作，如惠州小桃園后門聯(lián)“不深不淺湖水，半磚半閣人家”；余蔭山房門聯(lián)“余地三弓紅雨足，蔭天一角綠云深”；荔灣湖公園海山仙館有聯(lián)“荷花世界，荔子光陰”；可園邀山閣聯(lián)“大江前橫，明月直入”、可園雛月池館聯(lián)“大可浮家泛宅，豈肯隨波逐流”、正門聯(lián)“十萬買鄰多占水，一分起屋半栽花”；人境廬息亭聯(lián)“有三分水四分竹添七分明月，從五步樓十步閣望百步長江”；惠州西湖六如亭聯(lián)“不增不減不生不滅不夠不凈，如夢如幻如泡如影如露如電”等。

植物 用“四季繁花，熱帶風(fēng)光”八字概括，特征樹有棕櫚類的大王椰、假檳榔、大王棕、酒瓶椰；有藤本的炮仗花、夜來香、紫藤、簕杜鵑、綠蘿；有耐陰的蘭花、蕉類、芋類、蕨類、葵類；另有榕樹、荔枝等。

四、嶺南園林文化

嶺南園林文化有因自然而上升的文化，有因人工而積淀的文化，前者可歸結(jié)為海岸文化和熱帶文化，后者可歸結(jié)為遠(yuǎn)儒文化和世俗文化、享樂文化和商業(yè)文化，開放文化和兼容文化，貶謫文化和務(wù)實(shí)文化。由自然而上升為文化的方面，如建筑的高活動面和高柱礎(chǔ)與水澇和濕氣的關(guān)系、緩屋面和臺風(fēng)的關(guān)系、寬檐廊與多雨的關(guān)系、高墻冷巷與高溫的關(guān)系、龍形、魚形、水草、龜、蛇、芭蕉主題與裝飾的關(guān)系、塑鼓石與海蕉的關(guān)系、崖瀑潭局與自然山水的關(guān)系等等，可資利用則模仿自然之物之景，有弊有害則千方百計(jì)通過設(shè)計(jì)回避或化害為利。

遠(yuǎn)儒文化是嶺南學(xué)者對嶺南園林文化最精辟的闡釋，如果說江南園林和北方園林的儒意較濃的話，嶺南園林的儒家意味則很淡。嶺南人遠(yuǎn)離政治中心的忤逆和反叛表現(xiàn)于古典園林建筑梁架的不規(guī)范和現(xiàn)代園林文聯(lián)匾對的不重視，另長期處于南疆的蠻夷之族的傳統(tǒng)造就了武家文化，表現(xiàn)于清代園林的碉樓形式和近代園林的“肥胖”立面和簡樸粗柱。遠(yuǎn)儒性從品味上看可說是俗氣，即世俗文化，它是嶺南文化的主流，特別晚清以后，北方的政客官僚，江南的文人騷客，嶺南的商家富豪成為三大地域園林的創(chuàng)作主體，嶺南園林中的空間實(shí)用性及園宅一體的設(shè)計(jì)就是它的表現(xiàn)。

嶺南園林的開放性，兼容性和多元性最早表現(xiàn)于南越國皇家園林對中原園林文化的全盤吸收上，到了清代，古典園林中大量用花色玻璃，形成與江南和北方兩地迥然之別，另外，陳濟(jì)堂公館和張維立的立園那樣的西歐式園林建筑、龍巖中山公園的俄羅斯園林建筑、草暖公園和云臺公園的西洋規(guī)劃布局，以及古典園林中大量的滿洲窗都是開放和兼容的表現(xiàn)。

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