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杭州文化元素（杭州文化元素的標(biāo)志）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-29 02:41:22 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 65 當(dāng)前文章關(guān)鍵詞排名出租

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本文目錄:

1、錢塘江可以開船嗎
2、政府如何打造有生命力的城市地標(biāo)？
3、杭州亞運(yùn)會(huì)吉祥物介紹
4、杭州亞運(yùn)會(huì)會(huì)徽的主體圖形由六個(gè)元素組成是什么?

杭州文化元素（杭州文化元素的標(biāo)志）

一、錢塘江可以開船嗎

錢塘江可以開船，春暖花開，坐船游錢塘江別有一番滋味，因疫情中斷了55天的錢印號(hào)游船，3月20日開始正式恢復(fù)運(yùn)營，錢印號(hào)游船是迄今為止錢塘江最大的豪華游船，它著重融入了杭州錢塘文化元素，外觀為江南中式風(fēng)，飛檐、花刻、浮雕層層錯(cuò)落有致更添華麗，古色古香提取了杭州特色，可以說是杭州水上一道流動(dòng)的靚麗風(fēng)景。

杭州文化元素（杭州文化元素的標(biāo)志）

錢塘江運(yùn)營

旅游客運(yùn)船舶正式恢復(fù)通航后，杭州港航部門還將結(jié)合轄區(qū)特點(diǎn)和疫情防控工作需要，加強(qiáng)安全監(jiān)管，實(shí)時(shí)監(jiān)控乘客碼頭上下船秩序及企業(yè)信息核查情況，保證乘客登輪必查、體溫必測，同時(shí)充分發(fā)揮智慧港航等信息化系統(tǒng)優(yōu)勢，保障船舶航運(yùn)安全，不定期對(duì)船舶開航前進(jìn)行現(xiàn)場抽查，重點(diǎn)查看疫情防控工作的落實(shí)情況。

船舶艙室通風(fēng)、船舶清潔消毒、船員個(gè)人防護(hù)、乘客健康碼的管理等，保障疫情防控工作落實(shí)到位，加強(qiáng)安全監(jiān)管與維護(hù)，積極應(yīng)對(duì)滯留壓力，并會(huì)根據(jù)上游泄洪、錢塘江水域流速、天氣情況，及時(shí)發(fā)布通航封航的信息，確保船員和船只的安全。

二、政府如何打造有生命力的城市地標(biāo)？

弘揚(yáng)正大氣象，傳遞正能量

人們關(guān)注文化地標(biāo)，本質(zhì)上是表達(dá)對(duì)美好城市生活的渴望，希望從城市建筑、景觀中感受到美的熏陶。所以，那些受到大眾認(rèn)可和喜愛的文化地標(biāo)，必然符合城市文化建設(shè)的主流和趨向，傳遞積極、健康、陽光的審美趣味。這就要求文化地標(biāo)具有正大氣象。在這方面，既有成功的經(jīng)驗(yàn)，也有失敗的教訓(xùn)。

例如成都大熊貓繁育研究基地的旅游，對(duì)于成都而言，這片繁育“滾滾”的小山林無疑具有文化地標(biāo)的意義。走進(jìn)基地，從林區(qū)開發(fā)到場館設(shè)計(jì)，以及各種景觀、裝飾，都充分發(fā)掘了國寶熊貓的文化內(nèi)涵，宣揚(yáng)了人與自然和諧相處的理念。這些精神元素不但是滿滿的正能量，而且能喚起人們?cè)谛茇堖@一物種上寄托的家國情懷，以及理解現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展為何迫切需要環(huán)保生態(tài)理念。

相反，在前幾年“經(jīng)營城市”的浪潮中，有些地方出現(xiàn)了不少“奇奇怪怪”的建筑，有的還試圖將其打造為新的文化地標(biāo)。最終，不但沒有被當(dāng)?shù)孛癖娊邮埽冶还谝愿鞣N“外號(hào)”，淪為了城市建設(shè)的“反面教員”。究其原因，就是過于追求外觀的夸張“奪目”，在所謂“先進(jìn)”“現(xiàn)代”甚至“超前”的設(shè)計(jì)理念主導(dǎo)下，以丑為美，以“怪”制勝，違背了國人關(guān)于什么是美的基本共識(shí)，無法承載當(dāng)代中國發(fā)展的美學(xué)要求。正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)都說明，新時(shí)代的文化地標(biāo)建設(shè)應(yīng)充分表征城市正面形象，體現(xiàn)城市生活中最動(dòng)人的文化篇章。

