與杭州有關(guān)的文化(與杭州有關(guān)的文化有哪些)
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本文目錄:
一、杭州非物質(zhì)文化遺產(chǎn),你了解多少?
非物質(zhì) 文化遺產(chǎn) 是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。杭州歷史悠久,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源十分豐富,但很多傳統(tǒng)技藝正瀕臨消亡。了解杭州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有哪些,有助于我們保護(hù)傳統(tǒng)文化,傳承 杭州文化 。
杭州入選第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄作品
[梁祝]
中國四大民間傳說之一,在1600多年發(fā)展歷程中,梁祝從最初的民間愛情傳說逐漸進(jìn)入各類文藝形式,形成了千姿百態(tài)、蔚為壯觀的梁祝文化??梢哉f世界上只要有華人的地方,就有梁祝傳說。杭州是梁祝傳說重要的發(fā)源地之一,萬松書院就是傳說中梁山伯與祝英臺(tái)同窗共讀之處,而十八相送處,也見證了一段千古愛情。
[白蛇傳]
中國四大民間傳說之一,基本成型于南宋時(shí)期的杭州,后流布全國并遠(yuǎn)播日本、朝鮮等許多國家。白蛇傳有著重要的思想價(jià)值、歷史學(xué)、民俗學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值,白娘子(白素貞)、法海等形象,是中國藝術(shù)長廊中重要的典型形象。白蛇傳與斷橋、雷峰塔,與西湖密不可分的關(guān)系,使杭州具有了更為豐厚的文化內(nèi)涵。
[杭州小熱昏]
杭州地方曲種小熱昏因其創(chuàng)始人杜寶林的藝名“小熱昏”而得名,曾改稱“小鑼書”,至今有百余年歷史。原為露天的說唱藝術(shù),說唱者兼賣梨膏糖,故俗稱“賣梨膏糖”。小熱昏以說唱逗笑為藝術(shù)手段,語言風(fēng)趣幽默。流行于江、浙、滬的獨(dú)腳戲(俗稱滑稽戲)即由小熱昏衍變發(fā)展而成。曲種的基本曲調(diào)有“鑼先鋒”、“三敲賦”和“東鄉(xiāng)調(diào)”,現(xiàn)“三敲賦”、“東鄉(xiāng)調(diào)”已絕響,演唱者也僅存杜寶林第四、五、六代的幾位藝人,眾多傳統(tǒng)曲目已瀕臨失傳。
[西泠印社金石藝術(shù)金石篆刻藝術(shù)]
西泠印社金石藝術(shù)金石篆刻藝術(shù)可溯源至殷商時(shí)期,是中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的典型代表之一。西泠印社由浙派篆刻家丁仁、王禔、葉銘、吳隱等于清光緒三十年(1904年)發(fā)起創(chuàng)立。百年來,西泠印社始終以“保存金石,研究印學(xué)”和“兼及書畫”為宗旨,成為我國研究金石篆刻領(lǐng)域歷史最悠久、影響最深遠(yuǎn)的學(xué)術(shù)社團(tuán),被譽(yù)為“天下第一名社”。
[張小泉剪刀鍛制技藝]
張小泉剪刀品牌始創(chuàng)于清康熙二年(1663年)。張小泉剪刀選料講究,鑲鋼均勻、細(xì),其傳統(tǒng)的剪刀鍛制磨工精工序共有72道。三百多年來,歷代張小泉的繼承者一直恪守“良鋼精作”的祖訓(xùn),所制剪刀刃口鋒利,開合和順,式樣精美,經(jīng)久耐用。
[富陽竹紙制作技藝]
