南山區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)作用（園林景觀設(shè)計(jì)及設(shè)計(jì)說(shuō)明）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于南山區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)作用的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、簡(jiǎn)述園林設(shè)計(jì)的職責(zé)范圍

• 2、園林水景景觀設(shè)計(jì)？

• 3、園林設(shè)計(jì)說(shuō)明 園林景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明

• 4、園林建筑具有什么功能，還可供游人干什么

一、簡(jiǎn)述園林設(shè)計(jì)的職責(zé)范圍

1 注重場(chǎng)地的設(shè)計(jì)理念

尊重場(chǎng)地、因地制宜，尋求與場(chǎng)地和周邊環(huán)境密切聯(lián)系、形成整體的設(shè)計(jì)理念，已成為現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的基本原則。風(fēng)景園林師的作用并非在于刻意創(chuàng)新，更多的在于發(fā)現(xiàn)，在于用專(zhuān)業(yè)的眼光去觀察、去認(rèn)識(shí)場(chǎng)地原有的特性，發(fā)現(xiàn)它積極的方面并加以引導(dǎo)。其中，發(fā)現(xiàn)與認(rèn)識(shí)的過(guò)程也是設(shè)計(jì)的過(guò)程。因此說(shuō)，最好的設(shè)計(jì)看上去就像沒(méi)有經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)一樣，只是對(duì)場(chǎng)地景觀資源的充分發(fā)掘、利用而已。這就要求設(shè)計(jì)師在對(duì)場(chǎng)地充分了解的基礎(chǔ)上，概括出場(chǎng)地的最大特性，以此作為設(shè)計(jì)的基本出發(fā)點(diǎn)。就像“潛能布朗”所說(shuō)的，每一個(gè)場(chǎng)地都有巨大的潛能，要善于發(fā)現(xiàn)場(chǎng)地的靈魂。

2 注重空間的設(shè)計(jì)理念

園林景觀是由兩部分組成，一是由一些景觀元素構(gòu)成的實(shí)體，一是由實(shí)體構(gòu)成的空間。實(shí)體比較容易受到關(guān)注，而空間往往容易被忽略。尤其是我們目前的設(shè)計(jì)方法，常常只注重那些硬質(zhì)實(shí)體景物，對(duì)軟質(zhì)實(shí)體景物相對(duì)忽視，對(duì)空間的形態(tài)、外延，以及鄰里空間的聯(lián)系等等注重不夠，形成各種堆砌景物的設(shè)計(jì)方法。因此，注重空間結(jié)構(gòu)和景觀格局的塑造，強(qiáng)調(diào)空間勝于實(shí)體的設(shè)計(jì)理念，針對(duì)視覺(jué)空間領(lǐng)域進(jìn)行整體設(shè)計(jì)的方法，對(duì)我們來(lái)說(shuō)顯得尤其重要。老子在《道德經(jīng)》中的第十一章說(shuō)：“……故有之以有利，無(wú)之以為用?！币簿褪钦f(shuō)，實(shí)體“有”之所以給人帶來(lái)物質(zhì)功利，是因?yàn)榭仗撎帯盁o(wú)”起著重要的配合作用。

3 注重時(shí)效的設(shè)計(jì)理念

園林景觀設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)最大的區(qū)別在于，園林景觀是隨季節(jié)和時(shí)間變化的，是有生命的，是處在不斷地生長(zhǎng)、運(yùn)動(dòng)、變化之中的。因此，設(shè)計(jì)師提出將運(yùn)動(dòng)中的花園作為自然持久的作品。所以風(fēng)景園林師必須認(rèn)真研究時(shí)間性和時(shí)效性因素，注重園林景觀隨時(shí)間變化的效果，以塑造隨時(shí)間延續(xù)而可以更新的、穩(wěn)定的園林景觀。一個(gè)園林景觀作品的誕生，就像一個(gè)嬰兒出世一樣，他本身的生長(zhǎng)、變化過(guò)程就能給人們帶來(lái)極大的愉悅和滿(mǎn)足。不要期望園林景觀作品一次完成、一步到位，那樣將會(huì)失去很多樂(lè)趣。

4 注重地域景觀的再現(xiàn)

所謂“地域性”景觀，就是指一個(gè)地區(qū)自然景觀與歷史文脈的總和，包括它的氣候條件、地形地貌、水文地質(zhì)、動(dòng)植物資源以及歷史、文化資源和人們的各種活動(dòng)、行為方式等等。我們所看到的景物或景觀類(lèi)型，都不是孤立存在的，都是與其周?chē)鷧^(qū)域的發(fā)展演變相聯(lián)系的。園林景觀設(shè)計(jì)應(yīng)針對(duì)大到一個(gè)區(qū)域、小到場(chǎng)地周?chē)木坝^類(lèi)型和人文條件，營(yíng)建具有當(dāng)?shù)靥厣膱@林景觀類(lèi)型和滿(mǎn)足當(dāng)?shù)厝藗兓顒?dòng)需求的空間場(chǎng)所。

