優(yōu)秀公共藝術(shù)作品案例(優(yōu)秀公共藝術(shù)作品案例分享)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于優(yōu)秀公共藝術(shù)作品案例的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
一、旅泊網(wǎng)
南海首屆公共藝術(shù)展將會1月份正式在千燈湖公園開展。結(jié)合上這公園特色,南海將會有28名藝術(shù)家,在公園內(nèi)展出優(yōu)秀雕塑作品。這次的展示活動將會持續(xù)到春天。這藝術(shù)盛會不容錯過。
2020廣東南海公共藝術(shù)展
展覽時間:
2020年1月10日-4月10日
展覽地點(diǎn):
千燈湖活水公園
展覽主題:
“拓展的劇場”
展覽亮點(diǎn):活動將邀請28名國內(nèi)外具有代表性和影響力的中青年藝術(shù)家參與,結(jié)合千燈湖公園片區(qū)格局,創(chuàng)作具有當(dāng)代語境、佛山南海元素和精神內(nèi)核的大型公共藝術(shù)作品。
參與創(chuàng)作的都是知名藝術(shù)家,但并非全是雕塑專業(yè)出身,當(dāng)中也有建筑師、工程師等跨專業(yè)跨學(xué)科的藝術(shù)工作者,涵括了老中青三代,亦有南海本地藝術(shù)家,希望通過他們的作品,讓公眾走近藝術(shù),分享、參與藝術(shù)家的創(chuàng)作實(shí)踐。
展覽詳情
“拓展”與“劇場”
“拓展”與“劇場”兩個詞,在這次公共藝術(shù)展中有兩層含義?!巴卣埂敝高@次公共藝術(shù)展,對于城市空間及對未來想象的擴(kuò)展,同時,亦指藝術(shù)功能及形態(tài)的拓展。
而“劇場”在此作為隱喻,指向公共藝術(shù)當(dāng)中開放的空間狀態(tài),尤其是不僅僅局限在雕塑本體的內(nèi)涵,而是可以進(jìn)行跨媒介的、跨形態(tài)的、綜合性的藝術(shù)呈現(xiàn),它們可以與風(fēng)景、建筑、裝置等結(jié)合,由此豐富自己的藝術(shù)與人文內(nèi)涵。
首屆公共藝術(shù)節(jié),直接采用“拓展的劇場”,它預(yù)示著今天的藝術(shù),不斷融入城市,融入生活,融入社會的一種努力。同時,讓公眾走近藝術(shù),分享、參與藝術(shù)家的創(chuàng)作實(shí)踐。
挖掘本地元素展現(xiàn)公共性與多元化
本屆公共藝術(shù)展作品將涵蓋雕塑、裝置、綜合藝術(shù)等多個方面,以南海千燈湖公園為背景與載體,從多個角度挖掘當(dāng)?shù)靥厣幕?,以藝術(shù)的方式塑造城市空間的文化氛圍。同時,在藝術(shù)類型上,更加關(guān)注公共性和多元化。
其中,展覽將探索雕塑——向公共雕塑轉(zhuǎn)變過程中在藝術(shù)觀念、藝術(shù)形態(tài)等方面呈現(xiàn)出新的可能性。它們可以是景觀化的雕塑,也可以是一種與時間、過程相關(guān)的作品,它們可以作為風(fēng)景,作為建筑,也可以作為一種能與公眾參與并具有雕塑化視覺特征的裝置。
展覽也將與本地的歷史、人文、視覺傳統(tǒng)發(fā)生關(guān)聯(lián)的,并且因地制宜,能與特點(diǎn)的空間與場域有著密切聯(lián)系的“在地性”作品。此外,作品充分地展現(xiàn)“公共性”,即與公眾有一個更好的溝通,在帶給公眾審美享受的時候,也能使其領(lǐng)略藝術(shù)家的創(chuàng)作智慧。
活動意義:本次展覽的舉辦,不僅能夠推動本地文化藝術(shù)的建設(shè),還能讓大眾更深入的了解南海地區(qū)文化藝術(shù)的歷史淵源,為市民生活增添更多藝術(shù)氣息,共同推動城市文化藝術(shù)的發(fā)生與發(fā)展。
交通攻略
地鐵:(蟲雷)崗地鐵站
公交:119路、176路、g6路、h11路、h12路、桂04路、桂13路、桂16路、桂20路、桂27路、桂32路、瀝15路。
自駕:千燈湖活水公園停車場、周邊道路及燈湖西路國稅停車場。
二、案例4:雪邦公園
公園類型:混合式公園(加拿大首座將紫外線凈化設(shè)施結(jié)合到社區(qū)的雨水治理公園,一個超越傳統(tǒng)定義的公共空間。既是東灣社區(qū)居民的一個新興多功能的戶外休閑空間,也是一個服務(wù)于多倫多市更大范圍的居民的多面性城市公園。)