富陽古名富春,素有“土紙之鄉(xiāng)”之稱,其竹紙制造已有一千多年歷史。富春竹紙以當(dāng)年生嫩毛竹為原料,有一整套獨(dú)特的制作技藝,大小工序達(dá)72道。富春竹紙品種很多,用途各異,其代表產(chǎn)品元書紙呈淡米黃色,略帶竹子清香,柔軟耐折,不腐不蛀,為毛筆書寫的上佳紙張。富陽至今仍有竹紙傳人從事傳統(tǒng)竹紙生產(chǎn),但為數(shù)不多。
[胡慶余堂中藥文化]
胡慶余堂由“紅頂商人”胡雪巖于清同治十三年(1874年)創(chuàng)設(shè)。“南有慶余堂,北有同仁堂”,在百余年的發(fā)展歷程中,胡慶余堂贏得了“江南藥王”的美譽(yù),并形成其特有的中藥文化。胡慶余堂中藥文化包括其經(jīng)營理念、制藥技藝等許多方面,由胡雪巖親書的店訓(xùn)“戒欺”,就是胡慶余堂中藥文化的核心。
[余杭滾燈]
余杭滾燈距今已有800余年歷史。滾燈用半公分厚的毛竹片編成,分大、中、小三種,有“文燈”“武燈”之分。傳統(tǒng)的滾燈表演有“霸王舉鼎”、“金猴戲桃”、“旭日東升”等9套27個(gè)動(dòng)作,融體育、舞蹈于一體,集力與美于一身。1999年余杭滾燈代表浙江省參加了首都慶祝建國五十周年聯(lián)歡晚會(huì)。2000年余杭被命名為浙江省民間藝術(shù)(滾燈)之鄉(xiāng)。
二、杭州的歷史文化簡(jiǎn)介 杭州歷史概況
1、杭州歷史悠久,早在4700多年前就產(chǎn)生了良渚文化,五代吳越國和南宋王朝兩代定都于此,是我國七大古都之一。杭州文化積淀深厚,良渚文化、吳越文化、南宋文化和明清文化,形成了一個(gè)完整的文化發(fā)展系列。西湖的一草一木、一屋一椽,無不帶著歷史的印記。西湖邊的名人遺蹤:杭州文風(fēng)鼎盛,名人輩出,而淵源深厚的江南文明也像一塊巨大的磁鐵,吸引著歷代的帝王將相、逸士高人。他們不但在杭州文化中留下了深深的印記,也為西湖的風(fēng)景憑添幾分歷史的凝重。
2、歷史沿革:
(1)杭州烏龜洞遺址古人類化石的發(fā)現(xiàn)證實(shí)五萬年前就有古人類在杭州這片土地上生活,蕭山跨湖橋遺址的發(fā)掘證實(shí)了早在8000年前就有現(xiàn)代人類在此繁衍生息,距今5000年前的余杭良渚文化被譽(yù)為“文明的曙光”。
杭州夏商周屬“揚(yáng)州之域”。傳說在夏禹治水錢江新城錢江新城時(shí),全國分為九州,長江以南的廣闊地域均泛稱揚(yáng)州。
(2)公元前21世紀(jì),夏禹南巡,大會(huì)諸侯于會(huì)稽(今紹興),曾乘舟航行經(jīng)過這里,并舍其杭(“杭”是方舟)于此,故名“余杭”。一說,禹至此造舟以渡,越人稱此地為“禹杭”,其后,口語相傳,訛“禹”為“余”,乃名“余杭”。春秋時(shí),吳囯、越囯兩國爭(zhēng)霸,杭州先屬越囯,后屬吳囯,越滅吳后,復(fù)屬越。戰(zhàn)國時(shí),楚囯滅越國,杭州又歸入楚。秦統(tǒng)一六國后,在靈隱山麓設(shè)縣治,稱錢唐,屬會(huì)稽郡。
(3)《史記·秦始皇本紀(jì)》中記載:“三十七年十月癸丑,始皇出游……過丹陽,至錢唐,臨浙江,水波惡……”這是史籍最早記載“錢唐”之名。
當(dāng)時(shí)還是隨江潮出沒的海灘,西湖尚未形成。西漢承秦制,杭州仍稱錢唐。新莽時(shí)一度改錢唐為泉亭縣;到了東漢,復(fù)置錢唐縣,屬吳郡。這時(shí)杭州農(nóng)田水利興修初具規(guī)模,并從寶石山至萬松嶺修筑了第一條海塘,西湖開始與海隔斷,成為內(nèi)湖。