5 注重簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)理念

“少即是多”，簡(jiǎn)約并不是簡(jiǎn)單，相反卻是對(duì)本質(zhì)的深度挖掘和坦誠(chéng)表現(xiàn)。高度概括設(shè)計(jì)方法和惜墨如金的表現(xiàn)手段，是簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)理念的基本要求。簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)理念包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是設(shè)計(jì)方法的簡(jiǎn)約，要求對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象進(jìn)行認(rèn)真研究、分析，從而抓住其關(guān)鍵性因素，減少細(xì)枝末節(jié)過(guò)多的糾纏，以求少走彎路，以最小的改變?nèi)〉米畲蟮某尚?，即事半功倍；二是表現(xiàn)手法的簡(jiǎn)約，要求簡(jiǎn)明和概括，以最少的元素、景物，表現(xiàn)景觀最主要的特征；三是設(shè)計(jì)目標(biāo)的簡(jiǎn)約，要求充分了解并順應(yīng)場(chǎng)地的文脈、肌理、特性，盡量減少對(duì)原有景觀的人為干擾，也就是“最小干預(yù)”的原則。簡(jiǎn)約的理念實(shí)際上是要求有的放矢，反對(duì)閉門(mén)造車(chē)的設(shè)計(jì)方法。

6 注重生態(tài)的設(shè)計(jì)理念

近幾年來(lái)，隨著全球保護(hù)生態(tài)環(huán)境的呼聲日益高漲，以及在近鄰德國(guó)的影響之下，法國(guó)風(fēng)景園林師逐漸開(kāi)始注重生態(tài)理念在園林景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。關(guān)于生態(tài)，有幾點(diǎn)需要進(jìn)一步闡述。首先，全球生態(tài)環(huán)境的惡化問(wèn)題，不是光靠風(fēng)景園林師就能夠解決的，園林景觀作品中體現(xiàn)出來(lái)的生態(tài)理念，更多的是呼吁政府、公眾的關(guān)注生態(tài)環(huán)境，更多的是表明一種姿態(tài)；其次，風(fēng)景園林師提出的生態(tài)理念與生態(tài)學(xué)家、環(huán)保組織提出的生態(tài)理念還有一定的差別，他們所關(guān)注的內(nèi)容雖有著一定的交叉和融合，但根本上卻具有不同的層面，否則社會(huì)就不需要風(fēng)景園林行業(yè)了；最后，如若完全從生態(tài)原理出發(fā)，設(shè)計(jì)師往往會(huì)陷于極端而難以被社會(huì)接納。

法國(guó)風(fēng)景園林師并沒(méi)有天天把“生態(tài)”掛在嘴邊，呼喊各種“生態(tài)”口號(hào)，而是努力把生態(tài)理念落實(shí)在一些具體的設(shè)計(jì)方法上。生態(tài)學(xué)的本意，是要求風(fēng)景園林師要更多地了解生物，認(rèn)識(shí)到所有生物互相依賴(lài)的生存方式，將各個(gè)生物的生存環(huán)境彼此連接在一起。這實(shí)際上要求我們具有整體的意識(shí)，小心謹(jǐn)慎地對(duì)待生物、環(huán)境，反對(duì)孤立的、盲目的整治行為。不能把生態(tài)理念簡(jiǎn)單地理解為大量種樹(shù)、提高綠量。此外，生態(tài)學(xué)原理要求我們尊重自然，以自然為師，研究自然的演變規(guī)律；要順應(yīng)自然，減少盲目的人工改造環(huán)境，減低園林景觀的養(yǎng)護(hù)管理成本；要根據(jù)區(qū)域的自然環(huán)境特點(diǎn)，營(yíng)建園林景觀類(lèi)型，避免對(duì)原有環(huán)境的徹底破壞；要尊重場(chǎng)地中的其他生物的需求；要保護(hù)和利用好自然資源，減少能源消耗等等。因此，荒地、原野、廢墟、滲水、再生、節(jié)能、野生植物、廢物利用等等，構(gòu)成園林景觀生態(tài)設(shè)計(jì)理念中的關(guān)鍵詞匯。

7 對(duì)立統(tǒng)一的設(shè)計(jì)理念

自然與人工，是貫穿整個(gè)園林景觀發(fā)展史中的對(duì)立統(tǒng)一體，是“以人為本”，還是“以自然為本”，是改造自然，還是順應(yīng)自然，既是某種園林景觀形式、風(fēng)格、類(lèi)型的衡量準(zhǔn)則，也是現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)因地制宜，根據(jù)場(chǎng)地狀況和使用要求來(lái)決定的，不能片面地加以肯定或否定。一般來(lái)說(shuō)，在城市環(huán)境中，應(yīng)較多地考慮到人工與自然結(jié)合，考慮到自然的人工性手法，而隨著離城市環(huán)境的遠(yuǎn)去，自然的作用在逐漸增強(qiáng)。

園林景觀設(shè)計(jì)實(shí)際上反映出設(shè)計(jì)者對(duì)自然的認(rèn)識(shí)、理解，并通過(guò)設(shè)計(jì)手段加以表現(xiàn)。在各種園林景觀形式中，自然始終是設(shè)計(jì)的源泉。風(fēng)景園林師對(duì)自然的認(rèn)識(shí)、理解的程度，如何處理自然與人工的關(guān)系，是其設(shè)計(jì)理念的重要組成部分。

8 注重科學(xué)的設(shè)計(jì)理念

園林景觀設(shè)計(jì)是一門(mén)涉及面廣、錯(cuò)綜復(fù)雜的邊緣性學(xué)科，與多門(mén)學(xué)科交叉并受到它們的影響，如生物學(xué)、生態(tài)學(xué)、土壤學(xué)、植物學(xué)、美學(xué)等等。因此，風(fēng)景園林師應(yīng)采取科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，充分研究和了解各個(gè)學(xué)科特征，運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，強(qiáng)調(diào)科學(xué)的設(shè)計(jì)方法。

