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傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合（傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展剛剛起步,有亮點,也有盲點）

發(fā)布時間：2023-03-29 02:01:03 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 425 當前文章關鍵詞排名出租

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關于傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、如何理解媒介融合從“你就是你,我就是我”到“你中有我,我中有你”再到“你就？
2、什么是媒體融合？
3、傳統(tǒng)媒體與新媒體融合之路該如何走好
4、文化認同視域下文化類電視節(jié)目的融合發(fā)展論文

傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合（傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展剛剛起步,有亮點,也有盲點）

一、如何理解媒介融合從“你就是你,我就是我”到“你中有我,我中有你”再到“你就？

這句話理解關鍵是要解決好“如何融”的問題。要解決好“如何融”的問題，就要把握矛盾的不平衡性，認清矛盾的特殊性，正確把握矛盾的關系。

媒體融合發(fā)展要經(jīng)過三種形態(tài)：從開始的“你就是你，我就是我”，融合到“你中有我，我中有你”，最終達到“你就是我，我就是你”的狀態(tài)。

推動傳統(tǒng)媒體與新興媒體融合發(fā)展，是增強主流媒體信息內(nèi)容傳播力、影響力、競爭力的重要途徑。媒體融合發(fā)展的關鍵在于融為一體、合而為一，從“相加”階段邁向“相融”階段，形成立體多樣、融合發(fā)展的現(xiàn)代傳播體系。

擴展資料：

構建從“相加”到“相融”的現(xiàn)代傳播體系技巧

互聯(lián)網(wǎng)正加速重構媒體格局和輿論生態(tài)，國際主流媒體轉型發(fā)展不斷加速，融合發(fā)展已是大勢所趨，只有推進媒體深度融合，加快構建和發(fā)展技術先進、傳播快捷、覆蓋廣泛的現(xiàn)代傳播體系，才能形成與經(jīng)濟社會發(fā)展水平和國際地位相稱的傳播能力。

傳統(tǒng)媒體要充分利用內(nèi)容優(yōu)勢贏得發(fā)展優(yōu)勢。傳統(tǒng)媒體能夠在競爭激烈的傳播環(huán)境中繼續(xù)生存，源于其內(nèi)容生產(chǎn)上的優(yōu)勢。

新媒體要充分發(fā)揮技術優(yōu)勢驅(qū)動媒體轉型升級。新媒體信息傳播具有多點覆蓋、快捷高效的特征，特別是微傳播，各種微內(nèi)容、微信息高速流動、跨平臺流動，使得用戶可以隨時隨地獲取信息。

二、什么是媒體融合？

其概念包括狹義和廣義兩種，狹義的概念是指將不同的媒介形態(tài)“融合”在一起，會隨之產(chǎn)生“質(zhì)變”，形成一種新的媒介形態(tài)。

廣義的媒介融合則包括一切媒介及其有關要素的結合，匯聚甚至融合，不僅包括媒介形態(tài)的融合，還包括媒介功能，傳播手段，所有權，組織結構等要素的融合。也就是說媒體融合是信息傳輸通道的多元化下的新作業(yè)模式。

媒體融合是信息時代背景下一種媒介發(fā)展的理念，是在互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展的基礎上媒體的有機整合。具體地說，媒體融合是信息傳輸通道的多元化下的新作業(yè)模式，是把傳統(tǒng)媒體與互聯(lián)網(wǎng)新興媒體有效結合起來，資源共享，集中處理，衍生出不同形式的信息產(chǎn)品，然后通過不同的平臺加以傳播。

媒體融合內(nèi)容永遠是決定生存與發(fā)展的核心，在互聯(lián)網(wǎng)時代，生產(chǎn)的內(nèi)容在變，生產(chǎn)的方式在變，傳播的路徑也在變，但生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的要求和方向始終不變。因此，推動媒體融合發(fā)展，必須始終堅持“內(nèi)容為王”，以內(nèi)容優(yōu)勢贏得發(fā)展優(yōu)勢。

媒體融合是用互聯(lián)網(wǎng)思維辦媒體、抓融合、促發(fā)展，是媒體華麗轉身、涅槃重生的關鍵所在。媒體融合的難點是，傳統(tǒng)媒體產(chǎn)業(yè)能不能適應互聯(lián)網(wǎng)時代，或者能不能完成顛覆性變革，最難的是人的轉變、人的融合。傳統(tǒng)媒體從紙質(zhì)向移動互聯(lián)網(wǎng)的大轉移，帶有強烈的“自毀+重生”的特征。

擴展資料；

“媒介融合”這一概念最早由美國麻省理工大學教授浦爾在他的著作《自由的技術》中提出；“一個稱為形態(tài)融合的過程正在使各種媒介之間的界限變得模糊，這既包括點對點的傳播媒介，如通信隨著媒介技術的發(fā)展，媒介組織進一步走向聯(lián)合，“媒介融合”已經(jīng)成為一個無處不在的現(xiàn)象。