位置: East of Lower Sherbourne Street, from Lake Shore Boulevard to the water's edge, on both sides of Queens Quay
主創(chuàng)設(shè)計師: Phillips Farevaag Smallenberg , The Planning Partnership (local consultant); Teeple Architects (Pavilion); Jill Anholt (Light Showers – Public Art); The Municipal Infrastructure Group (Municipal Servicing/Civil/Mechanical Engineer)
面積: 1.47 hectares (3.63 acres)
樹木數(shù)量: 182棵( Pacific Sunset Maple -108 Red Oak - 45 American Beech - 29)
開園日期: 2010 年 9 月 24日 (南)2011年7月26日(北)
溜冰場面積:920 sq. metres
規(guī)劃設(shè)計概念
雪邦公園是多倫多安大略湖畔一個重要的重建復(fù)興項目,由原來沿著安大略湖畔的棕地開發(fā)而來,它包含了大型的文體娛樂設(shè)施,并采用富有詩意的手法對雨水徑流進(jìn)行處理。雪邦公園通過將雨水管理、景觀、建筑、工程與藝術(shù)天衣無縫地有機(jī)結(jié)合,是加拿大首座將紫外線凈化設(shè)施結(jié)合到社區(qū)雨水治理的公園,成為了一個超越傳統(tǒng)定義的公共空間。
公園規(guī)劃目標(biāo)
委托方希望公園能夠復(fù)興多倫多水岸。雪邦公園與其他公共水岸區(qū)域,加上新建的濱水步道以及即將建成的林蔭大道,使未來該區(qū)域成為安大略湖畔的魅力休憩景點(diǎn),成為在后工業(yè)用地上建設(shè)新型的、充滿活力的城市社區(qū)公園的典范。
結(jié)構(gòu)布局分析:
基于安大略湖畔的標(biāo)志性景觀抽象與多倫多河岸的歷史脈絡(luò),設(shè)計以 樹林、水系以及綠色 為理念,建成了公園的3個空間。公園與安大略湖湖畔步道緊密相連,空間具有外向性。
規(guī)劃設(shè)計手法
雪邦公園的設(shè)計成功地加入了眾多可持續(xù)元素。除了公園的雨水處理項目外,其他的可持續(xù)項目包括:大量使用本土樹木,有助于增加多倫多的森林覆蓋率:使用耐旱植物,降低灌溉頻率。另外,公園還大量使用鄉(xiāng)土材料和透水材料,以降低城市熱島效應(yīng),同時分區(qū)域使用照明設(shè)備,以減少光污染。
公園規(guī)劃設(shè)計方法論
1 結(jié)合場地及環(huán)境背景的設(shè)計
景觀的方法尋求的是與場地及其環(huán)境背景偶合的設(shè)計,設(shè)計不是為了鶴立雞群而是整體融合,將設(shè)計置于,甚至嵌入到背景之中(如葉脈與葉片的關(guān)系)。用景觀的方法進(jìn)行設(shè)計,就是要讓設(shè)計扎根于場地,它不僅需要實(shí)地勘察,充分考慮場地的特征與背景,而且需要認(rèn)識到場地中的土壤、水、植物及其他物質(zhì)材料都是有生命的、敏感的和有創(chuàng)造力的生態(tài)系統(tǒng)。
雪邦公園的前身多倫多一個被忽視的湖邊的棕色地帶,因此公園設(shè)計基于安大略湖畔的標(biāo)志性景觀抽象與多倫多河岸的歷史脈絡(luò),設(shè)計以樹林、水系以及綠色為理念,建成了公園的3個空間,非常符合場地的環(huán)境背景。
2 綜合的整體設(shè)計
雖然現(xiàn)代景觀看上去與傳統(tǒng)園林有許多相似之處,但是現(xiàn)代景觀的設(shè)計更多地結(jié)合了傳統(tǒng)園林要素以外的東西,如經(jīng)濟(jì)、社會、政治以及生態(tài)和技術(shù)。此外現(xiàn)代景觀的設(shè)計還包括了相關(guān)專業(yè)人士和科學(xué)家,以及政府決策人、土地所有者和其他利益相關(guān)人員共同參與。同時為了集思廣益,達(dá)到廣泛共識,公眾的理解和認(rèn)同也是設(shè)計過程中不可缺少的一個重要環(huán)節(jié)。