但是，園林景觀設(shè)計(jì)又是統(tǒng)籌和綜合的技藝，任何一門(mén)單一的學(xué)科都取代不了園林景觀設(shè)計(jì)。因此，就某一個(gè)項(xiàng)目而言，我們可以重點(diǎn)突出某一學(xué)科的特點(diǎn)，但是就整體而言，片面追求某一方面特性并不可取。在一個(gè)復(fù)雜而充滿(mǎn)變動(dòng)的社會(huì)，單一性的景觀設(shè)計(jì)趨向是難以為繼的?，F(xiàn)在這種不分場(chǎng)地、不分環(huán)境的強(qiáng)調(diào)綠廊、濕地的做法，實(shí)際是對(duì)生態(tài)學(xué)的誤解，是在破壞生態(tài)環(huán)境，也造成園林景觀的單一性和趨同性，最終必將像國(guó)際建筑那樣遭到拋棄。

9 注重個(gè)性的設(shè)計(jì)理念

在一個(gè)越來(lái)越強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展和個(gè)人價(jià)值的社會(huì)，個(gè)性體驗(yàn)、個(gè)人理解和個(gè)人情感的投入，在園林景觀設(shè)計(jì)中的地位日益重要，也是園林景觀設(shè)計(jì)多樣性和豐富性的保證。注重個(gè)性的設(shè)計(jì)理念，并非鼓勵(lì)個(gè)人剛愎自負(fù)或脫離實(shí)際的閉門(mén)造車(chē)，而是強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)生態(tài)、對(duì)藝術(shù)、對(duì)歷史等等的獨(dú)特理解、在旅行中的獨(dú)特體驗(yàn)、以及個(gè)性化的設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法，強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)園林景觀內(nèi)涵與本質(zhì)的獨(dú)特認(rèn)識(shí)。對(duì)中國(guó)現(xiàn)代園林景觀發(fā)展的啟示

近10年來(lái)，中國(guó)的園林景觀事業(yè)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。然而，面對(duì)開(kāi)放度越來(lái)越高的中國(guó)市場(chǎng)，面對(duì)各行各業(yè)、尤其是境外設(shè)計(jì)師的激烈競(jìng)爭(zhēng)，中國(guó)的風(fēng)景園林師如何提高行業(yè)的門(mén)檻，并確立自身在行業(yè)發(fā)展中的地位？如何抵御外來(lái)文化的全面入侵與占領(lǐng)，并在全球化的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地？如何在研究借鑒西方先進(jìn)理念與設(shè)計(jì)方法的同時(shí)，加深對(duì)本土園林景觀文化內(nèi)涵的研究與認(rèn)識(shí)，營(yíng)造既符合“全球一體化”趨勢(shì)、又具有本國(guó)地域性文化特色的現(xiàn)代園林景觀，避免在全球化的大潮中完全喪失自我，以致被世界文化所淘汰，是每一個(gè)中國(guó)風(fēng)景園林從業(yè)人員必須認(rèn)真面對(duì)的重大課題。

大量的園林景觀建設(shè)項(xiàng)目和低劣的設(shè)計(jì)施工水準(zhǔn)，造成中國(guó)現(xiàn)代園林景觀整體行業(yè)欣欣向榮，設(shè)計(jì)作品卻粗制濫造的矛盾局面，長(zhǎng)此以往，將嚴(yán)重阻礙園林景觀行業(yè)的健康發(fā)展。學(xué)習(xí)、研究西方現(xiàn)代園林景觀的成功經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念，對(duì)推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代園林景觀的發(fā)展，無(wú)疑具有極大的借鑒意義。然而，無(wú)論是學(xué)習(xí)西方經(jīng)驗(yàn)，還是繼承中國(guó)傳統(tǒng)，都應(yīng)以科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、全面的治學(xué)態(tài)度，注重其內(nèi)涵與本質(zhì)的研究，反對(duì)各種形式的斷章取義、惟我所用。因此，法國(guó)現(xiàn)代園林景觀的發(fā)展歷程與設(shè)計(jì)理念，對(duì)我們有著巨大的啟示意義。

1 規(guī)范行業(yè)管理，完善競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制

只有在一個(gè)規(guī)范有序、公開(kāi)透明、公平競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中，才會(huì)有好的從業(yè)人員和好的作品出現(xiàn)。在國(guó)外嚴(yán)肅的設(shè)計(jì)師看來(lái)，中國(guó)還沒(méi)有形成出“作品”、出“精品”的氛圍；在國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)師眼中，缺乏公平競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制、混亂無(wú)序的市場(chǎng)也不利于優(yōu)秀人才的脫穎而出。因此，走規(guī)范化、市場(chǎng)化之路，完善競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，是中國(guó)現(xiàn)代園林景觀行業(yè)得以健康發(fā)展的基本保證。

2 深入理論研究，反對(duì)形式主義

應(yīng)加強(qiáng)對(duì)東、西方園林景觀歷史與文化內(nèi)涵的研究，尤其是要深入研究其理論、理念，力求抓住園林景觀本質(zhì)性的內(nèi)容，反對(duì)各種不求甚解的簡(jiǎn)單抄襲和形式主義風(fēng)氣。當(dāng)中國(guó)人還在表面化地研究老子的學(xué)說(shuō)時(shí)，外國(guó)同行則將其奉為研究空間理論的鼻祖，深度挖掘其理論的精華和實(shí)質(zhì)。我們的園林設(shè)計(jì)不應(yīng)一提到中國(guó)本土文化，就是仿古建筑，就是風(fēng)水圖形，就是金木水火土、陰陽(yáng)八卦等等；一提到西方文化，就是歐式建筑、機(jī)械的平面構(gòu)成，就是各種圖案、色塊，就是各種“風(fēng)格”、“風(fēng)情”等等。要提倡腳踏實(shí)地的研究作風(fēng)，反對(duì)不求甚解的商業(yè)炒作。

