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醫(yī)院康養(yǎng)中心景觀設(shè)計(jì)(醫(yī)院康養(yǎng)中心景觀設(shè)計(jì)圖)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于醫(yī)院康養(yǎng)中心景觀設(shè)計(jì)的問題,以下是小編對(duì)此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
一、西昌樹高翡麗莊園怎么樣?好不好?值不值得買?
樓盤名稱:西昌樹高翡麗莊園
城市:西昌
樓盤位置:天王山大道
開發(fā)商:宜賓樹高房地產(chǎn)開發(fā)集團(tuán)
產(chǎn)權(quán)年限:70年
建筑類型:板樓,
公交線路:軌道交通: 京昆高速,青山機(jī)場(chǎng),航天大道 高鐵站
公交路線:公交2路,10路,11路,111路,108路,121路
交通方式: 步行、自駕、公交
其他交通方式:軌道交通: 京昆高速,青山機(jī)場(chǎng),航天大道 高鐵站
公交路線:公交2路,10路,11路,111路,108路,121路
交通方式: 步行、自駕、公交
規(guī)劃信息:其占地面積為46786平方米,容積率,綠化率50%,共25棟樓,停車位停車位:1:1.05(1256個(gè)地下)
周邊配套:一公里內(nèi)享受0-18歲西昌頂級(jí)教育資源:步行10分鐘就可以到達(dá)北京外語學(xué)校、西昌航天學(xué)校、天立學(xué)校、西昌職業(yè)技術(shù)學(xué)校、藍(lán)天幼兒園等10余所名校,豐富的一站式教育資源,是全西昌范圍內(nèi)學(xué)校規(guī)模最大、最集中、教育質(zhì)量最高的區(qū)域
四通八達(dá)的交通體系緊鄰寧遠(yuǎn)大道,左接京昆高速路口,右連航天大道,2分鐘到達(dá)高速路口,5分鐘到達(dá)高鐵站,8分鐘到達(dá)火車站,15分鐘到達(dá)機(jī)場(chǎng)
坐享紅星美凱龍、國(guó)際商貿(mào)城,大型商業(yè)綜合體等商業(yè)資源
三大頂級(jí)醫(yī)療機(jī)構(gòu),正在修建的川投醫(yī)療康養(yǎng)中心、即將搬來的州二醫(yī)院、正在修建的市中心醫(yī)院,
醫(yī)院:西昌市第二人民醫(yī)院、涼山高新腫瘤醫(yī)院
學(xué)校: 西昌天立學(xué)校,航天學(xué)校,北京外國(guó)語學(xué)校,藍(lán)天幼兒園等
內(nèi)部配套:1,翡麗莊園項(xiàng)目總占地65455㎡,
2,規(guī)劃了8棟低密度的高品質(zhì)莊園洋房
3,17棟舒適小高層(樓棟密度低)
4,總戶數(shù)僅為1390戶
5,住宅容積率僅為1.85
6,容積率越低說明我們樓盤的品質(zhì)越高
7,總車位數(shù)1456個(gè),車位配比達(dá)到1比1.05,保證每一戶至少擁有一個(gè)車位。
為了體現(xiàn)小區(qū)品質(zhì)及私密性,我們采用了點(diǎn)式布局、獨(dú)棟設(shè)計(jì),最大程度優(yōu)化了通風(fēng)和采光,從而提升了您居住的舒適性。在充分滿足樓間距及通透性的基礎(chǔ)上,規(guī)劃了200米的超寬歐式莊園景觀大道,以及近400㎡的歐式泳池。還設(shè)置了私屬的水韻式噴霧生態(tài)系統(tǒng),解決了空氣干燥和灰塵的問題,并且非常漂亮。在我們觸手碰及負(fù)氧離子的同時(shí),也要滿足我們對(duì)健康的需求;迷你高爾夫球場(chǎng)、夜光跑道全民健身設(shè)施都會(huì)在小區(qū)配套中悉數(shù)出現(xiàn)。
在景觀設(shè)計(jì)方面,我們將歐式的園林藝術(shù)與新古典主義藝術(shù)風(fēng)格相結(jié)合,以極具禮序感的軸線對(duì)稱手法,營(yíng)造出了兩軸一帶八庭的主題景觀。
兩軸是主入口豪華景觀中軸及一、二期分界中軸,一帶是指圍繞小區(qū)的藝術(shù)情景帶;五大主題花園的庭院布局,則在8棟洋房之間完美體現(xiàn)。
特別是在樹種和植被(銀杏、桂花、梅花、櫻花等)上,每顆灌木
(所載信息僅供參考,最終以售樓處信息為準(zhǔn)。)
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二、高端養(yǎng)老院有哪些?