突出地域特色，增強(qiáng)辨識(shí)度

俗話說，一方水土養(yǎng)一方人。實(shí)際上，水土與人之間還有個(gè)“中介”，這就是文化。水土孕育了文化，文化滋養(yǎng)了人。中國是一個(gè)歷史文化悠久的國度，每座城市都蘊(yùn)藏著豐富的文化密碼。解開這些密碼，就能獲得一次心靈的洗禮。有生命力的文化地標(biāo)，必然是內(nèi)在于其所在城市的文脈傳承，并與這座城市的當(dāng)代生活節(jié)奏合拍。

尤其是在全球化、網(wǎng)絡(luò)化迅猛發(fā)展的今天，世界正在變得扁平，文化的地域差異逐漸縮小。也正因?yàn)槿绱?，那些具有地域特色的建筑、景觀更容易受到青睞，千篇一律、抄襲雷同則會(huì)遭到鄙棄。這是因?yàn)榍罢吒斜孀R(shí)度。

值得注意的是，文化地標(biāo)并非孤零零的存在，只有當(dāng)它與周圍的環(huán)境形成共同的意境時(shí)，才能展現(xiàn)出作為地標(biāo)的魅力。這些年城市建設(shè)高歌猛進(jìn)，在改善人們生活質(zhì)量的同時(shí)，也令城市的面貌變得相似。我們不管走到哪里，似乎都是一片鋼筋水泥的叢林。那些曾經(jīng)觸動(dòng)古人心靈柔軟之處的景致，或鐫刻著歷史足印的古跡，雖然得到保存，但因?yàn)閱适Я酥車h(huán)境的襯托而變得無力與冰冷。因此，文化地標(biāo)建設(shè)必須與城市開發(fā)大局整體統(tǒng)籌和規(guī)劃，才能彰顯其文化涵育的功能。

融入日常生活，提升影響力

生活是文化的土壤。有生活感的文化更讓人覺得舒適、安全和寧靜。任何有活力的文化必然是源于生活，又與生活交融在一起。文化地標(biāo)，也只有落地才能成“標(biāo)”。而所謂“落地”，簡單說就是要融入城市當(dāng)下的火熱生活。

縱觀這幾年引人注目的文化地標(biāo)，都充滿了濃郁的生活感。

坐落在北京前門地區(qū)的“北京坊”，既像商業(yè)區(qū)，又像文保區(qū)，建筑風(fēng)格中西合璧，既有書店文創(chuàng)，也有辦公樓，還有旅店餐館，人們來到這里可以滿足生活需要，同時(shí)又得到文化的享受。

上海的“思南公館”匯聚了花園式洋房建筑，集歷史與現(xiàn)實(shí)、時(shí)尚與人文于一體，給人的文化感受也與“北京坊”相似。

再如成都的文殊院，走進(jìn)寺廟，感受到的是純正的佛教文化，在院外的小吃店來一碗甜水面，或坐在竹椅子上喝起蓋碗茶，又會(huì)被充滿煙火氣的成都世俗生活所感動(dòng)。

再如杭州，說起西湖蕩舟、雷峰夕照、富春山居圖、斷橋相會(huì)、靈隱寺禮佛，說起宋城千古情、印象西湖、阿里巴巴在線淘寶等，我們就會(huì)自然地想起杭州。或靈秀或厚重，或傳統(tǒng)或前衛(wèi)，隨著社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展也在不斷地變遷和豐富，構(gòu)筑起杭州豐富的視覺層次和城市文化的光輝。

在這些地方游覽體會(huì)，深感其對(duì)城市精神和文脈的精準(zhǔn)洞察和展現(xiàn)。實(shí)事求是地講，這種舒適、快意的感受是人頭攢動(dòng)、喧囂無比的地方所無法比擬的，而它所寄托的文化格調(diào)，也更加高明。而這一切，很大程度上或許都得益于其與生活融為一體的姿態(tài)和格調(diào)。其實(shí)，所謂城市，不過是文明生活滋長和匯聚的地方。文化地標(biāo)建設(shè)也只有從生活中汲取營養(yǎng)，提煉精神內(nèi)涵，才能捕捉到城市精神的真諦，才能讓城市變得更美好。