3 借鑒西方方法，研究本土問(wèn)題

學(xué)習(xí)、研究西方現(xiàn)代園林景觀，首先要了解西方園林景觀的發(fā)展歷程，尤其是要了解其歷史背景、文化內(nèi)涵，以及適用的范圍、場(chǎng)所。不能盲目照搬，表面化地將各種各樣的風(fēng)格特征都弄到自己的花園里來(lái)。我們應(yīng)注重借鑒西方先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)方法，并借此來(lái)研究中國(guó)的問(wèn)題。要注重在觀念上的學(xué)習(xí)和研究，反對(duì)粗淺的模仿和抄襲。

4 提倡未雨綢繆，杜絕急功近利

盡管目前我們的園林景觀市場(chǎng)表面上看來(lái)是一片“欣欣向榮”，熱火朝天，但是，我們應(yīng)該捫心自問(wèn)，經(jīng)過(guò)近10年的發(fā)展，我們的園林景觀行業(yè)給我們、給后人留下哪些東西？現(xiàn)在看來(lái)，留下來(lái)更多的是遺憾，是若干年后人們不齒于面對(duì)的園林景觀垃圾，是對(duì)園林景觀資源與文化的糟蹋和破壞。如此急功近利、東拼西湊下去，中國(guó)的園林景觀行業(yè)將走向沒(méi)落，甚至遭到全人類(lèi)的唾棄。

結(jié)語(yǔ)

大篇幅的比較和研究，最終目的都是希望從中得到一些啟示，通過(guò)踏實(shí)的工作在我國(guó)出現(xiàn)一些好的園林景觀作品。到底何謂好的園林景觀作品？一個(gè)好的作品，是不能憑空臆想出來(lái)的，而是應(yīng)該從場(chǎng)地中“生長(zhǎng)”出來(lái)的。正如“一方水土養(yǎng)一方人”的道理，一方“水土”出一方景觀。許多有識(shí)之士，許多境外嚴(yán)肅的設(shè)計(jì)師，都在強(qiáng)調(diào)對(duì)中國(guó)現(xiàn)代園林景觀的本土化研究，都在探索營(yíng)建具有“地域性”文化特征的園林景觀之路?，F(xiàn)在，人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到，風(fēng)景園林師的作用就像園丁一樣，要充分了解自己腳下的這片熱土，要精心選育適合這片“水土”的種子，并加以精耕細(xì)作、悉心呵護(hù)，使其健康成長(zhǎng)。原文鏈接： http://www.yt160.com/a/news/43452.html?1308800750

二、園林水景景觀設(shè)計(jì)？

在中國(guó)的園林設(shè)計(jì)中，可以說(shuō)是“無(wú)園不水，無(wú)水不園”，可見(jiàn)水在園林中的重要地位，因此在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，必須做好水景景觀設(shè)計(jì)，處理好園林與水體的關(guān)系，以營(yíng)造引人入勝的意境。本文首先指出了園林水景景觀設(shè)計(jì)的內(nèi)涵和作用，對(duì)它的分類(lèi)和表現(xiàn)手法進(jìn)行了探討，希望有助于設(shè)計(jì)者把握?qǐng)@林水景景觀設(shè)計(jì)的意圖表達(dá)和應(yīng)用。

水景景觀設(shè)計(jì)是園林設(shè)計(jì)中的最富魅力的一個(gè)重要部分，必須重視水體在園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中的造景作用，處理好水體與周邊景物的關(guān)系，使之具有靈活巧妙的特點(diǎn)，從而起到引人入勝的作用。全面的理解和掌握水景的特性，對(duì)于設(shè)計(jì)者更好把握水景設(shè)計(jì)意圖的表達(dá)和應(yīng)用具有重大的幫助。

一、園林景觀的內(nèi)涵和作用

1.突出園林景觀特色

園林景觀中的水景與石橋、建筑、樹(shù)林、山石等彼此輝映，相得益彰。在中國(guó)的園林水景中常將山與水聯(lián)系在一起，通過(guò)山與水的巧妙結(jié)合，構(gòu)造出一幅山水畫(huà)面，形成一種如在畫(huà)中的意境。畫(huà)鑒中就有“意中有水，方許作山”的說(shuō)法，當(dāng)代園林學(xué)者郭熙留下的“水以石為面”，“水得山而媚”，以及流傳甚廣的“水隨山轉(zhuǎn),山隨水活“”等名言，都強(qiáng)調(diào)了山與水的關(guān)系。在園林設(shè)計(jì)中只有在地面上的山、以及各種事物只有與水結(jié)合起來(lái)，才能活，才能有靈性。因此，在園林設(shè)計(jì)中筑山理水就是為了達(dá)到一種“雖由人作，宛自天開(kāi)”的一種意境。

2.保護(hù)生態(tài)環(huán)境，為水生動(dòng)植物提供棲息地

在城市建設(shè)當(dāng)中，人類(lèi)將自己包裹在鋼筋混凝土的森林里，遠(yuǎn)離了自然，無(wú)法親近自然水環(huán)境。在園林中可以通過(guò)仿照自然水環(huán)境，在水中種植各種鄉(xiāng)土水生植物，為水中其他生物提供食物、制造氧氣、處理排泄物、提供生息之地。另外，水中放養(yǎng)的魚(yú)類(lèi)能夠遏制水體中藻類(lèi)的泛濫，防止水體的富營(yíng)養(yǎng)化，在水體內(nèi)部形成一種良性的生物生存環(huán)境，為水中生物在城市中生存提供了棲息場(chǎng)所，同時(shí)拉近了城市人與自然水體及其生物之間的關(guān)系，保護(hù)了生態(tài)環(huán)境，培養(yǎng)了人們的生態(tài)意識(shí)。