雪邦公園的風(fēng)景園林師帶領(lǐng)一個跨學(xué)科合作的設(shè)計團(tuán)隊經(jīng)過4年的時間,終于在多倫多重建的東濱水區(qū)建成了第一個公共公園。風(fēng)景園林奠定了公園的總體基調(diào),并引領(lǐng)了建筑、公共藝術(shù)以及基礎(chǔ)設(shè)施與公園設(shè)計的相互融合。公園設(shè)計對景觀、社區(qū)與可持續(xù)發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn),并大力地宣傳了風(fēng)景園林學(xué)科作為引領(lǐng)復(fù)雜大型項目的意義。而風(fēng)景園林學(xué)科的意義不僅僅在于公園設(shè)計,其對于城市設(shè)計、城市建設(shè)以及環(huán)境保護(hù)的意義更是舉足輕重的。
公園景觀分析
Sherbourne Common被設(shè)想為沿湖引起關(guān)注的地區(qū),先私人發(fā)展而建立。對于期望多倫多湖濱復(fù)興的客戶來說致力于公共領(lǐng)域的開發(fā)是極其重要的。與其他濱水公共領(lǐng)域一起,Sherbourne Common是常被使用的美麗瞬間,沿湖畔一個新的濱湖長廊與一個未來宏偉的大道串在一起。這是對在后工業(yè)用地上建設(shè)公共領(lǐng)域從而產(chǎn)生新的、充滿活力的城市社區(qū)的重要性和力量的有力證明。
在沒有通常會占據(jù)公園的未來社區(qū)和最終將為公園提供豐富的邊緣的未來建筑的情況下,Sherbourne Commo已經(jīng)成為一個廣受歡迎的濱湖公園,從而證明了設(shè)計公園時靈活性和多樣性的基本原則的重要性。比鄰公園,一個新的可容納3,000名學(xué)生的校園剛剛開放使用,公園兩側(cè)第一批幾棟混合用途/住宅用途樓宇正在建設(shè)中。按照園區(qū)的規(guī)模,該園區(qū)可提供各種用途,滿足未來居民、學(xué)生和新興企業(yè)的員工的不同需求。設(shè)計上園區(qū)努力以適應(yīng)全方位的需求。它涉及兩個非常不同的城市公園設(shè)計模式:一是提供一個寧靜的空間,逃離城市生活的混亂,另一個提供一個供社會交往的、吸引人的城市空間。這兩種想法在表達(dá)公園的三個不同城市空間時融合在一起。
基于標(biāo)志性的湖邊風(fēng)景讓人想起多倫多歷史悠久的海岸線,園區(qū)三個房間的組成是建立在樹林、水、綠地的理念之上的。“樹林”的想法表現(xiàn)為橫跨皇后碼頭大道精心設(shè)計的楓樹林,皇后碼頭大道是目前正在建設(shè)的、將公園平分為兩塊的翻新的海濱多用通道(行人、自行車、公交和汽車)。大道兩旁的樹木把公園南北連接起來,并沿街產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺和體驗(yàn)。
“水”的概念在Sherbourne Common通過幾種方式表達(dá)。該公園是由收集的雨水組成,在其最終排入安大略湖前在公園經(jīng)過凈化并在整個公園進(jìn)行了展示。各種各樣的水的表現(xiàn)形式從物質(zhì)和空間上把南北連在一起。一旦被收集和經(jīng)過紫外線處理,薄薄的純凈水面紗從三個9米高的藝術(shù)雕塑上輕輕落下來,這些藝術(shù)雕塑優(yōu)雅地從地面升起,題為Light Shower。然后水通過一個種植了水草的生物過濾床,被導(dǎo)入長240米的水道。當(dāng)水從
水道中流下來到達(dá)公園的中心后,它蜿蜒穿過一個鍍鋅的寶石般的亭子,并最終排入安大略湖。沿安大略省的海岸線發(fā)現(xiàn)的標(biāo)志性的天然空地通過綠地來表達(dá)。在“樹林”周圍、并由毗鄰?fù)ぷ拥膹V場所框起來的開闊的草坪是觀看安大略湖景色最有利的地方。 “綠地”的規(guī)模和設(shè)計使其作為園區(qū)的中央聚集空間,在其邊緣區(qū)也提供私密空間,在這里 “樹林”變得稀疏,熱門可享受陽光或在斑駁的樹影下讀書。