(4)漢書地理志記載:錢唐,西部都尉治。武林山,武林水所出,東入海,行八百三十里,莽曰泉亭。三國、兩晉、杭州屬吳郡,歸古揚(yáng)州。東晉咸和元年(326年),印度佛教徒慧理在飛來峰下建了靈隱寺,是西湖最古的叢林建筑。梁太清三年(549年),侯景升錢唐縣為臨江郡。陳禎明元年(587年),又置錢唐郡,轄錢唐、于潛、富陽、新城、桐廬,屬吳州。
三、杭州西湖文化遺產(chǎn)
杭州西湖文化遺產(chǎn)? 杭州西湖文化遺產(chǎn)有:斷橋、雷峰塔、蘇堤、九里云松、六橋煙柳等。西湖,位于浙江省杭州市西湖區(qū)龍井路1號(hào),杭州市區(qū)西部,景區(qū)總面積49平方千米,匯水面積為21.22平方千米,湖面面積為6.38平方千米。
斷橋
西湖斷橋位于杭州北里湖和外西湖的分水點(diǎn)上,一端跨著北山路,另一端接通白堤。據(jù)說,早在唐朝斷橋就已經(jīng)建成,宋代稱保佑橋,元代稱段家橋。斷橋之名得于唐朝。其名由來,一說孤山之路到此而斷,故名;一說段家橋簡(jiǎn)稱段橋,諧音為斷橋,橋的東北有碑亭,內(nèi)立“斷橋殘雪”碑。
雷峰塔
雷峰塔又名皇妃塔、西關(guān)磚塔,位于西湖南岸夕照山的雷峰上。雷峰塔初建于977年,是吳越忠懿王錢弘俶為供奉佛螺髻發(fā)舍利而建。因塔成之時(shí)恰逢北宋追謚錢弘俶逝去不久的夫人孫氏為“皇妃”,所以命名為“皇妃塔”。后來,因其所在的山峰叫“雷峰”,而逐漸被人們稱為“雷峰塔”。
蘇堤
蘇堤位于西湖西側(cè),南起南屏山麓,北到棲霞嶺下,全長近3千米,是北宋詩人蘇東坡任杭州知州時(shí),疏浚西湖,利用挖出的葑泥構(gòu)筑而成。后人為了紀(jì)念蘇東坡治理西湖命名為蘇堤,沿堤建有映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦、跨虹6座單孔石拱橋。
九里云松
九里云松在洪春橋至靈隱合澗橋前一段,全長約2公里。清雍正《西湖志》卷三:“唐刺史袁仁敬植松于行春橋(即今洪春橋),西達(dá)靈竺,路左右各三行,每行相去八九尺,蒼翠夾道,陰靄如云,日光穿漏,若碎金屑玉,人行其間,衣袂盡綠。今舊松多不存,而新植者已漸如偃蓋,時(shí)時(shí)與靈山白云相接,故日云松?!?
六橋煙柳
元代錢塘十景之一。六橋一名映波,一名鎖瀾,一名望山,一名壓堤,一名東浦,一名跨虹,在蘇堤上。西湖十景形成于南宋時(shí)期,基本圍繞西湖分布,有的就位于湖上。蘇堤春曉、曲苑風(fēng)荷、平湖秋月、斷橋殘雪、柳浪聞鶯、花港觀魚、雷峰夕照、雙峰插云、南屏晚鐘、三潭印月,西湖十景各擅其勝,組合在一起又能代表古代西湖勝景精華,所以無論杭州本地人還是外地山水客都津津樂道,先游為快。
西湖 南、西、北三面環(huán)山,湖中白堤、蘇堤、楊公堤、趙公堤將湖面分割成若干水面。西湖的湖體輪廓呈近橢圓形,湖底部較為平坦。湖泊天然地表水源是金沙澗、龍泓澗、赤山澗(慧因澗)、長橋溪四條溪流。西湖地處中國東南丘陵邊緣和亞熱帶北緣,年均太陽總幅射量在100—110千卡/平方厘米之間,日照時(shí)數(shù)1800—2100小時(shí)。
四、杭州市的地理位置及文化
地理位置:
杭州位于中國東南沿海北部,是浙江省省會(huì),副省級(jí)城市,浙江省第一大城市,也是長江三角洲經(jīng)濟(jì)圈兩個(gè)副中心城市之一.杭州有多項(xiàng)旅游景點(diǎn)入選中國世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)世界紀(jì)錄,創(chuàng)造了一批世界之最.杭州歷史源遠(yuǎn)流長,自秦設(shè)縣治以來,已有2200多年歷史.杭州還是五代吳越西府和南宋行都,“上有天堂、下有蘇杭”,表達(dá)了古往今來的人們對(duì)于這座美麗城市的由衷贊美.元朝時(shí)曾被意大利旅行家馬可·波羅贊為“世界上最美麗華貴之城”.