3.富含文化意境

中國(guó)的園林水景景觀其實(shí)是中國(guó)文化的一種外在表現(xiàn)形式，同時(shí)，也是人與水親近的一種方式，過(guò)去和現(xiàn)在很多文人墨客經(jīng)常在有水之處留戀，只因?yàn)樗八小１热鐨W陽(yáng)修的“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”在當(dāng)代仍然膾炙人口。

4.活化空間

在園林設(shè)計(jì)中，只有容納了事物的空間才能稱(chēng)之為空間，通過(guò)空間內(nèi)各種事物的組合、拼接，產(chǎn)生了一些特征，而這些特征只有添加了水這一元素，才能使之具有活性，栩栩如生起來(lái)。我們通過(guò)在有限的空間內(nèi)盡情發(fā)揮想象，創(chuàng)造出各種組合，通過(guò)與自然水體的融和，達(dá)到活化空間的目的。水體活化空間的方式主要有拓寬空間、引導(dǎo)空間和劃分空間三種方式，通過(guò)闊水拓寬空間，延展園林的視覺(jué)范圍；通過(guò)活水引導(dǎo)人的視線(xiàn)，清晰的劃分出園林空間的界限，給人以涇渭分明的感覺(jué)；通過(guò)水的可塑性和多樣性，將園林中的點(diǎn)、線(xiàn)、面連為一體，構(gòu)造出三維空間，營(yíng)造不同的空間景觀層次。

二、園林水景景觀設(shè)計(jì)分類(lèi)

1.人工類(lèi)

人工類(lèi)自然水景景觀是指通過(guò)人工開(kāi)挖溝渠或池塘，使原來(lái)無(wú)水之地變成有水之地，創(chuàng)造出特定的水景效果。此類(lèi)園林水景在當(dāng)代中國(guó)占據(jù)多數(shù)。由于是人工造景的方式，因此設(shè)計(jì)人員的創(chuàng)新意識(shí)更容易得到發(fā)揮。

2.自然類(lèi)

自然類(lèi)水景景觀是指利用自然界中的江、河、湖、泊等水景資源，通過(guò)合理的規(guī)劃布局，使得在園林中欣賞到更多的水面景觀，進(jìn)而增強(qiáng)園林的水景效果。不過(guò)，由于自然類(lèi)水景觀常常受到外界環(huán)境的限制，因此不容易得到廣泛使用。

3.人工自然結(jié)合類(lèi)

不管是人工類(lèi)還是自然類(lèi)的水景景觀，都有其不足之處，但人工自然結(jié)合類(lèi)水景景觀能夠有效克服其中的一些缺陷。它們將自然水景觀引入到園林之中，自然水體與園林水體相貫通，形成活水，形成人工與自然結(jié)合類(lèi)的園林水景，使水景更具天然之趣，這類(lèi)混合水景景觀是當(dāng)今園林設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)。

三、園林水景景觀的營(yíng)造方法

1.水體的動(dòng)靜設(shè)計(jì)

水是一種剛?cè)嵯酀?jì)、動(dòng)靜結(jié)合的物體，它無(wú)色、無(wú)味、無(wú)形，因此，他的可塑性非常強(qiáng)，可以根據(jù)園林景觀設(shè)計(jì)的需要，在其間設(shè)置或靜或動(dòng)的水體，從而讓園林呈現(xiàn)出不同的效果。小面積的水體通常可以采用水亭、小潭、小池的設(shè)計(jì)處理形式，例如頤和園的諧趣園、北海的靜心齋等都是曲曲折折富于變化；而對(duì)于大水面則可以采用巧設(shè)島嶼、堤橋等形成一種離心或者擴(kuò)散的空間特征。在園林中使用動(dòng)水，會(huì)讓園林充滿(mǎn)活力與生機(jī)，令人興奮、歡快與激動(dòng)。例如那小溪的涓涓流水、瀑布的轟鳴、人工噴泉潵濺的水花等無(wú)不影響著人們的審美感知。動(dòng)水亦有多種形式，有流水、落水和噴水：它們都有著各自的特征，流水呈現(xiàn)狹長(zhǎng)曲折的線(xiàn)性或帶狀，將人們的視線(xiàn)引向更深遠(yuǎn)出；落水是傾斜而下的水流，或大的如瀑布，氣勢(shì)磅礴，或小如淚落，讓人望景生情；噴水則可以振奮精神、陶冶情操、豐富城市文化生活，增加空氣濕度，減少塵埃，提高環(huán)境質(zhì)量。

2.水體與周?chē)ㄖ娜诤?/p>

園林中常有各種亭、橋、汀步、駁岸、等人工建筑，它們只有與水巧妙的結(jié)合起來(lái)，才能讓自身變得靈動(dòng)。通過(guò)臨水建亭，讓人感覺(jué)水面開(kāi)闊、明朗、舒展；通過(guò)水面建亭則可以細(xì)察漣漪；通過(guò)在臨水高臺(tái)建亭，可觀遠(yuǎn)山近水，舒展胸懷。橋既能在園林中提供交通，溝通景區(qū)，還可以讓水體布滿(mǎn)全園，保證水面通航與陸路通行的并行不悖，再加上橋的各種造型，成為園林水景景觀中的美景，是園林綠化中重要的造景建筑之一。通過(guò)曲折的汀步，人與水的自然親近，增加了自然情趣。通過(guò)在岸邊建設(shè)或直、或斜、或階梯式的駁岸，讓人們的視野隨著駁岸的延伸而延伸。