Sherbourne Common的多變特性不僅存在于它的物質(zhì)性上,也體現(xiàn)在其設(shè)計上。通過提供廣泛的機(jī)會,公園的設(shè)計包含了所有季節(jié)和一天的不同時間。在夏季,水通過藝術(shù)雕塑和渠道展示出來,也通過分散在中央廣場的數(shù)組噴泉以頑皮的姿態(tài)出現(xiàn)。一旦噴泉被關(guān)閉,廣場就變成了舞臺,而在冬季廣場變成溜冰池。精心設(shè)計的照明創(chuàng)造出視覺的趣味和可在晚間使用的光線充足的環(huán)境。
結(jié)論
Sherbourne Common是一個混合式公園,在加拿大是第一個把紫外線處理設(shè)施融入其設(shè)計的公園,代表了重大創(chuàng)新的方式,在這種方式中自然系統(tǒng)和公民基礎(chǔ)設(shè)施都融入城市。雨水管理是公園審美和其互動功能不可或缺的一部分。雨水?dāng)⑹鍪枪珗@的主要組織特征,描述了雨水從天空到地面,最終到湖里的旅程和轉(zhuǎn)變過程。雨水凈化的過程把公園里所有的元素結(jié)合在一起,把整個園區(qū)變?yōu)橐粋€具有審美和體驗(yàn)性的雨水系統(tǒng),通過它的互動和吸引人的的空間就水質(zhì)問題教育大眾
三、公共藝術(shù)
隨著城市發(fā)展,城市公共空間的藝術(shù)情趣和社會功能越來越受到重視,人們對公共空間有了更高的精神需求,這就需要用藝術(shù)手段去結(jié)合當(dāng)?shù)氐奶卣鳌⑷宋臍v史、地理環(huán)境用藝術(shù)去賦予特定空間內(nèi)的場所精神。
公共藝術(shù)是城市的思想,是一種當(dāng)代文化的形態(tài)。簡而言之,公共藝術(shù)指的是由藝術(shù)家為某個既定的特殊公共空間所創(chuàng)作的作品或者設(shè)計。它既體現(xiàn)了公眾空間所要傳達(dá)的藝術(shù)文化精神,同時帶有獨(dú)特的設(shè)計含義,進(jìn)而也成為了當(dāng)代藝術(shù)與文化教育中必不可少的一部分。
公共藝術(shù)不像其他藝術(shù)作品可以作為度立體被放置在藝術(shù)館里展覽,公共藝術(shù)的存在依托于環(huán)境,是對景觀環(huán)境的視覺補(bǔ)充,公共性和開放性是公共藝術(shù)的最大特征。
公共藝術(shù)涉及的領(lǐng)域很廣,它包含了視覺藝術(shù)、聽覺藝術(shù)、環(huán)境藝術(shù)、行為藝術(shù)等一些前衛(wèi)實(shí)驗(yàn)性藝術(shù)。但在大多數(shù)公共藝術(shù)作品中,主要在美術(shù)領(lǐng)域和視覺造型藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)廣泛使用。
公共藝術(shù)沒有固定的藝術(shù)“形式”,它的規(guī)??纱罂尚?,或十幾米高的龐然大物,或僅是人們腳下的一段鋪路。甚至連它的形態(tài)都不一定是實(shí)體的,一場演出、一個事件……可見公共藝術(shù)的形態(tài)是多樣化的。
公共藝術(shù)最早至少可以追溯到古羅馬時期廣場上的公共雕塑。至今雕塑也是公共藝術(shù)的重要形式,例如人行道上的銅像,廣場或公園的紀(jì)念碑。公共藝術(shù)也可包括公共空間里的各種藝術(shù)表現(xiàn),例如建筑物;或是可以使用的物品與設(shè)施,如桌椅和路燈。
發(fā)展到今天,公共藝術(shù)作品在表現(xiàn)形式上已經(jīng)不再拘泥于雕塑。
舉個栗子~
作為公共藝術(shù)基金會的40周年紀(jì)念展,設(shè)計師Anish Kapoor最引人注目的作品“旋渦”于2017年5月第一次在紐約展出。
這件藝術(shù)品被放置在布魯克林大橋公園,其特殊材料展現(xiàn)的巨大的旋渦狀漏斗,與相鄰的東河形成強(qiáng)烈對比。
Anish Kapoor作為這一代最有影響力的藝術(shù)家之一,將畢生精力投入到對空間的感知研究中,其最著名的作品都來自于他的公共藝術(shù)品。
此次的“旋渦”作品創(chuàng)造了消極動態(tài)的地面下降空間,打破了我們熟悉的對邊界的感知。
裝置位于紐約公園的中心地帶,Anish Kapoor以這種非一般的形式激發(fā)我們純粹的自然感知。此作品于2017年5月展出于布魯克林大橋公園。