現(xiàn)在越來越多的老人自愿居住養(yǎng)老機(jī)構(gòu),一方面是他們不愿意去讓工作繁忙的子女分心照顧他們自己,另一方面是現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的服務(wù)越來越完善,在這里還可以認(rèn)識(shí)更多的朋友,可以擺脫老年孤獨(dú),今天我們就來說一說這些養(yǎng)老機(jī)構(gòu)。
中國(guó)十大養(yǎng)老機(jī)構(gòu)排行榜
1.泰康之家(北京)投資有限公司
2.北京光大匯晨養(yǎng)老服務(wù)有限公司
3.無錫九如城養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司
4.遠(yuǎn)洋養(yǎng)老運(yùn)營(yíng)管理有限公司
5.親和源集團(tuán)有限公司
6.綠城養(yǎng)老服務(wù)集團(tuán)有限公司
7.北京誠(chéng)和敬投資有限責(zé)任公司
8.湖南普親老齡產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司
9.樂成老年事業(yè)投資有限公司
10.上海佰仁健康產(chǎn)業(yè)有限公司
三、北京建都康養(yǎng)中心怎么樣
很好。
北京建都康養(yǎng)中心會(huì)有專門的醫(yī)護(hù)人員多對(duì)一的為老人服務(wù),檢查身體等,在服務(wù)人員上挺齊全,是醫(yī)養(yǎng)結(jié)合型的養(yǎng)護(hù)中心。所以很好。
北京建都康養(yǎng)中心是北京地區(qū)老年康養(yǎng)結(jié)合模式的標(biāo)桿,院內(nèi)有醫(yī)生、護(hù)士、康復(fù)師、營(yíng)養(yǎng)師、護(hù)工等。
四、產(chǎn)業(yè)融合視角下的康養(yǎng)旅游發(fā)展模式與路徑 (桃源仙谷康養(yǎng)小鎮(zhèn))
關(guān)鍵詞:產(chǎn)業(yè)融合,康養(yǎng) 旅游 ,發(fā)展趨勢(shì),實(shí)施路徑
引言
隨著人們生活水平的不斷提高, 健康 旅游 的需求越來越旺盛,“ 健康 中國(guó)”戰(zhàn)略也將康養(yǎng)行業(yè)推向新的高度。而受2019年末和2020年初爆發(fā)的疫情影響,人們的消費(fèi)觀念逐漸改變,更加關(guān)注 健康 養(yǎng)生 、文化 旅游 、生態(tài)環(huán)境以及日常生活的身心 健康 等。疫情導(dǎo)致的出境 旅游 受限使得國(guó)內(nèi)度假 旅游 進(jìn)入了內(nèi)循環(huán)狀態(tài),龐大的國(guó)內(nèi)游客市場(chǎng)為國(guó)內(nèi)的康養(yǎng)度假 旅游 帶來了進(jìn)一步發(fā)展的機(jī)遇,而具有高消費(fèi)能力以及豐富出行經(jīng)驗(yàn)的游客群體也使國(guó)內(nèi)的康養(yǎng)度假產(chǎn)業(yè)面臨著新一輪的挑戰(zhàn),單一的 旅游 產(chǎn)品已不能滿足國(guó)內(nèi)市場(chǎng)日益變化和增長(zhǎng)的需求,產(chǎn)業(yè)+ 旅游 ,多業(yè)態(tài)融合為項(xiàng)目持續(xù)賦能將成為未來康養(yǎng) 旅游 發(fā)展的主流趨勢(shì)。
20年發(fā)展,我國(guó)主要的康養(yǎng) 旅游 客群仍以出境接受更為先進(jìn)的醫(yī)療技術(shù)的“康” 旅游 (即醫(yī)療 旅游 )為主,而在境內(nèi),側(cè)重養(yǎng)老及療養(yǎng)的“養(yǎng)” 旅游 (即 養(yǎng)生 旅游 )相關(guān)產(chǎn)業(yè)正蓬勃興起。目前,國(guó)內(nèi)的康養(yǎng) 旅游 發(fā)展有以下幾點(diǎn)發(fā)展趨勢(shì):