3.水景中的山石設(shè)計(jì)

山是靜態(tài)，水卻可以是動(dòng)態(tài)的，或水波、或瀑布，通過(guò)山水之間的動(dòng)靜結(jié)合，構(gòu)成即寧?kù)o，又活潑的園林水景，在沒(méi)有山的地方，亦可以通過(guò)大面積的水體將遠(yuǎn)處的山借到園林中來(lái)，在濟(jì)南的大明湖中就可以看到遠(yuǎn)在十里之外的千佛山倒影。在園林中更多的是一些景石，它們要么是雕塑型景石，要么是筑山型景石，對(duì)于雕塑型景石主要放在路邊或水池邊，但無(wú)論放在何處，它都是一處亮麗的風(fēng)景，筑山型景石主要是用來(lái)引水，通過(guò)構(gòu)造壁、峽、澗等形成多樣的流速和渦旋以及小瀑布等景觀。

4.水景與動(dòng)植物的結(jié)合

園林中擁有大量的動(dòng)植物，通過(guò)水可以將她們協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來(lái)。在進(jìn)行水面植物的配置時(shí)，既要保持水與植物間的空間距離、做到遠(yuǎn)近適中、疏密有度。既可以在沿線(xiàn)等距離的栽種植物，又可以避免出現(xiàn)單調(diào)呆板的行道樹(shù)。另外，在水面上栽種植物要注意他們的大小比例是否協(xié)調(diào)，在水面產(chǎn)生的倒影是否符合人們的審美需要。水中的植物既要能滿(mǎn)足水中生物生存環(huán)境需要，又要與水體和諧一致。作為園林的重要組成要素，要將動(dòng)物安排在水資源較為豐富的地方，在水景景觀中有動(dòng)物的存在，就給了水以靈性，必將成為園林水景中的一個(gè)兩點(diǎn)。

水景景觀是園林景觀的重要組成部分，伴隨著人們生活水平的提高，欣賞觀念很大的改變、欣賞水平都有了很大的提高，對(duì)園林水景的要求進(jìn)一步提高。為使園林水景的作用得到充分的展現(xiàn)，并賦予它特定的內(nèi)涵，以恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式，增加水景對(duì)人的吸引力和感染力。

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三、園林設(shè)計(jì)說(shuō)明 園林景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明

園林設(shè)計(jì)說(shuō)明講究環(huán)境和人的舒適感依賴(lài)于多樣性和統(tǒng)一性的平衡，人性化的需求帶來(lái)景觀的多元化和空間個(gè)性化的差異，但它們也不是完全孤立的，設(shè)計(jì)時(shí)盡可能地融入景觀的總體次序，整合為一體。接下來(lái)就隨小編一起來(lái)了解園林景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明吧!

一、 園林設(shè)計(jì)說(shuō)明——設(shè)計(jì)理念

人的生活離不開(kāi)建筑，建筑組成居住小區(qū)，居住小區(qū)構(gòu)成了我們的環(huán)境，環(huán)境是構(gòu)成自然的主體,然 而人又是自然的產(chǎn)物。因此，在本規(guī)劃設(shè)計(jì)中主要考慮“人與自然”之間的和諧關(guān)系，堅(jiān)持以人為本的設(shè)計(jì)理念。設(shè)計(jì)中以生態(tài)環(huán)境優(yōu)先為原則，充分體現(xiàn)對(duì)人的關(guān) 懷，堅(jiān)持以人為本，大處著眼，整體設(shè)計(jì)。在規(guī)劃的同時(shí)，輔以景觀設(shè)計(jì)，最大限度的體現(xiàn)居住區(qū)本身的底蘊(yùn)，設(shè)計(jì)中盡量保留居住區(qū)原有的積極元素，加上合諧親 切的人工造景，使居民樂(lè)居其中。

繼承傳統(tǒng)文化中的“天人合一”的建筑規(guī)劃理念，并卻盡可能的解決和完善了人們觀賞、娛樂(lè)、休閑、集會(huì)、居住、健康、工作、交流等之間的關(guān)系，從而達(dá)到“人與自然和諧統(tǒng)一”這一永恒的主題。

居住環(huán)境是人類(lèi)最為重要的生存空間。居住與人類(lèi)之間的密切關(guān)系世人皆知。在本規(guī)劃設(shè)計(jì)中注意與周邊環(huán)境的協(xié)調(diào)，在內(nèi)部環(huán)境中強(qiáng)調(diào)生活、文化、景觀間的連接，以達(dá)到美化環(huán)境、方便生活之目的。因此，處理好“自然—住宅—人”的關(guān)系，就是小區(qū)規(guī)劃著重需要解決的問(wèn)題。