文化地標(biāo)塑造城市的“精氣神”

文化地標(biāo)是一個(gè)地方的文化名片，在傳播城市形象方面有巨大的流量效應(yīng)。近年來，文化旅游市場持續(xù)升溫，各類文化地標(biāo)成為熱門參觀地、網(wǎng)紅打卡地。與此同時(shí)，一些地方急功近利打造新文化地標(biāo)的現(xiàn)象也引起社會(huì)關(guān)注。

作為一種人文景觀，文化地標(biāo)首先應(yīng)當(dāng)與地理環(huán)境“不違和”。人文景觀與自然環(huán)境渾然天成、融為一體，才能給人以美的享受。無論是中華文化天人合一、道法自然的審美意境，還是如今興起的保護(hù)生態(tài)、親近自然的綠色發(fā)展理念，都強(qiáng)調(diào)人文景觀與自然環(huán)境和諧共生。

麗江古城依山傍水、以水為脈，整座古城獲評(píng)世界文化遺產(chǎn)；國家體育場“鳥巢”充分采用自然采光和通風(fēng)，勾勒出現(xiàn)代北京的美麗風(fēng)景。反之，若缺乏對(duì)自然的敬畏，濫造鋼筋水泥地標(biāo)，即便再大的“手筆”，也與審美旨趣和群眾期待相差甚遠(yuǎn)。

作為一種符號(hào)化呈現(xiàn)，文化地標(biāo)也應(yīng)該追求形神兼?zhèn)?。一個(gè)建筑之所以能成為一個(gè)地方的文化地標(biāo)，不是憑借炫目奇特的視覺效果和文化元素的簡單堆砌，而是流淌著活生生的歷史文脈，能喚起人們共同的情感記憶。

走進(jìn)沈陽的中國工業(yè)博物館，原樣保留的鑄造廠車間及生產(chǎn)設(shè)備，拉近了人們與老工業(yè)基地的時(shí)空距離；漫步福州修舊如舊的古厝間，曾經(jīng)的老房子、如今的文創(chuàng)園，古老與現(xiàn)代交融，鄉(xiāng)愁與時(shí)尚相遇。面對(duì)數(shù)之不盡的歷史文化街區(qū)、革命文化紀(jì)念地、農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)、工業(yè)遺產(chǎn)，進(jìn)行合理適度的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，才能成為廣受認(rèn)可的文化地標(biāo)。

作為一種公共建筑，文化地標(biāo)還應(yīng)當(dāng)發(fā)揮服務(wù)公眾的功能。地標(biāo)建筑是有“生命”的，其生命力來自于生活。人們喜歡將博物館、劇院、書店稱為文化地標(biāo)，很大程度上是因?yàn)檫@些公共文化設(shè)施直接連通著一個(gè)地方的文化和生活。

到一座城市先逛博物館，人們才能加深對(duì)這個(gè)城市的歷史過往和現(xiàn)實(shí)文化的認(rèn)知。以北京的國家大劇院為例，建院以來，為觀眾帶來1萬多場演出，開展大量藝術(shù)普及教育演出及活動(dòng)，觀眾和粉絲遍布全國。正是那些傳播文化、服務(wù)公眾的不懈努力，使得文化地標(biāo)的形象更加親切、更加持久。

文化地標(biāo)承載著不可替代的人文價(jià)值。打造新的文化地標(biāo)，必須豐富其審美內(nèi)涵，完善其服務(wù)功能，讓其在與公眾的“緊密連接”中收獲持久口碑和影響。

三、杭州亞運(yùn)會(huì)吉祥物介紹

2022杭州亞運(yùn)會(huì)吉祥物介紹

2022杭州亞運(yùn)會(huì)吉祥物介紹，杭州亞運(yùn)會(huì)吉祥物穿越時(shí)空，懷揣夢(mèng)想，書體育之歡暢，亮文化之燦爛，樹經(jīng)濟(jì)之標(biāo)桿，和杭州這座城市的特質(zhì)相契合，2022杭州亞運(yùn)會(huì)吉祥物介紹。

杭州亞運(yùn)會(huì)吉祥物介紹1

2022亞運(yùn)會(huì)在杭州紹興，湖州和寧波。杭州亞運(yùn)會(huì)共有41個(gè)項(xiàng)目，其中奧運(yùn)項(xiàng)目項(xiàng)目33個(gè)，非奧運(yùn)項(xiàng)目8個(gè)。

