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中國空竹十大排名都是誰（中國空竹十大排名都是誰發(fā)明的）

發(fā)布時間：2023-03-29 02:31:56 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 398 當(dāng)前文章關(guān)鍵詞排名出租

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本文目錄:

1、空竹的歷史
2、空竹的名字由來簡介
3、空竹是什么?
4、空竹是誰發(fā)明的

中國空竹十大排名都是誰（中國空竹十大排名都是誰發(fā)明的）

一、空竹的歷史

來歷

相傳，三國時期曹植就曾作過一首《空竹賦》，如果這算是有關(guān)空竹最早的記錄，那么它的歷史至少也有1700年了。在《水滸傳》 110回中，宋江在受命征討方臘的路上看到有人玩“胡敲”，有感于宿太尉保舉之恩而做詩云：“一聲低來一聲高，嘹亮聲音透碧霄。空有許多雄氣力，無人提攜漫徒勞?！碑?dāng)然，小說是后人所寫，但也表明，寫書人的時代，抖空竹已經(jīng)很常見了。

據(jù)明末劉侗、于奕正《帝京景物略?春場》里邊描寫：“空鐘者，刳木中空，旁口，湯以瀝青，卓地如仰鐘，而柄其上之平。別一繩繞其柄，別一竹尺有孔，度其繩而抵格空鐘，繩勒右卻，竹勒左卻。一勒，空鐘轟而疾轉(zhuǎn)，大者聲鐘，小者蜣飛聲，一鐘聲歇時乃已。制徑寸至八九寸。其放之，一人至三人?！?這里是說，把空鐘“刳木中空(實則截竹成小段)，旁口(竹段開小孔)”，口內(nèi)裝半圓竹成“哨”，竹段上下的截面以薄木板封嚴，成為風(fēng)匣；板之圓心穿竹棍，上長下短，用粗線繩繞在長柄上，“別一竹尺有孔”，將繩兒穿過竹尺的孔，用力勒緊，然后急放，空鐘就在地面上不停旋轉(zhuǎn)并發(fā)出哨聲(氣流入孔因壓強大又排出)?？甄娋褪强罩裨缙诘姆Q呼，與現(xiàn)在不同，玩它的時候動作不是抖，它的轉(zhuǎn)動也不是在空中，而是在地面。

另據(jù)秦孝儀所編《海外遺珍?漆器》中，收有一件“剔紅嬰戲紋圓盒”，盒蓋上刻有嬰戲圖。圖中，一個孩子正在抖空竹，旁邊還有個孩子捂著耳朵觀看?？罩駷閳A盤狀，中有木軸，以竹棍系線繩纏繞木軸拽拉抖動。這幅畫里抖空竹的方法與現(xiàn)在的方法完全相同。據(jù)了解，這件剔紅漆盒為明代永樂年制作。如果場景屬實的話，那么可以說早在明初，空竹造型特點與玩法均已相當(dāng)成熟。

到了清代，抖空竹已發(fā)展成為受人歡迎的雜技節(jié)目。雜技藝人們在原有花樣的基礎(chǔ)上，又創(chuàng)作出許多新的花樣和高難技巧。表演時與優(yōu)美的舞姿和動聽的伴奏音樂融為一體，更提高了人們的審美情趣。

二、空竹的名字由來簡介

空竹，以竹木為材料制成，中空，因而得名；清代曾與空鐘混稱，俗稱響葫蘆；江南又稱之為扯鈴。以北京、天津所產(chǎn)的最為著名。

空竹分為單輪（木軸一端為圓盤）和雙輪（木軸兩端各有一圓盤）。雙輪空竹比單輪空竹容易操作。圓盤四周的哨口以一個大哨口為低音孔，若干小哨口為高音孔，以各圓盤哨口的數(shù)量而分為雙響、四響、六響，直至三十六響。拽拉抖動時，各哨同時發(fā)音，高亢雄渾，聲入云表。