二、 園林設(shè)計(jì)說(shuō)明——設(shè)計(jì)構(gòu)想

構(gòu)想一：以“人”為本，為“人”服務(wù)為軸線(xiàn)。

⒈總平面布局：

在本規(guī)劃設(shè)計(jì)中采用的是周邊式布局方式，住宅共有五個(gè)組團(tuán)構(gòu)成主要圍繞著中心廣場(chǎng)區(qū)和中心水景區(qū)四周布置，以及南向沿街布置對(duì)外商業(yè)組團(tuán)。小區(qū)四周分散設(shè) 置了四個(gè)出入口，其中，主入口在西南角面向南朗河，有最佳的朝向和風(fēng)景，然后，北向、南向、東北向各有一個(gè)次入口。小區(qū)內(nèi)組團(tuán)之間由循環(huán)雙車(chē)道相貫通，組 團(tuán)內(nèi)側(cè)有單車(chē)道和盡端道路相連。小區(qū)主景觀為中心的水景區(qū)和廣場(chǎng)區(qū)，優(yōu)越的位置構(gòu)成了小區(qū)內(nèi)的主體環(huán)境，依山就水達(dá)到了良好的景觀效果。

2.功能、結(jié)構(gòu)形式：

結(jié)構(gòu)分析

一軸兩中心——以東南向城市干道為軸;以城市發(fā)展方向?yàn)橹匦?，以服?wù)規(guī)劃區(qū)為中心。將住宅區(qū)與城市中心有機(jī)的結(jié)合體現(xiàn)了發(fā)展服務(wù)共存的原則。

一帶一片——西向?yàn)槟侠屎友睾泳G化帶;東向?yàn)橐?guī)劃綠地片區(qū)。做為兩個(gè)生態(tài)區(qū)域，它豐富了規(guī)劃區(qū)范圍內(nèi)的自然環(huán)境，是不可缺少的生態(tài)資源，在本規(guī)劃設(shè)計(jì)中得以的充分利用，更體現(xiàn)了當(dāng)今"人與自然"和諧的主題。

兩 界——以縱向兩條道路為界。規(guī)劃區(qū)南側(cè)為公共設(shè)施用地，則在南側(cè)考慮了對(duì)外商業(yè)價(jià)值，將住宅與商業(yè)相結(jié)合，充分利用了該地段的商業(yè)價(jià)值，也體現(xiàn)了服務(wù)小區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)的宗旨。

3.交通組織：

規(guī)劃區(qū)內(nèi)道路分為五類(lèi)：

主入口道路紅線(xiàn)寬度15m;

次入口道路紅線(xiàn)寬度14m;

小區(qū)內(nèi)道路(雙車(chē)道)紅線(xiàn)寬度12m;

小區(qū)內(nèi)道路(單車(chē)道)紅線(xiàn)寬度8m; 小區(qū)內(nèi)道路(宅前道)紅線(xiàn)寬度5m。

道路系統(tǒng)猶如人們的血液循環(huán)系統(tǒng)，可以將相關(guān)的器官、組織有機(jī)的聯(lián)系起來(lái)，然而，道路系統(tǒng)也可以將各個(gè)功能、性質(zhì)和用途不同的用地聯(lián)系起來(lái)。

小區(qū)內(nèi)部以雙車(chē)道為主，并形成回路，是連接各個(gè)組團(tuán)的主要交通;單車(chē)道是連接區(qū)內(nèi)各棟的直接交通;宅前道路是進(jìn)入各單元的交通。

區(qū)內(nèi)設(shè)置兩條相對(duì)獨(dú)立的機(jī)動(dòng)車(chē)道，中間設(shè)特殊通道相連，以保證南北片區(qū)的機(jī)動(dòng)車(chē)交通相對(duì)獨(dú)立，互不干擾。機(jī)動(dòng)車(chē)道和各地塊之間均有方便的聯(lián)系，各地塊設(shè)有獨(dú)立的機(jī)動(dòng)車(chē)出入口。

4.綠化景觀規(guī)劃：

在空間上以"點(diǎn)、線(xiàn)、面"的設(shè)計(jì)手法，并與水景、水系相結(jié)合

“點(diǎn)”狀綠化——院落綠化、節(jié)點(diǎn)綠化，分散布置。是接近人性，提供人們休閑、游戲空間。

“線(xiàn)”狀綠化——道路行道樹(shù)綠化，以及道路沿線(xiàn)灌木綠化所行成的帶狀綠化，將點(diǎn)狀綠化串連，形成綠化網(wǎng)絡(luò)，起了劃分空間的作用，延續(xù)空間的作用。

“面”狀綠化——廣場(chǎng)景觀綠化、院落以及道路兩側(cè)的綠化帶所形成的片狀綠化，將景觀分成塊狀，并形成聯(lián)系三大綠化空間的紐帶，是整個(gè)綠化形成系統(tǒng)，中心水景區(qū)更豐富景觀系統(tǒng)，達(dá)到了多樣化的綠化效果。綠地系統(tǒng)由中心綠地、綠化走廊、組團(tuán)綠地和住宅院落綠地組成。

以上就是小編為大家整理的園林景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明，希望能給大家?guī)?lái)幫助，園林設(shè)計(jì)的最終目的是要?jiǎng)?chuàng)造出景色如畫(huà)、環(huán)境舒適、健康文明的游憩境域。

四、園林建筑具有什么功能，還可供游人干什么

園林建筑是建造在園林和城市綠化地段內(nèi)供人們游憩或觀賞用的建筑物，常見(jiàn)的有亭、榭、廊、閣、軒、樓、臺(tái)、舫、廳堂等建筑物。通過(guò)建造這些主要起到園林里造景，和為游覽者提供觀景的視點(diǎn)和場(chǎng)所；還有提供休憩及活動(dòng)的空間等作用。