在中國，媒介融合最早的嘗試是電子報刊與電子雜志。中國內(nèi)地出現(xiàn)的第一份數(shù)字報紙首次出現(xiàn)在2006年，由北大方正集團與浙江日報集團共同推出。在互聯(lián)網(wǎng)蓬勃發(fā)展的趨勢下，媒介融合的第一步是以所有媒體手段，在多平臺上構建全方位的報道體系的全媒體化。

2008年，全媒體化開始嶄露頭角，北京奧運會期間，中國廣播網(wǎng)實現(xiàn)了中央電臺所有奧運報道廣播信號同步網(wǎng)上直播，創(chuàng)新了圖文并茂、音視頻同步多點互動直播報道新模式，嘗試廣播頻率、門戶網(wǎng)站、有線數(shù)字廣播電視、手機廣播電視、平面媒體五大終端的融合。

參考資料百度百科--媒體融合

三、傳統(tǒng)媒體與新媒體融合之路該如何走好

前幾篇關于新媒體發(fā)展趨勢以及自媒體價值的文章收到了許多朋友們的關注和探討，我非常的欣慰，作為加入新媒體領域的一個傳統(tǒng)媒體人，我可能有更多感慨，從傳統(tǒng)媒體再到如今的新媒體時代，傳播的模式和媒體格局與形態(tài)的發(fā)展都發(fā)生了重要變化，這兩種方式都各自有著自己的特色和優(yōu)勢，而隨著如今很多傳統(tǒng)媒體也在轉型，更加貼近互聯(lián)網(wǎng)，貼近年輕人，從而也緊緊抓住了新的媒體發(fā)展機遇，今天，我是想聊聊關于社會化媒體平臺與公關之間的關系和變化。

從本質(zhì)上來說，大多數(shù)人都會明白社交媒體已經(jīng)顯著了公共關系這一門學科，也許你在公關領域已經(jīng)有了非常資深的經(jīng)驗和更直接、更數(shù)字化、更主觀的認知，也許你已經(jīng)在本科和研究生階段的學術環(huán)境中，非常深入地了解并學習了公共關系這一門學問，或許，你也和我一樣，親身見證了人們在消費的內(nèi)容和互動形式的不可思議的轉變。社會化媒體唯一的不變就是永遠都在變，所以，不管你曾經(jīng)的認知或者經(jīng)驗如何，或者你在公關領域中的特長如何，相信如今社會化媒體平臺的發(fā)展已經(jīng)改變了你在公共關系中的做法。

在社會化媒體領域有本書我一直非常喜歡，是由李·夏琳（Charlene Li）和喬?！へ愔Z夫（Josh Bernoff）出版的《Marketing in the Groundswell》，我最欣賞這本書的是他們?nèi)绾胃N近社交媒體技術，不是談論某些特定的平臺進行分析，而是從用戶的角度談論最有價值的分析和建議，這一思想的價值是屬于戰(zhàn)略級別的，對于我而言是很有價值和幫助，例如廣泛性是公關學科的一個方面，而我恰恰對社交媒體的廣泛性充滿興趣，接下來讓我嘗試著來找尋這些問題的答案吧。- 我怎么才能運用好使用社交媒體？

- 我怎樣才能讓我的客戶和用戶更好的使用社交媒體呢？

- 我怎樣才能運用社交媒體來激勵人們？

- 我怎樣才能幫助更多人喜歡并熱愛使用社交媒體？

1. 與PR完全融合

社交媒體并不能取代傳媒，但社會化媒體在公共關系以及其他方面都是不可分割的，傳統(tǒng)媒體雖然非常重要，但如果可以與社交媒體相結合，它必然會更強大，傳統(tǒng)的公關和社交的結合不僅僅是一個形式方面的討論，根據(jù)唐界傳媒的統(tǒng)計，幾乎所有公關部門90%都負責他們公司的社會媒體。

我們的企業(yè)該如何利用這個更有價值、更直接而又更容易管控公關信息？密切學習并掌握最新的社交媒體技術，或者可以通過顧問咨詢向一些在公關和新媒體領域有著突出經(jīng)驗的比如Interpublic、上海的唐界傳媒或者Cordiant了解更多有價值的經(jīng)驗，當然，你也可以現(xiàn)在就讓你的團隊保持快速學習能力，培養(yǎng)善于通過數(shù)據(jù)分析和結合傳統(tǒng)的戰(zhàn)術，來更有效的傳遞你的公關信息。