自1990中期以來,Kapoor 已經(jīng)通過創(chuàng)造有透視感的,消失在墻壁或地板上的,或以某種方式破壞對物理世界假設(shè)的各種作品來探索空洞的概念。
“旋渦”實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)家一直以來的愿望,即創(chuàng)造一個有能量的,不斷運(yùn)行的消極空間。被欄桿包圍的水池直徑26英尺,它將觀察者的好奇心緊緊抓住。Kapoor將材料和物體固有物質(zhì)轉(zhuǎn)換,并試圖以這種方式模糊自然,景觀和藝術(shù)之間的界限,讓我們有不同的感知體驗(yàn)。
“Anish Kapoor還提醒了我們會出現(xiàn)的一些偶然事件,即感覺會不可避免的欺騙我們。通過這個作品,設(shè)計師創(chuàng)造了一個積極的對象,與我們對世界的感知和體驗(yàn)產(chǎn)生共鳴,”Baume說道?!耙虼?,Kapoor更感興趣于我們所不了解的而不是我們所做的,并認(rèn)識到對物體感知限制了人類的想象力。
公共藝術(shù)的表現(xiàn)形式有無限的可能性。比如加拿大建筑師珍•韋維爾的最新裝置DANCE FLOOR,由5000多個金腳印構(gòu)成,引導(dǎo)穿行的人自主的活動起來,鼓勵人們以他們的跳舞方式進(jìn)入蒙特利爾美術(shù)館。
5000多個金腳印平鋪在地面上,作為道路的一部分。雖然人們能夠使用腳印引導(dǎo)人們跳舞,他們也可以自由使用和改變腳步。
相對于國內(nèi),國外的公共藝術(shù)作品在表現(xiàn)形式上較為豐富多樣,其公共藝術(shù)的發(fā)展也更具藝術(shù)化和審美趣味,這些作品普遍的特點(diǎn)是:觀念奇特、材料新穎、技術(shù)跨界、文化交融、構(gòu)成簡練。
國內(nèi)的公共藝術(shù)多以雕塑、廊道、建筑或者場館的方式出現(xiàn),雖具備一定的觀賞性,但是互動性較差。與國外相比,在新技術(shù)、新媒介的手段應(yīng)用上大部分仍是空白的。
如芝加哥千禧公園中的皇冠噴泉,噴泉兼具紀(jì)念碑式視頻雕塑與公共空間的雙重功能,由西班牙藝術(shù)家Jaume Plensa設(shè)計,于2004年7月建成開放。
整租噴泉由兩座玻璃磚塔和二者之間的黑色花崗巖反射池組成。相對的表面采用了LED視頻技術(shù)。每年5月1日到10月31日的早上6點(diǎn)到晚上11點(diǎn),天氣許可的條件下噴泉都會正常工作。
Jaume Plensa的設(shè)計目的是建造一個可營造當(dāng)?shù)丨h(huán)境自然特性的、與社會有關(guān)聯(lián)的,并且能保證芝加哥漫長冬季中噴泉活力的互動噴泉。
LED隨機(jī)播放的人臉視頻,來自對約1000位芝加哥各階層人臉圖像的采集,由芝加哥藝術(shù)學(xué)院的師生從2001年開始負(fù)責(zé)拍攝。
二元論一直是Jaume Plensa所要在作品中探討的主題。噴泉設(shè)計中的兩個面對面的人臉,隨機(jī)播放在塔的LED屏幕上。在他的設(shè)計理念中,變換多樣的人臉,可以體現(xiàn)出芝加哥不同種族和年齡段人群的多樣性特征,反映城市社會文化的演變。
公共藝術(shù)的真正意義其實(shí)在于其個性化的藝術(shù)性及面向公眾的感染力。
公共藝術(shù)在某種程度上可以改變所在地點(diǎn)的景觀,突出某些特質(zhì)而喚起人們對相關(guān)問題的思考與認(rèn)識,從而展現(xiàn)城市的歷史與價值,反映出藝術(shù)家對這個世界的看法。而國內(nèi)的公共藝術(shù)大多是基于形態(tài)去設(shè)計的,如果無法打破形態(tài)的單一,公共藝術(shù)便等同于單純的雕塑裝置。
在這個意義上來說,公共藝術(shù)具有一種強(qiáng)大的力量,它改變了城市的面貌,能夠長時間地影響著公眾的精神狀態(tài)與對周遭世界的認(rèn)知;它也會成為城市身份的標(biāo)識,在塑造城市的獨(dú)特性格方面發(fā)揮極其重要的作用。
四、選擇人文角度來對公共藝術(shù)進(jìn)行歸納,可分為四種基本類型,詳述四種類型。
實(shí)用性
裝點(diǎn)性
自然景觀
人文背景
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