園林建筑在園林中主要起到以下幾方面的作用：一是造景，即園林建筑本身就是被觀賞的景觀或景觀的一部分；二是為游覽者提供觀景的視點(diǎn)和場(chǎng)所；三是提供休憩及活動(dòng)的空間；四是提供簡(jiǎn)單的使用功能，諸如小賣(mài)、售票、攝影等；五是作為主體建筑的必要補(bǔ)充或聯(lián)系過(guò)渡。

廊有覆蓋的通道稱(chēng)廊。廊的特點(diǎn)狹長(zhǎng)而通暢，彎曲而空透，用來(lái)連結(jié)景區(qū)和景點(diǎn)，它是一種既“引”且“觀”的建筑。狹長(zhǎng)而通暢能促人生發(fā)某種期待與尋求的情緒，可達(dá)到“引人入勝”的目的；彎曲而空透可觀賞到千變?nèi)f化的景色，因?yàn)橛煽梢圆揭凭爱悺４送?，廊柱還具有框景的作用。

亭子是園林中最常見(jiàn)的建筑物。主要供人休息觀景，兼

做景點(diǎn)。無(wú)論山嶺際，路邊橋頭都可建亭。亭子的形式千變?nèi)f化，若按平面的形狀分，常見(jiàn)的有三角亭、方亭、圓亭、矩形亭和八角亭；按屋頂?shù)男问接械嗉馔?、歇山亭；按所處位置有橋亭、路亭、井亭、廊亭?？傊梢匀螒{造園者的想象力和創(chuàng)造力，去豐富它的造型，同時(shí)為園林增添美景。

堂往往成封閉院落布局，只是正面開(kāi)設(shè)門(mén)窗，它是園主人起居之所。一般來(lái)說(shuō)，不同的堂具有不同的功能，有用作會(huì)客之用，有用作宴請(qǐng)、觀戲之用，有的則是書(shū)房。因此各堂的功能按具體情況而定，相互間不盡相同。

廳堂是私家園林中最主要的建筑物。常為全園的布局中心，是全園精華之地，眾景匯聚之所。廳堂依慣例總是坐南朝北。從堂向北望，是全山最主要的景觀面，通常是水池和池北疊山所組成的山水景觀。觀賞面朝南，使主景處在陽(yáng)光之下，光影多變，景色明朗。廳堂與疊山分居水池之南北，搖搖相對(duì)，一邊人工，一邊天然，既是絕妙的對(duì)比。廳的功能多作聚會(huì)、宴請(qǐng)、賞景之用，其多種功能集于一體。因此廳的特點(diǎn)：造型高大、空間寬敞、裝修精美、陳設(shè)富麗，一般前后或四周都開(kāi)設(shè)門(mén)窗，可以在廳中靜觀園外美景。廳又有四面廳、鴛鴦廳之分，主要廳堂多采用四面廳，為了便于觀景，四周往往不作封閉的墻體，而設(shè)大面積隔扇、落地長(zhǎng)窗，并四周繞以回廊。鴛鴦廳是用屏風(fēng)或罩將內(nèi)部一分為二，分成前后兩部分，前后的裝修、陳設(shè)也各具特色。鴛鴦廳的優(yōu)點(diǎn)是一廳同時(shí)可作兩用，如前作慶典后作待客之用，或隨季節(jié)變化，選擇恰當(dāng)位置待客、起坐。另外，賞荷的花廳和觀魚(yú)的廳堂多臨水而建，一般前有平臺(tái)，供觀賞者在平臺(tái)上自由選擇目標(biāo)，盡情游賞。榭常在水面和花畔建造，藉以成景。榭都是小巧玲瓏、精致開(kāi)敞的建筑，室內(nèi)裝飾簡(jiǎn)潔雅致，近可觀魚(yú)或品評(píng)花木，遠(yuǎn)可極目眺望，是游覽線(xiàn)中最佳的景點(diǎn)，也是構(gòu)成景點(diǎn)最動(dòng)人的建筑形式之一。閣是私家園林中最高的建筑物，供游人休息品茗，登高觀景。閣一般有兩層以上的屋頂，形體比樓更空透，可以四面觀景。舫為水邊或水中的船形建筑，前后分作三段，前艙較高，中艙略低，后艙建二層樓房，供登高遠(yuǎn)眺。前端有平?與岸相連，模仿登船之跳板。由于防不能動(dòng)又稱(chēng)不系舟。防在水中，使人更接近于水，身臨其中，使人有蕩漾于水中之感，是園林中供人休息、游賞、飲宴的場(chǎng)所。但是舫這種建筑，在中國(guó)園林藝術(shù)的意境創(chuàng)造中具有特殊的意義，我們知道，船是古代江南的主要 交通 工具，但自莊子說(shuō)了“無(wú)能者無(wú)所求，飽食而邀游，泛著不系之舟”之后，舫就成了古代文人隱逸江湖的象征，表示園主隱逸江湖，再不問(wèn) 政治 。所以它常是園主人寄托情思的建筑，合適世隱居之意。因?yàn)楣糯邢喈?dāng)部分的士人仕途失意，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活不滿(mǎn)，常想遁世隱逸，耽樂(lè)于山水之間，而他們的逍遙伏游，多半是買(mǎi)舟而往，一日千里，泛舟山水之間，豈不樂(lè)哉。所以防在園林中往往含有隱居之意，但是舫在不同場(chǎng)合也有不同的含意，如蘇州獅子林，本是佛寺的后花園，所以其中之舫含有普度眾生之意。而頤和園之石舫，按唐魏征之說(shuō)：“水可載舟，亦可覆舟”，由于石舫永覆不了，所以含有江山永固之意。

以上就是關(guān)于南山區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)作用相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問(wèn)題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢(xún)，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。

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