杭州第四屆亞洲殘疾人運(yùn)動(dòng)會(huì)將于亞運(yùn)會(huì)后舉行。杭州亞運(yùn)會(huì)吉祥物組合“江南憶”在互聯(lián)網(wǎng)云端與網(wǎng)友見面。三個(gè)機(jī)器人的吉祥物分別是琮琮、蓮蓮和宸宸。杭州亞運(yùn)會(huì)吉祥物是一組名為“江南憶”的機(jī)器人。

“琮琮”以機(jī)器人的造型世界遺產(chǎn)良渚古城遺址，其名稱來源于亞運(yùn)會(huì)遺址出土的代表性文物玉琮。“蓮蓮”以機(jī)器人的造型代表世界遺產(chǎn)西湖，它的名字來源于西湖中無限的藍(lán)色荷葉?！板峰贰币詸C(jī)器人的造型代表世界遺產(chǎn)京杭大運(yùn)河，其名字來源于京杭大運(yùn)河杭州段標(biāo)志性建筑陳宮橋。

杭州亞運(yùn)會(huì)首個(gè)個(gè)性化專場郵票在西湖杭州金庸公園正式發(fā)布。本次發(fā)行的個(gè)性化特價(jià)1紹興1套，再發(fā)行一張小本票。1紹興主圖以杭州亞運(yùn)會(huì)會(huì)徽為基礎(chǔ)，飾以印花銀紋和面值字，使畫面更具整體性。附圖聚焦杭州亞運(yùn)會(huì)正殿，以錢塘江沿岸建筑為陪襯。藍(lán)綠色的背景象征著浙江的青山綠水，運(yùn)動(dòng)的水波紋象征著浙江的元素。

杭州亞運(yùn)會(huì)吉祥物介紹2

吉祥物是大型賽事最顯著、最受關(guān)注，也是深受青少年喜愛的形象標(biāo)志。2019年4月，杭州亞組委面向全球發(fā)出了吉祥物設(shè)計(jì)征集的邀約，共收到海內(nèi)外應(yīng)征作品4633件。經(jīng)過公開征集、評(píng)審、深化修改、互聯(lián)網(wǎng)查重、報(bào)批等一系列程序，由中國美術(shù)學(xué)院青年教師張文、楊毅弘設(shè)計(jì)的“江南憶”脫穎而出，成為杭州亞運(yùn)會(huì)吉祥物候選方案，并最終得到亞奧理事會(huì)正式允準(zhǔn)。

琮琮

“琮琮”以機(jī)器人的造型代表世界遺產(chǎn)良渚古城遺址，名字源于良渚古城遺址出土的代表性文物玉琮。具有精美絕倫紋飾的玉琮是良渚文化的重要標(biāo)志物，散發(fā)著永恒的魅力。

“琮琮”實(shí)證了中華五千多年文明史，全身以源自大地、象征豐收的黃色為主色調(diào)，頭部裝飾的紋樣取自良渚文化的標(biāo)志性符號(hào)“饕餮紋”，意寓“不畏艱險(xiǎn)、超越自我”。

“琮琮”堅(jiān)強(qiáng)剛毅、敦厚善良、體魄強(qiáng)健、熱情奔放，展現(xiàn)了不屈不撓的創(chuàng)業(yè)精神，鼓舞人們激發(fā)生命活力，創(chuàng)造美好生活。

蓮蓮

“蓮蓮”以機(jī)器人的造型代表世界遺產(chǎn)西湖，名字源于西湖中無窮碧色的接天蓮葉。蓮葉以其純潔、高貴、祥和的`姿容為人們所喜愛。

“蓮蓮”從西湖的煙柳畫橋、十里荷花深處走來，身姿輕盈、體態(tài)優(yōu)美，全身覆蓋清新自然的綠色。蓮葉頭飾以三潭印月為頂，以互聯(lián)網(wǎng)為徑，特色鮮明。

“蓮蓮”純潔善良、活潑可愛、熱情好客、美麗動(dòng)人。展現(xiàn)了精致和諧、大氣開放的人文精神，傳遞著共建人類命運(yùn)共同體的期許。

宸宸

“宸宸”以機(jī)器人的造型代表世界遺產(chǎn)京杭大運(yùn)河，名字源于京杭大運(yùn)河杭州段的標(biāo)志性建筑拱宸橋。有著400多年歷史的拱宸橋承載著一代又一代人的美好記憶。