(1)政策支持康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。 國(guó)務(wù)院在《“ 健康 中國(guó)2030”規(guī)劃綱要》中指出,應(yīng)積極促進(jìn) 健康 與養(yǎng)老、 旅游 、互聯(lián)網(wǎng)、健身休閑、食品融合,催生 健康 新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新模式。
(2)需求動(dòng)機(jī)促使康養(yǎng)產(chǎn)品迭代。 調(diào)查顯示,康養(yǎng) 旅游 游客出游動(dòng)機(jī)主要以期望 健康 、免除壓力、修身養(yǎng)性為主,分別占到31%、26%、19%。
(3)自然、人文及康養(yǎng)元素植入推動(dòng)康養(yǎng) 旅游 產(chǎn)品元素的年輕化及多元化。 過去十幾年間,自然資源型的康養(yǎng) 旅游 發(fā)展程度更高,但在身心 健康 獲得同樣重視的當(dāng)下,如何把握新客群及其需求,結(jié)合文化軟實(shí)力及醫(yī)療保健元素成為下一階段康養(yǎng) 旅游 的重點(diǎn)發(fā)掘并培育的賣點(diǎn)。
(4)不同年代人群對(duì)康養(yǎng)需求的變化及概念延伸。 60后以及70后更關(guān)注醫(yī)療康養(yǎng)類產(chǎn)品,80和90后更關(guān)注鍛煉和 健康 檢查類產(chǎn)品,00后則鐘情于健身休閑類產(chǎn)品。
(5)產(chǎn)品組合發(fā)展多主體聯(lián)合、多元化供應(yīng)漸成趨勢(shì)。 伴隨著康養(yǎng) 旅游 概念的豐富化,規(guī)模的擴(kuò)大化,產(chǎn)品組合的復(fù)雜化,盈利來源的復(fù)合化,單一市場(chǎng)主體參與投資、建設(shè)、運(yùn)營(yíng)的康養(yǎng) 旅游 產(chǎn)品或被“術(shù)業(yè)有專攻”的聯(lián)合體所取代。
綜合目前市面上的康養(yǎng) 旅游 產(chǎn)品,可將當(dāng)前國(guó)內(nèi)的康養(yǎng) 旅游 基本模式歸納為5種:
(1)森林康養(yǎng)。 中國(guó)山體 旅游 資源豐富,森林覆蓋率高,并蘊(yùn)含高濃度負(fù)氧離子?,F(xiàn)有181個(gè)城市榮獲“國(guó)家森林城市稱號(hào)”,881處國(guó)家森林公園分布于各省區(qū)。森林康養(yǎng)以山、林為依托,以森林浴、森林瑜伽、森林禪修為主題,以康養(yǎng)保健醫(yī)藥研發(fā)為產(chǎn)業(yè)拓展端,形成醫(yī)養(yǎng)結(jié)合產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)桨l(fā)展,打造具有康養(yǎng)功能的國(guó)家級(jí)森林康養(yǎng) 旅游 度假地。
(2)田園康養(yǎng)。 在十九大報(bào)告中,明確提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,而產(chǎn)業(yè)融合也為鄉(xiāng)村振興提供了方向。將農(nóng)業(yè)與 旅游 相結(jié)合,發(fā)揮農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)作用,以城市為圓心,以返璞歸真和懷舊為主旨,借助高鐵、高速公路的通達(dá)性,形成兩小時(shí)高鐵 旅游 經(jīng)濟(jì)圈及生活圈,利用良好的生態(tài)環(huán)境、便利的交通、友善的鄰里氛圍以及閑置農(nóng)房和土地資源,打造生態(tài)宜居的康養(yǎng) 旅游 小鎮(zhèn),吸引不同階層的消費(fèi)群體體驗(yàn)“旅居農(nóng)趣”的生活。
(3) 體育 康養(yǎng)。 隨著老齡化時(shí)代的到來,新冠疫情的沖擊以及慢性病年輕化的特征,政府、 社會(huì) 以及居民已意識(shí)到 健康 的重要性,全民健身理念深入人心,越來越多的人將 體育 運(yùn)動(dòng)作為疾病防控的首選措施之一。具體措施有依托山水 旅游 資源可打造濱水騎行綠道、涉水步道,環(huán)山 旅游 公路、環(huán)山棧道等觀光康體環(huán)道,開展登山、攀巖、滑翔、低空 旅游 等專項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。