2. 與我們的用戶互動完成公關信息

在我們?yōu)槠髽I(yè)客戶進行媒體規(guī)劃的時候，一直都在強調(diào)用戶、用戶、用戶，我們所做的一切，包括產(chǎn)品的改進、用戶體驗的加強、建立社會化媒體渠道和新媒體公關，都是為了幫助我們吸引并讓用戶滿意，比如優(yōu)酷、新浪微博，天涯社區(qū)、Facebook，博客和這些視頻或者論壇，都是或者融入了典型的社會媒體平臺，它鼓勵用戶共同創(chuàng)建消息，顯然對于這部分由用戶自主創(chuàng)建的內(nèi)容你是沒有能力去控制的（即使有，也是非常有限）。對于公關專業(yè)人士的關鍵就是如何更好地參與并和你的用戶共同創(chuàng)建完成公關信息。那么如何做，該如何利用社會化媒體平臺掌控公關信息？我建議有兩點，第一，在優(yōu)質(zhì)平臺創(chuàng)建你的企業(yè)社交媒體賬號，這一點不可或缺，切不可以因為擔心信息無法掌控而回避，第二，可以通過更高級的輿情監(jiān)測工具來管控由用戶創(chuàng)建的社交消息，以便公關部門可以及時介入處理。

3. 保持監(jiān)測

如果是一套呼叫中心，打進電話里正在排隊的人也許有超過50個人，但這個只有你知道，如果你發(fā)微博，它是公開的，甚至它有可能成為熱門并被獲得更高的展示，我相信很多公司都知道這一點，也從另外一個側面告訴我們：社交媒體的重要性越來越高，你可能再也不像十幾年前那樣，隨便發(fā)布廣告就立刻可以獲得客戶的關注以及購買。所以，唐界傳媒建議正在負責企業(yè)社會媒體營銷以及公關負責人可以通過制定協(xié)同工作機制，基于24小時監(jiān)測工具來對社交媒體保持時刻分析，可以第一時間進行相應。

4. 善用社交媒體小工具進行用戶分析

社交媒體的運營，離不開敏銳的觀察和分析，尤其是對熱點的敏銳度，我們作為社交媒體的運營者，或者公關負責人，我們可以通過一些小工具來完成用戶某些特定行為的分析，可以幫助我們更好的制定社交媒體方案和公關活動。

5. 建立和意見領袖的良好合作

社交媒體信息巨大，每一秒都會產(chǎn)生眾多信息，而如何讓你的用戶快速記住你或者你的品牌和服務，這就必須要提到意見領袖了，新媒體時代創(chuàng)造了意見領袖一個新的群體，他們是用戶中的核心人物，在社交媒體平臺有著主導的話語權和影響力，所以，多和意見領袖保持良好關系，因為他們的觀點和評價往往很容易影響到更多人。

隨著新媒體的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)越來越重要，經(jīng)過唐界傳媒對社會媒體以及傳統(tǒng)媒體的縱向分析中，研究人員發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)媒體的影響力正在逐漸下降，人們已經(jīng)慢慢習慣了通過更多渠道獲得新的信息，比如微博、微信等社會化媒體的代表，那么，如果可以更好地利用這個社交媒體來管理和優(yōu)化公關，必然是企業(yè)非常重要的工作內(nèi)容，這篇文章我主要是希望討論社會化媒體如何影響著公關的應用和實施，也希望可以給更多社交媒體從業(yè)者或者公關人一些思路和建議。

四、文化認同視域下文化類電視節(jié)目的融合發(fā)展論文

文化認同視域下文化類電視節(jié)目的融合發(fā)展論文1500字

摘要：

在全球化、信息化、網(wǎng)絡化的時代，中國掀起一股弘揚中華傳統(tǒng)文化價值的熱潮。在大眾傳媒方面，以呈現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主要內(nèi)容的文化類電視節(jié)目一方面承擔起在新形勢下形塑中華文化認同的責任，另一方面也正歷經(jīng)著媒體融合的電視節(jié)目發(fā)展階段。在融合發(fā)展的過程中，文化類節(jié)目往往呈現(xiàn)出無益于中華文化認同的種種面向。本文最后以案例分析的方式，結合新媒體融合功能與媒體融合方面的理論，為文化類節(jié)目的創(chuàng)新性融合發(fā)展提出應對之道。

關鍵詞：

新媒體;文化認同;文化類節(jié)目;媒體融合

一、文化類節(jié)目融合發(fā)展對文化認同的挑戰(zhàn)