杭州位于中國東南沿海北部,坐標(biāo)為東經(jīng)118°21′-120°30′,北緯29°11′-30°33′,東臨杭州灣,南與紹興、金華相接,西南與衢州相接,北與湖州、嘉興兩市毗鄰,西南與安徽省黃山市交界,西北與安徽省宣城交接.杭州地處長江三角洲南沿和錢塘江流域,地形復(fù)雜多樣.杭州市西部屬浙西丘陵區(qū),主干山脈有天目山等.東部屬浙北平原,地勢(shì)低平,河網(wǎng)密布.具有典型的“江南水鄉(xiāng)”特征.
文化:
一、詩詞文學(xué)
杭州是歷史文化之城,六大古都中的一個(gè),土地肥沃,物產(chǎn)豐盈,在歷史上遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng),所以成了文人騷客的集中地點(diǎn).“憶江南,最憶是杭州”等等經(jīng)典的句子,都是間接告訴我們那時(shí)候的杭州文化的樣子.這些文人騷客為杭州文化做出了貢獻(xiàn),也宣傳了杭州的美景.白居易,蘇軾都曾在杭州為官,為官期間為杭州西湖增添了兩道美景白堤、蘇堤.景和詩交融,景中有詩,詩中有景.
二、民間文學(xué)——《梁山伯與祝英臺(tái)》
位列我國四大民間傳說之中的《梁山伯與祝英臺(tái)》可是聞名中外的民間故事,梁祝已經(jīng)被改編成了各種文藝形式,梁祝已經(jīng)遍布在世界上有華人的地方,而杭州就是梁祝傳說的發(fā)源地,萬松書院就是他們同窗讀書的地方.《白蛇傳》和梁祝同為我國民間四大傳說,在南宋時(shí)候開始流傳,并且后來傳到了日本、朝鮮等等.白蛇傳對(duì)歷史、民俗和藝術(shù)學(xué)有了很大的貢獻(xiàn),白素貞等形象成為了我國藝術(shù)作品中重要的典型形象.白蛇傳的故事與西湖、雷峰塔等密不可分,讓杭州有了更豐厚的文化.
三、居住環(huán)境
上有天堂,下有蘇杭.生活在杭州就是到了人間天堂.杭州氣候適宜,典型的江南水鄉(xiāng)的氣候,被這種生活熏陶下的杭州人,性格溫婉,清秀的外表,還有那溫柔的“吳儂軟語”也是杭州人的特點(diǎn).杭州物產(chǎn)豐富,青山碧水之間,讓杭州成為聯(lián)合國“人居獎(jiǎng)”,“國際花園城市”.杭州的美景美食也是不可錯(cuò)過的.
四、絲綢文化
杭州有“絲綢之府”美稱,絲綢的發(fā)展和人類發(fā)展的歷史同齡.杭州人先民早在良渚文化的時(shí)候就已經(jīng)掌握了種桑、養(yǎng)蠶等技藝,經(jīng)過發(fā)展,后來成為了宮廷貢品,被叫做“天下之冠”.之后杭州開始向世界各地出口絲綢,“絲綢之路”開始聞名世界.
絲綢華美,富足而又和諧,這和杭州人的氣質(zhì)不謀而合.杭州絲綢適合做裝飾來用,富麗堂皇,卻又很是實(shí)用,被稱為“東方藝術(shù)之花”.
杭州旅游資源豐富,有西湖和富春江-新安江-千島湖兩個(gè)國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),天目山和清涼峰兩個(gè)國家級(jí)自然保護(hù)區(qū),千島湖、大奇山、午潮山、富春江青山湖五個(gè)國家級(jí)森林公園,還有之江國家旅游度假區(qū)等.杭州山水美不勝收、風(fēng)光旖旎迷人,的確稱得上是“人間天堂,東南明珠”.
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