(4)醫(yī)療康養(yǎng)。 老齡化增速加快,亞 健康 狀態(tài)人群增加,養(yǎng)老、醫(yī)療服務(wù)等需求旺盛,在依托中國(guó)現(xiàn)有醫(yī)療資源的基礎(chǔ)上,建設(shè)醫(yī)養(yǎng)結(jié)合旅居基地,融合中醫(yī)理念,創(chuàng)新保健 養(yǎng)生 類 旅游 產(chǎn)品,打造樂活、輕簡(jiǎn)的生活風(fēng)尚。
(5)文化康養(yǎng)。 文化和 旅游 產(chǎn)業(yè)均位列“五大幸福產(chǎn)業(yè)”,兩大產(chǎn)業(yè)的深度融合極大地提高了行業(yè)的生命力,在精神需求日益增長(zhǎng)的當(dāng)下,達(dá)成內(nèi)心的富足與寧?kù)o也成為了人們 旅游 消費(fèi)的目標(biāo),因地制宜開發(fā)文旅融合式康養(yǎng) 旅游 產(chǎn)品,以傳統(tǒng)優(yōu)良文化和新時(shí)代 社會(huì) 主義核心價(jià)值觀為依托,以地方文化為特色,展現(xiàn)文化的深度、廣度及厚重感,豐富 旅游 者的精神世界,提高文化修養(yǎng)層次,從而達(dá)到從養(yǎng)身到養(yǎng)心的層次遞進(jìn)。
3.1 項(xiàng)目概況
項(xiàng)目地處于煙臺(tái)市萊山區(qū)城郊,距離煙臺(tái)植物園、塔山 旅游 風(fēng)景區(qū)、市政府、煙臺(tái)海濱公園等都在10公里范圍內(nèi)。基地以優(yōu)美的海洋線為基礎(chǔ),塑造仙境生活海岸濱海休閑度假品牌,海洋氣候?yàn)殚_發(fā)康養(yǎng)度假項(xiàng)目提供了獨(dú)特的資源,同時(shí)依托“仙境海岸,鮮美煙臺(tái)”品牌發(fā)展度假康養(yǎng) 旅游 。
3.2 策劃思路與理念
(1)市場(chǎng)導(dǎo)向與問題導(dǎo)向相結(jié)合,打造國(guó)際康養(yǎng)小鎮(zhèn)。深入分析國(guó)家經(jīng)濟(jì)與政策導(dǎo)向,消費(fèi)市場(chǎng)與 旅游 市場(chǎng)發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢(shì),煙臺(tái) 旅游 與地產(chǎn)發(fā)展問題,堅(jiān)持政策導(dǎo)向、市場(chǎng)導(dǎo)向、問題導(dǎo)向相結(jié)合原則,打造康養(yǎng)旅居度假小鎮(zhèn)。
(2)復(fù)合開發(fā)模式,構(gòu)建國(guó)際康養(yǎng)小鎮(zhèn)可持續(xù)發(fā)展的新路徑?!?旅游 +康養(yǎng)+文化”復(fù)合模式,利用 旅游 、康養(yǎng)作為推動(dòng)力,將輕資產(chǎn)與重資產(chǎn)結(jié)合,仙道 養(yǎng)生 與文化體驗(yàn)結(jié)合,國(guó)際康養(yǎng)與 體育 運(yùn)動(dòng)結(jié)合, 旅游 度假功能與景觀環(huán)境營(yíng)造結(jié)合,實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目的綜合發(fā)展,提升項(xiàng)目的綜合實(shí)力,構(gòu)建項(xiàng)目可持續(xù)發(fā)展新路徑。