首先，文化類節(jié)目融合發(fā)展趨勢下中華文化認同之變。2014年8月18日，中央全面深化改革領導小組第四次會議審議通過了《關于推動傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展的指導意見》，將媒體融合上升到了國家戰(zhàn)略高度。傳統(tǒng)媒體與新興媒體的融合發(fā)展作為一種契機，引發(fā)了文化類電視節(jié)目生產(chǎn)上的一系列變化。如播放渠道上的變化，在刻板印象中文化節(jié)目往往叫好不叫座，因此傳統(tǒng)文化性內(nèi)容也多出現(xiàn)在科普教育類欄目上。在融合發(fā)展階段，談話綜藝節(jié)目、真人秀節(jié)目、競技比賽節(jié)目等更適合與傳統(tǒng)文化相結合，拓寬了文化節(jié)目的播放渠道;再如受眾維度的變化，傳統(tǒng)文化節(jié)目的的“文化灌輸”預設了被動的受眾，而新興媒體參與融合發(fā)展則將受眾直接納入到文化傳播的過程當中。由此觀之，文化認同在時間性上受制于新媒體文化的快節(jié)奏;文化認同的空間性也突破了傳統(tǒng)意義上的特殊地理空間，加入虛擬空間的維度;文化認同的對照性也因文化節(jié)目的.多屏融合而具有了互相交叉的觀眾群體，相應集體意識也滲透到了受眾的不同維度上;文化認同的互動性也不再局限于個人與團體，也存在不同身份的個人之間與多重團體之中。

最后，文化類節(jié)目融合發(fā)展中文化認同的多元復雜。文化類節(jié)目融合發(fā)展中的文化認同問題有兩端，節(jié)目融合談的是“媒體端”的發(fā)展態(tài)勢，文化認同談“受眾端”的狀態(tài)。見“媒體端”融合發(fā)展的諸種變化業(yè)已引發(fā)了“受眾端”文化認同的變化，“受眾端”文化認同自身的多元復雜同樣會影響“媒體端”的融合發(fā)展。有學者將文化認同分為社會認同、職業(yè)認同、地理認同、國家認同、共文化認同與族群認同六種形態(tài)[3]。作為擁有多民族的中國，從政治經(jīng)濟中心到邊疆的文化認同都圍繞著民族文化、國家意識形態(tài)、現(xiàn)代民族國家形態(tài)等關鍵議題。因此，中華文化認同也呈現(xiàn)出多元樣態(tài)。

相應地，中華傳統(tǒng)文化類電視節(jié)目的融合發(fā)展須考慮中華文化的地緣差異、民族差異、意識形態(tài)強弱等。這可能是文化類節(jié)目多元化發(fā)展的契機，也可能是文化類節(jié)目融合發(fā)展中的政治風險、經(jīng)濟風險、文化風險。

二、新媒體的融合功能在文化類節(jié)目創(chuàng)新中的體現(xiàn)

傳統(tǒng)媒體與新興媒體的融合發(fā)展不僅推動了文化類節(jié)目自身的創(chuàng)新轉變，新媒體的融合功能也在更廣義的層面，“在人類社會里把器物、傳輸、產(chǎn)品與服務連成一體”[4]。具體而言，新媒體的融合功能體現(xiàn)在以下三個方面：

第一，功能性融合。在功能上，觀眾不再滿足于機械地接受經(jīng)由數(shù)字電視傳輸?shù)墓?jié)目產(chǎn)品。新媒體的功能性融合是指把信息與媒體內(nèi)容逐漸地由計算機信息科技系統(tǒng)和寬帶傳播網(wǎng)絡傳輸?shù)绞褂谜?。這與三網(wǎng)融合的發(fā)展趨勢相一致，都是受眾在使用與滿足過程中對文化節(jié)目各方面功能要求的逐步提升。

第二，產(chǎn)業(yè)性融合。當前將傳統(tǒng)媒體與新興媒體的融合焦點放在功能性內(nèi)容生產(chǎn)的情況較多，而把新媒體當成具工業(yè)屬性的文化產(chǎn)業(yè)去討論的較少。新媒體的產(chǎn)業(yè)性融合功能主要是促進計算機業(yè)與信息科技、電子傳播與媒體產(chǎn)業(yè)之間相互聯(lián)合、兼并的工業(yè)融合。有學者指出傳媒產(chǎn)業(yè)的四大變化趨勢：資源稟賦從渠道稀缺向內(nèi)容稀缺轉化;盈利模式從單一收入渠道向多元收入渠道轉變;產(chǎn)業(yè)格局從產(chǎn)業(yè)分立向產(chǎn)業(yè)融合演變;市場結構從高度壟斷的市場向競爭性壟斷市場演化[5]。

第三，產(chǎn)品與服務融合。產(chǎn)品與服務的融合指媒體與信息產(chǎn)業(yè)利用寬帶設施、數(shù)字化功能、與產(chǎn)品服務的互動，以迎合顧客品味性之便利的一種合成形式。湖南衛(wèi)視在電視節(jié)目中率先加上彈幕，一場直播劃分臺、網(wǎng)兩種觀看方式等創(chuàng)新嘗試都是對媒體內(nèi)容功能上的豐富。

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以上就是關于傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合相關問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。