“宸宸”從大運(yùn)河走來，游向錢塘江，游向世界。全身以科技藍(lán)為主色調(diào)，頭頂舉世罕見的錢江潮，額頭嵌以拱宸橋的圖案，給人以無窮的想象。

“宸宸”機(jī)智勇敢、聰慧靈動(dòng)、樂觀向上、積極進(jìn)取，展現(xiàn)了海納百川的時(shí)代精神，架起了亞洲和世界人民的心靈之橋。

杭州亞運(yùn)會(huì)吉祥物介紹3

1、杭州2022年第19屆亞運(yùn)會(huì)吉祥物宸宸、琮琮、蓮蓮。

2、杭州亞運(yùn)會(huì)吉祥物是一組承載深厚底蘊(yùn)和充滿時(shí)代活力的機(jī)器人，組合名為“江南憶”，出自唐朝詩人白居易的名句“江南憶，最憶是杭州”，融合了杭州的歷史人文、自然生態(tài)和創(chuàng)新基因。

3、杭州亞運(yùn)會(huì)吉祥物穿越時(shí)空，懷揣夢(mèng)想，書體育之歡暢，亮文化之燦爛，樹經(jīng)濟(jì)之標(biāo)桿，和杭州這座城市的特質(zhì)相契合，與杭州亞運(yùn)會(huì)會(huì)徽、主題口號(hào)相呼應(yīng)。三個(gè)吉祥物分別取名“琮琮”“蓮蓮”“宸宸”，三個(gè)親密無間的好伙伴，將作為傳播奧林匹克精神，傳遞和平與友誼的使者，向亞洲和世界發(fā)出“2022，相聚杭州亞運(yùn)會(huì)”的盛情邀約。

杭州2022年第19屆亞運(yùn)會(huì)（The 19th Asian Games Hangzhou 2022），簡稱“2022年杭州亞運(yùn)會(huì)”，于2022年9月10日至25日在中國浙江杭州舉行。

截止2020年12月，本屆亞運(yùn)會(huì)共設(shè)40個(gè)競賽大項(xiàng)，包括31個(gè)奧運(yùn)項(xiàng)目和9個(gè)非奧運(yùn)項(xiàng)目。同時(shí)，在保持40個(gè)大項(xiàng)不變的前提下，增設(shè)電子競技、霹靂舞兩個(gè)競賽項(xiàng)目。

2022年杭州亞運(yùn)會(huì)以“中國新時(shí)代·杭州新亞運(yùn)”為定位、“中國特色、浙江風(fēng)采、杭州韻味、精彩紛呈”為目標(biāo)，秉持“綠色、智能、節(jié)儉、文明”的辦會(huì)理念，堅(jiān)持”以杭州為主，全省共享”的辦賽原則。

近日，杭州2022年第19屆亞運(yùn)會(huì)國博壁球館完成改建工程，順利通過竣工驗(yàn)收，計(jì)劃2021年12月底前完成體育工藝驗(yàn)收。

四、杭州亞運(yùn)會(huì)會(huì)徽的主體圖形由六個(gè)元素組成是什么?

杭州亞運(yùn)會(huì)會(huì)徽的主體圖形由六個(gè)元素組成，分別是扇面、錢塘江、錢江潮頭、賽道、互聯(lián)網(wǎng)符號(hào)及象征亞奧理事會(huì)的太陽圖形6個(gè)元素組成，下方是舉辦城市名稱與舉辦年份的印鑒，兩者共同構(gòu)成了完整的杭州亞運(yùn)會(huì)會(huì)徽。

扇面造型反映江南人文意蘊(yùn)，賽道代表體育競技，互聯(lián)網(wǎng)符號(hào)契合杭州城市特色，太陽圖形是亞奧理事會(huì)的象征符號(hào)。同時(shí)，錢塘江和錢江潮頭是會(huì)徽的形象核心，綠水青山展示了浙江杭州山水城市的自然特質(zhì)，江潮奔涌表達(dá)了浙江兒女勇立潮頭的精神氣質(zhì)。

杭州文化元素（杭州文化元素的標(biāo)志）