(3)打造賣點(diǎn),以“康養(yǎng)+”統(tǒng)領(lǐng)五大核心主題賣點(diǎn),延伸 健康 產(chǎn)業(yè)鏈條。基于基地優(yōu)越的生態(tài)基底,以仙道文化為主題,以“ 健康 ”為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn), 融合傳統(tǒng)文化 養(yǎng)生 之理, 休閑度假產(chǎn)業(yè)為輔,以“康養(yǎng)+”統(tǒng)領(lǐng)仙道養(yǎng)心、文化體驗(yàn)、國(guó)際康養(yǎng)、海洋理療、親子度假五大核心主題賣點(diǎn),形成最具差異化和競(jìng)爭(zhēng)力的康養(yǎng)度假產(chǎn)品體系,通過復(fù)合的主題賣點(diǎn)和 旅游 形象與煙臺(tái)單一的觀光 旅游 形象形成錯(cuò)位與升級(jí)發(fā)展。
(4)多元復(fù)合產(chǎn)品結(jié)構(gòu),樹立康養(yǎng)度假新生活方式典范。整合基地 旅游 資源,形成仙道文化 養(yǎng)生 、國(guó)際康養(yǎng)、親子 娛樂 、 體育 運(yùn)動(dòng)等多元復(fù)合化的產(chǎn)品結(jié)構(gòu),構(gòu)建康養(yǎng)度假綜合體,滿足疫后人們對(duì)“ 健康 生活”,“文化生態(tài)”,”低碳環(huán)?!钡母哔|(zhì)量 旅游 產(chǎn)品需求,樹立康養(yǎng)度假新生活方式典范。
(5)因地制宜,依山就勢(shì)布局康養(yǎng)度假產(chǎn)品。根據(jù)基地地質(zhì)、地形、植被、景觀及用地條件,結(jié)合康養(yǎng)度假功能需求,因地制宜布局 旅游 產(chǎn)品、設(shè)置服務(wù)設(shè)施,實(shí)現(xiàn)小鎮(zhèn)度假休閑化,景觀功能化, 娛樂 與二次消費(fèi)一體化,產(chǎn)品生態(tài)化,以前沿設(shè)計(jì)提升項(xiàng)目吸引力,打造煙臺(tái) 旅游 新名片。
(6)高品質(zhì)景觀,營(yíng)造更生態(tài)、 健康 、休閑、文化的康養(yǎng)空間。聚焦高品質(zhì)打造,將高品質(zhì)景觀作為康養(yǎng)空間環(huán)境營(yíng)造的重要突破點(diǎn),以高標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施景觀功能化、景觀人文化、景觀休閑化、景觀創(chuàng)意化,營(yíng)造康養(yǎng)度假新生活方式下更生態(tài)、更 健康 、更休閑、更富文化內(nèi)涵的康養(yǎng)環(huán)境。
3.3 項(xiàng)目的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)規(guī)劃
項(xiàng)目將場(chǎng)地劃分為三個(gè)板塊:仙道文化 養(yǎng)生 區(qū)、海洋文化度假區(qū)、桃源仙谷康養(yǎng)區(qū)。每個(gè)分區(qū)主題均融合了不同的地方文化元素打造特色主題產(chǎn)品,以“產(chǎn)業(yè)為依托, 旅游 為紐帶,文化為特色, 健康 為亮點(diǎn)”;康復(fù),以 養(yǎng)生 、療養(yǎng)為服務(wù)的核心;醫(yī)療產(chǎn)業(yè)、康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)、 旅游 產(chǎn)業(yè)、生態(tài)產(chǎn)業(yè)等多種業(yè)態(tài)融為一體,既是相對(duì)獨(dú)立,又會(huì)相互融合,以“康養(yǎng)小鎮(zhèn)”將其關(guān)聯(lián)起來。
3.3.1 仙道文化康養(yǎng)區(qū)
以煙臺(tái)獨(dú)特的仙道文化為設(shè)計(jì)內(nèi)涵,深入挖掘煙臺(tái)區(qū)域仙道文化,以“ 健康 ”為出發(fā)點(diǎn)和落腳地,在內(nèi)修、理療、膳食和益智教育等方面,深入產(chǎn)品細(xì)節(jié)設(shè)計(jì),突出仙道 養(yǎng)生 功能與氛圍。整體布局以“仙道文化+文創(chuàng)中心,非遺文化街”、“仙道 養(yǎng)生 +道養(yǎng)七修”、“中醫(yī) 養(yǎng)生 +百香樂園”、“藝術(shù)創(chuàng)意+夢(mèng)幻仙湖,藝術(shù)劇場(chǎng)”、“益智教育+綠野仙蹤樂園”五大仙道文化 養(yǎng)生 主題產(chǎn)品,構(gòu)建集仙道康養(yǎng)、國(guó)學(xué)修養(yǎng)、文創(chuàng)藝術(shù)、益智教育、休閑度假、文化傳承創(chuàng)新等功能于一體的仙道文化 養(yǎng)生 深度體驗(yàn)空間。