空竹的操作技巧有扔高、呲竿、換手、一線二、一線三等多種形式。有關(guān)空竹的最早記載見于明代，據(jù)明末劉侗、于奕正《帝京景物略·春場》稱：“空鐘者，刳木中空，旁口，湯以瀝青，卓地如仰鐘，而柄其上之平。別一繩繞其柄，別一竹尺有孔，度其繩而抵格空鐘，繩勒右卻，竹勒左卻。一勒，空鐘轟而疾轉(zhuǎn)，大者聲鐘，小者蜣飛聲，一鐘聲歇時乃已。制徑寸至八九寸。其放之，一人至三人?！?在這里所說的與現(xiàn)代的孩子們玩的音響玩具“地軸”相符，以竹木制成，用繩繞其柄，繩穿入竹尺，用力勒繩地軸即落地飛轉(zhuǎn)，在離心力的作用下，直立旋轉(zhuǎn)移時。因空腔周圍有口，故發(fā)聲。秦孝儀所編《海外遺珍·漆器》中，收有一件“剔紅嬰戲紋圓盒”，盒蓋上刻有嬰戲圖。圖中，一童子正在抖空竹，旁邊另有一童子捂著耳朵觀看?？罩駷閳A盤狀，中有木軸，以竹棍系線繩纏繞木軸拽拉抖動。此處抖空竹之方法與現(xiàn)在的方法完全相同。據(jù)編者注釋，這件剔紅漆盒為明代永樂年制作。此說如果屬實，那么早在明初，空竹造型特點與玩法均已經(jīng)相當(dāng)成熟。明定陵出土的兩件刺繡百子衣，一件被命名為“紅暗花羅繡萬壽字過肩龍百子花卉方領(lǐng)女夾衣”；另一件被命名為“紅素羅繡平金龍百子花卉方領(lǐng)女夾衣”，都是孝靖皇后的陪葬。在百子衣的背面，有一幅 “放空鐘圖”，兩童子挽臂并肩，相互配合，正在合力施放一個大型的空鐘。從圖中可見其特點，與空竹不同。這里的放空鐘應(yīng)該是放“地軸”。

當(dāng)代空竹的構(gòu)造與抖空竹的技法均有長足的發(fā)展，北京地區(qū)除了大量地生產(chǎn)制作空竹之外，還出現(xiàn)了專門研究空竹、開發(fā)空竹的組織，比如說“北京玩具協(xié)會空竹專業(yè)委員會”。有近百人參與其中，會員們都是抖空竹的能手。更為重要的是，會員中有不少人自己動手制作空竹，形制多樣，變化豐富。最大的空竹直徑近一公尺，重好幾十斤。此外，又把茶杯蓋、茶壺蓋、鋼精鍋蓋以至于圓桌面、自行車轱轆等等器物都納入了空竹系列，抖動起來。會員們自己制作的空竹，有“三起樓子”者，即輪盤共三層，逐層收煞，一層比一層小。有“雙軸單盤”者，即一個輪盤的兩面都有軸，可以兩個人同時抖一個空竹。抖空竹的方法也大膽進取，出現(xiàn)了富于變化、神奇莫測的新花樣，有“金雞上架”、“翻山越嶺”、“織女紡線”、“夜觀銀河”、“二郎擔(dān)山”、“抬頭望月”、“鯉魚擺尾”、“童子拜月”、“鷂子翻身”、“彩云追月”、“海底撈月”、“青云直上”等等動作，令人眼花繚亂目不暇接。最為驚險駭人的是“螞蟻上樹”，長繩一端系于樹梢，另一端手持；另有一人抖動一只空竹，忽然將飛轉(zhuǎn)的空竹拋向長繩，持繩者用力拉動長繩，將空竹抖向高空，可飛上五六十公尺的空中。待空竹落下時，抖空竹者穩(wěn)穩(wěn)接住。初見此技，未有不驚呼者。

最近，玩具協(xié)會空竹專業(yè)委員會的主任李洪寬先生，將自己的心得體會、空竹的結(jié)構(gòu)特點以及北京地區(qū)抖空竹的種種動作要領(lǐng)，編寫成一部小冊子，名《空竹淺談》，在玩具協(xié)會內(nèi)部發(fā)行，成為玩具史上空竹專題的第一部專著。

三、空竹是什么?

空竹是什么？

空竹是用竹償制成的玩具。抖空竹，看上去似乎是很簡單的上肢運動，其實不然，它是全身的運動，靠四肢的巧妙配合完成的。

玩空竹有什么好處？

抖空竹，看上去似乎是很簡單的上肢運動，其實不然，它是全身的運動，靠四肢的巧妙配合完成的。

當(dāng)雙手握桿抖動空竹做各種動作技巧時，人的上肢的肩關(guān)節(jié)、肘關(guān)節(jié)、腕關(guān)節(jié)，下肢的胯關(guān)節(jié)，膝關(guān)節(jié)、踝關(guān)節(jié)，加之頸椎，腰椎都在同時運動，以帶動身軀的前后、左右的移動、轉(zhuǎn)動，兩臂的舒張、收縮。腳步的跟隨，經(jīng)過反復(fù)的鍛煉，從而能促進全身的血液循環(huán)，提高四肢的協(xié)調(diào)能力，促進人腦的發(fā)育，提高靈敏性，還可以延緩衰老。

抖空竹時，人的注意力要高度集中，做各種花樣時，眼睛始終都要注視著空竹在空間旋轉(zhuǎn)位置的變化，隨時反映給大腦，作出正確的判斷。所以，雙眼和腦神經(jīng)在抖空竹的過程中會不斷得到鍛煉和提高，尤其是在藍天白云下眼球不停地轉(zhuǎn)動，這能起到提高視力的作用。

做各種空竹的花樣技巧時，還能促進人的大腦發(fā)育，提高機能，尤其是青少年經(jīng)常參加此項活動效果更佳，可增強精神集中的能力，有助于提高學(xué)習(xí)成績。

人體各部位的骨骼肌肉的周期性的收縮與舒張可以加強靜脈的血液循環(huán)，肌肉的動作保證了靜脈的血液回流，在抖空竹時，人的心情舒暢，呼吸自然，這樣就會加強血液循環(huán)，從而促進人體各器官的組織供血、供氧充分，物質(zhì)代謝也得到改善。因而使高血壓、動脈硬化等現(xiàn)象得到緩解。

古代醫(yī)學(xué)理論認為：“人身常動搖則谷氣消，血脈通，病不生，人猶戶樞不朽是也?！本褪钦f，神經(jīng)系統(tǒng)的活動能力提高，可以改善其他系統(tǒng)的機能活動。抖空竹運動對胃腸道消化系統(tǒng)起著機械性的 *** 作用，改善消化道的血液循環(huán)，促進消化能力的作用，預(yù)防便秘，這對老年人更為重要。

空竹的起源是什么?

空竹，是我國民族文化苑中一株燦爛的花朵?？罩窆欧Q“胡敲”，也叫“地鈴’、“空鐘”、“風(fēng)葫蘆”，濟南俗稱“老?！?。

抖空竹在我國可謂歷史悠久，關(guān)于空竹的記載，最早見于北宋宣年年間，至今已有近千年的歷史。據(jù)載，宋江見人玩胡敲，他有感而發(fā)并賦詩一首：“一聲低了一聲高，嘹亮聲音透碧霄，空有許多雄氣力，無人提挈漫徒勞”。明代劉侗、于奕正在《帝京景物略》中日： “空鐘者，刳木中空，旁口，蕩以瀝青。卓地如仰鐘，而柄其上之平。另一線繞其柄，別一竹尺有孔棱度其繩而抵格空鐘。繩勒右卻，竹勒左卻。一勒，空鐘轟而疾轉(zhuǎn)”。到清代對空竹更多有記載，坐觀老人在《清代野記》中記載：“京師兒童玩具，有所謂空鐘者，即外省之地鈴。兩頭以竹筒為之，中貫以柱，以繩拉之作聲。唯京師之空鐘，其形圓而扁，加一軸，貫兩輪，其音較外省所制，清越而長?！鼻宕堆嗑q時記》中記載：“空竹者，形如車輪，中有短軸，兒童以雙杖系棉線播弄之?！庇智宕钊艉缭凇冻袕妮d》中記曰：“抖空竹，每逢廟集，以繩抖響，拋起數(shù)丈之高，仍以繩承接，演習(xí)各樣身段?！鄙鷦拥赜浭隽水?dāng)時民間抖空竹的情景。