3.3.2 海洋文化度假區(qū)
本區(qū)以煙臺(tái)海洋文化為設(shè)計(jì)內(nèi)涵,以“海洋”為主題,以”海島避暑“為特色,傳統(tǒng)文化與 時(shí)尚 創(chuàng)意結(jié)合,因地制宜遵循自然生態(tài),輕資運(yùn)作為設(shè)計(jì)原則;面向城市家庭親子和都市年輕群體,把海洋元素融入產(chǎn)品設(shè)計(jì)中,打造“海洋文化+理療”、“海島+帳篷營(yíng)地+云朵樂園”、“海洋果園+萌寵營(yíng)地”三大海洋文化主題產(chǎn)品,營(yíng)造一種童趣純真、自由清閑的海洋文化創(chuàng)新度假體驗(yàn)空間。
3.3.3 桃源仙谷康養(yǎng)區(qū)
本區(qū)以國(guó)際 健康 養(yǎng)生 養(yǎng)老為理念,以打造高端康養(yǎng)度假為目的,以國(guó)際抗衰老和 健康 養(yǎng)生 為賣點(diǎn);整體布局以“醫(yī)療 養(yǎng)生 +社區(qū)生活+ 養(yǎng)生 公寓”、“秘境桃湖+ 體育 公園”、配套“隱賢山居、云水山居、桃湖美居”等康養(yǎng)旅居,以 養(yǎng)生 綠道串聯(lián)整體小鎮(zhèn)的康養(yǎng)產(chǎn)品;文化深入產(chǎn)品細(xì)節(jié),全方位的康療、 養(yǎng)生 養(yǎng)老設(shè)施及優(yōu)質(zhì)服務(wù)。
張輝[2]認(rèn)為, 旅游 既有產(chǎn)業(yè)屬性,也有空間屬性, 旅游 要得到充分的發(fā)展,就必須以相匹配的空間和產(chǎn)業(yè)為載體。因此,產(chǎn)業(yè)與 旅游 的融合對(duì)地方經(jīng)濟(jì)以及項(xiàng)目地的可持續(xù)發(fā)展起著重要的推動(dòng)作用,并且在 旅游 業(yè)日益高端化、內(nèi)涵化、多元化的當(dāng)下,產(chǎn)業(yè)與 旅游 的融合將使得各產(chǎn)業(yè)具有更多的可能性,產(chǎn)業(yè)+ 旅游 ,將當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)資源和優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化為 旅游 資源為項(xiàng)目持續(xù)賦能, 旅游 業(yè)的可塑性將極大地拓寬各產(chǎn)業(yè)的發(fā)展邊界。而康養(yǎng) 旅游 是未來 旅游 業(yè)的重要發(fā)展方向之一,其所涉及的行業(yè)涵蓋了人們生活的各方各面,產(chǎn)業(yè)融合勢(shì)在必行,并將成為未來刺激經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要推手之一。
國(guó)內(nèi)的康養(yǎng) 旅游 產(chǎn)業(yè)融合仍然處于 探索 的階段,本文僅對(duì)其進(jìn)行了粗淺的探討,希望能拋磚引玉,為康養(yǎng) 旅游 未來發(fā)展的相關(guān)研究與討論提供一些參考。
參考文獻(xiàn):
[1]易慧玲,李志剛.產(chǎn)業(yè)融合視角下康養(yǎng) 旅游 發(fā)展模式及路徑探析[J].南寧師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué) 社會(huì) 科學(xué)版),2019,40(5):126-131.
[2] 張輝,岳燕祥.全域 旅游 的理性思考[J]. 旅游 學(xué)刊,2016,31(09):15-17.
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