空竹最初為宮廷玩物，后傳至民間并廣為流行。特別在我國北方地區(qū)曾風(fēng)靡于城鄉(xiāng)百姓之中，成為家喻戶曉的健身娛樂玩具。

建國后，特別是隨著我國改革開放發(fā)展和小康社會的建設(shè)，人民的物質(zhì)文化生活得到了極大提高，對于文化品位的提升和強身健體也有了更高要求。抖空竹作為一項古老而又年青的體育活動又煥發(fā)了青春活力。

抖空竹集健身、娛樂、表演于一體，四季寒暑都可練，男女老少皆適宜，深受廣大群眾歡迎。近些年來抖空竹在全國各地有很大發(fā)展，特別是北京、天津、鄭州、西安、石家莊、濟南等地練習(xí)者眾多，且互有交流。省城濟南于2001年7月成立了老年人體協(xié)空竹隊，使抖空竹這項運動步入了健康發(fā)展的軌道?？罩耜犜跐纤膮^(qū)下設(shè)四個支隊，活動點有二十多處。他們配合宣傳黨的路線、方針、政策，積極落實全民健身活動，也提高了泉城抖空竹的技藝水平。目前，在濟南抖空竹已蔚然成風(fēng)，在各大公園和休閑場地均能見到空竹練習(xí)者的身影。以空竹會員為核心，_市區(qū)范圍內(nèi)空竹習(xí)練者已達兩千人之眾，這中間亦不乏抖空竹的高手，與此同時也帶動了齊魯各地市的抖空竹活動。

抖空竹深受廣大中老年同志喜愛?？罩駜r格低廉，易于學(xué)練，也不受場地限制?？罩穸镀饋砦宋俗黜懭缗ｘQ，十分悅耳，同時還能做出很多花樣招式，具有很強的技巧性和觀賞性，故而使不少同志樂此不疲。

學(xué)習(xí)抖空竹，須先從抖雙頭空竹學(xué)起，然后再學(xué)抖單頭空竹。掌握基本功之后，再增加難度做花樣招式。只要肯于鉆研，勤練不輟，必有收益。不僅可以做到抖、撈自如，而且還可以達到手、眼、身、法、步中規(guī)中矩，挑、扔、背、跨、盤身手不凡，成為抖空竹的高手。

什么樣的空竹是好空竹

重量的傾斜度是否勻稱,空竹的邊緣是否光滑

空竹什么樣子的

重量的傾斜度是否勻稱,空竹的邊緣是否光滑

空竹的名字由來簡介

簡介

空竹，古稱胡敲、空鐘、空箏，俗稱嗡子、響鈴、轉(zhuǎn)鈴、老牛、悶葫蘆、風(fēng)葫蘆、響葫蘆、天雷公公等，屬于漢族民間傳統(tǒng)玩具。典型的空竹有單輪和雙輪之分，雙輪的空竹形如腰鼓，以竹或木制成，兩頭為兩只扁平狀的圓輪，輪內(nèi)空心，輪上挖有四五個小孔，孔內(nèi)放置竹笛，兩輪間有軸相連；單輪的空竹則形如陀螺，一側(cè)有輪。因其輪內(nèi)空心而有竹笛，故名“空竹”。

空竹游戲一般稱為抖空竹，也叫抖空鐘、抖空箏、抖嗡子，江南又稱之為扯鈴。不過，一般大都簡稱為“空竹”。是中國漢族傳統(tǒng)文化苑中一株燦爛的花朵。流行于全國各地，天津、北京及遼寧、吉林、黑龍江等地尤為盛行。

由來

空竹在中國有著悠久的歷史。據(jù)考證，空竹最早是由漢族民間游戲用具“陀螺”演變而來的。陀螺是遠古時代就出現(xiàn)的玩具，在新石器時代的河姆渡文化遺址和常州圩墩遺址中，就出土了木陀螺，而山西夏縣西陰村遺址中出土了陶陀螺。后來，為延長陀螺的旋轉(zhuǎn)時間，人們改用鞭子抽擊這些木制或陶制陀螺；再后來，改用竹制陀螺，并在上面開口利用空氣沖擊發(fā)出哨聲，即“鳴聲陀螺”，后來“鳴聲陀螺”漸漸有了“空竹”的別稱。

但是，由于歷史文獻中有關(guān)空竹的資料貧乏，其起源之說還存有很大爭議：一說三國時期曹植就曾作過一首《空竹賦》，如果這算是有關(guān)空竹最早的記錄，那它的歷史至少有1700年了，但我們對曹植《空竹賦》的內(nèi)容已經(jīng)無法考證；一說宋代百戲雜技項目中的“弄斗”為抖空竹的前身；而臺灣學(xué)者吳盛達則指出空竹出現(xiàn)在元朝末年；一般認為空竹源于明代的“空鐘”。

空竹的軸是什么

不是有無軸，都有軸，是有無軸承吧？如果我猜的不錯，我回答：有軸承的空竹轉(zhuǎn)的快。因為該軸承為單向軸承，只能向一個方向轉(zhuǎn)，當(dāng)你不抖它時線與空竹摩擦力很小。建議買有軸承的，最好是五軸承的。

空竹有什么用那么多人玩

鍛煉手腳靈活，鍛煉手眼協(xié)調(diào)，有一定體能增強，減緩身體退化程度

抖空竹什么意思

抖空竹是中國傳統(tǒng)文化苑中一株燦爛的花朵?？罩窆欧Q“胡敲”，也叫“地鈴’、“空鐘”、“風(fēng)葫蘆”，濟南俗稱“老牛”。抖空竹亦稱“抖嗡”、“抖地鈴”、“扯鈴”。中國民間游藝活動。流行于全國各地，天津、北京及遼寧、吉林、黑龍江等地尤為盛行。

空竹（單軸）的竅門是什么？

線交叉了要注意換的手法最重要是保持空竹的頭對著自己的懷里跟著走這樣才可以保持空竹的平衡！

四、空竹是誰發(fā)明的

空竹并無具體的發(fā)明人。

抖空竹在我國有著悠久的歷史，早在三國時期，曹植寫過一首詩《空竹賦》；宋朝時期，宋江寫過一首七言四句詩：“一聲低來一聲高，嘹亮聲音透碧宵，空有許多雄氣力，無人提挈漫徒勞?！?p>

明代《帝京景物略》“春場”中有童謠“楊柳兒青，放空鐘”，證明此游戲在中國已有較久的歷史。普通空竹分單軸和雙軸兩種。軸內(nèi)是空的，每個軸上有孔四、五個不等，孔內(nèi)用木片作笛以利聲。連著軸有一個圓柱狀的把,把的中段稍細。空竹除木制、竹制外，亦有用茶壺蓋等器皿作代替物的。把空竹懸于系在兩根小棍頂端的細繩上，玩者兩手各持一棍來回拉動，便可產(chǎn)生旋轉(zhuǎn)并隨速度加快發(fā)出嗡嗡的響聲。

明代劉侗、于奕正在《帝京景物略》卷二中記述了空鐘（空竹）的制作方法及玩法。清代坐觀老人在《清代野記》中寫到：“京師兒童玩具，有所謂空鐘者，即外省之地鈴。兩頭以竹筒為之，中貫以柱，以繩拉之作聲。唯京師(指北京)之空鐘，其形圓而扁，加一軸，貫兩車輪，其音較外省所制，清越而長。

清代（公元1644～1911年），抖空竹已發(fā)展成為受人歡迎的雜技節(jié)目。雜技藝人們在原有花樣的基礎(chǔ)上，又創(chuàng)作出許多新的花樣和高難技巧。表演時與優(yōu)美的舞姿和動聽的伴奏音樂融為一體，更提高了人們的審美情趣。在發(fā)展過程中，藝人們不僅表演抖傳統(tǒng)的車輪式雙頭空竹，又設(shè)計出陀螺式的單頭空竹，而且還可以把茶壺蓋、小花瓶等器物作為抖弄的道具進行表演。

最使人稱奇的是，民國（公元1912～1949）初年在中國北部的天津又出現(xiàn)了一位以酒葫蘆為道具的民間藝人田雙亮。天津是最早發(fā)明制作空竹的地方地，所產(chǎn)的“劉海牌”、“壽星牌”空竹馳名國內(nèi)外。

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